اخبار شنبه ۶ بهمن

اخبار شنبه ۶ بهمن

۱. مقاله ویژه تازه واردها

تمام شغل ها برای اینکه خودشان را تبلیغ کنند بزرگنمایی می کنند اما آراد برای آنکه درآمد تجارت برای مردم قابل باور باشد مجبور است کوچکنمایی کند.

 

۲. مجوزهای لازم برای رجیستر محصول در بازارهای صادراتی

⏰ ۲۰ دقیقه

 

۳. آموزش ساخت عنوان در تولید محتوا

⏰ ۶۰ دقیقه

 

۴. چرا باید پولدار باشیم؟

⏰ ۹ دقیقه

 

۵. نهال امید - قسمت دوم

⏰ ۴۰  دقیقه

 

 

۶. آراد نگاری

⏰ ۲ دقیقه

 

۷. حضور نماینده الجزائر در ایران

⏰ ۱  دقیقه

 

۸. نشست تجاری نماینده قبرس با تاجران آرادی پروموشن ۹ و بالاتر

⏰ ۸ دقیقه

 

۹. اینگونه به برندسازی نگاه کن.

به احتمال زیاد این را نمی دانید که خداوند ۵ بار در قرآن به برندسازی اشاره نموده است.

چون کلمه برند برگرفته از یک عبارت خارجیست در نگاه اول اینگونه به نظر نمی آید که خداوند در قرآن به برندسازی اشاره کرده باشد.

وقتی شما می گویید فلان محصول یا فلان شرکت برند است منظورتان چیست؟

منظورتان اینست که شناخته شده است.

به اصطلاح عامیانه می گویند اسم در کرده است.

مثلا می گویند فلان ساندویچی در شهر اسم در کرده است و این یعنی همان برند شده است.

و عرب به این می گوید مُسَوَّمَةِ یعنی اسمش را همه می شناسند.

جالب اینجاست که در هر ۵ بار خداوند از برندسازی برای جهاد و قیام نام برده است و جالبتر اینکه برندسازی خود جهاد و قیام نیست بلکه یاری رساننده جهاد و قیام است.

اگر کمی صبوری کنید بحث را باز می کنم تا کامل متوجه شوید چون حدس می زنم کمی گیج شده باشید.

فرض کنید شما قرار است به جنگی بروید.

حضور شما در این جنگ اصل است اما داشتن سلاح مناسب جنگی یک یاری رسان است که اگر نباشد باز هم می شود جنگید اما به احتمال زیاد با شکست و کشته شدن مواجه خواهید شد.

اجازه دهید داخل پرانتز موضوعی را باز کنم سپس به اصل ماجرا باز می گردیم.

امروز جنگ اصلی ما فیزیکی نیست و جنگ ما یک جنگ کاملا اقتصادی است که یک سوی آن را تحریم ها و ایران هراسی رسانه های غربی برای کم کردن سهم ایران از تجارت و صادرات شکل می دهد و سوی دیگرش را جهل و ترس و ذهن های فقیر لشکر خودی که باورشان نمی شود بتوانند تاجر شوند و در هر شغلی وقت و انرژی می گذارند و به تجارت که می رسند یا وارد نمی شوند و یا اگر وارد هم بشوند می خواهند بزنند و ببرند.

روزی که قبول کرد شاگرد مکانیک شود برای شناختن انواع آچارها ۲ سال وقت گذاشت آن هم روزی ۱۰ ساعت اما وارد تجارت که شد حاضر نیست برای تاجر شدن روزی ۱ ساعت هم آموزش ببیند.

و بارها آوردیم که خداوند جهاد اقتصادی را بر جهاد نظامی ترجیح داده و هر جا به کلمه جاهدوا اشاره نموده اول اموال را سپس جان ها را قید کرده است.

اما با همه این توضیحات ما جهاد را فقط در نظامی قبول داریم و جهاد اقتصادی را چندان نمی پذیریم.

کما اینکه سخن رسول خداست که فرمود:

یک ساعت طلب روزی حلال بهتر است از صد سال شمشیر زدن در رکاب امام معصوم.

و نیز وجود مبارکش فرمود: 

کسی که در راه طلب روزی حلال برای زن و فرزندش خود را به سختی بیندازد مانند مجاهد در راه خداست.

و فرمود:

کسی که در مسیر طلب روزی حلال بمیرد شهید از دنیا رفته است.

همه اینها را بارها خوانده و شنیده ایم اما باز هم شیطان اجازه نمی دهد بپذیریم تا رفتن به سمت روزی حلال برایمان تقدس پیدا نکند.

و چه زیبا فرمود امام جواد علیه السلام:

خسته شدن مومن در کار و تلاش برای روزی حلال کفاره گناهان کبیره است.

و چه روزی زیادتر و حلالتر از تجارت که سنت پیامبر خداست.

یعنی همینکه در حال مذاکره ای خداوند گناهانت را می ریزد.

بارها شده وقتی خواستی خداوند را به چیزی قسم بدهی گفتی خدایا به حق آن نمازی که در دل شب خواندم، به حق آن قرآنی که در حرم تلاوت نمودم به حق آن دعایی که با دل شکسته کردم، به حق آن روزه های سختی که در تابستان گرفتم.

اینها همه قبول است اما شده بگویی خدایا به حق آن سفر تجاری که رفتم و خسته شدم.

به حق آن لحظه ای که در مذاکره با مشتری خارجی دلم می خواست او را نصف کنم اما خشمم را فرو خوردم و به یاد کارگران مسلمان کشورم کوتاه آمدم تا معامله ای جوش بخورد و دستی بچرخد.

گمان می کنید خداوند نماز و روزه تان را می بیند و سختی و زحمتی که در تجارت متحمل شدید نمی بیند؟

روزی موسی علیه السلام که پیامبر اولوالعزم بود به کوه طور برای مناجات با پروردگارش رسید.

ندایی آمد ای موسی آیا ما را دوست داری؟

گفت بله ای پروردگار من.

آیا می توانی دوست داشتنت را نشان دهی؟

گفت من نماز می خوانم و روزه می گیرم.

اینها که وظیفه توست ای موسی و کسانی هم که خدا را دوست ندارند به ترس از جهنم یا پاداش بهشتش نماز می خوانند و روزه می گیرند.

برای دوست داشتن ما چه می کنی؟

گفت نمی دانم ای پروردگارم که دوست داشتنم را چگونه باید نشان دهم؟

ندا آمد ای موسی آیا شده به خاطر ما با کسی دوستی برقرار کنی در حالیکه دشمنش بوده ای و با کسی دشمن شوی که دوستش بودی؟

شما به این سوال جواب دهید:

آیا شده برای خدا و یاری دینش و مومنین فقیری که خدا را می پرستند با کسانی دوستی برقرار کنید که هیچ علاقه ای به دوستی با آنها ندارید؟

آیا شده از دوستانی که پیشتر داشته اید فقط به این دلیل که اینها مزاحم تجارت و رونق اقتصادی تان که در حقیقت بخشی از اقتصاد مسلمین است دوری کنید و بگویید خدایا از فلانی دوری می کنم چرا که نزدیکی با او مرا و خانواده ام و کشورم را از تجارت دور می کند و می دانم که ماندنم در تجارت را دوست داری پس بیخیال این دوستم می شوم.

پس دانستیم که تجارت هم یک جنگ است و این هنر مردان و زنان خداست که در راه خدا و اسلام و مسلمین پای کار باشند.

پرانتز را می بندیم و به اصل بحثمان بر می گردیم.

 

۱۰. برندسازی یاری رسان تجارت

خداوند ۵ بار از برندسازی در کتابش نام برده و در هر ۵ بار آن را به عنوان ابزاری برای یاری در جنگ و قیام ذکر نموده است.

پس شما هم برندسازی را یک یار برای تجارت خود در نظر بگیرید.

بدون برندسازی هم می توانید تاجر شوید اما مانند همان سربازیست که بدون سلاح وارد جنگ شود که یحتمل قبل از اتمام جنگ کشته خواهد شد و شما هم بدون برندسازی یک تاجر شکست خورده خواهید بود.

مگر اینکه جز ثروتمندان سوپر میلیاردر باشید.

یعنی چه؟

یعنی همان سبکی که تاجران قدیمی داشتند.

شما چند میلیارد یا چند ده میلیارد پول بگذارید و محصول را از تامین کننده خود بخرید.

سپس تمام مراحل لجستیکی این بار را با هزینه خودتان تا یک کشور مقصد بر عهده بگیرید.

پیش از آن هم با چند میلیارد هزینه کردن در آن کشور مقصد باید شرایط ثبت شرکت و اقامت خود را آماده کرده باشید.

بار که به کشور مقصد رسید انباری اجاره نموده و دفتری بگیرید.

چند ده کارمند در زمینه های مختلف مخصوصا فروش و بازاریابی در آن کشور استخدام کنید.

یقینا ۹۰ درصد آنها و بیشتر شما را دور خواهند زد و کمتر از ۱۰ درصدشان برایتان کار خواهند کرد اما با همین ۱۰ درصد هم می توانید پس از یک یا دو سال خاک خوردن صادرات بسیار موفق و پرسودی را انجام دهید.

البته باید هزینه هایی مانند حضور در نمایشگاه ها، تبلیغات و غیره و غیره را هم در سبد هزینه های خود بگنجانید که با پول امروزی چیزی بیش از ۱۰۰ میلیارد تومان خواهد شد.

ایرانی جماعت ۱۰۰ میلیارد تومان پول امروز داشته باشد خودش را به چنین سختی هایی نمی اندازد بلکه با سودی کمتر در همین کشور تورمی به دلالی ماشین و ملک و بساز بفروشی مشغول می شود.

اما آراد آمده تا کسانی را در این جهاد اقتصادی موفق و پیروز گرداند که سوپر میلیاردر نیستند و از چنان عزت و ثروت و شوکتی هم سهمی ندارند.

اینجاست که کتاب خدا به یاری مان می آید و راه را نشان می دهد.

وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ ۖ

و به یاد آورید زمانی که خداوند در جنگ بدر به یاری تان آمد در حالیکه شما ذلیل و شکست خورده بودید. سوره آل عمران آیه ۱۲۳

 اینجا خداوند ابتدا به امر ۳ هزار ملک به یاری مومنین در بدر می فرستد اما کار با این ۳ هزار تا به سامان نمی رسد.

زمانی که حمله های دشمن بر آنها سنگین می شود اما باز هم آنها استقامت می ورزند خدا می فرماید:

إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَٰذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ

اگر صبر کنید و بایستید در حالیکه دشمن تان جوشان و خروشان بر شما می تازد پروردگارتان شما را با ۵ هزار ملک برند شده یاری می نماید. سوره آل عمران آیه ۱۲۵

شاید برخی از عزیزان برایشان سوال پیش بیاید مگر ما ملک برند شده و برند نشده داریم؟

بله.

خداوند چند ملائکه دارد؟

تعدادشان چندین هزار برابر ما انسان هاست.

شما چند تا از آنها را می شناسید؟

نهایتا ۱۰ تا.

پس این ده تا برند هستند.

اما ملاک برند بودن ملائکه در میان ما انسان ها نیست بلکه در میان خودشان است.

همانگونه که برخی از ما آدم ها برند هستیم یعنی سایر مردم ما را می شناسند برخی از ملائکه هم برند هستند و در میان خودشان شناخته هستند.

و برخی دیگر هم نه اینگونه نیستند.

خداوند می گوید من با ۵ هزار ملکی که برند هستند به یاری شما در بدر آمدم.

جای دیگری که خداوند از این برند بودن استفاده نموده و آنجا هم دقیقا برای ابزار جهاد استفاده می شود اسب است.

آیه ای که چند بار برایتان آوردم.

وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ

و اسب های برند. سوره آل عمران آیه ۱۴

شاید کسانی که هنوز با تجارت آشنایی چندانی ندارند این موضوع را درک نکنند اما شما می دانید که اگر ماشین برند، گوشی برند، لباس برند، عطر برند و اکسسوری های برند استفاده کنید در عقد قراردادهای تجاری تان موثر است.

در حقیقت این برند بودن خود تجارت نیست اما یاری رسان تجارت است همانگونه که ملائک و اسب خود جهاد نیستند بلکه در جهاد مومنین را یاری می کنند.

اگر در سریال مختارنامه یادتان باشد لشکر کیان ایرانی را به ترفندی شیطانی از اسب ها پیاده کردند و شکست دادند که اگر با اسب می جنگیدند پیروز می شدند.

و خداوند سه جای دیگر هم به برندسازی اشاره نموده که هر سه جا به یک جنگ اشاره می کند که جنگ فرستادگان خدا با قوم لوط است.

آنجا که می فرماید:

لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍ مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ

برای آنکه ارسال کردیم بر آنان سنگ هایی از کلوخ که برند شده بودند نزد پروردگارت برای اسراف کاران. سوره ذاریات آیه ۳۳ و ۳۴

و در جای دیگری آورد:
وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ
و بارانی از سنگ هایی از گل و لای پی در پی بر آن فرو فرستادیم که نزد پروردگارت برند و نشان دار بودند. سوره هود آیه ۸۲ و ۸۳
نکته جالب اینجاست که در سوره حجر آیه ۷۵ پس از آنکه شرح ماجرای قوم لوط و حمله با سنگ های برند را اشاره می نماید می فرماید:

إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ

در این داستان نشانه هاییست برای برندشناسان. سوره حجر آیه ۷۵
مُسَوَّمَةً یعنی برند و مُتَوَسِّمِ به برندشناس یا برندباز می گویند.
شاید این اصطلاح برای برخی از شما بزرگواران ناآشنا باشد.
دیدید کسی را که فقط گوشی آیفون دستش می گیرد و اگر ایران تحریم شود و هیچ گوشی آیفون جدیدی وارد نشود او باز هم از همان گوشی قدیمی اش استفاده می کند اما گوشی غیر برند نو نمی خرد؟
به این شخص می گویند برندباز.
یعنی اگر بخواهد بازی گوشی راه بیندازد فقط با برند اپل.
یا اگر بخواهد ماشین بخرد فقط بنز و بی ام و و امثال اینها.
سراغ ماشین چینی نمی رود حتی اگر سال ها مجبور باشد پیاده راه برود.
چون برندباز است.
البته برندبازی که قرآن به آن اشاره دارد شبیه مثال هایی که زدیم نیست فقط به جهت درک ماجرا بیان نمودیم.
نکته ای که احتمالا برای شما بزرگواران باید جذاب باشد اینست که خداوند می فرماید این ماجرای قوم لوط را هر کسی درک نمی کند که چرا حالا خدا از میان سنگ ها باید از سنگ های برند استفاده کند؟
حالا نمی شد از سنگ غیر برند استفاده کرد؟
یا حضور اسب برند در یک جنگ چه فرقی با اسب غیر برند می کند؟
یا اگر در جنگ بدر خدا با ملائکه گمنامش به یاری مسلمانان می رفت کار در نمی آمد و باید حتما با ملائکه برند شده این کار را می کرد؟
اینجاست که خداوند می فرماید:
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ
به اصطلاح خودمانی ما باید برندباز باشی که بفهمی این ها یعنی چه.
و من معتقدم پروردگار ما هم به شدت اهل برند است.
پیامبران و امامان ما به شدت برندشان برایشان معتبر بود.
امام حسین حاضر است در کربلا خودش و یارانش قطعه قطعه شوند اما برند اسلام به پذیرش ننگ و ذلت آلوده نگردد.
باید برندباز باشی که بفهمی اینها یعنی چه؟
 

۱۱. برندسازی در نقاط حساس

اینگونه نبوده که خداوند هر جا که دستش رسیده بخواهد برندسازی را خرج کرده باشد.
فقط در نقاط حساس آن را به کار برده است.
اگر از من بپرسند سخت ترین عذابی که پروردگار بر اقوام پیامبران که نافرمانی کردند نازل شد کدام است می گویم عذابی که بر قوم لوط فرو فرستاد.
چون اولا تنها جایی که خداوند از یک عذاب با مشخصات برندشده و نشان دار استفاده کرد برای قوم لوط بود.
برای قوم نوح و ابراهیم و موسی و عیسی و هود و صالح و سایر پیامبران هم عذاب نازل گشت اما نه در این سطح.
دلیل دوم را با دقت گوش دهید اما نیاز دارم مثالی بزنم تا درک موضوع راحت تر شود.
آقایان آیا برایتان پیش آمده که با همسرتان یا فرزندتان جایی رفته باشید و مجبور شوید که برای کمک به همسر یا فرزندتان کسی را بزنید؟
آیا شده در این زدن به گونه ای رفتار کنید که همسر و فرزندتان هم دلشان بسوزد و بگویند دیگر تا این حد نباید او را مجازات می کردی؟
در این حالت ممکن است بگویید به جان تو قسم حقش بود.
خداوند در کتابش تنها یک جا به جان پیامبرش قسم خورده است.
دقیقا در همین جا که عذاب قوم لوط را می خواهد برای پیامبرش تعریف کند.
یعنی ببینید حد عذاب چقدر زیاد بوده که خداوند قبل از اینکه بخواهد ماجرا را نقل کند می فرماید:

لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ

به جان تو قسم که آنان در مستی شان سرگردان بودند. سوره حجر آیه ۷۲
یعنی ای محمدم اینکه اینگونه اینان را عذاب کردم نشود در دلت بیفتد که خدایا این حد عذاب هم نیاز نبود بلکه به جان تو قسم دیگر خیلی از حد گذرانده بودند وگرنه من خدا تا این حد هم قومی را عذاب نمی کنم.
جالب است بدانید که در هیچ کتاب آسمانی چه در تورات چه در انجیل و چه در زبور و حتی در کتاب های زرتشتیان که آن را منسوب به خدا می دانند اشاره ای به این نشده که خداوند جان پیامبری را قسم بخورد.
یا رسول الله چقدر نزد پرودگارت عزیز و دوست داشتنی بودی که برای آنکه دلت نلرزد جانت را قسم می خورد تا آرامت نماید.
برند بودن را باید از شما آموخت که پیش از آنکه به پیامبری مبعوث شوی لقب امین را از سوی مردم در تجارت دریافت نمودی و دشمنان و بدخواهانت هم با تو تجارت می کردند و اموالشان را به تو امانت می سپردند و این جمله ورد زبان دشمنانت بود: مال التجاره خود را به محمد که دشمن ماست بدهیم جایش امن تر است از اینکه به دوستان خویش بسپاریم.