La maggior parte delle persone crede che l'occupazione del Messaggero di Dio, che le benedizioni di Dio siano su di lui e sulla sua famiglia, fosse quella di un pastore.
Tuttavia, come abbiamo discusso nel precedente articolo sui Quraysh, e come è emerso chiaramente dai commenti scientifici e dalle ricerche alla fine di quell'articolo, l'occupazione degli antenati del Profeta, del nonno paterno, degli zii e persino dei rapporti confermati indicano che l'occupazione del nonno materno e degli zii del Profeta, che sono i fratelli di Ameneh, che la pace di Dio sia su di loro, era il commercio.
Ora la domanda è: come può un ragazzo, che è l'orgoglio degli arabi e dei non arabi, e la cui acutezza mentale, intelligenza e buone qualità superano tutti i suoi coetanei, e ha mostrato tali tratti fin dall'infanzia, non scegliere un tale ragazzo? occupazione prestigiosa e di classe e rimanere analfabeta?
Non è questo un insulto e una calunnia contro il Messaggero di Dio?
Il titolo "Amin" è stato ottenuto dalla sua affidabilità verso i ricchi e altri mercanti, o è stato chiamato "Amin" perché si è preso cura di alcune pecore, le ha portate fuori la mattina e le ha restituite sane e salve la notte?
Gli altri pastori che portano fuori le pecore di notte le uccidono o le rubano, perché il Profeta (PBUH) gli ha dato un privilegio speciale?
Questa affermazione non è di Ibrahim (PBUH), che Dio ha menzionato nel Corano, Sura Ibrahim, versetto 37?
"O mio Signore! Ho fatto abitare alcuni dei miei discendenti in una valle senza coltivazione, presso la Tua Sacra Casa."
Abramo (PBUH) si riferiva a qualcuno diverso da Isma'il (PBUH)?
Quella valle senza acqua e vegetazione dove si trova la casa di Dio non era forse la Mecca?
Quindi, secondo la conferma di Dio, alla Mecca non c'erano coltivazioni e vegetazione, dove la pastorizia era comune, e se c'era qualche pastoria, era specificatamente per i cammelli.
Ancora oggi, le pecore sacrificate durante l'Hajj vengono importate in Arabia e in Arabia non esiste alcuna produzione interna di pecore.
Come può un uomo, il cui ornamento è nella sua famiglia e i cui membri della famiglia sono tutti mercanti, e in una regione dove non c'è coltivazione e vegetazione, e una moglie che sceglie, e lui stesso è il più grande commerciante del tempo, e tutto i suoi affari commerciali sono affidati a quest'uomo, da considerare nella nostra mente un pastore?
Khadijeh (RA) non si rendeva conto che non doveva affidare il suo grande mestiere ad un pastore?
Ha senso che una persona saggia o anche meno intelligente lasci i suoi ottantamila cammelli nelle mani di un pastore analfabeta e poi dica: "Io e tutto ciò che mi appartiene appartiene a te"?
Oh gente,
Se il tuo Profeta è un pastore ti porta più onore o se è un commerciante?
Chiedi agli altri quale religione e fede è più attraente per loro?
La religione dove la prima persona è un pastore analfabeta o un colto mercante?
È stato narrato dall'Imam Sadiq sull'analfabetismo del Messaggero di Dio, che le persone traducono erroneamente come analfabeta.
Dissero che poiché era senza padre e orfano, Dio lo chiamò "Ummi" o qualcuno che è cresciuto da una madre.
E poiché La Mecca, a quel tempo la madre di tutte le città tra gli arabi, e lui era della Mecca, veniva chiamato "Ummi".
Possa Dio benedire Majid Majidi per aver realizzato il film del nostro Profeta, che mostrava come Abdul-Muttalib, il nonno del Profeta, nutrì tutte le persone quando nacque, e poi, per proteggerlo dai tumulti e dall'inimicizia degli ebrei durante durante la sua infanzia, lo mandò nei deserti circostanti della Mecca con alcune pecore per tenerlo al sicuro.
È giusto che una persona con tale ricchezza e status allevi il nipote orfano - che tutti sappiamo essere più caro di un figlio - come un pastore analfabeta?
È solo che i nostri genitori, che potrebbero anche non avere un'istruzione adeguata, ci mandano a scuola e prendono sul serio il nostro apprendimento, ma Abdul-Muttalib, che era una grande figura dei Quraish, come si suol dire, non ha fornito alcuna tutela o cura per l'educazione del Profeta, lasciandolo come pastore con le pecore?
L'occupazione del nostro Profeta era il commercio e una parte dei viaggi commerciali del Profeta è stata descritta anche nel film "Muhammad: Il Messaggero di Dio" di Majidi.
È naturale che ogni gruppo attribuisca la propria occupazione al Profeta o rimanga in silenzio al riguardo per rivendicare la proprietà della sua gloria.
È stato anche detto che il nostro Profeta era un insegnante, e l'insegnamento è la professione dei profeti.
Non c’è dubbio che tutti i profeti siano stati insegnanti dell’umanità, ma forniscono prove che il nostro Profeta o altri profeti hanno preso un centesimo o un dinaro per insegnare alle persone.
Pertanto, l'insegnamento era la missione dei profeti, non una professione per guadagnare reddito attraverso di esso.
Vuoi sapere qual era l'occupazione comune di tutti i profeti?
Sura Al-Furqan, versetto 20, Dio si rivolge al Suo profeta:
"E non abbiamo inviato davanti a te, [o Muhammad], nessuno dei messaggeri tranne che mangiassero cibo e camminassero nei mercati."
Con questo versetto, Dio vuole farci capire che se sei un profeta, hai bisogni mondani.
Dio ha scelto il cibo tra questi bisogni perché è possibile che qualcuno non abbia un posto dove abitare e viva all'aria aperta, o addirittura non indossi abiti o li cambi solo una volta all'anno e li prenda dagli altri, ma il bisogno di cibo e mangiare è quotidiano, quindi anche i profeti avevano questo bisogno.
I profeti avevano dei modi per soddisfare questa esigenza.
Dio non ha detto che mangiassero, costruissero, falegname, lavorassero come operai, insegnanti o in qualsiasi altra professione.
Ha detto "e camminano nei mercati".
Mercati significa il plurale di "souq", che significa mercato.
"Camminare" significa andare.
"E camminano nei mercati" significa muoversi nel mercato, il che significa che alcuni di loro erano impegnati nel commercio e altri nella compravendita.
Dio, nel menzionare la partecipazione dei Suoi messaggeri al commercio e al movimento nel mercato, non ha fatto alcun riferimento ad altre cose che sono un punto comune tra i profeti nella mente di molte persone.
O commercianti e dipendenti di Arad,
Possa Dio ricompensarti per aver intrapreso il commercio e per aver fatto rivivere la tradizione dimenticata del tuo profeta.
Altri si rifiutano di dire che il Profeta dell'Islam fosse un commerciante.
Lascia che la sua ragione rimanga per il Giorno del Giudizio.
Se ognuno di voi caro Aradis potesse chiarire alla propria comunità che il Profeta dell’Islam era un mercante e che l’attribuzione della sua esistenza beata alla pastorizia non è altro che una grande menzogna, sicuramente questo farà piacere al Profeta, poiché allontana un grande calunnia da parte sua.
E chiunque compia il Messaggero di Dio, sicuramente Dio farà fluire la sua benedizione nella sua ricchezza, vita, coniuge e figli.
Noi come Aradis, se faremo uno sforzo, riusciremo sicuramente in questa grande missione.
Fai l'intenzione da oggi.
Ad esempio, dirò a dieci, venti, cento o duecento persone dei nostri dintorni che il Profeta di Dio era un commerciante.