1. Richard Nephew, İran'a karşı yaptırımların yaratıcısı
🕰️ 7 dakikalar
2. Yeni başlayanlar için özel makale
3. Kafe işletmeciliği mi yoksa ticaret mi?
🕰️ 10 dakikalar
4. Keyifli Cuma
🕰️ 1 dakika
5. Üçlü beyin
🕰️ 55 dakikalar
6. Üreticilerin ürün teslimatı sırasında karşılaştıkları zorluklar
🕰️ 25 dakikalar
7. İmam Mehdi'nin taraftarlarının yalanlarını ispatlamak
Cuma İmam Mehdi'nindir (Allah Onun Zülfünü Hızlandırsın).
Allah, kulları tarafından aldatılmayacak kadar akıllıdır.
Kendilerini İmam Mehdi'nin sadık takipçileri olarak tanıtan ve sürekli olarak "Allah'ım, İmamımızın Zülfünü Hızlandır" diyen insanları sık sık gördük.
Ancak Allah, Kitabında bu tür insanlara yalancı der ve bunun için basit bir sebep sunar.
Onları sadece yalancı olarak etiketlemekle kalmaz, aynı zamanda İmam'ının sevgilisi gibi davranmalarını da onaylamaz.
Çoğunuz İmam Mehdi'nin zülfünün kavramının Allah'ın Kitabında belirli terimlerle ilişkilendirildiğini muhtemelen biliyorsunuzdur.
Arapların zulme, yolsuzluğa ve kötülüğe karşı mücadeleyi tanımlamak için kullandıkları bu terimlerden biri "Huruj"dur.
Khuruj, istenmeyen bir durumdan kurtulmak için ayağa kalkmak ve mücadele etmek anlamına gelen "Kıyam" ile eş anlamlıdır.
Allah açık bir sebep sunar ve şöyle der:
Eğer onlar dışarı çıkmak isteselerdi, bunun için mutlaka bir hazırlık yaparlardı; fakat Allah onların gönderilmesine karşı çıktı; bu yüzden onları geride bıraktı ve onlara, "Oturun oturanların [eylemsiz] arasında." denildi. Tevbe Suresi, Ayet 46
"Kâidîn" terimi, "Mücahidîn"in tam tersidir.
Mücahid, Allah yolunda ayağa kalkan ve mücadele eden kişidir; Kâid ise oturan ve Allah yolunda hareket etmeyen kişidir.
Allah, Mücahidîn ile Kâidîn'i asla eşit tutmadığını açıkça belirtir:
"Evde oturup kendilerine hiçbir zarar verilmeyen müminlerle, Allah yolunda mallarıyla ve canlarıyla cihad edenler bir olmaz." Nisa Suresi, Ayet 95
"Zarar görmeyenler" yükselmekten kaçınmak için hiçbir sebepleri olmayanları ifade eder - ne yaş, ne zayıflık ne de engellilik. Hiçbir kusurları olmamasına rağmen yine de harekete geçmemeyi seçerler.
Allah, bu tür kişilerin aktif olarak yükselen ve çabalayanlarla eşit olmadığını beyan eder.
Allah, ilk ayette bu kendini ilan eden adanmışlara doğrudan şunu söyler: "Eğer huruc yapmayı ve İmamımıza yardım etmeyi kastettiğinizi iddia ediyorsanız, yalan söylüyorsunuz. Diğer kalanlarla oturun."
Allah bunu neden söylüyor?
Bu, sürekli olarak "Allah'ım, İmam Mehdi'nin zuhurunu çabuklaştır" diyen ve onu asla unutamayan kişidir.
Yine de Allah şöyle cevap verir: "Eğer gerçekten bunu kastettilerse ve samimi olarak yükselmeyi ve Kaimimizi desteklemeyi kastettilerse, neden (Uddah) hazırlamadılar?"
Uddah ne anlama geliyor?
Allah, neden hazırlanma yeteneğinden yoksun olduklarını kendisi açıklıyor:
"Çünkü ben, Allah, İmamımın ordusunu oluşturan bu tür insanlardan nefret ediyorum."
Bunu hiç deneyimlediniz mi bilmiyorum.
Yapılması gereken bir göreviniz var ve biri, "Ben senin için yaparım." diyor.
Ama siz, "Hayır, senin benim için bunu yapmandansa ölmeyi tercih ederim." diye cevap veriyorsunuz.
O kişinin size yardım etmesi düşüncesi bile sizi huzursuz ediyor.
Allah, benzer şekilde, bu tür insanların İmamına yardım etmesini onaylamadığını beyan ediyor.
Allah, tüm bu yıllar boyunca İmamımı gaybette tuttum ve bu aldatıcı insanların Kaim'imin yükselişini getirmelerine izin vermektense, birkaç yıl daha buna devam edebilirim diyor.
Ey Allah, neden onlara onun için hazırlanma başarısını vermiyorsun?
İnsanların bir grubun "daha az veya daha fazla hazır olma ve kabiliyete sahip" olduğunu söylediğini duymadınız mı?
'Iddeh' nicelik anlamına gelir. Örneğin, bir grubun az sayıda insanı varsa, 'Iddeh'lerinin düşük olduğu söylenir.
'Uddeh', sahip oldukları seviye veya standart anlamına gelen kalite anlamına gelir.
Örnek olarak kendimizi, Aradis tüccarlarını kullanalım.
Sayılarımız yüksekse, bu 'Iddeh'imizin büyük olduğu anlamına gelir.
Şimdi, tüccarlarımızın her biri ticaret bilgisi, dürüstlük, güvenilirlik, tedarik kabiliyeti, markalaşma, işlem hacmi ve müşteri memnuniyetinde üstünse, Aradi tüccarlarının 'Uddeh'inin yüksek olduğu söylenebilir.
"La'addu Lahu 'Uddeh" ifadesi her iki yönü de kapsar, çünkü ilk kısım nicelik ('Iddeh) ile ilgilidir ve ikinci kısım kalite ('Uddeh) ile ilgilidir.
Özünde, Allah şöyle diyor: "Eğer gerçekten yükselmek istiyorlarsa, neden hem nicelik hem de nitelik olarak artmadılar ve güçlenmediler?"
İmam Sadık (a.s.) "Lahu"nun son zamanlarda yükselecek olan Kaimimiz Mehdi'yi ifade ettiğini açıkladı.
Şimdi, bazı şüpheci okuyucular, "Bu insanların kendilerini nicelik ve nitelik olarak İmam Mehdi'nin yükselişi için hazırlamadıklarını nereden biliyorsunuz?" diye sorabilir.
Sabırlı olun; acele etmeyin.
Allah ayrıca kriterleri de belirlemiştir.
Tam olarak "A'addu" terimi Kur'an'ın başka bir ayetinde geçer ve başka bir yerde tekrarlanmaz.
Ve Allah burada şöyle diyor:
"Onlara karşı gücünüzün yettiği kadar kuvvet hazırlayın, hatta düşmanların [kalplerine] korku salmak için savaş atları da hazırlayın." Enfal Suresi, Ayet 60
Bu yüzden burada, elimizden gelenin en iyisini yaparak ne hazırlamamız gerektiği açıkça ortaya çıkıyor.
Güç (quwwa) nedir?
"Askeri güç" veya "ekonomik güç" gibi terimleri duymadınız mı?
Quwwa, belirli bir alandaki güç ve enerjiyi ifade eder.
İşitme gücü, görme gücü ve benzeri yetenekler de duyusal güçler kapsamına girer.
Bazıları quwwa'nın yalnızca askeri gücü ifade ettiğini iddia edebilir, ancak İmamların sözlerine ve Kuran yorumcularının yorumlarına göre, quwwa gücün tüm boyutlarını içerir.
İmam Musa el-Kāẓim (a.s.) şöyle açıklıyor: "Allah, gücün anlamını açıklamıştır ve burada Allah'ın düşmanlarını ve sizin düşmanlarınızı korkutmak olduğunu belirtmiştir. Bu nedenle, Allah'ın düşmanlarına korku veren her şey quwwa olarak kabul edilir."
Şimdi, soru ortaya çıkıyor: İslam'ın düşmanları ekonomik gücümüze saldırmadı mı?
ABD ve küfür güçlerinin bize yönelik birincil tehdidi neydi? Ekonomik mi yoksa askeri mi?
Zengin olmamızdan mı yoksa askeri olarak güçlü olmamızdan mı daha çok korkuyorlar?
Elbette ikisi de önemli. Peki ABD bizi zayıflatmak için hangi alana daha fazla odaklandı?
Quwwa'nın tam tersi zayıflıktır.
Odak bizi ekonomik olarak mı yoksa askeri olarak mı zayıf tutmaya yönelik?
Yıllar içinde askeri büyümemiz veya ekonomik gelişimimiz konusunda daha fazla yaptırımla mı karşılaştık?
Bu basit soru düşmanın hangi yönden daha fazla korktuğunu ortaya koyuyor.
Cevap ekonomi ise, o zaman Allah'ın düşmanlarını korkutan birincil quwwa'nın askeri değil ekonomik olduğu ortaya çıkıyor.
Son yirmi yıldır, İslam Cumhuriyeti'nin Yüce Lideri askeri meselelerden sonra tek bir yıl bile adlandırmadı.
Dolayısıyla, Kuran'ın vurguladığı ve çağa göre değişen birincil güç, zamanımızda Allah'ın düşmanlarına korku aşılayan şey olduğu için ekonomidir.
Quwwa kavramını daha iyi anlamak için, Kuran yorumcularının görüşlerini de inceleyelim.
Ayetullah Mekarim Şirazi, bu ayetin tefsirinde şöyle açıklıyor:
Burada, İslami cihad ve Müslümanların varlığının, ayrıca onların izzetinin, şerefinin ve haysiyetinin korunması ile ilgili temel bir ilke vurgulanmıştır. Bu ayetin ifadesi o kadar geniştir ki her çağ, zaman ve mekana tam olarak uygulanabilir.
Kuvve terimi yalnızca herhangi bir çağın silahlarını ve modern savaş araçlarını kapsamakla kalmaz, aynı zamanda düşmanlara karşı zafere katkıda bulunan maddi veya manevi tüm güçleri ve kuvvetleri de içerir.
Kuvve kavramı altında yer alan ve düşmanları yenmede oldukça etkili bir rol oynayan ekonomik, kültürel ve politik güçler göz ardı edilmemelidir. Bu nedenle, sadece birkaç rivayeti dikkate alan ve kuvvenin anlamını belirli bir örnekle sınırlayanlar önemli bir hata yapmışlardır. Tefsir-e-Nemuneh, Cilt 7, Sayfa 222'den alıntı
Şimdi, zamanımızın İmamının destekçisi olduğunu iddia edenlere dönüyoruz.
Onlara sorun: "Siz gerçekten Allah'ın düşmanları için bir korku kaynağı mısınız?"
Amerika sizden neden korkuyor?
Kâfirler için endişe yaratabilecek kendi içinizde hangi güç veya kuvveti geliştirdiniz?
Bir an için Allah'ın düşmanlarını unutun.
Kendi düşmanlarınız sizden korkuyor mu?
Karşınıza çıkan her rastgele kişi sizi aşağıladı ve ruhunuzu ezdi.
Ve zamanımızın İmamına yardım etmeye hazır olduğunuzu mu düşünüyorsunuz?
Unutun gitsin.
Öncelikle, kendinizi bu utançtan kurtarın. İmama yardım etmek uzak bir meseledir.
Ekonomik gücü kendi hanesini bile geçindiremeyen biri İmamına yardım etmeyi nasıl iddia edebilir?
Böyle bir kişi, İmam gelirse, İmam'ın hükümetine destek olmaktan çok yük olur.
Başka biri onları yoksulluk ve sefaletlerinden kurtarmak zorunda kalır.
Bu kişi, "Ey Efendim, bu bağışı senin davan için harcamak üzere getirdim?" diyebilecek kadar ekonomik olarak kendini güçlendirdi mi?
Yoksa sadece İmam'ın gelmesini ve ödenmemiş borçlarını ona yüklemeyi mi bekliyorlar?
İmam geldiğinde tam olarak ne olmasını istiyoruz?
Onun davası için servetimizi ve canımızı mı feda edeceğiz, yoksa kendimiz kurmamız gereken ama kurmadığımız hayatlar için ondan borç mu alacağız?
Bu soruyu birçok sahte İmam Mehdi sevdalısına sordum ve sizi de sormaya teşvik ediyorum.
İmam Mehdi neden gelmeli?
Diyorlar ki: "Oğlumun iş bulması için gelmeli."
"Kızıma çeyiz vermek için gelmeli."
"Hayatımdaki eksiklikleri gidermek için gelmeli."
Ve benzeri.
Bunların hepsi ticaretle elde edilebilecek şeyler.
Bu tür meseleler için İmam'ın gelmesine gerek yok.
Öyleyse, kendisine itaat etmenizi emreden bir İmam istemiyor musunuz?
Bunun yerine, Allah korusun, hayatta taşımanız gereken ama taşımamayı seçtiğiniz yükleri taşıyacak bir hamal istiyorsunuz.
Yıllardır bu mantığı bu insanlara sundum, ancak bu onlarda ekonomik büyüme için çabalama konusunda en ufak bir tutku uyandırmadı.
İmam'ın tembelliklerini ve ataletlerini telafi etmesini istiyorlar; liderliği altında zorluklara ve çabaya katlanmaları için onları teşvik etmesini değil.
İmam gelsin de bu işe yaramaz, aylak kişi bedava yiyip içsin, bütün hayat ihtiyaçları karşılansın istiyorlar.
Bu insanlar İmam'ı böyle algılıyorlar.
Ve İmam Mehdi geldiğinde Kuran ayetlerini değiştireceğini düşünüyorlar.
Allah'ın şöyle dediğini duymadılar mı:
"İnsan ancak çabaladığı şeye kavuşur." Necm Suresi, Ayet 39
Peki İmam'ın buradaki rolü nedir?
İmam geldiğinde insanları hisse senetleri, kripto paralar, piramit şemaları, yatırım şirketleri, kumar siteleri ve her türlü faiz ve kumar gibi yanıltıcı yollardan uzaklaştıracak. Onları gerçek ticarete çağıracak.
O noktada ticarette çabalayanlar refaha kavuşacak, çabalamayanlar ise sefalet içinde kalacak.
İmam'ın hükümeti sırasında bile bazı insanların basit işler yapması, tuvaletleri temizlemesi ve düşük seviyeli işler yapması gerektiğine dair çok sayıda rivayet vardır.
Birisi İmam Sadık'a (a.s.) sordu: "İmam Mehdi geldiğinde, bütün insanlar rahat mı yaşayacak?"
İmam cevap verdi: "Hayır. O zaman bu basit ve zor işleri kim üstlenecek, bu tür işlere duyulan ihtiyaç asla ortadan kalkmayacakken?"
Adam dedi ki: "Doğru söylüyorsun.
Peki, bu işleri kim yapacak?"
İmam cevap verdi: "Kaim'in ortaya çıkmasından önce onun gelişine güç verip hazırlanmayanlar."
Adam sordu: "Bu ifadeyi destekleyen bir Kuran ayetiniz var mı?"
İmam daha sonra şu ayeti okudu:
Rabbinin bazı işaretleri geldiği gün, daha önce inanmamış ve imanıyla iyiliği kazanmamış bir kimseye onlara inanması hiçbir fayda sağlamaz. De ki: "Bekleyin, biz de bekliyoruz." En'am Suresi, Ayet 158