مکر خداوند یعنی چه

مکر خداوند یعنی چه

خداوند در قرآن می فرماید :" ما به کافران نعمت می دهیم و هر روز به نعمت آنها می افزاییم تا طغیان و سرکشی آنها بیشتر شود و در آخرت با عذاب خوارکننده ای آنها را عذاب می کنیم ".

شیوه برخورد تجار قدیمی تهران با شاگرد دزد

تجار قدیم تهرانی وقتی برایشان یقین می شد که شاگردشان از مغازه دزدی می کنند، به شاگرد می گفتند :" از وقتی شما در این مغازه مشغول به کار شدید، رزق و برکت مغازه خیلی زیاد شده است؛ به همین دلیل من حقوق شما را دو یا چند برابر می کنم ". شاگرد هم وقتی حقوقش زیاد می شد، آن را صرف تجملات زندگی اش می کرد؛ مثلا محل منزلش را به منطقه بالاتر انتقال می داد، با آژانس به محل کار رفت و آمد می کرد، غذاهای گران قیمت می خورد. بعد از یک سال، تاجر خیلی محترمانه عذر شاگرد را می خواست مثلا به شاگرد می گفت :" با عرض شرمندگی اوضاع بازار خوب نیست، نمی توانم شما را در این مغازه نگه دارم ".

شاگرد هم چون به حقوق چند برابر عادت کرده بود، به دنبال شغلی با حقوق چند برابر می گشت، از آن طرف چون به زندگی تجملی عادت کرده بود، مدام از دیگران قرض می گرفت تا همچنان با تجمل به زندگی اش ادامه دهد و امید به پیدا شدن کاری  با حقوق چند برابر داشت تا از آن طریق بتواند پول هایی که قرض گرفته بود را به صاحبانش پس دهد.

یک سال می گذشت و او همچنان مشغول به کاری نشده بود و کلی بدهی هم داشت، بعد از طرف تاجر شخصی واسطه می شد و آن شاگرد دزد مجدد به همان کار مشغول می شد و تاجر به او می گفت که من می دانستم تو از دخل مغازه دزدی می کردی.

مدارا با ورشکستگان

امیرالمومنین علی علیه السلام فرمود :" با ورشکستگان مدارا کنید، چون فقر برای آنها بسیار سخت تر از فقرا است ". شخصی که از اول فقیر بوده، به فقر عادت کرده است؛ اما ثروتمندی که فقیر می شود تحمل فقر برای او و خانواده اش بسیار سخت است. قرآن می فرماید :" زمانی که فراموش کردند، آنچه که می بایست به یاد آورند؛ ما در آسمان و زمین را بر روی آنها باز می کنیم تا جایی که فکر می کنند، خودشان پروردگار زمین و آسمان هستند؛ سپس یکدفعه و ناگهانی آنها را می گیریم در حالی که آنها ناامید هستند ". بنابراین مدل خداوند برای تنبیه با مدل انسان ها فرق می کند، خداوند بنده را با فراوانی نعمت عذاب می کند و مکر خداوند استوار است.

این مطلب چه‌ اندازه برایتان مفید بوده است؟
میانگین امتیاز ۵ / ۵ تعداد رأی: ۱

ارسال نظرات (۴۴ نظر)

لاله

سلاااام و دروووود فراوان
همیشه خیریتی هست درپس هر شری.. .و خداوند به نیت های واقعی ما ادمها. عجیب آگاه هست.و همیشه امیدی هست که اگر از درگاه آدمها رانده بشی و متهم درجه یک قضاوت اشتباهشون.نیتت درست باشه ورق بر میگرده.....اما نیتت بد باشه.... دست خداترین آدمها هم پشتت باشه نابود خواهی شد.

حسین آهنگران

ممنون

جهانگیری

مکر الاهی مختص کسانیه که با خدا مکر و حیله می کنن و جزائی متناسب با عمل اونهاست

میثم فخرایی

این مکر درجاتی داره که هیچ کس نباید خودشو از اون در امان ببینه چرا که نفس انسان بسیار فریبکاره

ناصرکاووسی

انسان موقع انجام برخی اعمال دینی به خود مغرور می شه و خودشو برتر از دیگران می دونه و می خواد این اعمال رو دامی برای جذب کردن مردمان و صید آنان قرار بده و با این کار به خیال خود خدا رو فریب میده و اگه خدا اونو به حال خودش رها کرده و با اسباب مختلفی مانع این فریبکاری نشه و این شخصو از خواب غفلت بیدار نکنه در واقع جزای مکر اونو با مکر داده بنابراین مکر خدا مکری نیکوست چرا که جزاء مکرهست اما مکر انسان ریشه در پلیدی او داره

پس در واقع این مکرِ خود انسانه که بر سرش می شکنه و همین معنای مکر الاهیست

علی حشمتی

برخی از بزرگان افعال خداوند در قبال انسان رو به آفتابی تشبیه کردند که بر همگان یکسان می تابه اما اگر جسمی مانع نور شد سایه ای ایجاد میشه
حال اگه این جسم راست یا کج باشه سایه اون هم متناسب با اونه

جلال زندی

منیت انسان همچون جسم تاریکیه که در برابر نور خدا قرار داره
این منیت باعث تاریکیه ولی اگه منیت نبود فعل خداوند در قبال چنین شخصی جز نور هدایت و محبت نیست همچنان که خداوند با بندگان مخلص همین گونست و شیطان هم با این افراد کاری نداره

کوروش نوشاد

هر اندازه که فردِ خودپرست و منافق در مکر خود پیچیده تر عمل کنه جزای الاهی هم به همان اندازه پیچیده میشه

رضارجبیان

عامل ایجاد سایه جسم تاریکه نه آفتاب؛
بگذریم از اینکه اگه آفتاب نبود نه نوری بود و نه ظلمتی بلکه همه چیز تاریک بود

مهدی نوروزی

مکر حق تبدیل حق بر باطل است

مکر جزاى مکر مکر عاجل است‏

مکر از عجز است و فقدان و قصور

نیست عاجز حق بتدبیر امور

مکرها در نفس نادرویش تست

هر چه آرى مکر مثلش پیش تست‏

پیش ضوء آفتاب از مایه‏اش

هر چه آرى اندر افتد سایه‏اش‏

شمس را نه سایه باشد نه سواد

سایه هر چه آرى به پیش آن سان فتاد

چون شوى کج سایه‏ات هم کج شود

راست گشتى راست در منهج شود

همچنین دان جمله فعل و خوى خویش

بینى از آیینه خود روى خویش‏

مکر کردى هم جزایش مکر بین

آرش صادقی

«مكر» در لغت به معني چاره‌انديشي و تدبير مخفي براي بازداشتن كسي از مقصودش يا ضرر زدن به اونه و در اصطلاح نيز به همان معناي لغوي خود به كار رفته و به ‌اين جهت ميشه اونو به دو قسمت تقسيم کرد

1- مذموم و ناپسند

2- ممدوح و پسنديده

غلام عباس ثمیمی

مقصود از مكر خدا در همه موارد همون معناي لغوي يعني چاره انديشي و نقشه كشي و تدبير مخفيانه جهت ضربه زدن و بازداشتن كسي از مقصودشه

حسن صابری

تفاوتي كه ميان مكر خدا و انسان وجود داره اينه ‌كه چاره‌انديشي و تدبير در انسان نياز به فكر و فراهم آمدن اسباب، مقدمات، زمان و ... هست ولي خداوند متعال، بي‌نياز، عالم و قادر مطلقه

مهدی مددکار

كافران و منافقان براي ايجاد خلل، فساد، تضعيف و نابود كردن حق هميشه در فكر چاره ‌انديشي و نقشه‌كشي و تدبير هستند در حالي كه از تدبير تام، علم و قدرت و ارادة مطلق پروردگار غافلن

کاوه ایمانی

و قد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعاً يعلم ما تكسب كل نفس
پيش ازآنان نيز كساني طرحها و نقشه‌ها كشيدند؛ ولي تمام طرح ها و نقشه‌ ها از آن خداست او از كار هركس آگاه است

سعیدوحیدی

تدبير كلي از آن خداست و تدبير ديگران در مقابل تدبير خدا هيچه و كاري از پيش نمي‌توان برد و اوست «خير الماكرين»

میترا پیش نماز

بنابراين مراد از مكر الهي ويران و واژگون نمودن ساخته‌هاي انسان از اساس و ريشست چه ساخته‌هاي فكري يا غير اون و از اونجا كه بازگشت مكر اونها به خودشونه مي‌فرمايد: و ما يمكرون الا بانفسهم و ما يشعرون، خودشان را فريب مي‌دهند و نمي‌فهمد(انعام/123)

فرهاد کشن فلاح

و لا يحيق مكر السي الا باهله
نيرنگهاتنها دامان صاحبانش را مي‌گيرد(فاطر/43)

مارال علیپور

مراد از «مكر الهي» ويران نمودن نقشه‌هاي بد و بازگرداندن شر اون به خود آدماست

علیرضافارجیستانی

خداي مهربان منزه ازاینه كه ابتداءً بر ضرر كسي نقشه‌كشي تدبير كنه

یاسرولایی

گاهي عدالت و حكمتش كه بر اساس مصالح و مفاسد و نيز جهت تحقق دين حق و توحيده اقتضاء مي‌كنه كه نقشه‌هاي مفسدان و كفار و منافقان رو كه به تباهي دين، عدالت و انسانيت مي‌انجامه خنثي کنه و يا اون رو به خودشون برگردانه و گاهي نيز اونها رو به خاطر اعمال و تدبير شومشون به عذاب گرفتار كنه و لطف و توفيق و رحمتش رو از اونها سلب کنه كه اين در واقع نتيجه عمل خودشونه نه اين‌كه خداوند از آغاز چنين مي‌خواسته

عباس رستگارپور

نقشه كشي خداوند براي از بين بردن افكار و نقشه‌هاي مفسدان منافاتي با عدالتش نداره بلكه عين عدالته

مسیح حدپور

مقصود از مكر الهي همون تدبير الهي در مورد كيفرها و بلاهاي ناگهاني و بيچاره كنندست كه خداوندمجرمانو به وسيله اون از هدفهاي خوشگذراني و زندگي مرفهشان باز مي‌داره

آرش قاسمی

منظور از «مكرنا مكراً» همان تدبير خداست به ضرر مفسدانه كه اونها در گوشه‌اي از كوه كمين كرده كوه ريزش كرده و سنگ بزرگي از بالاي كوه سرازير شده و اونها رو در لحظه‌اي كوتاه در هم كوبيده و نابود كرده

مجیدمجیدی

چنانكه قرآن كريم مي‌فرمايد: فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمّرنهم و قومهم اجمعين
بنگر عاقبت توطئة آنها چه شد كه ما آنها و قومشان همگي را نابود كرديم

امیرقهرمانی

مکر خدا مختص کسانیه که با خدا مکر و حیله می‌کنن و جزائی متناسب با عمل آنهاست

عبدالرضا منتظری

مکرِ جواب اعمال خود انسانه که بر سرش می‌شکنه و همین معنای مکر الهیه

امیربدری

اگه بنده به ندای "اوفوا بالعقود" از روی صداقت و نه حیله و نیرنگ گوش فرا بده سعادت دنیوی و اخروی نصیبش میشه اما چنین نیست و بسیاری بر تن نیرنگ لباس تدبیر، سیاست ورزی و .... می پوشن و به خیال خود مردم رو فریب میدن اما خدا رو چه؟

محسن غلامیان

در اثر اعمال زشتی که از ما سر می زنه مستحق اونیم که خدا با اون حیله و مکر الهی مکر کنه و با حیلتی که داره نزاره به مقصدمون برسیم
چون خداوند حائل خوبیه

مهدی سلکی

ترفند و مکری که خداوند بکار می بره بسان مکرهای زمینی ما انسان ها نیست که از سر نیاز و نقصان و کمبود باشه بلکه نیرنگ خدا در نهایت توانمندی و اقتدار صورت میگیره

علی حعفری پویان

مکر از سوی خداوند تعالی، فقط به صورت مجازات و کیفر دادن صحیحه بدین ترتیب که کسی معصیت کنه و در پی اون خداوند اونو به طوری یا از جایی که نمی دونه مؤاخذه میکنه و یا کاری کنه که اونو به سوی عذاب سوق میده جوریکه خودشم متوجه نشه

میثم مروستی

در حقیقت شخص غفلت می کنه و دچار غافلگیری از سوی خدا میشه
مکر کردن استفاده کردن از وسائل مرموزه و وسیله مرموز در اینجا غفلت زدگی فرده از افتادن در دام مکر خدا

پدرام نورانی

یکی از سنت های الهی مکر و نیرنگ در مقابل مکر مکارانه
از جایی که به هیچ وجه امکان شناختن این مکر براشون امکان نداره و دچار چنان غفلتی می شن که انتهاش ظلالت و گمراهیه

کریم قربانی

اسلام به عنوان مکتبی جامع سعادت بخش و پویا برای تمام ابعاد وجودی و نیازهای انسان برنامه و دستوراتی خاص را در نظر گرفته و اهمیت اونو گوشزد کرده

کیانوش نیازی

یکی از مولّفه های مهم و ارزشمند در گستره زندگی اجتماعی تعامل با مردمه که به این مسئله در آموزه های دینی توجه ویژه ای شده و احادیث و روایات زیادی از سوی پیامبر(ص) و امامان(ع) به این موضوع اختصاص یافته

بابک صدر

در جامعه اسلامی مسلمانان باید از لحاظ توزیع ثروت های عمومی امتیازها و سایر خدمات در حد مساوی قرار بگیرن

محمدکروسی

پیامبران الهی تلاش می کردن تا فقرا و محرومان جامعه علاوه بر رشد فکری و فرهنگی از محرومیّت های مادّی رها شن و یک زندگی مناسب و در شأن خود داشته باشن

نسترن مشیری

سلام وقت بخیر با خوندن این مقاله یک بار دیگر به اینکه خداوند همه کارهای اون حساب کتاب داره پی بردیم ممنونم

فرزانه

برای بدست آوردن روزی از جانب خداوند باید کارهای خلال انجام دهیم و پولمان را حلال به دست بیاوریم

الی

متن بالا واقعاً متن خیلی قشنگ و جالبی بود و با صحبت‌های شما کاملا موافق هستم امیدوارم بقیه دوستان از خواندن این مطلب لذت برده باشند

باران

خیلی جالب بود واقعا همینطوره انسان هیچ وقت نمیتونه به عقب برگرده و به خصوص زمانیکه رشد میکنه تحمل شکست بعدش رو نداره و براش عذابه

زهره

حتی مکر خداوند منجربه خیر در زندگی میشه چون خدا هیچ جوره راضی به مشقت کشیدن بندگانش نیست به همین دلیل وقتی میبینه که بندش از فرمانش سرپیچی میکنه سعی میکنه هرجور که شده اونو به راهه مستقیم هدایت کنه

نگین جعفری

سلام وقتتون بخیر آراد برندینگ یک خانواده تجاری بزرگ و نوینه که تو شهر های زیادی از کشورمون شعبه داره که مورد اعتماد جوامع هم هس

رعنا

مکر خداوند یعنی خدا همیشه حواسش به ظالم هست و تو وقت و موقعیت مناسب جواب ظلمشونو میده

روزی ۱ ساعت کار با ماهی ۱۶ میلیون درآمد