Geçtiğimiz ay boyunca her biri kısa ve tek tek yazılara sığmayan konular gündeme geldi.
Bu nedenle bunları bir araya topladık ve bugün bu uzun haberimizde bir arada sunuyoruz.
1. Olumsuz sözler kullanmak hayatınızı olumlu yapmaz, aksine daha olumsuz hale getirir.
Yorumlarda bazı Aradis'in bu tür ifadeleri kullanmakta ısrar ettiğini görüyoruz.
"Henüz para kazanmadığım doğru ama..."
veya
"Henüz satış yapmadım ama..."
veya
"Henüz herhangi bir iş yapmamış olsam da, ama..."
Ve "ama"dan sonra görünüşte iyi bir şeyi ifade eden benzerleri.
Soru:
Bu olumsuz kelimeleri kullanmaktaki amacınız nedir?
1. Başkalarının Arad'ın düşündükleri kadar iyi olmadığını ve bazı kusurları olduğunu bilmesini sağlamak ve yorumumu okurlarsa Arad ile işbirliği yapmaktan vazgeçeceklerini belirtmek.
Eğer durum buysa ne söylemeliyiz?
Çünkü Arad'ın şu anda tüccarlara yönelik uyguladığı bu markalama yapılarıyla, satış yapmamış birinin tek bir anlamı var, başka bir anlamı yok.
Puan toplayıp sabırlı olurlarsa bu markalamalar sayesinde yakın zamanda mutlaka birçok sinyal alacaklardır.
Ve eğer müzakereleri dikkatle izlerlerse mutlaka satış yapacaklardır.
Yani satış yapmamak ve para kazanamamak, bu kişinin geçmişte yaptığı birçok yanlışı dikkate almadığına ve puan toplamadığına delalettir.
2. Belirli bir niyetim yok, sadece her zaman protestocu olmak ve zayıf yönlerimi başkalarına aktarmak istiyorum.
Peki canım, "Hala satış yapmadım" yazdığınızda, sonunda tüccar yazıyorsunuz ve kimse sizi bu şekilde tüccar olarak görmüyor.
Birinin size az da olsa kredi vermesi gerekiyorsa, aynı cümlenizle o kredinin tamamı yok olur.
Bu tür cümleleri yazanları her kontrol ettiğimizde ve incelediğimizde %99'dan fazlasının işletme okullarındaki dersleri görmediğini ve ciddiye almadığını gördük.
Peki neden satsınlar ki?
Neden para kazanmalılar?
Dersleri ciddiye alanlar para kazanıyorsa, kazanmayanlar da derslerin faydasız olduğu anlamına mı geliyor?
Hiç mi rolleri yok?
Aynen, bazılarının henüz satış yapmadığını söylemesi bu anlama geliyor.
Basitçe söylemek gerekirse, bazıları henüz başarıya ulaşamadıklarını söylediğinde, bu, bir işletme okuluna gitmenin çok önemli olduğu ve eğitimini ciddiye almayanların fazla ileri gidemeyeceği anlamına gelir.
Geriye kalan %1'lik kesim ya yeni başlıyor ya da dersleri izliyor ama harekete geçmiyor.
Örneğin birisi şöyle diyebilir: "Henüz herhangi bir sinyal almadım."
Bu, onların öncü ve sinyal platformunu hiç görmedikleri veya görmüşlerse de sözlerine hiç dikkat etmedikleri anlamına gelir.
Aksi takdirde LinkedIn'den sinyal almaları gerekir.
Telegram gruplarından sinyal almalılar.
İçerik üretiminden ve web sitelerinden vb. sinyaller almaları gerekir.
Google Haritalar'dan sinyal almaları gerekiyor.
B2B ve B2C web sitelerinden sinyaller alırsınız.
"Hiçbir sinyal almadım" demek sadece seyirci olduğunuz anlamına gelir.
Her ne kadar düzenli bir izleyici olmanız bile pek mümkün olmasa da.
Bu kişilerin davranışları, bir partiye giden ve ev sahibine şunu söyleyen birine benzer:
"Senin yemeğinden yemedim ama..."
Bu, ev sahibi için ne kadar acı verici olurdu?
Kendi kendine, "Yemek vardı, yemedin, neden kalbimi böyle kırıyorsun?" diyor.
Burada ev sahibi Arad değil Tanrı'dır.
Senin ve benim geçimimizi kim sağlıyor?
Ticaret geleneği kimindir?
"Ben hala para kazanamadım" dediğinizde, "Ey insanlar, bilin ki, insanları kitabıyla ve elçileriyle ticarete çağıran rızık veren Allah'ı dinledim, amel ettim ama bir karşılık alamadım. cevap."
Ve Allah diyor ki: "Yalan söylüyorsun, ey yalancı."
Bir Aradi olmadığınızı varsayalım.
Biraz da olsa ticaretin ilkelerine göre hareket etseydiniz karşılığını alırdınız.
Neden davranmış ve cevap alamamış gibi konuşuyorsun?
Tartışma kesinlikle Arad'la ilgili değil.
Salyangoz ticaretinde akraba ve akrabalarınızla bile konuşup ticaret yapabilirsiniz.
Bu haksız söylemlerinizle Allah'ın hükmünü değiştireceğini ve yarından itibaren size para akmaya başlayacağını mı sandınız?
Eğer Allah'ı az da olsa tanımış olsaydınız, Allah'ın bu tür kişilere ve davranışlara tam tersi davrandığını anlardınız.
İmam Sadık (a.s)'ın dediği gibi: "Allah, kullarının arzularını onların itirazları, ağıtları ve şikâyetleriyle yerine getirmekte acele etmez ve hükümlerini onlar için güzelleştirmez; aksine bu, tevekkül ve gayretle olur. Doğru yolu, sabrı ve sebatı kullarının kaderini güzel kılandır."
Ayrıca Tanrı, kitabında, yoksulluklarına rağmen başkalarının yoksulluklarını bilmesine izin vermeyen bir grup muhtaç kişiyi övdü. Bakara Suresi, 273. Ayet.
Çünkü içlerinden diyorlar ki, başkalarına fakir olduğumuzu söylersek, insanlar Rızık veren Rablerinin onlara hiçbir rızık vermediğini söylerler ve bu tasvir, Allah'ı başkalarının gözünde kötü gösterir.
2. Sinek olmayın, bal arısı olun.
Kusursuz ve kusursuz olan tek öz, Allah'ın, peygamberlerinin, vasilerinin ve onların Ehl-i Beyt'inin halefleridir.
Geri kalanımız kusurlu varlıklarız.
Herhangi bir olayla karşılaştığınızda ya sinek olursunuz ya da bal arısı olursunuz.
Sinek ya da bal arısı olmak ne anlama gelir?
Bir gün Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in ashabı onun etrafında toplanmışlar ve şöyle buyurmuşlardır:
"Ey ashabım, sinekler gibi olmayın, bal arıları gibi olun."
"Ey Allah'ın Resulü, sinek gibi değil de bal arısı gibi olmak ne demektir?" diye sordular.
Peygamber şöyle devam etti:
Bir defasında İsa (a.s.) ashabıyla birlikte oradan geçerken, birkaç gündür ölü olan bir köpeğin leşiyle karşılaştı.
İçlerinden biri, "Ne kadar kötü bir koku!" dedi.
Bir diğeri, "Bakın vücudu ne kadar enfeksiyon kapmış ve kirlenmiş."
Bir diğeri şöyle devam etti: "Çevresindeki böceklere bakın."
Bir diğeri, "Kürkünün neden bu kadar çirkin ve iğrenç hale geldiğini görün" dedi.
Şans eseri, bu ölü köpeğin sağlam beyaz dişleri vardı.
İsa, barış onun üzerine olsun, şöyle dedi: "Ah, ne beyaz dişler!"
Daha sonra Peygamber Efendimiz şöyle devam etti: Bu dünyada güzel ve hoş şeyler olduğu gibi, kötü ve hoş olmayan şeyler de vardır.
Bal arıları tüm canlılar arasında tatlıların üzerinde oturur, sinekler ise pislik ve pisliklerin üzerinde oturur.
O halde sinek gibi olmayın, bal arısı gibi olun.
Bu açıklama bazı Aradis'in durumuna tam olarak uyuyor.
Aradis'in de kusurları olduğunu hepimiz biliyoruz.
Çoğu Aradi onun tatlılığını görüyor ve kusurlarını bilip görmelerine rağmen Arad'ın gelişip kusurlarını düzelttiğini bilerek Arad'a duydukları saygı ve sevgiden dolayı bunları bize göstermiyorlar.
Bizden bin kelime okusa da, sinekler gibi, onun tek bir kelimesini bile iyiliğini görmeyen, sadece kusurunu görenler de var.
Dün olduğu gibi ticaretin zorluğu ve kolaylığı hakkında çok uzun bir yazı yazmıştık.
Birisi de herhangi bir tanıtım yapmadan yorumlara şunları yazdı: "Arad'ın insanları köpeklere, eşeklere ve ineklere benzetmesi tamamen yanlış."
Ve başka hiçbir şey yazmadı.
Makale 5.000 kelime uzunluğundaydı.
"Köpek", "inek" ve "eşek" gibi dört kelimeden başka bir şeyi nasıl görmedin?
Peki Arad'ın insanları, insan maskesinin arkasına saklanacak şekilde nitelendirdiğini nerede okudunuz?
Peki neden diğer konular hakkında yorum yapmadınız ve sadece bu noktaya sadık kaldınız?
Bu davranışı bir sineğin davranışına benzetmiyor musunuz?
Şimdi bile bugünkü yorumda metnin tamamını ve önemli noktalarını göz ardı ettiklerini, kendilerini başkalarına haklı bir şekilde sunmak istedikleri için yazdıklarını görüyoruz.
"Arad insanları sineklere benzetmemeli."
Önceki metinde çoğu Arad'ın zekanın güzelliğinden hoşlanan ve bunu takdir eden bir kategoriye ait olduğunu da yazmıştık.
Biz onların azınlığına hitap ettik ve onların inek olduğunu söylemedik, aksine aklını kullanmayan birinin inekten daha kötü olduğunu söyledik.
Çünkü Allah bir ineğe akıl ve kapasite vermemiştir, o sadece bir inektir ama bu kişide akıl ve kapasite vardır ve bir inek gibi davranır.
İşte Cebrail'in Allah'ın Peygamberi'ne ilettiği ilahi söz de budur: "İnsanların bir kısmı meleklerden üstündür, bir kısmı da dört ayaklılardan aşağıdır."
Akıllarının yardımıyla kendilerini dalalete düşmekten alıkoyanlar, meleklerden daha üstündür. Çünkü meleklerin yanlış bir hareket yapma seçeneği yoktur, ancak bu kişiler bu seçime sahiptir ve hata yapmazlar.
Ve zekaya sahip olmalarına rağmen mantıksız davranışlarda bulunanlar dört ayaklılardan daha düşüktür çünkü dört ayaklılar doğru yolu seçecek zekaya sahip değildi ve bu bireyler buna sahipti ama onu kullanmadılar.
O halde sinek olmayı değil, bal arısı olmayı hatırlayalım.
3. Arad bu tür kaba sözcükler kullanarak onurunu zedeliyor.
"Kendilerine Tevrat verilip de sonra onu okumayanların örneği, ciltler dolusu kitap taşıyan eşeğin durumu gibidir."
Allah'ın ayetlerini inkar eden kavmin örneği ne kadar kötüdür.
(Cuma Suresi, 62:5)
Allah, bu Yahudi topluluğunu bir eşek örneğiyle örneklendiriyor ve daha sonra Allah'ın onlara daha da kötü örnekler çizdiğini, bu örnekleri verme konusunda hiçbir endişesi olmadığını bildiriyor.
Başka bir örnek:
A'raf Suresi, 176. ayet:
"Eğer dileseydik, onu bununla yükseltirdik; fakat o, (bunun yerine) yere yapıştı ve kendi hevasına uydu. Onun örneği köpeğin durumu gibidir; ona saldırsanız dilini çıkarır ve o da havlıyor, ya da onu bırakırsan, [hala] donuyor."
Ve Tanrı'nın Kitabında da buna benzer ayetler çoktur; burada Rab bir özelliği anlatır ve sonra eğer bu özelliğe sahipseniz, o zaman falan gibisiniz der.
İşte eğer böyle davranmıyorsanız ve bu özelliklere sahip değilseniz o zaman siz inek, eşek, köpek değilsiniz.
Yani bu sizin için geçerli değil.
Eğer bunlara sahipseniz, varsınız demektir ve Allah'ın emri gereği daha da sapkınsınız demektir.
"Sizce onların çoğu işitiyor mu, akıl mı yürütüyorlar? Onlar, hayvanlardan başkası değiller. Bilakis onlar, dört ayaklılar gibidirler ve yol bakımından daha da sapıktırlar."
Soru: Bu aşağılayıcı ifadelerin kullanılmasıyla Allah'ın statüsü azalır mı?
Neden azalması gerekiyor?
Statüyü kim belirliyor?
Eğer bu sözlerin kişinin statüsünü düşüreceği düşünülseydi, Allah bunları kullanmazdı.
Hem mevcut hem de gelecek vaat eden başarılı tüccarların neredeyse tamamı, Arad'ın tembel gruba karşı cesurca ve korkusuzca durup onlara meydan okumasından keyif alıyor.
Arad, kendilerini ve kayıtsız olanları birbirinden ayırdığında çok seviniyorlar.
Bu metinler, onların gözünde Arad'ın statüsünü azaltmakla kalmıyor, aynı zamanda yükseltiyor; böylece Arad'ın, oy toplamak için dalkavukluk ve dalkavukluğa başvuran bazı slogan atan milletvekili adayları gibi olmadığını anlamalarını sağlıyor.
Aksine Arad, bu metinler aracılığıyla zayıf ve tembel bireylerin varlığına ihtiyaç duymadığını gösteriyor ve bu da empatik tüccarların ve çalışanların kalplerini güçlendiriyor.
Tanrı biliyor ki yazar Rahman Golzar'ın söylediklerini önemsiyordu.
Atousa Ghabraei ne diyor?
Afsaneh Meclisi'nin görüşü nedir?
Fatemeh Kashi, Bahman Vafaei, Qasem Baziyar, Abdolreza Oji, Milad Bahrouzi, Oveis Moafi, Mehdi Yadollahpour ve Rouhollah Kiyanifar ve isimleri burada anılamayan diğer birçok ileri gelen ne düşünüyor?
Neyse ki, bu ileri gelenlerin çoğu bundan keyif aldılar çünkü onlar da insanlarla ilişkilerde bu sorunları deneyimlediler ve birisinin endişelerini dile getirdiğini görmekten heyecan duydular.
Soru şu: Arad'ın statüsü kimin önüne geçti?
Daha önce Arad'ın önemli olmadığı kişilerden önce.
Bir gün siteye gelip on gün gelmeyenler.
Bir süre sonra hem Arad'ı öpüp hem de vedalaşıp ayrılanlar.
Arad'ı ister aziz görsün ister küçümsesin, çaba ve faaliyet insanı değildirler ve Arad hayatının hiçbir yerinde onlara bağımlı değildir ve onlar da Arad'a bağlı değildir.
Bunların önünde Arad'ın statüsü azalsa veya artsa bunun etkisi ne olur?
Arad sizin gözünüzdeki statüsünü arttırmaya çalışmıyor efendim.
Arad büyümene yardımcı olacak bir şey söylemek istiyor.
Sözlerimiz ve eylemlerimizle sizi daha zengin edebilirsek, statümüz düşse bile yine de bunu yaparız.
Kızının evlilik masraflarını karşılamak için bile yalvaran bir baba görmedin mi?
Dilencilik biraz statü olabilir ama baba diyor ki, "Kızımı odanın bir köşesinde üzgün ve depresif görünce benim durumum ne işe yarar?"
Benim durumum kızımın evliliğindedir.
Eğer Arad'ın durumu böyle şeylerle dalgalansaydı Arad asla bu noktaya gelemezdi.
4. Arad neden bazen aşağılayıcı kelimeler kullanıyor?
İki katlı bir evi iki buçuk kata dönüştürmek istiyorsanız ne yaparsınız?
Bu, üstüne kabaca çatı katına eşdeğer bir yarım kat eklemek istediğimiz anlamına geliyor.
Özel bir ihtiyaç olmayabilir, ya ikinci katın üzerine yarım katı inşa edebiliriz ya da alt katların kolonlarını biraz güçlendirebiliriz.
İki hikayeyi on hikayeye dönüştürmek istiyorsak ne yapmalıyız?
Doğru cevap verdin.
Güçlendirme ve benzeri önlemlerle önceki iki katın üzerine sekiz ek kat inşa etmek imkansızdır.
Bir noktada Arad'ın gelirinizi 10'dan 11'e çıkarması bekleniyor.
20 olan gelirinizin 24'e çıkarılması planlanıyor.
Bulunduğunuz herhangi bir işte veya başka mesleklere sahip bazı sevdiklerinizde, birkaç basit ipucu gelirinizi artırabilir.
Mesela birisinin dükkanı var ve 15 milyonluk geliri var.
Arad onlara müşterilerine karşı daha nazik olmalarını veya numaralarını alıp satışları artırmak için sahip oldukları iyi ürünler hakkında onlara mesaj göndermelerini söylüyor.
Bu takviye eylemleriyle 15'lik gelir 17'ye çıkıyor.
150 olur mu?
Hayır, öyle değil.
Her biriniz bir yapısınız.
Bir bahçe.
Bir mülk.
Biri iki hikaye.
Biri beş katlı.
Biri on hikaye, vb.
Bir veya iki kat eklemek istersek, tatlı ve nazik eğitici sözler büyümenizi o ölçüde teşvik edebilir.
Peki iki hikayeyi on, yüz, bin hikayeye dönüştürmek istiyorsak ne yapmalıyız?
İlk adım nedir?
Tebrikler.
Sıfırdan yeniden inşa etmek için iki katı tamamen düzleştirmemiz gerekiyor.
Bunun için ne yapıyorsunuz?
Bir kişi balyozla bu eski evin içine atlıyor.
Bir diğeri mekanik cihazlar getiriyor.
Yükleyici gibi getirip evi hızla yıkıyorlar.
Sadece evin yıkılma anına tanık olan vatandaşlar, "Onun iki katlı evini yıkmak ne kadar aptalca bir şey" diyor.
Ancak buraya kule yapılacağını bilenler ise "Doğru kişi, küçük evini tamamen yıkan kişidir" diyor.
İki katlı bir ev selamlaşmalarla, muhabbet dolu sözlerle, "Sen iyisin, ben iyiyim" konuşmalarıyla çöker mi?
HAYIR.
Önceki tüm yapıların çökmesi için bu eski evin tamamen yıkılması için ağır bir nesnenin çarpması gerekir.
Bir dağı yok etmek isteseler bile, önce onu dinamitle patlatıp yerine bir şeyler inşa etmeleri gerekir.
Bir önceki yazımızda fiziksel zorluğu olmayan ticaretin tamamen zihinsel ve duygusal zorluklardan ibaret olduğunu söylemiştik.
Ruha en büyük darbeler kelimelerden gelir.
Birine bıçak saplarsanız bir haftada, bir ayda, bir yılda iyileşebilir.
Ancak eşinize, annenize, kız kardeşinize veya kızınıza kötü bir şey söyleyin, bu onların akıllarından ömür boyu silinmeyecek, her zaman acıya neden olacaktır.
Kelimelerin etkisi budur.
Yazar bir önceki makalesinde bu kelimeleri bilinçli olarak kullanmıştır.
Aksi takdirde geri dönün ve önceki makaleyi bir kez okuyun.
"Utanç verici" yerine farklı bir kelime kullanamaz mıydık?
Örneğin, geçmişinin utanç verici olduğunu söylemek yerine geçmişini akıllıca kullanmadığını söyleyin.
Veya "köpek titriyor" demek yerine "hava o kadar soğuk ki, soğuk herkesin kemiklerini yakıyor" deyin.
Veya "eşek, inek" yerine aklını doğru kullanmadığını, çocuk gibi düşündüğünü söyleyin.
Eğer bu dört beş deyimi değiştirseydik, bunların rezillikleri ortadan kalkardı.
Bu doğru mu?
Ama bu kadar acı verici olmazdı.
Okuyucunun yıkılmasına neden olmazdı.
Yazar bu kelimeleri kasıtlı olarak izleyicinin bilinçaltına kazma, yükleyici veya buldozer gibi metaforik olarak saldırmak için kullanmıştır.
Çünkü onları yıkıp yeniden inşa etmek istiyorlar.
Basit düşünenler yıkımı gördüler, akıllı olanlar ise inşaatı daha sonra gördüler.
Neden büyükler bu sözlerle yıkılmadılar ve hatta kendi aralarında kıkırdamadılar?
Protesto eden bir yaşlı görmedik ve gören kişi de yeni gelmişti.
Çünkü Arad'ın bu numarasını biliyorlardı ve bunun yıkımla ilgili olmadığını, yıkımın inşaatın başlangıcı olduğunu anladılar.
Çünkü kendileri de bir zamanlar bu sözlerin etkisi altındaydı.
Çünkü bu sözler onların zihinlerinde temel bir izlenim bıraktı.
Ve dünkü haberlerde beni gerçekten etkileyen buna benzer ne kadar çok mesaj vardı ve kendimi değiştirmek, düzeltmek istiyorum.
Elbette haklı olacaksınız çünkü bunu yapacak iradeye sahipsiniz.
Biz de yanınızda dimdik ayaktayız.
Onun sözlerinden dolayı Arad'dan istifa etmek istediklerini yazanlar da oldu.
Ve yazarın artık böyle yazmaması ve bir kişinin sözünün onu iş ve mutluluk yolundan uzaklaştırdığı için pişmanlık duymaması için etkilemek istiyor.
Bu, tüm üst düzey yöneticilerine, tüm danışmanlarına ve destekçilerine, tüm çalışanlarına, tüm İşletme Fakültesi'ne, İşletme ve Dürüstlük Okulu'na ve öncü sinyaline rağmen Arad'ın onu kendine aşık edip elinde tutamadığı anlamına geliyor. platformda tüm yurt dışı temsilcileriyle birlikte yer alıyor.
Bu kelimeler (köpek, inek ve eşek) ayrılığa neden oldu?!!!! 😁
Tartışmaya geri dönelim.
Her ne kadar bu sözlerin prestijimizi azaltmadığına inansak da, siz büyüdükçe prestijimizin azalmasına da gerçekten razıyız.
Bu prestij ve benzeri tanımlamaların, ülkemizin ileri gelenlerinden bazılarının halkla gerektiği gibi konuşmamasına neden olduğuna inanıyoruz.
Mesela gençlerle pek çok büyük günahın çirkinliği konuşulmalı, sohbete başlanmalı ama böyle bir alim bunları konuşursa alimin itibarı düşer derler.
Ve bu prestij oyunları bizi birçok konuda küçülttü.
Biz Arad olarak bu prestij oyunlarını oynamıyoruz.
Zengin olmanız bizim prestijimizi sağlar.
Prestijimiz azalsa da kaybolmasa da, sizi zenginliğe götürecek her türlü meşru işi yapacağız.
Bizim prestijimiz sensin canım.
Senin ilerlemen.
Senin saygınlığın.
Cebinizde para.
Banka hesabındaki sıfırlar.
Eşinizin işe girişinizden duyduğu memnuniyet.
Onlara daha fazla oyuncak aldığınız için çocuklarınızın işe olan ilgisi.
Bunlar bizim prestijimiz.
Konuşmanın geri kalanı boş sözlerden başka bir şey değil.
5. Okuyucuyu yormamak için yazar daha kısa ve öz yazmalıdır.
Bizim acımız yapılması gereken ama yapılmayan işlerde yatıyor.
Görev okullara aitti ve yapılmadı.
Üniversitelerin göreviydi, yapılmadı.
Ailelerin göreviydi ama yapılmadı.
Kültür kurumlarının göreviydi, yapılmadı.
Eğitim kurumlarının göreviydi, yapılmadı.
Görev... ve yapılmadı.
Boşlukları kendiniz doldurun ki sorun yaşamayalım.
Aradis'in büyümesini teşvik etmek için onların kendi yapmadıkları tüm görevleri de üstlenmeliyiz.
Sayın Talia'dan bir örneğe dikkat edelim.
Su dolu bir sürahi vardı.
İçine toprak döktüler.
Suyun tekrar berrak hale gelmesi için ne yapılmalı?
Üzerine su dökmemiz gerekiyor.
Ne kadar su?
Belki yüz sürahiden fazla su.
Yine de ilk günkü su gibi olmayacak.
Eğer insanlar çocukluklarından itibaren fıtratlarının saf olduğu ve zihinlerinin boş düşüncelerle kuşatılmadığı, parayı kutsal sayıp zenginliğe giden en kolay ve kazançlı yol olan ticaretle meşgul olsaydı, ticaretle uğraşmak ve paradan tasarruf etmek çok daha kolay olurdu. ülke.
Ama bu gerçekleşmediğinde ne yapabiliriz?
Su bilgi gibidir.
Zihnimizde biriktirilen bilgi ve öğrenme.
Yıllardır zihnimizde biriken bu değersiz ve değersiz bilgilerin arınması için, eskilerinin yerine büyük miktarda doğru bilginin dökülmesi gerekir.
Yazar kısaca yazmak istiyorsa.
Arad medya prodüksiyonunun içeriğini azaltmak istiyorsa.
Zihinlerin arınması ne kadar sürer biliyor musun?
En az on yıl.
Zengin olmak için on yıl boyunca her gün gelip kısa makalelerimizi okumaya var mısınız?
Bu nedenle her gün büyük miktarda bilgi sağlamak zorundayız.
Yorulduğunu mu söylüyorsun?
Peki canım, sadece ilk iki satırı oku ve artık okuma.
Neden başkalarını bu bilgiden mahrum bırakmak istiyorsunuz?
Çünkü yoruldun mu?
Aradis'in aşıkken nasıl davrandığını görebilmemiz için Arad'ın üretimini azaltmasını mı istiyorsunuz?
Arad'a sempati duymuyorsun ve yoruluyorsun.
Yoksa seven, sevdiğinin yanında olmaktan nerede sıkılır?
Gücün yettiğince bize eşlik et, yorulduğunda da git canım.
Ancak başkalarını bu nimetten mahrum etmeyin.
Canlı yayınların kaldırıldığı bu kısa sürede kaç Aradis özlemini dile getirdi?
Arad'ın daha az içerik üretmesine üzülüyorlar.
Ben yazar olarak insanların gönlünde o kadar yer açtım ki 🥳 bir kaç gün yazmazsam bazı kalpler üzülüyor. 😎
Bu arada bir soruya cevap ver.
Arad'a bizi kendine benzetmek için mi, yoksa bize benzemek için mi geldin?
Eğer Arad'ın senin gibi olması gerekiyorsa, o zaman bizim gelirimiz de seninkine benzer olacak mı?
Ama eğer bizim gibi olursanız, o zaman geliriniz de bizimkine benzer olur.
Hangisi akla daha yakın?
Biz mi sizin gibi olalım, yoksa siz mi bizim gibi olun?
Bu yüzden bizi kendi tarzınıza göre değiştirmek yerine, kendinizi bizim tarzımıza göre değiştirmeyi deneyin.
6. İyi haber: Canlı yayın geri döndü.
Yakın zamanda canlı yayın Arad Branding yapısına geri dönecek.
Arad'ın 18. yılına girişini kutlayacak olan Arad Branding'in kuruluşunun 17. yıl dönümünün 8 Mart'ta canlı olarak yayınlanacağını duyuruyoruz.
Canlı yayında 1403 yılbaşında Arad Branding Başkanı'nın konuşmasını yapacağız.
Canlı yayında Kadir Gecesi törenlerini aktaracağız.
Bu süre zarfında başka programların da gerçekleştirilip canlı olarak duyurulması mümkündür.
7. Arad Branding web sitesindeki bazı içerikler tekrarlıdır.
Bazı saygın tüccarlar, içeriğin bir kısmının tekrarlandığı yönünde eleştirilerde bulunuyor.
Bazı eğitim konuları, bazı belgeseller, bazı açıklamalar ve benzeri gibi.
Bu doğru.
Ve bu saygıdeğer kişiler, tüm ifadelerin tekrarlanmadığını da kabul ediyorlar.
İlk nokta, biz Arad'a her gün yeni tüccarlar kazandırıyoruz.
Size tekrarlanan şeyler bu yeni gelenler için yenidir.
İkinci nokta ise birçok önemli konuda tekrarın gerekli olmasıdır.
Görmüyor musunuz ki, kitabında Allah, Ahkaf'tan, Hendek Ehli'nden ve daha birçok kelimeden sadece bir kez bahsetmişken, kendi zatının, dünya ve ahiretin övgü ve tesbihinden onlarca, belki de yüzlerce kez bahsetmiştir. Peygambere itaat ve daha birçok konu?
Kur'an'da şöyle buyurulmuştur: "Öğüt ver, çünkü öğüt vermek müminlere fayda sağlar." (Zariyat Suresi, 55. ayet)
Bu ayet ve hadisleri kendi içimizde günde on defa tekrar edersek, şuna yer vardır:
Rızık on parçaya bölünmüştür, dokuzu ticarettir.
Ticaret yapın ki insanların sahip olduklarından bağımsız olun.
Öyle ilahî adamlar vardır ki, ticaretleri, alış-satışları, kendilerini Allah'ı anmaktan alıkoyamaz.
Cesur tüccar bereketlenir, korkak tüccar ise mahrum kalır.
Cennete üç grup hesapsız girecektir: Adil bir imam, dürüst bir tüccar, yaşlı bir kadın veya tüm hayatını Allah'a itaatle geçirmiş yaşlı bir adam.
Ve …
İlki, özellikle de masum imam en önde gelendir.
Üçüncüsü, geçmişte o kadar çok isyan ettik ki, bize ulaşmıyor.
Geriye ikinci yol kalıyor, o da tek yol, biz de Allah'ın izniyle bu yoldan gireceğiz.
Bunların her gün tekrarlanması ticaretteki kararlılığımızı güçlendiriyor.
Daha dün bir yorumda şunu okuduk: Birinin Arad'a iftira atması onları ticaretten uzaklaştırdı.
Çok şükür bu kişi hatasını anladı ve geri döndü.
Bu tasdikleri her gün kendilerine tekrarlayıp uygulasalardı, en kötüsünü duysalar bile yoldan çıkmazlardı.
Neden?
Çünkü kendilerine tüccar olmaları gerektiğini, başka çarelerinin olmadığını söylerlerdi.
İnsanların işleriyle onları tüccar yapmak için ilgilenmeyen Arad dışında.
Artık Arad'ın yanlış yaptığına dair tüm bu iddialar doğru olsa bile benim ticaretten ve Arad'dan başka yolum yok.
Kusurlarına sadık kalacağım.
Artık onunla birlikteyken eşim de kusurlu değil mi?
Çocuğum kusurlu değil mi?
Annem ve babam kusurlu değil mi?
Akrabalarım kusurlu değil mi?
Arad'ın babam gibi, annem gibi, eşim gibi, kızım gibi, yeğenim gibi, kusurlarına rağmen hala birlikte olduğumuz arkadaşım gibi kusurları var.
Ben Arad'a sadık kalacağım ve Allah'ın izniyle Arad da kusurlarını düzeltecek, tıpkı tanıdıklarımın kendi kusurlarını düzelteceğini umduğum gibi.
Unut onları.
Benim de kusurlarım yok mu?
Gerçekten yanılmaz mıyım?
Bu yüzden benim de kendimi bırakmam gerekiyor.
İnsan kendinden vazgeçebilir mi?
O halde şunu söylemeliyim:
Benim kusurlarım var, Arad'ın da kusurları var.
Neden Arad'ı Allah'a, Peygamber'e ve İmam Sadık'a (sav) benzetiyoruz?
Kendimize geldiğimizde insan olduğumuzu ve yanılabileceğimizi söyleriz.
Arad'ın da hataları var, bizim de.
İki kusurlu varlık birbiriyle.
Biz Aradis için şunu söylesinler:
Kusurlu insanlardan oluşan büyük bir grup, kusurlu bir küme içinde toplanmış, Allah'a dayanıp Peygamber'in sünnetine bağlı kalarak kusurlarını azaltmaya çalışmaktadırlar.
Bunu söylerlerse itibarımız azalır mı?
Hayır, yemin ederim.
Allah ve Peygamberi bizim kusurlu olduğumuzu biliyorlar ama her geçen gün kusurlarımızı azalttığımız için bizi seviyorlar ve bu Allah için önem taşıyor çünkü biz kayıtsız ve utanmaz değiliz.
Dolayısıyla önemli konuların tekrarlanması Arad'larımızı güçlendirir ve olumsuz etkileri üzerimizden uzaklaştırır.
8. Arad neden duygusal konulara odaklanıyor?
Çok az sayıda kişi yorumların sonuna şunu yazıyor:
Motivasyonel ve duygusal konularla uğraşmak yerine teknik ve ticaretle ilgili konulara odaklanın.
İlk yaptığımız şey School of Business and Integrity, Lead & Signal platformu gibi tamamen teknik ve ticaretle alakalı platformlara gitmek ve orada tek bir yeşil ışığın bile yanmadığını görmek.
Gerçekten teknik ticaretle ilgili içerik mi arıyorsunuz?
Peki Arad'ın teknik ticaretle ilgili konulara değindiği bölümlerde neden bir varlık yok?
Teknik ve ticaretle ilgili bilgi dünyası mevcuttur.
Potansiyel Müşteri ve Sinyal platformu
Arad eksiksiz bir paket sunmak istiyor.
Bir tüccarın motivasyonun yanı sıra teknik konulara da ihtiyacı vardır.
Tüccar, tüccar olmadan önce insandır.
İnsan duyguları arzular ve onların duygularını da dikkate almalıyız.
Arad'ın bu değerli farkı ise ticaretle ilgisi olmayan ihtiyaçlara bile değer vermesidir.
Beğenmediyseniz teknik bölümleri takip etmeniz yeterli.
Deneyimlerimiz bize, ne burada ne de orada olanların, yakında ya var olacak ya da yok olacaklarını söylüyor.
Yakında ya Arad aşıkları gibi olacaksınız, ya da yok olup negatif enerjilerinizi bize taşıyacaksınız.
9. Size olan sevgimizi, şefkatimizi ifade etmekten kaçınamayız.
Önceki yazımız ticaretin zor mu yoksa kolay mı olduğuyla ilgiliydi. Gerçekten çok keskin bir yazıydı.
Yorumlarda bize ne kadar asil ve saygılı bir şekilde eşlik ettiniz.
Dün yönetim biriminden, Sayın CEO Sayın Ghorbani ve diğer üst düzey yöneticilerin bir toplantıda önceki makaledeki yorumları analiz ettikleri ve sonucun şu olduğu haberi geldi:
Hem eski hem de yeni olan ve koleksiyonu bu şekilde seven bu tüccarların daha ciddi bir şekilde desteklenmesi gerekiyor.
Bu toplantı sonucunda refakatçi esnafın markalaşma gücünün artırılmasına yönelik teşvikler gündeme geldi ve tabi ki daha fazla insan kaynağı altyapısına duyulan ihtiyaç nedeniyle bu da gelecek yıla ertelendi.
Ama şunu bilin ki, sizin gücünüzü biliyoruz ve büyümeniz için hiçbir çabadan vazgeçmeyeceğiz.
Arad'ı seviyorsanız, bizim de sizin için aynı şeyleri hissettiğimizi bilin.
Allah korusun, Arad'a ve yöneticilerine olan sevginiz, onların size olan sevgisini aşacağı gün gelir.
Bu dünyada nefes aldığınız her yerde Rabbin bakışı size eşlik etsin.