1. Bay Shabani'nin Esteghlal Hotel, Tahran'da Tüccarlar ve İhracat Danışmanlarıyla Akşam Yemeği

🕰 1 dakika

 

2. Yeni Başlayanlar İçin Özel Podcast

 

3. Yeni Başlayanlar İçin Özel Makale

 

4. Bay Ghorbani'nin anlattığı Şaban Festivali

🕰 54 dakikalar

 

5. Toplantılarda Giyim Kuralları

🕰 11 dakikas

 

6. Arad Görsel dokümantasyon

🕰 1 dakika

Belgeleri gönder T.me/Arad102

 

7. Arad Branding'in Mısır, Nijerya ve Gambiya'daki Uluslararası Ofisleri

🕰 1 dakika

Yabancı ofislerin yetkilerinin kullanılmasına ilişkin form

 

8. Arad Branding'de Rus İş Heyeti

🕰 2 dakikalar

Yazar, önümüzdeki yıl, Tanrı isterse, çok sayıda iş toplantısı yapacağımıza ve bunların hepsinin Aradi tüccarlarının katlanarak büyümesine yol açacağına inanıyor. Buna, "Bunda hiç şüphe yok" diye cevap vereceğim.

Bay Ghorbani toplantısında bundan bahsettiğinde, 1404 yılının, 1403 ve öncesinden film ve fotoğrafların küçük ve önemsiz görüneceği şekilde gelişeceğini belirtti. O toplantıdaydım ve ne olacağını bilmeden "Onaylıyorum" dedim çünkü şimdiye kadar duyduğum her söz gerçekleşti.

Ancak tüm bunları bir kenara bırakırsak, üst düzey yöneticilerin Aradi tüccarlarına verdiği en heyecan verici hediye, 1403'te promosyonları organize edip rutin hale getirmeleri oldu. Şimdi, tüccarlarla geçirmeyi planladıkları çok fazla boş zamanları var.

Festivalin tüm hizmetlerinin ve tekliflerinin harika olduğuna inanıyorum, ancak asıl fırsat, üst düzey yöneticilerin Aradi tüccarlarıyla yakınlığı ve arkadaşlığı.

Eğer bir Aradi tüccarı olsaydım, festivale yalnızca bu büyük insanlarla birlikte olma niyetiyle katılırdım.

Bir kişi İmam Sadık'a yaklaştı ve şu ayet hakkında sordu:

"Şüphesiz Allah, yalnızca salihlerden [Kendisinden korkanlardan] kabul eder." Maide Suresi 27. ayet

İmam, "Bu, bir kişi iyi bir iş yapar da Allah tarafından salih kabul edilmezse, Allah onun işini kabul etmez." diye cevap verdi.

Hatırlarsanız, birkaç gün önce, Kuran'ın başında Allah'ın şöyle dediğini söylemiştim:

"Bu, Allah'ın Kitabıdır, onda şüphe yoktur; o, takva sahipleri için bir hidayettir." Bakara Suresi, 2. ayet

Çok açık bir şekilde şu anlama geliyor: "Ey sevgili, eğer bu kitabı okumak ve hidayet aramak istiyorsan, eğer salih değilsen, o zaman uğraşma.

Bu kitap, ister eğlence için, ister güzel sözler bulmak ve Yaratıcının mucizesini keşfetmek için oku istersen, sana hidayet açısından hiçbir fayda sağlamayacaktır, bu ayrı bir tartışmadır."

Kişi sevinçle sordu: "Peki, Müslümanlar olarak yaptığımız tüm amellerimiz kabul ediliyor mu?"

İmam cevap verdi: "Sandığın gibi değil."

Sonra şu ayeti okudu:

"Gerçekten, önce iman edip sonra inkar edenleri, sonra tekrar iman edip sonra tekrar inkar edenleri -sadece küfürleri artanları- Allah ne bağışlayacak ne de onları doğru yola iletecektir." Nisa Suresi 137. ayet

Bu ayet, Allah'a ve Peygamberine inanan, ancak daha sonra Emir-i Mümin Ali'ye inanmayan, daha sonra Ali bin Ebu Talib'e tekrar inanan ve daha sonra da onun çocuklarına inanmayan Müslümanlar hakkında nazil olmuştur. Allah onları affetmeyecektir ve onlar için hidayet yolu yoktur.

Ve bu, şöyle diyen Allah'ın sözüdür:

"Şüphesiz ki onların çoğu fasıktır." Maide Suresi 49. ayet

Şimdi, adamın yüzünde garip bir üzüntü belirdi ve şöyle dedi: "O zaman, cennet için umut yok mu?"

İmam cevap verdi: "Asla öyle olmaz. Bir toplantıya davet edilen ve beraberinde başkalarını da getiren asil bir kişiyi görmedin mi?"

Adam: "Evet, gördüm." dedi.

İmam sordu: "Ev sahibi, misafirin arkadaşlarının içeri girmesini engelliyor mu?"

Cevap verdi: "Eğer ev sahibi cömertse, hayır; ancak cimriyse veya yer sınırlıysa, evet, onları engeller."

İmam sordu: "Rabbini nasıl buldun?"

Dedi ki: "O, herhangi bir asil veya cömert kişiden daha asil ve cömerttir ve ziyafet yeri sınırsızdır."

İmam daha sonra sordu: "Öyleyse, bir kimse salih bir kimseyle birlikteyse, kendisi salih olmasa bile, Cennetine girebilir mi?"

Adam cevap verdi: "Elbette, dediğin gibi, efendim."

İmam dedi ki: "Bu, Allah'ın şu sözlerinin yorumudur:

"Ey iman edenler! Allah'tan korkun ve doğrularla beraber olun." Tevbe Suresi 119. ayet

Rabbiniz, amellerinizin kabul olması için önce size salih olmanızı emretti.

Fakat O, çoğunuzun salih olmadığını bildiği için, size doğruların yanında olmanızı emretti; bu yüzden eğer doğrularınız yüzünden size merhamet edilmezse, doğrularla birlikte olmanız yüzünden size merhamet edecek ve sizi Cennete kabul edecektir.

Ne doğru olanı yapan ne de doğru ve doğrularla hayatlarında birlikte olmayan kişiye yazıklar olsun.

Bu ilke hayatın her alanında geçerlidir.

Dikkatlice bakarsanız, çoğu oyuncunun neden oyuncu olan çocukları olduğunu göreceksiniz?

Neden çoğu dindar övgücünün aynı zamanda dindar övgücüsü olan çocukları var?

Çünkü bu çocuklar gece gündüz anne babalarıyla birliktedir ve bu arkadaşlık onları oldukları şeye dönüştürür.

Şimdi, üst düzey yöneticiler 1404 yılını festivalde bulunanların eşliğinde ve arkadaşlığında geçirmeye karar verdikleri için, bu fırsatı kaçırmak yazık olur.

Tam ad - Promosyon
Habibollah Eshghi, P 12 and 5
Zahra Farjadnia, P 12 and 5
Mohsen Jalilvand, P 12
Ghanbar Ghanbari, P 10
Hossein Jabbari Maman, P 10
Narges Khatoon Kazemi, P 9
Bahram Karimi Baseri, P 8
Mehdi Ra'naei, P 8
Azam Shir Mohammadi, P 8
Mohsen Kashef, P 7
Tahereh Tabatabai, P 7
Zahra Karimi, P 6
Sepideh Safazadeh, P 6
Fatemeh Solh Mirzaei, P 6
Abbasali Ghamati Zadeh, P 6
Somayeh Pourmonfared, P 6
Alireza Kohandel, P 6
Bibi Somayeh Mousavi, P 5
Ali Rashtbar, P 5
Masoud Hamedani Khamseh, P 5
Faramarz Rahmani, P 5
Elham Hosseini, P 5
Omid Paydar Mozaffari, P 5
Azam Khosravi, P 4
Mohammadreza Ajdari Khodaabad, P 4
Fatemeh Noori, P 4
Zahra Ebrahimi, P 4
Fatemeh Zahra Sadeghi Kookandeh, P 4
Morteza Mohammadi, P 4
Saeed Chalak, P 4
Mehrdad Rashno, P 4
Mehdi Khodabandehloo, P 3
Ali Rajabi Bistegani, P 3
Om Al-Banin Rahmani Ghadi Kolaei, P 3
Fatemeh Rasouli Dogaheh, P 3
Seyed Reza Mortezaei, P 2
Parisa Mahdavi, P 2
Zeinab Avazpour, P 2
Saeed Sharifi Nia, P 1
Marzieh Taheri, P 1
Zahra Soleimaniyan, P 1
Ali Sarvar Gog Tapeh, P 1
Danial Nazari Nejad, P 1

 

10. Şüphesiz herkes tüccar olur.

Büyük imamlarımızdan birkaç hadis nakledeceğim. Bunların doğruluğundan şüphe ediyorsanız, önce gidip internetten araştırın ve emin olun, sonra okumaya devam edin.

İlk rivayet ticaretle uğraşmakla ilgilidir. Müminlerin Emiri İmam Ali (a.s.) şöyle buyurmuştur: "Ticaretle uğraşın, çünkü bu sizi insanların elinde olan şeylerden bağımsız kılar."

Ayrıca, mübarek İmam (a.s.) şöyle buyurmuştur: "Ticaretle uğraşın ki Allah sizi bereketlendirsin. Ben bizzat Allah Resulü'nden duydum ki, 'Rızık on parçaya bölünür, dokuzu ticarettir.'" demiştir.

Size bir sorum var, canlarım.

Ticaretle uğraşırsanız bağımsız mı olacaksınız, yoksa Allah'ın bereketiyle zengin olup servetinizin onda dokuzuna mı ulaşacaksınız? Peygamber ve İmamlar herhangi bir şart koydular mı?

Örneğin, bir tüccar namaz kılmazsa veya hiç Müslüman olmazsa, fayda görmeyecekleri veya ifadenin kayıtsız şartsız olduğu belirtiliyor mu?

Rivayetlerde veya masumların sözlerinde, birinin "Ben bu gruba ait olmadığım için, bu vaatlerden faydalanmayacağım" demesine yol açacak herhangi bir koşul veya istisna görüyor musunuz?

Hiçbir koşul yok.

Yani, ticarette kalan herkes, durumu, etnik kökeni veya dini ne olursa olsun, tüccar olacak. Hiçbir istisna yok.

Bu, Allah'ın Resulü'nün sözüdür ve bunu, Peygamber ve İmam'ın vaadini gözlemleyebileceğimiz Arad'da da açıkça görebiliriz.

Örneğin, birisi tüccar olmak için akıllı olmak gerektiğini söyleyebilir.

Hepinize saygılarımla, Arad'da ilk gün yosundan daha az akıllı olan ama bugün ticaretin lütfu sayesinde akıllı hale gelen ve hatta mal ihraç eden tüccarlar tanıyorum.

Ya da birisi ticarette başarılı olmak için çok çalışmak gerektiğini söyleyebilir.

Arad'da çok tembel ama yine de satış yapan tembel tüccarlar tanıyorum ve buna inanmak zor.

Ya da birisi tüccar olmak için itaatkar ve uyumlu olmak gerektiğini söyleyebilir.

Birçok yorum gördüm ve hatta dün bile birinin hiç itaatkar veya uyumlu olmadığını, ancak birkaç ticaret yaptıktan sonra itaatkar ve uyumlu olmaları gerektiğini fark ettiğini yazdığı iki örneğe rastladım.

Yani, masumların (onlara selam olsun) dediği gibi, tüccar olmak için hiçbir koşul yoktur.

İçeri giren herkes tüccar olur.

Bu ilahi bir vaattir ve ticaretle hiçbir ilgisi yoktur.

Peygamberlerin geleneklerinden herhangi birine bakarsanız, hepsi aynıdır.

Mübarek Şaban ayındayız ve öğle namazımızın ardından Salavat Şabaniye'yi okuruz.

Bu özel duanın bir cümlesinde şöyle denmektedir:

"Allah'ım, Muhammed'e ve Muhammed'in ailesine salat eyle.

Derin, çalkantılı okyanuslarda seyreden gemiler gibi.

Ona binen güvende olur.

Onu terk eden boğulur.

Onlardan önce gidenler sapmıştır.

Arkalarında kalanlar ise mahvolmuştur.

Onlarla birlikte kalanlar ise hedeflerine ulaşır."

Bu değerli ifadede herhangi bir koşul veya istisna görüyor musunuz?

Hayır.

Ona binen kurtulur ve onu terk eden boğulur, hiçbir koşul olmaksızın.

Vehab bin Abdullah Ensari bir Hıristiyandı.

Züheyr bin Kayn Sünni mezhebinin bir takipçisiydi.

El-Hürr b. Yezid el-Riyahi, Yezid'in ordusunun komutanıydı.

İmam Hüseyin'e (Allah'ın selamı üzerine olsun) katıldılar ve kurtuluşa erdiler ve bugün onlara, "Babam ve annem size bağlı olsun" diyoruz.

Öte yandan, alınlarında izler ve ellerinde büyük yüzükler ve tespihlerle secde eden birçok Kur'an okuyucusu, yollarını Peygamber'den ve ailesinden ayırdı, başka bir yol seçti ve utanç ve aşağılanma çukuruna düştü.

Allah Resulü'nün geleneklerinden herhangi birini takip ederseniz, aynıdır - bu, Tanrı'ya inanmayan kâfirler bile onu takip etse bile, kişiyi mutluluğa götürür.

Ve Allah Resulü'nün geleneklerinden herhangi birini terk ederseniz, gündüzleri oruç tutsanız ve geceleri namaz kılsanız bile, kendinize sefalet ve acı getirirsiniz.

Ve bu sözde hiçbir koşul veya istisna yoktur.

Öyleyse, ticarette kalan kişi tüccar olur, bağımsız olur, iyilik ve bereket sahibi olur. Bunda şüphe yoktur.

Peki, ticareti terk edersek ne olur?

İmam Sadık (a.s.) şöyle buyurmuştur:

"Ticareti terk etmeyin, yoksa aşağılanırsınız ve alçalmış olursunuz."

Ticareti terk etmek, haysiyeti terk etmektir.

Ticareti terk etmek şeytanın emridir.

Ticareti terk etmek aklınızı azaltır.

Bunların hepsi ticareti terk etmenin sonuçlarıdır.

Burada da hiçbir koşul yoktur.

"Ben Kur'an okuyan ve ibadet eden biriyim, ticareti terk edersem rezil olmam" diyemezsiniz. Hiç de öyle değil.

İran'dan daha Kur'an'a uygun, Ehl-i Beyt'e ve dini toplantılara daha bağlı bir ülke duydunuz mu?

Biz İranlılar ticareti terk ettik ve paramız dünyanın en değersiz parası oldu.

Paranızın dünyanın en değersiz parası olması ne anlama geliyor biliyor musunuz?

Dünyanın neresine giderseniz gidin, paranızı gösterirseniz, insanların size saygı duymayacağı anlamına gelir.

"Bu eşya bir kuruş bile etmez" dediklerini duydunuz mu?

Penny, değersiz bir şey için kullanılan bir terimdir.

Tıpkı bizim paramız gibi, dünyanın gözünde bir kuruşla aynı değere sahip.

Yurt dışında yaşayan İranlılar sözlerimi daha iyi anlıyorlar. İran dışında, İran kimliğinizi ne kadar gizlemeye çalışırsanız o kadar başarılı olacağınızı biliyorlar.

Eğer İranlı olduğunuzu öğrenirlerse, sizi teröristler arasında görmenin yanı sıra, ekonomik olarak da size tepeden bakıyorlar çünkü "dünyanın en değersiz para birimine sahip olma rekorunu ellerinde tutuyorlar."

Biz, çok fazla Kuran okuyanlar.

Biz, ne kadar çok dua ettiğimizden kırılanlar.

Biz, ne kadar çok oruç tuttuğumuzdan kuruyanlar.

Biz, dini toplantılara çok katılanlar.

İmam Hüseyin (a.s.) için çok gözyaşı döktük.

Neden bu kadar aşağılanmış ve perişan durumdayız?

Cevap basit.

İmam Mehdi gelse bile, ticareti bıraktığınız için çok rahat bir şekilde söyleyecektir.

İmam, bir kimse ticareti terk ederse ama namaz kılarsa, aşağılanmayacağını söylememiştir.

Tıpkı bir kimse namaz kılmazsa tüccar olmayacağına dair bir şarttan bahsetmediği gibi.

Ticareti ciddiye alan herkes, namaz kılmasa bile tüccar olur ve saygı kazanır.

Ticareti terk eden kişi, gece namazını kılsa bile aşağılanır ve alçaltır.

Ama ticaretle uğraşırsanız ve Kuran okursanız ve namaz kılarsanız, mükemmel olur.

Paylaştığım yorumların bir kısmı kişisel görüşüme dayanmaktadır, ancak kalbim üst düzey yöneticilerin de aynı görüşü paylaştığına beni temin ediyor.

Küresel ticarette birinci sıraya ulaşacağımızı kesin bir şekilde söylemelerinin nedeni, Kuran okurken, namaz kılarken ve sadaka verirken ticaretle uğraşırsak, onları kesinlikle geçeceğimiz olabilir.

Geçmişte onlardan geride kalmamızın nedeni, ticareti tamamen terk etmiş olmamızdı.

Sıfırın herhangi bir sayıyla çarpımı sıfırdır.

Şimdi biz Arad halkı, Kur'an, namaz ve sadaka ehli olmamızın yanı sıra ticarete de yöneldiğimize göre, yabancıları ticarette mutlaka yeneceğiz. Bunu gönülden inanarak ve gönülden söylüyorum.

 

11. Saptıran Şeytan.

Yanılmaz İmam, ticaretle uğraşırsanız, koşulsuz olarak kendi kendinize yeteceğinizi söyler.

Ticarete girin ve güvenlik bulacaksınız.

İşte şeytanın sizinle konuşmaya başladığı yer burasıdır.

Şimdi, ister kendinizden, ister eşinizden, babanızdan, annenizden, çocuğunuzdan, arkadaşınızdan veya size yakın herhangi birinden olsun.

Şöyle bir şey: "Evet, paranın ticarette olduğu doğrudur, ancak siz tüccar olmayacaksınız.

Bu sözler sizin için değil.

Böyle şeyler yapan biri olmayacaksınız.

Bu yüksekliklere ulaşamayacaksınız."

De ki, "Ey lanetli şeytan, İmam'ım hiçbir koşul koymamış ve ticarete giren herkesin kurtulacağını söylemişken, neden beni dışlamak ve başarılı olamayacağımı söylemek istiyorsunuz?"

Körler tüccar oldu.

Felçliler ve engelliler tüccar oldu.

İşçiler ve çalışanlar tüccar oldu.

Cahiller tüccar oldu.

Görünüşü günahların kefareti olarak görülenler tüccar oldu.

Gelip kalan herkes tüccar oldu. Neden bana tüccar olamayacağımı inandırmak istiyorsun?

Bu beni yanıltmak değil mi?

Bu beni fakir tutmak için değil mi ki, üzerime 700 günah yüklensin?

Bu beni fakir tutmak ve beni inançsızlığa sürüklemek için değil mi?

Taşları at (Rami Jamarat), ey ticaretle yeni tanışan sevgili.

Rami Jamarat'ın ne olduğunu bilmiyor musun?

Rami atmak demektir.

Jamarat, yedi kez taş atmak demektir.

Yedi taşı al ve tüccar olamayacağını söyleyen şeytani inançlara at.

Yedi atış işe yaramazsa, yetmiş kez, yedi yüz kez, yedi bin kez at, ta ki hepsi yok olana kadar.

İsrailoğullarını hatırlayın, Allah onlara bir inek getirip isteklerini yerine getirmek için onu kurban etmelerini emretti.

Getirdikleri herhangi bir inek kabul edilirdi.

Allah sadece bir ineğin kurban edilmesini istedi. Hepsi bu.

"Ve sonra Musa kavmine şöyle demişti: Bakın, Allah size bir inek kesmenizi emrediyor." Bakara Suresi, 67. ayet

İlk başta inanmadılar ve "Ey Musa, bizimle alay mı ediyorsun?" dediler.

Bu hikayeyi insanları ticarete davet etmekle karşılaştırın.

Biz insanlara kendi kendilerine yetebilmeleri ve kurtulabilmeleri için ticaret yapmalarını söylüyoruz.

İlk başta inanmadılar ve "Bizimle alay mı ediyorsun?" dediler.

"Bizimle alay mı ediyorsun?" dediler.

Dediler ki, "Cahillerden olmaktan Allah'a sığınırım." Bakara Suresi, 67. ayet

Bu, alay etmek ve zaman kaybetmek, anlamsız şeyler yapmak cahillerin işidir ve ben, Musa, cahil değilim.

Ve İsrailoğulları sözlerini değiştirip başka bir şey söylediklerinde, Musa'nın cahil olmadığını bildiklerini gösterdiler.

Peki ineği kolayca kurban ettiler mi?

Sayısız bahaneler uydurmaya başladılar.

Tıpkı birinin ticaret yapmayı kabul ettiği zamanki gibi, hikaye "Hangi ürün?" gibi sorularla başlar.

Ve hangi ürünü seçeceklerine karar vermek altı ay sürer.

"Dediler ki: "Rabbine dua et de bize ne tür bir inek olacağını açıklasın!" Bakara Suresi, 68. ayet

Pes etmeyeceklerse Musa ne desin?

İneğin özelliklerini açıklayana kadar onu kurban etmeyecekler.

Altı ay geçene kadar ticarete başlamayacaklar.

"Hangi işe başlarsan başla, başaracaksın" demek imkânsız.

Hayır, İsrailoğulları gibi zamanını boşa harcamalısın.

Şimdi, ürününü sen seç.

Bu insanların bahaneleri burada bitiyor mu?

Dediler ki, "Rabbine dua et de bize rengini bildirsin." Bakara Suresi, 69. ayet

Böylece ürünlerini seçerler ve daha fazla soru gelir, ticareti tıpkı ineği öldürmek gibi geciktirir.

Adil olun ve bu İsrailoğulları benzeri sorulara takılmadan ticarete başlayın.

"Hayır, ürünümün rengi seçilinceye ve erzağım netleşinceye kadar başlamam."

Burada, Musa onlara ineğin rengini vermek zorundaydı.

Şimdi, ineği Musa'nın kendilerine verdiği ayrıntılarla kurban ettiler mi?

Hayır, canım.

Devam et.

Yine dediler ki, "Rabbine dua et ki bize hangi ineği açıklasın, çünkü bütün inekler bize aynı görünüyor. O zaman, Allah'ın izniyle, doğru olana hidayet ederiz." Bakara Suresi, 70. ayet

Ticaret hakkında öyle karmaşık sorular sorar ki, bu tamamen kendisine özgü gibi görünür ve başka hiç kimse aynı tür ticarete sahip olmaz.

Ve Musa, İsrailoğullarının elinden ne kadar acı çekti.

Kesinlikle, insanları ticarete davet eden iş sahipleri ne demek istediğimi anlar.

Sorularıyla Musa'yı yorup bitirdikten sonra şöyle dediler:

"Şimdi gerçeği bulduk." Bakara Suresi, 71. ayet

Tüm bu karmaşık sorulardan sonra sonunda anlaştılar ve şöyle dediler: "Şimdi bu ticaret yolunun doğru yol olduğunu kabul ediyoruz."

Şimdi soru şu: Gerçeği bulduklarını iddia eden bu insanlar gerçekten ticaret yapıyorlar mı?

Musa'nın cevaplarına ikna olmayanları unutun.

Çünkü Musa'ya soru soranların hiçbiri ineği kurban etme fikrini kabul etmedi.

Sadece küçük bir grup Musa'yı sonuna kadar takip etti.

Şimdi soru şu: Bu küçük "Hakikati bulduk" diyen grup?

"Yine de tereddüt ederek kestiler." Bakara Suresi, 71. ayet

Çoğunuz, sizi ticarete davet eden iş sahiplerini ve danışmanları sorgulayıp yorduktan sonra ticarete girdiniz, ama içten içe neredeyse yapmayacağınızı biliyorsunuz.

Sanki geri çekilmek ve "Ah, çok sert davrandıkları veya benim istediğim gibi konuşmadıkları için ticaret yapmayacağım" demek için küçük bir bahane bekliyormuşsunuz gibi.

Bunlar İsrailoğullarının bahaneleridir.

Ve Emir el-Müminin Ali (AS) ne güzel söylemiş: "Bir şey yapmak isteyen yolunu bulur, istemeyen ise bir bahane bulur."

Bunu, insanları ticarete davet eden ve onlardan sadece bu dünyada ve ahirette başarılı olmak için bir ineği kurban edecek kadar, hatta daha az yatırım yapmalarını isteyen tüm iş sahipleri ve danışmanlar için sevgiyle yazdık. Ancak insanların çoğu kabul etmiyor.

Allah'ın, bir inek kurban etme konusunda İsrailoğullarının bahanelerine katlanması nedeniyle Hz. Musa'ya bahşettiği mükafatın, insanları ticarete davet eden herkese verilmesini diliyorum. Ancak çoğu kabul etmiyor ve kabul edenler de size zorluk çıkarıyor.

Amin, ey alemlerin Rabbi.