1. Yeni Başlayanlar İçin Özel Podcast

Son yirmi yılda insanları finansal olarak mahveden şey, insanların paralarını iş dünyasında dolaştırmak yerine sermaye piyasalarında harcamaları ve yatırımların kar getirmesini beklemeleridir.

Bu podcast, sermaye piyasalarının insanları nasıl önemli kayıplara sürüklediğini gösteriyor.

Podcasti indirin: İş mi, Yatırım mı?

 

2. Yeni Başlayanlar İçin Özel Makale

Sizi zengin edeceğine dair söz veren bir öneriyi hiç duydunuz mu, ancak kabul edip etmemekte kararsız mısınız?

Yatırımınızın boşa gitmemesi ve servete yaklaşabilmeniz için gerçeği yalanlardan ayırt etmenizi sağlayacak dört göstergeyi öğreteceğiz.

 

3. Çevrimiçi Sunum

⏳ 58 dakikalar

 

4. Iran'daki Hindistan Temsilcisi

⏳ 1 dakika

 

5. Öncelikle “Para Kazandıran” ve “Para Tüketen” Terimlerini Anlayın.

Bazıları Tejarat (Ticaret) kelimesinin t.j.r. kökünden geldiğini söylerken, diğerleri ʾa.j.r. kökünden geldiğini söyler.

Tajr, ticaret, değişim veya alım satım anlamına gelirken, Ajr ücret veya ödül ödemek anlamına gelir.

"Tüccar" (tājir) kelimesinin aksine, "ücretli işçi" (ajīr) kelimesiyle karşılaşırız.

Muhtemelen "özne" ve "nesne" terimlerini duymuşsunuzdur.

Özne, eylemi gerçekleştiren kişidir ve nesne, eylemin kendisine yapıldığı kişidir.

Örneğin, "Bir baba oğlunu dövüyor."

Eylem dövmektir.

Baba öznedir (eylemi gerçekleştiren kişidir).

Oğul nesnedir (dövülen kişidir).

Şimdi bunu ekonomi dünyasına uygulayalım.

Tüccar, para kazanan kişidir.

Ücretli bir işçi veya sınıflandırılmış modern zaman çalışanı, paranın nasıl kazanıldığını bilmez; onlara sadece para verilir, yani onlar nesnedir.

Bir öğretmene "Maaşın nereden geliyor?" diye sorarsanız

Bu sadece kamu fonlarından bir pay değil midir?

Bu parayı kazanmak için bir çaba gösterdiler mi, yoksa pay aldıkları kamu fonları için kar mı elde ettiler?

Hayır.

Bir çaba gösterdikleri doğrudur, ancak servet yaratma yolunda değil; aksine, kamu fonlarından kendilerine bir pay tahsis edilmiştir.

Ancak bir tüccar böyle değildir.

Parayı nasıl kazandıklarını tam olarak bilirler.

Örneğin, iki patlıcan satarak para kazandılar.

Hatta bazı alt düzey işler bile para kazanmayı bilir, örneğin paralarının nasıl kazanıldığını bilen bir taksi şoförü veya hastaları muayene eden bir doktor veya saç kesen bir berber.

Yani, bazı insanlar kazandıkları paranın akışında doğrudan bir role sahiptir.

Diğerlerinin para kazanmak için doğrudan bir kanalları yoktur; bunun yerine, parayı onlara getiren başka biri vardır.

İlk gruba Para Kazananlar, ikinci gruba ise Para Soğutanlar denir.

Para Kazanan, kendisi, kuruluşu veya çalıştığı kuruluş için para yaratan ve ardından bunun bir kısmını alan kişidir.

Para Soğutan, doğrudan gelir elde etmesine katkıda bulunmadan bir kuruluştan para tüketen kişidir. Dolaylı olarak katkıda bulunabilirler, ancak doğrudan katkıda bulunmazlar.

Tüm tüccarlar Para Kazananlardır ve tüm çalışanlar Para Soğutanlardır.

Özünde, tüccar öznedir ve çalışan nesnedir.

Eylem para kazanmaktır.

Bir tüccar para kazanır ve bunun bir kısmını çalışanlarına verir.

Arad Branding, çalışanlarının para sömürmeyen dünyadaki birkaç iş yapısından biridir.

Arad, tüm çalışanlarını iş operasyonlarına dahil ederek onları Para Kazananlara dönüştürüyor, böylece paranın hayatta nasıl kazanıldığını deneyimleyebiliyor ve servet yaratıcıları olabiliyorlar, sadece paranın kendilerine nasıl geldiğinin farkında olmayıp Para Söndürücüler olmuyorlar.

Elbette tüccarlar her zaman Para Kazananlardır.

Dolayısıyla, hem tüccarın hem de işletme sahibinin özne olduğunu anlıyoruz.

 

6. Konunun Başlıca Özelliği

Yani, özne olmanız gerektiğinde, eylemin başlatıcısı olmalısınız.

"Özne" ve "etkin" kelimeleri aynı kaynaktan gelir.

"Nesne" ve "pasif" kelimeleri de aynı kaynaktan gelir.

Bir sürece karşı etkili bir tepkiniz varsa, o alanda etkin olduğunuz söylenir.

Ancak, yalnızca bir seyirciyseniz ve sürecin size uygulanmasını bekliyorsanız, pasif olduğunuz söylenir.

Bir iş adamı aktif mi olmalı yoksa pasif mi?

 

7. Yorum, test, özel kod veya eylem emojisi ne tür bir şeydir?

Arad, tüccarlarından ve çalışanlarından yorum bırakmalarını istemişti.

Yorum bıraktığınızda, aktif mi yoksa pasif mi olduğunuz anlamına gelir?

Yorum bırakmadığınızda ne anlama gelir?

Bir teste katıldığınızda, özne ve aktif mi, yoksa nesne ve pasif mi olduğunuz anlamına gelir?

Sınava girmediğinizde ne anlama gelir?

Özel bir kod gönderdiğinizde, hangisisiniz?

Bir gönderinin sonuna bir eylem emojisi koyduğunuzda, hangisisiniz?

Size Arad'ın Telegram kanalındaki gönderilerden birindeki eylem emojilerini perde arkasından gösteren bir grafik göndereyim.

Bu resim, yaklaşık 51.000 kişinin bu Telegram gönderisini gördüğünü gösteriyor.

Kaç kişi bu gönderiye bir emojiyle tepki verdi?

889 kişi.

Peki ya geri kalanı?

Gerisi pasif.

Yani sadece seyirciler.

Bu kişilerden kaçı bu gönderiyi kendi kanallarında paylaştı?

17 kişi. Peki, diğer işletmelere ne oldu?

Kaçı bunu arkadaşlarına veya tanıdıklarına kişisel olarak gönderdi?
330 kişi. Peki ya diğerleri?

Gerisi pasif.

Aktif değiller.

Şimdi soru şu, bu insanlar her zaman pasif mi?

Cevap kesinlikle hayır.

"Neden böyle oluyor?" diye merak edebileceğiniz belirli alanlarda aktifler.

İnsanlar, iş dünyasına girdiniz ve pasif oldunuz.

Neden Instagram'da bu kadar aktifsiniz, zamanınızı saçmalıklara harcıyorsunuz?

Neden bazı anlamsız toplantılarda bu kadar aktifsiniz?

Ama iş iş olunca, sadece uzaktan izliyorsunuz.

Günlük yorumlarda 1.200'den fazla kişi aktif.

Bir emoji eylemi sadece bir tıklama olmasına rağmen, eylem emojisi sayısı günlük yorumlardan neden daha düşük?

Çünkü yorum yapmak zorunluydu, emoji ile hareket etmek ise zorunlu değildi.

 

8. Arad'ın bu zorlamaların ardındaki amacı neydi?

Bir an için Arad'ı unutalım.

İnsanlara bakalım.

İnsanlarla ilgili istatistikler, ekonomide aktif mi yoksa pasif mi olduklarını gösterir.

Özne mi yoksa nesne mi?

Tüccar mı yoksa çalışan mı?

Görüyorsunuz, çoğu insan pasif ve çalışan.

Sonuç, bugün gördüğümüz ülkenin durumu.

Peki, diğer alanlarda nasıllar?

Film ve TV şovları izlerken.

Instagram'da.

Web'de gezinirken.

Yararsız ve anlamsız konularda mı?

Görüyorsunuz, ekonomide sağır, kör ve dilsiz olan aynı insanlar, ekonomi dışı konularda keskin gözlü kartallar, gürültülü kargalar ve işiten baykuşlar gibidir, çünkü kuşlar arasında baykuş en iyi duyma yeteneğine sahiptir.

Eğer Arad sizi yorum yapmaya, teste girmeye, özel bir kod göndermeye veya bir emoji ile tepki vermeye zorladıysa, bunun nedeni, ekonomisi dışında her şeyde aktif olan insanlar gibi olmamanızı istemesidir.

Arad sizin bir ekonomik aktivist olmanızı, her ekonomik olguda bilgili ve aktif olmanızı istiyor.

Ve tabii ki Arad sizin ekonomik olmayan konulara karşı sağır, kör ve dilsiz olmanızı istiyor.

Çünkü siz bir tüccarsınız ve bir tüccarın tek derdi paradır.

 

9. Anlaşılmayan iyi niyet.

Arad'ın niyeti buydu, var olan tek gerçek buydu.

Peki karşılığında tüccarlar ne dedi?

Arad yorum yapmamızı istiyor ki...

Bir test yapın ki...

Özel bir kod gönderin ki...

Bir emoji ile tepki verin ki...

Ve bu elipsler kalbi kıran ve iyilik yapanı iyilik yaptığına pişman eden keskin sözlerle doludur.

Ve Allah'ın Peygamberi, "Allah iyilik haydutlarına lanet etsin." dedi.

"Ey Allah'ın Resulü, bu iyilik haydutları kimdir?" diye sordular.

O da, "İyilik görüp kötülük yapanlar, iyilik yapanı iyilik yaptığına pişman edenler." diye cevap verdi.

 

10. Kişisel olarak duyduğum açıklamalar.

Dürüst olmak gerekirse, dün size yazdığım konu beni şaşırttı ve perde arkasında gerçekten neler döndüğünü anlamadım.

Cuma öğleden sonra Bay Ghorbani'ye bir mesaj gönderip telefon görüşmesi talep edene kadar bekledim. Nazikçe cevap verdi ve beni aradı.

Durumu sordum.

Bahsettiği konu, Arad'ın çalışanlarının çoğunun, sizin çok iyi bildiğiniz o elipslerle, tüccarların alaycı yorumlarından, hatta üst düzey yöneticileri bile üzecek noktaya kadar incinmiş olmasıydı.

Üst düzey yöneticilerden biri, dört üst düzey yöneticiyi temsil ederek, saygıdeğer başkana gitti ve durumu anlattı.

Saygıdeğer başkanın, "Siz dört sevgili ne hissediyorsunuz?" diye sorduğu anlaşılıyor.

Diğerleri adına konuşmak üzere seçilen ve adını bilmediğim üst düzey yönetici, "Dürüst olmak gerekirse, biz de çalışanlarımızın incinmiş hissetmesinden dolayı üzgünüz." diye yanıtladı.

"Tüm Arad, sizin dört sevgilinizin üzgün olması gerçeği kadar benim için değerli değil." dedi.

Bu planı iptal edin.

Sizin gönül rahatlığınız benim için her şeyden daha önemli.”

 

11. Mesele açıktır.

Bay Ghorbani, bu plan iptal edilmiş olsa da, gerçekten büyümeyi arzulayan herkesin aktif olması gerektiğini tüm tüccarlara ve işletme sahiplerine söylememi istedi.

Artık testlerimiz veya özel kodlarımız olmadığı doğru.

Ancak Telegram'da hala yorumlarımız ve eylemlerimiz var.

Sadece bu iki alanda değil, "Aktif olun" dediğimiz her yerde aktif olun, çünkü sizin çıkarınız burada yatıyor.

Ancak, artık kimseyi bize tepki vermeye zorlamayacağız, çünkü ne alayları duymaya sabrımız var ne de insanlara karşı bunca yıllık iyi niyetten sonra bu şekilde muamele görmemiz adil.

Yeni politikamız şu:

Biz sadece yolu gösteriyoruz.

İnanan ve uygulayan faydalanacak.

İnanmayan ve uygulamayan acı çekecek ve biz umursamayacağız.

Bu sözleri duyduğumda, bunların adil ve makul olduğunu düşündüm.

Bir insanın başkalarına Tanrı'dan daha fazla şefkatli olması beklenmez.

Bu yaratıkları yaratan ve insanlara bu kadar şefkat gösteren Allah şöyle diyor:

"İster şükretsin, ister nankörlük etsin, biz ona yolu gösterdik." İnsan Suresi, 76:3

Gerçekten de böyle olmalı.

Biz sana doğru yolu gösteriyoruz.

Şükretmek, sana gösterdiğimiz yolda hareket etmek demektir.

Dilersen hareket et ve şükret.

Nankörlük ise inanmamak ve reddetmek demektir.

Dilersen bu yola nankörlük etmeyi seçebilirsin.

Bay Ghorbani'nin açıklamasını dinledikten sonra ben de seninle aynı şekilde konuşmak istiyorum.

Söyleyeceklerimi söyleyeceğim.

Dilersen hareket et ve bundan faydalan.

Dilersen hareket etme ve kaybın ve sefaletin içinde kal.

Ve ben her iki durumu da bana aynı hissettirmek için pratik yapıyorum.

Bu hayal kırıklığı anlarından birinde felç geçirebileceğimden korkuyorum.

Anlamı ne?

Yas tutandan daha fazla ağlayan biri aptaldır.

Kendi kaygılarını önemsemediğinde, aptal olmadığım sürece neden bu kadar sinirli olmalıyım?

Ve aptallardan biriysem Tanrı'ya sığınırım.