1. İmam Muhammed el-Bakır'ın (a.s.) mübarek doğumu
⏰ 1 minute
2. Yeni Başlayanlar İçin Özel Podcast
İnsanların paralarını kar elde etmek için yatırdıkları yoğun yatırım atmosferinin ardındaki düzenbazların kim olduğunu biliyor musunuz? İnsanlar tüm bu yatırım yıllarından sonra daha mı zengin oldu yoksa daha mı fakir? Birlikte dinleyelim.
Podcast'i İndirin: Yatırım Ortamının Yoğunlaştırılması
3. Yeni Başlayanlar İçin Özel Makale
4. İşletmede Fiyat ve Kârların Duyurulması
⏰ 58 dakikalar
5. Aradi Traders'da Suudi Arabistan Temsilcisi
⏰ 6 dakikalar
6. Arad Görsel Dokümantasyon
⏰ 2 dakikalar
Send documents T.me/Arad102
7. Arad Branding Tedarik Fabrikalarında Türkiye Temsilcileri
⏰ 2 dakikalar
8. Senegal İran Temsilcisi
⏰ 1 minute
9. Recep Ayının Gelişini Kutluyorum
İmamet ve Vilayet'in beşinci parlayan yıldızı, Hz. Peygamber'in ilmini açan, babası Hz. Hüseyin'in oğlu Zeyn el-Abidin, annesi Hz. Hasan'ın kızı Fatıma olan İmam Bakır'ın (a.s.) mübarek doğumunu ekonomi dünyasının tüm saygıdeğer üyelerine kutluyoruz.
Gurur ve şeref dolu bu doğum, Allah'ın ayı olan ve ilahi bayram ayının başlangıcını işaret eden mübarek Recep ayının gelişiyle aynı zamana denk gelmektedir.
Hz. Muhammed'den (s.a.s.) rivayet edildiğine göre: "Receb Allah'ın ayıdır, Şaban benim ayımdır ve Ramazan Ehl-i Beytim'in ayıdır. Bu yüzden, her kim Receb'de üç gün oruç tutarsa, Allah günahlarının çoğunu affeder. Bu nedenle, bu ayda oruç tutun ve çokça tövbe edin, çünkü Allah bağışlanma dileyenleri sever."
10. Savaş Alanının Adamı
Bugün, 2 Ocak, savaş meydanının adamı Hacı Kasım Süleymani'nin şehadetinin altıncı yıldönümüne denk geliyor.
Nerede olması ve çabalaması gerektiğini açıkça anlayan, Allah onu göklere çıkarana kadar kararlılıkla duran bir adam.
Şiiler, bu inancın yere düşmesine izin vermeyecek adamlara her zaman sahiptir ve bu yol Kıyamet Günü'ne kadar devam edecektir.
Dikkat ederseniz, İran'ı tehdit eden iki şey olduğunu göreceksiniz.
1. Askeri
2. Ekonomik
Aksi takdirde, diğer alanlara bakarsanız, önemli sorunlarla karşı karşıya değiliz ve aslında muazzam ve yüce konumlara ulaştık.
Bay Vahid'in bir zamanlar söylediği gibi, çocukluğumuzdan beri sınavlardaki sorulardan biri şuydu:
"Boşluğu uygun kelimeyle doldurun."
Gerçekten bir kez oturalım ve kendimize soralım: Bu ülkede eksik kelime nedir?
Peki ya tüm İran halkı bu soru üzerinde düşünse ve boşluğu doğru kelimeyle doldurmaya çalışsa?
11. İnsan Bir Kelime Olabilir mi?
Allah, Al-i İmran Suresi 45. ayette şöyle buyurmaktadır:
"Hani melekler demişti ki: "Ey Meryem! Allah sana kendisinden bir kelime müjdeliyor: Adı Meryem oğlu İsa Mesih'tir; dünyada ve ahirette şerefli ve Allah'a en yakın olanlardandır."
Burada, Allah'ın İsa'dan (a.s.) kendisinden bir "kelime" olarak bahsettiğini görüyoruz.
İbrahim Suresi 24. ayette şöyle buyurmaktadır:
"Allah'ın nasıl bir misal verdiğini görmüyor musun? - Güzel bir söz, kökü sağlam, dalları Rabbinin göklerine uzanan güzel bir ağaç gibidir."
Bu ayet nazil olduğunda Hz. Muhammed (s.a.s.) insanları topladı ve şöyle dedi:
"Ey insanlar, Allah'ın bu ayette kastettiği 'kelime' bana ve Ali'ye aittir."
Sonra şöyle dedi: "Ben ve Ali bir ağaçtanız, diğer insanlar ise çeşitli ağaçlardan."
Ve Peygamber İbrahim Suresi 26. ayeti okuduğunda:
"Kötü bir sözün örneği, kökünden toprağın yüzeyinden koparılmış, sabitliği olmayan bir ağaç gibidir."
Dedi ki: "Ey Ali, benden sonra senin hakların gasp edilecektir, o halde sabret, çünkü onların yaptıkları kalıcı olmayacaktır."
İmam Sadık (a.s.) şöyle rivayet etmiştir: "Allah'ın 'güzel ağaç'ı, biz Ehl-i Beyt'i ve bizim takipçilerimizi ifade ederken, 'kötü ağaç' ise Emevi hanedanını ve onların takipçilerini ifade eder."
Böylece, insanların gerçekten bir söz olabileceğini görebiliriz.
Biri güzel bir söz olabilir ve biri kötü bir söz olabilir.
Ve birçok söz ne saftır ne de kötü, sadece işe yaramaz.
İmam Hadi (Allah'ın selâmı üzerine olsun) şöyle buyurmuştur: "Ne hakkı savunan ne de batıla karşı çıkan birçok insan vardır."
Gerçekten önemli olan kendimize şu soruyu sormamızdır: Hangi söz olmak istiyoruz?
Hakkı destekleyen bir söz mü?
Yoksa batılı destekleyen bir söz mü?
Ya da bu dünyada ne iyilikte ne de kötülükte hiçbir etkisi olmayan işe yaramaz bir söz.
Birkaç yıl gelip, yemek yiyen ve bu dünyada hiçbir etki bırakmadan gidenler var.
İnanmanız zor olabilir ama Tahran'daki büyük ticaret şirketlerini geride bırakıp Arad'ı seçtiğimde, burada yapabileceğimi gördüğüm etkiden dolayıydı, ama orada yoktu.
Siz değerli tüccarların iş hayatında devamlılığına ve güçlenmesine en azından yarım yüzde katkıda bulunduğuma inanıyorum.
Ve o yarım yüzde benim için son derece değerli, çünkü Şii ekonomisinde yarım yüzde etkim olan bir yerde duruyorum. Ve şüphesiz, Aradi tüccarlarının ekonomi üzerindeki etkisi her geçen gün artmaya devam ediyor.
Ve Allah görüyor ve yazıyor, ben bu konuda büyük bir gurur ve onur duyuyorum.
Ekibimle ne hakkında yazacağımızı tartıştığımız birçok gün oluyor.
Her gün yeni bir konu bulup, siz değerli kişilerin bunu bilmediğinizi veya bu konuya bu açıdan bakmadığınızı kabul edeceğiniz şekilde yazmak son derece zor bir iştir, özellikle de sizler entelektüel ve bilgi açısından genel halktan çok daha önde olduğunuz için.
Sizin için yazmak ve size ilham vermek çok zordur ve özellikle zaman geçtikçe görev daha da zorlaşır.
Ekibim birçok gün yeni konular aramaktan yorulur, çünkü sonunda ayda bir veya iki kez üst düzey yöneticilerden notlar alırız ve geri kalan zamanlarda yazma sorumluluğu bize düşer.
Yorgunluk ekibimi ele geçirdiğinde ve tükenmeye başladıklarında birlikte konuşuruz.
"Bu noktada kalalım" deriz.
Zor olduğu doğru, ama başka nerede daha etkili olabiliriz ki?
Sözlerimiz her gün binlerce tüccarın kalbini etkiliyor ve onları işlerinde güçlendiriyor.
Bu yüzden eksik kelimeyi bulduk ve kendimizi bu boşluğu dolduran kelime olarak görüyoruz.
Ekibime sık sık şunu söylüyorum: "Eğer biz yazmazsak, Allah Arad'a yazması için bizden daha iyi birini gönderecektir." Ve Arad'da bulunduğum tüm bu yıllar boyunca iniş çıkışlarına tanıklık ettim, Arad'ın kimsenin yokluğu nedeniyle engellendiği bir zamanı hatırlamıyorum.
Yaşlılar, Arad'da bizden çok daha büyük olan birçok kişinin ayrıldığını ve hiçbir şeyin değişmediğini hatırlıyor.
Yıllarca orada olmalarına ve etki yaratmalarına rağmen, ayrıldıklarında yokluklarının neredeyse hiç hissedilmediğini söylemek yalan olmaz.
Sanki hiç orada olmamışlar gibi ayrıldılar.
Dolayısıyla, ticaret alanında bulunan her birimiz bunu başkalarına bir iyilik olarak görmemeliyiz, aksine, bizi İslam ve İran için bu boşluğa yerleştirmiş olması Tanrı'nın bir lütfudur.
Ticaretten daha etkili olabileceğimiz başka nerede olabilir ki, ki bu çok fazla iyiliğin kaynağıdır?
Bir keresinde Sayın Vahid'den gerçekten anlayışımı sağlamlaştıran mantıklı bir argüman duymuştum.
İmam Ali (a.s.) zamanında Arapların en iyi kılıç ustası olan Malik el-Eşter örneğini veriyor.
Ve İmam Ali (a.s.) böyle bir yoldaşa sahip olmaktan gurur duyuyordu.
İmam Sadık (a.s.) zamanında, Zurarah bir kılıç ustası olmasa da derin bilgi sahibi olmasına rağmen, Zurarah ibn A'yan İmam Sadık için benzer bir rol oynamıştı.
Şimdi, Malik el-Eşter'in İmam Sadık zamanında ve Zurarah'ın İmam Ali zamanında olduğunu ve her ikisinin de önceki rollerini oynamak istediğini hayal edin.
Malik, "Kılıcımı kullanmak istiyorum" derdi ve Zurarah, "Alim olmak ve kitap okumak istiyorum" derdi.
İmam Ali (a.s.) zamanında, cihat çağıydı ve kitap okumak pek işe yaramıyordu.
Alim Zurarah, İmam Ali için faydalı olur muydu?
Kesinlikle hayır.
İmam Sadık (a.s.) zamanında, dönem Beni Ümeyye ile Beni Abbas arasında kaos ve çatışma ile dolu olduğundan, İmam Ali (a.s.) ashabının bu bozuk grupların tuzaklarına düşmelerini önlemek, Şiilerin güvenliğini sağlamak ve bu iki kötü grubun çekişmesine karışmalarını önlemek için savaşta maharetlerini göstermelerini yasakladı.
Kılıç ustası Malik, İmam Sadık zamanında işe yarar mıydı?
Elbette hayır.
Bay Vahid'in dediği gibi, her dönemin imamı halkın acısına bakar ve onu tedavi etmeye çalışır.
İmam Ali (a.s.) zamanında, halkın acısı liderliğe layık olmayanların yönetimiydi ve cihada ihtiyaç vardı, bu yüzden Malik gibi savaşçılara ihtiyaç vardı.
İmam Sadık (a.s.) zamanında, halkın acısı cehaletti ve bilgi çareydi, bu yüzden Zürarah gibi alimlere ihtiyaç vardı.
Peki, bugün insanların acısı nedir?
Elbette İmam Mehdi (a.s.m.) bu acıyı iyileştirebileceği yerde durmaktadır.
Bugünün Ehl-i Beyt Şiilerinin acısı ekonomidir.
İmam Mehdi'nin yönetimi altında olan dünya insanlarının acısı da ekonomidir.
Bu nedenle İmam Mehdi (a.s.m.) çareyi ekonomik sorunu çözmekte görmektedir.
Eminim ki Malik el-Eşter bugün burada olsaydı, ekonomik çalışmalara girişir ve halkın ekonomisinin büyüyebileceği bir yerde dururdu.
Eminim ki Zurarah da bugün burada olsaydı aynısını yapardı.
Çünkü Ehl-i Beyt'in özel yoldaşları, egoyu ve bencilliği kendi içlerinden söküp atmış ve kendilerini İmamlarına adamıştır.
İmamlarının kaygısının ne olduğunu görmek için bakarlar ve İmamlarının kendilerine ihtiyaç duyduğu yerde kendilerini gösterirler.
İmam Ali'nin (a.s.) endişesinin Şii ekonomisi olduğunu gördüklerinde, tam da o noktada dururlar.
Dua Al-Ahd'da, Allah'tan sizi İmam Mehdi'nin özel arkadaşlarından biri yapmasını istediğinizde şöyle dersiniz:
"Allah'ım, beni onun destekçilerinden, yardımcılarından, savunucularından ve ihtiyaçlarını karşılamak için acele edenlerden kıl."
İmam'ın ihtiyacı halkın ekonomik sıkıntısını çözmek olduğunda, bu sorunu çözmek için hızla adım atacak yerde misiniz?
Ve şöyle devam edersiniz:
"Ve ben onun emirlerine mükemmel bir şekilde uyacağım."
İmam'ın emrinin ne olduğunu düşünüyor musunuz?
"Buraya gidin, bu kabilenin ekonomik sorunlarını çözün."
Bunu yapabilir misiniz?
"Ve ben onu destekleyeceğim ve ne zaman iradesi bir şeye yönelirse, onu yerine getirmek için acele edeceğim ve onun huzurunda şehitlik arayacağım."
İmam'ın iradesi, insanları ekonomik sıkıntıdan kurtarmaktır.
Devam edip, "Efendim, bunu bana emanet edin, ben çözerim" diyebilir misiniz?
Şimdi oturun ve ticaretin rolünü düşünün.
Eğer ticareti anlıyorsanız ve İmam Ali (a.s.) size bir kabile veya topluluk emanet ederse, "Efendim, bunu bana emanet edin.
Gidip onlara ticareti öğreteceğim ve işleri gelişene ve ekonomik durumları güvence altına alınana kadar yanlarında kalacağım" diyebilir misiniz?
Emin olun, İmam'ın görevi sadece yolu göstermek olduğundan, sizden insanlara yolu göstermekten başka bir şey yapmanızı istemez.
İmam Ali (a.s.) asla Kur'an'a aykırı hareket etmez ve Allah'ın sözleri açıktır:
"Yük taşıyan biri, yükü ağır olan bir başkasını çağırırsa, bir başkasının yükünü taşıyamaz. En ufak bir parçası bile [diğeri tarafından] taşınamaz." Fatır Suresi, Ayet 18
Şüphesiz İmam (a.s.) başkalarının yükünü taşımaz, sadece yolu gösterir.
Malik el-Eşter başkasının yerine mi savaştı?
Hayır.
Zurarah başkası yerine mi ilim öğretti?
Hayır.
Yani, siz de başkalarının yerine para kazanmak için yaratılmadınız.
Malik bizzat savaştı ve insanları savaşmaya teşvik etti, onlara savaş sanatını öğretti.
Zurarah kendisi ilim öğrendi, başkalarını ilim öğrenmeye teşvik etti ve onlara öğretti.
Siz de kendiniz ticaret yapmalı, para kazanmalı ve başkalarını ticaret yapmaya teşvik etmeli, onlara nasıl yapılacağını öğretmelisiniz.
Başkaları boş boş oturup hiçbir şey için menfaat elde ederken, siz onların yerine ticaret yapmak için yaratılmadınız.
Bu bizim inancımızın yolu değildir.
Diyorsunuz ki, "Ey İmam Mehdi, eğer şu veya bu yerdeki insanlar bana emanet edilirse, onlara ticareti öğretebilirim, onları motive edebilir ve cesaretlendirebilirim ve ticaret yapana kadar yanlarında durabilirim, ekonomik sorunlarını çözebilirim."
İmam diyor ki, "Aferin, tam da istediğim buydu."
Sen benim Zürarah'ımsın.
Şimdi, eğer o kasaba veya köyün halkı tembel ise veya gerçeği duyup reddederse, İmam'a (s.a.v.) hiçbir şey düşmez. Ve eğer yoksulluk içinde ölürlerse, bunu hak ederler.
Bugünkü mesele, hiç kimsenin bu insanları ticaretten, faydalarından ve bundan faydalanmak için doğru bilgiden haberdar etmemiş olmasıdır.
Medya onları faize itti ve kimse onları ticarete dahil etmedi. Bu yüzden, cehaletlerinde yanıyorlar.
Ey Rabbimiz, Recep ayında, ticaret bilgisi aracılığıyla insanları Peygamberinizin geleneğine yakınlaştırma fırsatını bize ver, çünkü bu, bu topraklardaki yoksulluğu hafifletmenin yoludur. Ailenize yakın olmayı istiyoruz, bir babanın en büyük üzüntüsü ve endişesinin çocuklarının geçimi olduğunu biliyoruz. İmam Mehdi, halkın babası olarak, onların yoksulluğu için ne kadar üzülüyor.
Bize, babamız için başkalarının güvendiği, onun desteğiyle zorluklardan kurtulan çocuklar olma başarısını ver.
Bu duaların yerine getirilmesinin hak ettiğimizden daha fazla olduğunu biliyoruz, ancak Senin lütfunla, umudumuzu bağlıyoruz, çünkü Sen hepsinin en merhametlisisin.