۱. سختی های شغل کارگری ساختمان
⏰ ۸ دقیقه
۲. پادکست ویژه تازه واردها
وقتی متر و شاخص برای پول نداریم خیلی ها می توانند ما را فریب دهند.
۳. مقاله ویژه تازه واردها
۴. جمعه ای که خوش گذشت.
⏰ ۱ دقیقه
۵. شاخص های استخدام نیرو برای فروش و تجارت
⏰ ۵۵ دقیقه
۶. شاخص تعیین کشورهای ثروتمند
⏰ ۲۹ دقیقه
۷. آراد برندینگ در ۶۰ ثانیه
⏰ ۱ دقیقه
۸. نشست تجاری نماینده پاکستان با تاجران آرادی پروموشن ۹ و بالاتر
⏰ ۶ دقیقه
۹. وقتی او بیاید.
با اجازه همه شما بزرگواران، چند هفته ایست که نیتم بر این قرار گرفته که در روز جمعه درباره امام زمانمان و رابطه ما تاجران در ارتباط با ایشان و تکالیفمان صحبت کنم.
زمانی که دعای عهد با امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف را می خوانید در فرازی از آن که از خداوند ظهورش را طلب می کنید بیان می دارید که هدفتان از این ظهور چیست؟
یعنی مولا و سرورمان بیایند که چه اتفاقاتی بیفتد؟
آیا قرار است بیایند تا مردم بدون هیچ تلاش و کوششی برایشان گلستان شود یا اینکه مشخص است با آمدنشان چه اتفاقاتی می افتد؟
پس زمانی که شروع می کنید به گفتن این جملات که:
فَأَظْهِرِ اللّٰهُمَّ لَنا وَلِيَّكَ وَابْنَ بِنْتِ نَبِيِّكَ الْمُسَمَّىٰ بِاسْمِ رَسُولِكَ
پس پروردگارا ظهور ولی خودت را برسان همان که پسر دختر پیامبر توست و هم نام است با رسولت.
به اینجا که می رسی می گویی حَتَّىٰ
حَتَّىٰ یعنی تا این اتفاقات بعد از آن بیفتد.
و چون سند دعا به صورت متواتر به امام صادق علیه السلام می رسد پس شکی در آن نیست که قرار است این اتفاقات بیفتد و صحبت از اجی مجی لا ترجی نیست.
صحبت از هیچ معجزه ای نیست چرا که به فرموده مرحوم عبدالعظیم حسنی رحمه الله علیه در جواب آن معاند که چرا وقتی متوکل عباسی حرم حسین علیه السلام را با خاک یکسان کرد خداوند ابابیل را نفرستاد تا او را با سنگ های آتشین بکشد فرمود:
شمر و حرمله و سنان لعنت الله علیهم که حسین علیه السلام را کشتند آیا بر سرشان ابابیل نازل شد که خداوند بخواهد برای کشتن متوکل که حرم حسین علیه السلام را خراب کرد ابابیل نازل کند؟
سپس جمله ای لطیف گفت: معجزه با پایان عمر شریف رسول الله به پایان رسید.
علی و آل علی اگر قرار بود با معجزه دین خدا را یاری کنند شرافت و فضیلتی نداشتند.
و دقیقا موضوع همین است که بسیاری از مردم تصورشان از امام زمان اینست که غول چراغ جادویی می آید و آنها هم هر کدام سه تا از خواسته هایشان را می گویند و امام هم می گوید چشم و به چشم بر هم زدنی آن خواسته اجابت می شود.
پیامبر که وحی بر او نازل می شد چنین کاری برای مردم نکرد که وصی پیامبر چنین کاری برایشان بکند.
این توهمات همه ریشه در نشناختن امام علیه السلام دارد.
پس امام زمان می آید که چه کند؟
حالا ادامه این حَتَّىٰ که به زمان بعد از ظهور اشاره دارد را می خوانیم.
حَتَّىٰ لَايَظْفَرَ بِشَيْءٍ مِنَ الْباطِلِ إِلّا مَزَّقَهُ
تا اینکه
۱. بر هر باطل پیروزی پیدا نمی کند مگر آنکه آن را از هم می پاشد.
خب بسم الله الرحمن الرحیم
مردم بر باطل های زندگی شان آگاه نیستند؟
اینکه ساعت ها پای فیلم و سریال های کم ارزش وقتشان را تلف می کنند باطل نیست؟
پس امام زمان که بیاید بای بای اینهمه ساعت اتلاف وقت.
آیا ساعت های زیادی که مردم عمرشان را پای کلیپ های بی فایده اینستاگرام تلف می کنند باطل نیست؟
پس امام زمان که بیاید بای بای بلاگرهای دوزاری.
پس وقتی می دانید کدام بخش های زندگی تان باطل است خودتان آن ها را از هم بپاشید پیش از آنکه زحمتش بر دوش امامتان بیفتد البته اگر در ابراز محبت به او راستگویید.
وَيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُحَقِّقَهُ
۲. و می آید تا هر حقیقتی را محقق سازد.
حالا از آن طرف کدام بخش های زندگی هست که حقیقت دارد؟
آیا کسب علم برای افزایش ثروت حق نیست؟
هست.
امام که بیاید این حق را حاکم می کند و همان زمان هایی که پای باطل بود و پاشیده شد اینجا برای حق گذاشته می شود.
کدام بخش های زندگی تان هست که خودتان می دانید حق است اما نسبت به آن ها بی اعتنا هستید یا برایشان کم وقت می گذارید و کوتاهی می کنید.
امام که بیاید همه آنها باید سفت و محکم گرفته شود و محقق گردد.
وَاجْعَلْهُ اللّٰهُمَّ مَفْزَعاً لِمَظْلُومِ عِبادِكَ
۳. و او را پناهگاهی برای بندگان مظلومت قرار بده.
بساط هر ظالمی بر چیده می شود.
تمام رسانه هایی که مردم را در جهل و بی خبری از مزایای ثروت قرار می دهند و فقر را برایشان مقدس جلوه می دهند جمع می شوند چرا که ظلم اینها به مردم و زندگی هایشان از ظلم های بزرگ است.
تمام سخنران هایی که با اشاعه عقاید صوفی مسلکانه مردم را در نداری نگه می دارند و به آنها ظلم می کنند از تریبون هایشان به زیر کشانده خواهند شد.
بندگان مظلوم خدا از چنگال هر ظالمی نجات پیدا می کنند.
خب حالا که فهمیدی چه کسانی در حق این مردم ظلم کرده اند و امام بیاید آنها را به زیر خواهد کشید تو از همین امروز آنها را آنفالو کن.
دیگر آنها را دنبال نکن.
بگذار قبل از ظهور خودت را آماده کرده باشی وگرنه ضرورتی نداشت امام صادق علیه السلام این ها را به ما یاد بدهد و می گذاشت تا امام زمان خودش بیاید و انجام دهد پس همینکه به ما گرا داده اند یعنی شما بروید و از قبل آماده شوید چون قرار است این اتفاق ها بیفتد.
وَناصِراً لِمَنْ لَايَجِدُ لَهُ ناصِراً غَيْرَكَ
۴. و یاری کند هر کسی که یاری رسانی جز تو ندارد.
به مردم ایران نگاه کن.
آیا حس نمی کنی هیچ کسی را ندارند که دغدغه اقتصاد و معیشتشان را داشته باشد؟
کدام رسانه کدام مسئول کدام شرکتی را سراغ دارید که بگوید این مردم بی یاور شده اند و من همه دغدغه ام این باشد که آنها را یاری کنم؟
هر کدام که اینگونه اند یاران مهدی اند.
تو هم که می دانی امامت بیاید می خواهد یاور کسانی باشد که یاری ندارند.
به کارگری فکر کن که اگر تولید کارخانه ای که در آن کار می کند متوقف شود اولین کاری که می کنند اینست که او را اخراج می کنند.
به پستی و فرومایگی کارفرمایش نگاه نکن و به درماندگی و بی یاوری این کارگر توجه کن.
آیا امامت بیاید قرار نیست این کارگر را یاری کند؟
یقینا او را یاری خواهد کرد.
پس حال تو پیشدستی کن و با گسترش صادراتت باری از دوش امامت بردار تا چرخ آن کارخانه بچرخد و این کارگر اخراج نشود.
وَمُجَدِّداً لِمَا عُطِّلَ مِنْ أَحْكامِ كِتابِكَ
۵. و مجددا برقرار می کند آن احکامی از کتاب تو را که تعطیل شده است.
لحظه ای تفکر کنید.
آیا تجارت حکم قرآن نبود؟
آیا آن را امروز در بین مردم ایران جزء تعطیل شده ها نمی بینید؟
پس یقینا امام بیاید این حکم تعطیل شده را برقرار می سازد.
حالا تو پیشدستی کن و باری از دوش مولایت بردار.
با رونق تجارت های خودت و معرفی مزایای تجارت به مردم آنها را مشتاق تجارت کن.
وَمُشَيِّداً لِمَا وَرَدَ مِنْ أَعْلامِ دِينِكَ وَسُنَنِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وآلِهِ
۶. و به جریان بینداز آنچه از نشانه های دینت و سنت های پیامبرت صلی الله علیه و آله وارد شده که خبری از آنها نیست.
آیا تجارت سنت پیامبرتان نبود؟
آیا این سنت به فراموشی سپرده نشد؟
امام که بیاید یقینا تمام سنت های وارد در سیره پیامبر خدا را زنده خواهد کرد که یکی از آنها تجارت است.
آیا ریشه کن نمودن فقر سنت پیامبرتان نیست؟
بیچاره آن کسی که پای صحبت دیگری نشسته بود و می گفت چون امام علی فقیرانه زندگی می کرد ما هم باید فقیرانه زندگی کنیم.
آیا به او خبر ندادند این روایت معتبر را که فردی به نزد امیرمومنان علی علیه السلام آمد و ایشان را در جریان سبک زندگی برادر خود قرار داد و گفت:
برادرم به تبعیت و پیروی از شما نان و نمک می خورد و لباس پشمین می پوشد و امید دارد فردای قیامت مشمول شفاعت شما شود.
امام علیه السلام ناراحت شد و فرمود: شیعه ما کسی نیست که شبیه ما زندگی کند بلکه کسی است که امر ما را اطاعت نماید.
کجا به مردم امر کردم که مانند من زندگی کنند؟
به بهانه تبعیت از من زندگی را بر همسر و فرزندانش سخت گرفته و این عمل ناپسندش را به من نسبت می دهد و اطرافیانش را از من بیزار می کند آنگاه امید شفاعت از من دارد؟!!!
اگر من اینگونه زندگی می کنم تنها به این خاطر است که حاکم بر مسلمانانم و بر حاکم واجب است در حد پایین ترین مردم زندگی کند تا فقرای امت دلشان آرام باشد که امیرشان مانند آنهاست و تحمل فقر بر آنان سخت نیاید اما برادرت حاکم نیست که مانند من زندگی می کند.
به او خبر بده اگر بر این شیوه ی زندگی بماند آنگاه از دنیا برود دستور می دهم تا او را در قبرستانی غیر از قبرستان مسلمانان دفن نمایند.
پس بدا به حال کسانی که فقر را به نام مبارک مولا ترویج می کنند و جوانان را نسبت به دین و اهل بیت بی میل می سازند.
و خوشا به حالتان که در جبهه ثروت و عزت از راه سنت پیامبر خدا ایستاده اید و الحق که منتظران واقعی امامتان هستید و دست روی دست نگذاشته اید بلکه هم در مقام عمل شرایط ظهورش را آماده می کنید و هم لب هایتان به ذکر اللهم عجل لولیک الفرج گویاست.
و چه زیبا فرمود امام صادق علیه السلام به زُرارَه پسر اَعیُن:
ای زراره، اگر به تو خبر قطعی دادند که فردا قائم ما قیام می کند امروز دست از تجارتت بر ندار.
بزرگوارانی که اسم زراره بن اعین را به عنوان یکی از روایان معتبر حدیث امام باقر و امام صادق علیه السلام زیاد شنیده اند بدانند که ایشان هم تاجر بوده اند که امام فرمودند دست از تجارتت بر ندار.
برخی آورده اند که زراره تجارت بردگان را بر عهده داشته است اما از آنجا که پدربزرگ او، سُنسُن از بزرگان راهبان مسیحی بوده که اصالتا در روم یعنی ایتالیای امروزی زندگی می کرد و بعدها در جنگ با بنی شیبان به بردگی مسلمانان درآمد و به احتمال زیاد به ناچار اسلام را پذیرفت بعید به نظر می رسد که برده زاده ای را تجارت بردگان بدهند اما از برخی روایات دیگر اینگونه بر می آید که مایحتاج بردگان را تجارت می کرده است و کمک می کرده که صاحبان آن ها به قیمتی ارزانتر آن ها را بفروشند تا بتوانند خودشان هزینه آزادی شان را بپردازند و نجات یابند که این روایت دوم به شخصیت ایشان نزدیک تر است.
حال برای جمع بندی امروز می خواهم سوالی از شما بزرگواران بپرسم.
به نظرتان زمانی که امام علیه السلام بیاید آن شرایط ۶ گانه ای که در دعای عهد آمده را به اختیار مردم می گذارد تا اجرا کنند یا به اجبار آنها را اجرا می کند؟
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
همین سوال را شخصی از امام هادی علیه السلام درباره قائم پرسید و ایشان این آیه از قرآن را تلاوت فرمود:
وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا
و برای او تسلیم می شود هر که در آسمان و زمین است به اختیار و به اجبار. سوره آل عمران آیه ۸۳
سپس فرمود:
قوانینش را به مردم با بیانی نیکو ابلاغ می کند تا به اختیار آنها را انجام دهند.
اگر انجام ندادند به اجبار آنها را مکلف به انجام می سازد اگر انجام ندادند حد خدا را بر آنها جاری می سازد و اینگونه مجبور می شوند که انجام دهند./
من با خودم داشتم فکر می کردم مانند پدری یا مادری که فرزندش را به کار نیکی تشویق می کند.
اگر فرزند اهل و عاقل بود که با ناز و نوازش به راه می آید.
اگر به موعظه و نصیحت سر به راه نشد به تنبیه سر به راهش می کنند.
و هر دوی اینها از محبت پدر و مادر به فرزند نشات می گیرد.
پس حالا که خداوند در حق ما آرادی ها لطف و عنایت ویژه ای داشته خودمان به اختیار درست شویم تا نشود مصداق آن ضرب المثل که می گفت:
تا نباشد چوب تر
بقیه اش را یحتمل خودتان بلدید.