La sua compagnia con il bestiame iniziò nella sua infanzia per scongiurare i danni dei nemici e per scopi educativi.
Questo è successo anche nella vita della maggior parte di noi, che trascorriamo un giorno, una settimana o un mese con il bestiame, il che non significa che dovremmo essere chiamati pastori o avere l’occupazione di un pastore.
D'altra parte è certo che il Messaggero di Dio non fu mai analfabeta.
Grazie a Dio, la maggior parte degli Aradi hanno accettato questo fatto e lo hanno scolpito nei loro cuori e nelle loro anime.
Ma sfortunatamente, alcuni Aradi probabilmente non leggono i testi in modo accurato e attribuiscono superficialmente le stesse false credenze al Profeta con altri motivi.
In questo articolo presenteremo brevemente le ragioni per rifiutarli e loderemo Dio per questa intuizione.
Motivo per rifiutare l'occupazione della pastorizia
In primo luogo, alcuni hanno sottolineato che la pastorizia è una professione onorevole e non vi è alcuna obiezione al fatto che il Messaggero di Dio svolga l’occupazione di pastore.
Dove abbiamo detto che la pastorizia è una professione sporca o impura?
Qualsiasi fonte di reddito legittima è certamente onorevole, ma non vuoi ammettere che le occupazioni hanno livelli e gradi diversi in termini di dignità, e Dio non le ha rese tutte uguali?
giuro su Dio
Se i sostenitori commerciali di Arad salvassero il tuo nome come "pastorello" sui loro telefoni e ogni volta che c'è comunicazione tra di voi vi chiamassero pastorello o pastorello, non vi sentireste a disagio?
Vuoi dire che pastorizia e commercio sono la stessa cosa e non c'è differenza nella percezione che hanno le persone?
Quindi, oltre ad essere promotori del Profeta come pastore, nella tua vita hai avuto modelli di comportamento che hanno definito il Profeta un pastore, e ora è difficile per te ammettere di aver insultato il Profeta di Dio e di aver descritto il suo status come spregevole in gli occhi delle persone?
Altrimenti è risaputo che esiste una differenza tra commercio e pastorizia.
Lo diciamo per il vostro bene:
Quando equipara questi due aspetti, Dio ti priverà del successo nel commercio e ti lascerà come niente più che un pastore perché Dio garantisce la crescita secondo l'intelletto, e quando combini commercio e pastorizia, dice: "Allora rimani come pastore".
Quello che dicevi è onorevole e non ha difetti.
Non c'è prova valida dal Corano o dalle tradizioni del Profeta che fosse un pastore.
Sì, essere pastore è onorevole, ma il suo onore non raggiunge il livello dell'onore del mestiere.
Il pepe nero e i brufoli neri sono entrambi pungenti, ma sono diversi.
Il Profeta di Dio è l'inizio e la fine della conoscenza.
Per quanto riguarda la seconda questione su cui alcuni insistono, cioè che il Profeta di Dio era analfabeta, hanno presentato due ragioni per questo.
La loro prima ragione è che quando Dio parlò al Suo Profeta, disse: "Leggi", e il Profeta disse: "Che cosa leggerò quando sarò analfabeta?"
Dove hai preso una simile interpretazione?
Dove nel Corano si menziona una simile affermazione attribuita al Profeta di Dio?
Il Corano dice:
"Leggi nel nome del tuo Signore che ha creato."
Dove viene menzionata nel Corano questa conversazione tra Dio e il Suo Profeta, che gli studiosi e i saggi non hanno visto?
Eri presente accanto al Profeta in quel momento e hai sentito una simile affermazione, o questa affermazione ti è arrivata da alcuni analfabeti che l'hanno inventata da soli?
Metti da parte il Profeta e Dio.
Se dici a una persona analfabeta di leggere, hai agito saggiamente?
Quando Dio dice "leggi", significa che il Suo profeta sa leggere e che Dio gli ha comandato di fare qualcosa secondo le sue capacità.
Nessuna persona saggia comanda a qualcuno di fare qualcosa che va oltre le sue capacità, per non parlare di Dio.
Comandare a qualcuno di fare qualcosa che va oltre le sue capacità è una forma di insulto e derisione, e Dio è libero da qualsiasi attributo dispregiativo.
Il secondo punto è che il Corano fu rivelato al Profeta sia immediatamente nella Notte del Decreto, sia gradualmente.
La rivelazione graduale della Surah Al-Alaq fu una rivelazione graduale del Corano, e la rivelazione periodica del Corano avvenne prima della rivelazione graduale, quindi il Profeta era già a conoscenza dell'intero Corano e non era come se fosse appena diventato conoscerlo.
Un altro motivo che hanno menzionato è che Dio ha affermato nella Sura Al-Ankabut, versetto 48:
"E tu non eri [in grado] di recitare un Libro prima di questo [Libro venuto], né sei [in grado] di trascriverlo con la mano destra: In tal caso, infatti, coloro che parlano di vanità avrebbero dubitato."
E traducono erroneamente questo versetto come:
"E non hai recitato prima della profezia alcuna scrittura, né ne hai scritta una con la tua mano, altrimenti i falsificatori avrebbero avuto [motivo di] dubbio che forse il Corano sia uno dei tuoi scritti e letture."
Il motivo della confutazione è: quale parola hai tradotto con "non sapere" che non abbiamo visto?
La traduzione corretta del versetto è: "Non hai recitato alcuna scrittura prima di questa, né ne hai trascritta alcuna con le tue mani".
Se qualcuno non recita un libro per la gente e non scrive con le mani, significa che è analfabeta?
È possibile che qualcuno sia sapiente ma non legga né scriva, anche se è capace di scrivere e leggere.
È stato narrato dall'Imam Reza (AS) con lo stesso verso che ha detto:
"Vuol dire che non andò in nessuna scuola né vide alcun insegnante che potesse dire: 'Gli ho insegnato queste scienze', e avere un favore sul Profeta".
Poi disse: "Noi siamo il popolo che ha acquisito la nostra conoscenza dal Signore, e nessuno ce l'ha insegnata".
E quando all’Imam Askari fu chiesto del confronto tra la conoscenza del Profeta e dell’onorevole Gabriele, la pace sia su di loro, disse:
"Gabriel ha gustato dal rigoglioso giardino il frutto acerbo della nostra conoscenza.
Poiché Allah inviò le parole al Suo messaggero tramite lui, non ne conosceva il significato. Allora il Profeta gli insegnò il significato delle parole del Signore."
Come può Dio affidare la guida e la guida dei Suoi servitori a qualcuno che non sa nemmeno leggere e scrivere?
È Lui che il Corano afferma come l'inizio e la fine della conoscenza.
Colui che conosce tutte le 72 lettere della conoscenza nel suo cuore.
Colui che tutti gli studiosi e i dignitari sono suoi studenti nell'apprendimento e nel dibattito, come può non avere nemmeno la capacità di leggere e scrivere?
Nella Sura An-Nisa, versetto 34, Dio ha affidato la guida delle donne agli uomini a causa della superiorità che dovrebbero avere e delle difficoltà che dovrebbero sopportare negli affari mondani.
Tra gli storici, non c’è dubbio che Khadijeh fosse l’unica donna pienamente istruita e ben informata nell’era dell’ignoranza.
Può essere che la sua beata esistenza scelga un marito analfabeta e poi si consideri completamente obbediente e sottomessa a lui?
Cioè, una signora colta con un dottorato che sposa un uomo analfabeta che non sa nemmeno leggere e scrivere a livello elementare.
È questo il significato della virtù di un uomo su sua moglie?
Che Dio ci protegga da così grandi calunnie.
Lascia il Profeta.
Se fossi il padre di una figlia esperta e saggia che, per destino, è indipendente dalla ricchezza mondana e possiede una conoscenza completa, la sposeresti con un pastore analfabeta?
Perché pensi che il signor Khawilad ibn Asad, il padre di Hazrat Khadijeh, che la pace sia su di lei, fosse una persona di intelligenza limitata che avrebbe sposato una figlia così perfetta con un uomo del genere?
Tuttavia, tutti i grandi personaggi e gli storici hanno testimoniato la grandezza di quest’uomo, il signor Khawilad, che è il grande padre del nostro Ahl al-Bayt.
Per confutare completamente questa questione, puoi fare riferimento al collegamento sull'alfabetizzazione del Profeta nel Wikifeqh e vedere tutte le prove, che ci basiamo anche su due narrazioni.
All'Imam Javad, la pace sia su di lui, fu chiesto:
"O figlio del Messaggero di Dio
Perché hanno chiamato il profeta dell'Islam 'Ummi'?"
Ha chiesto: "Cosa dicono le persone (gli oppositori degli sciiti)?"
Dissero: "La gente pensa che fosse chiamato 'Ummi' perché non sapeva scrivere".
L'Imam Javad ha risposto:
"Stanno mentendo.
Che Dio li maledica.
Come potrebbe non scrivere quando il Signore dice nei versi decisi del Suo Corano:
"È Lui che ha inviato tra gli illetterati un Messaggero da parte loro, recitando loro i Suoi versetti, purificandoli e insegnando loro il Libro e la saggezza".
Come potrebbe qualcuno che non sa scrivere insegnare il libro ad altri?
Giuro su Dio, il Messaggero di Dio, la pace sia su di lui e sulla sua famiglia, leggeva e scriveva in settantatré lingue.
Lo chiamavano "Ummi" per questo motivo perché era della Mecca, e la Mecca a quel tempo era considerata "Umm al-Qura".
Proprio come dice il Signore nel Suo Corano:
"Ti abbiamo inviato alla gente di Umm al-Qura (La Mecca) e a coloro che la circondano per avvertirli e dare loro la buona novella."
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Anche da figure di spicco della comunità sunnita, come Mohammad ibn Ismail Bukhari, è riconosciuto nel libro più autentico dei sunniti, intitolato Sahih Bukhari, che durante il trattato di pace di Hudaybiyyah, dove ci fu un disaccordo tra i musulmani e i miscredenti di Quraysh per aver scritto le parole "Messaggero di Allah" nel trattato, il Profeta dell'Islam, la pace sia su di lui, prese personalmente il trattato e scrisse lui stesso il testo:
"Questo è ciò che Mohammad, figlio di Abdullah, ha accettato. Non entreranno alla Mecca per compiere il pellegrinaggio tranne l'anno successivo."
Il Profeta dell'Islam prese il contratto e scrisse:
Questo è ciò che ha giudicato Maometto...
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È anche degno di nota il fatto che il Profeta avesse degli scribi perché non era consuetudine che i governanti scrivessero personalmente i loro decreti, ma dettavano mentre gli scribi scrivevano.
Ciò è evidente in film storici come "Mokhtarnameh" e molti altri, nonostante tutti questi governanti abbiano la capacità di leggere e scrivere.
Consiglio importante: astenersi dal chiamare analfabeta il Profeta di Dio, secondo l'avvertimento dell'Imam Javad, la pace sia su di lui, per non incorrere nella maledizione di Dio.
Se devi assolutamente scegliere tra l’analfabetismo e l’essere pastore, e il tuo cuore non ti permette di accettare entrambe le diffamazioni, abbandona l’analfabetismo e aderisci alla convinzione di essere un pastore, perché il peccato dell’analfabetismo riguardo al Profeta di Dio è molto più grande di il peccato di essere pastore.
In sintesi, è difficile per molti pentirsi da un giorno all'altro e accettare due convinzioni sbagliate che hanno mantenuto per tutta la vita e alle quali hanno invitato molti altri.