خبر جذاب امروز
منتورهای صادراتی و مذاکره کنندگان بین الملل آراد برندینگ در حال حاضر به نقطه بسیار قوی و قدرتمندی برای ارتباط با خارجی ها رسیده اند.
این قدرت بالای آنها در مذاکره با خارجی ها، مرهون تلاش شبانه روزی شان در طول دو سال گذشته و نیز آموزش های هر روزه مدیران ارشد بوده است تا بتوانند خارجی ها را مجاب به پذیرش نمایندگی و ایجاد دفتر در کشور خودشان نمایند تا با این مهم تحریم ها را دور بزنیم.
الحمدلله مذاکراتی که طی دو سال گذشته و مخصوصا امسال با آنها صورت گرفته است در ابتدا مانند تخم هایی بودند که بر زمینی حاصلخیز کاشته شده و رفته رفته جوانه زدند و تنومند گشته و نزدیک است که ثمر دهند و به بار بنشینند.
یقین وافر داریم که ان شاءالله سال ۱۴۰۳ سال نتیجه گیری عملی در عرصه صادراتی از نمایندگان خارجی آراد برندینگ است.
هرچند در این مدتی هم که گذشت بی ثمر نبوده ایم و تجارت های خوبی با آنان داشته ایم اما مستندات و تحرکات نمایندگان خارجی و گزارشات رسیده به ما، حکایت از یک تحول باشکوه دارد.
و چون از حیث زمانی توانسته ایم این ثمردهی در عرصه تجارت خارجی را با حضور گسترده تاجران آرادی در سایت همزمان و مقارن نماییم امیدواریم یک انقلاب عظیم و یک جنب و جوش غیرقابل توصیف را در عرصه صادرات در سال آتی شاهد باشیم.
از این پس اخبار نمایندگی های خارجی بیشتر از گذشته به سمع و نظر شما بزرگواران اعم از تاجران و کارمندان خواهد رسید.
یقینا این اخبار، دلهای همه علاقه مندان به ایران را شاد خواهد نمود.
منتورها، مذاکره کنندگان بین الملل و همچنین تاجران صادراتی در عرصه عمل وارد شده و تجارت ها را شکل خواهند داد.
تاجران داخلی نیز با یقین بیشتر و همت والاتر به تلاش برای رساندن خود به صادرات از سختی های تجارت داخلی عبور خواهند نمود.
همه اینها طلیعه فتح قله های تجارت جهانی را بر ما و همه ملت ایران آشکار خواهد نمود.
یک سورپرایز شگفت انگیز
به همت ۲ ماه تلاش شبانه روزی واحد تحقیق و توسعه و در رأس این عزیزان، جاوید میرزایی دوست داشتنی مدیر تحقیق و توسعه، زیر دامنه جدیدی از سایت قدرتمند آراد برندینگ با نام تجارتخانه آراد برندینگ راه اندازی گردیده و به صورت کامل تایید شده و در حال استفاده می باشد.
در تجارتخانه آراد برندینگ، سرعت تولید پست مهمان به بیش از ۶ برابر خواهد رسید و قدرت سئو و برنامه نویسی در آن نیز به صورت تخمینی ۱۰ درصد از سایت فعلی بیشتر است.
مهمترین مزایای تجارتخانه آراد برندینگ نسبت به سایت فعلی عبارتست از:
- سرعت لود و بارگذاری بیشتر
- دسترس پذیری آسانتر مردم به تاجران آرادی
- قابلیت جستجوی درون سایتی
- دسته بندی های تفکیک شده محصولات
- بیشتر شدن سطح درگیری و زمان گذاشتن مردم
- مشارکت اختیاری و بسیار آسان تاجران در پست مهمان خود
- افزایش سطح مسیردهی یا همان Navigation در مشاهده محصولات تاجران آرادی
بستر اصلی تجارتخانه آراد برندینگ به زبان فارسی می باشد تا برای تاجرانی که در تجارت داخلی فعالیت می نمایند باعث تسریع و افزایش برندسازی شود اما در آینده ای نزدیک زبان های دیگر نیز رونمایی و به بهره برداری خواهد رسید.
امروز پنج شنبه و فردا جمعه، کارمندان واحد فنی و سایت، پست مهمان جدید تاجران آرادی را با سرعتی بیشتر بر روی تجارتخانه آراد برندینگ منتشر می کنند و پس از شلوغ شدن سایت از نظر محتوا به تماشای عمومی شما بزرگواران در خواهد آمد ان شاءالله.
نمای صفحه اول ـ در صفحه اول ۱۱۰ تاجر نمایش می گیرند.
پست مهمان نمونه برای خانم فاطمه کاشی تاجر شال و روسری
فردا جمعه است.
فردا جمعه است و تا فردا غروب که ان شاءالله پای درسی از درس های شیرین استاد وحید بزرگوار خواهیم رفت فرصتیست تا این مطلب خبر اول سایت بماند و ما تاجران و کارمندان آرادی لذتش را ببریم.
یقینا همه شما بزرگواران با سوره جمعه آشنایی دارید.
حال ممکن است شب های جمعه یا روز جمعه آن را تلاوت نمایید و یا در آرامگاه ها بر سر مزار عزیزانتان آن را بخوانید و یا در خلوت هایتان به آن تمسک جویید.
در این سوره کوتاه ۱۱ آیه ای، خداوند پس از حمد و ثنای خویش در آیه اول مردم را به یاد وجود مبارکش پیامبرش که درود و رحمت خدا بر او و اهل بیتش باد می اندازد و یادآور می شود که او همان کسی بود که از میانتان مبعوث شد و آیات خدا را بر شما تلاوت کرد و شما را پاک نمود و از کتاب و حکمت تعلیمتان داد که اگر او نبود شما در گمراهی آشکاری می ماندید.
رئیس عزیزمان مؤسس آراد برندینگ در چند سخنرانی به این موضوع اشاره داشتند که شروع تجارت در ذهنشان از آنجایی رقم خورد که با این حدیث آشنا شدند که پیامبر خدا فرمودند: روزی بر ده قسم است که نه قسم آن در تجارت است.
اگر پیامبر شیرین تر از جانمان این سخن را نمی فرمودند و راویان حدیث آن را به ما نمی رساندندن امروز اصلا آرادی وجود نداشت که من و شما خود را آرادی بنامیم.
پس اگر هر کسی خدای ناکرده، منکر این سخن پروردگار درباره گمراهی مردم بدون پیامبر شود پروردگار تو شاهد باش که ما آرادی ها به یقین می گوییم اگر پیامبرت نبود ما در گمراهی آشکاری بودیم.
سپس خداوند در آیات ۳ و ۴ کسانی که دعوت پیامبرش را لبیک گفتند و ایمان آوردند می ستاید و ایمانشان را فضل خدا بر آنان می شمارد.
سپس از آیات ۴ تا ۸ خداوند تیر غضبش را به سوی یهود نشانه می گیرد و آنها را با استدلال های عقلی محکم، شکست خورده قلمداد می نماید به سبب ظلمی که بر مردم و بشریت روا داشته اند.
بلافاصله بعد از مذمت نمودن یهود، اهل ایمان را مخاطب قرار می دهد شاید خواسته راه واقعی مقابله با یهود را به ما یادآور شود.
و اینگونه می فرماید:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿۹﴾
" ای کسانی که ایمان آورده اید:
زمانی که ندایی برای نماز در روز جمعه می شنوید به سوی ذکر خدا بشتابید و بیع یا همان خرید و فروش را رها کنید.
این برای شما بهتر است اگر بدانید. "
از این آیه سه چیز به راحتی اثبات می شود.
اول اینکه مردم زمان پیامبر در روز جمعه نیز به کار و تلاش مشغول بودند و جمعه در آن زمان تعطیل نبود.
حتی آنقدر تلاش و کوشش و طلب روزی دنیایی در روز جمعه پررنگ بوده که خداوند می گوید ای مومنان دست بردارید از آن و کلمه ذروا اشاره دارد به رها کردن سریع از چیزی که انسان به آن تعلق دارد.
پس این فکر که جمعه روز استراحت است فکری کاملا غلط و بیهوده بوده است.
موضوع دوم اینکه این مومنین اجیر کسی نبودند و اختیار زمانشان دست خودشان بوده است.
چون اگر اجیر کسی می بودند خداوند باید می فرمود بروید از صاحب کار یا همان کارفرمایتان یا اداره ای که در آن هستید مرخصی بگیرید حال آنکه ذروا اشاره به رها کردن سریع در لحظه دارد و هیچگاه کسی که اجیر و در خدمت دیگریست نمی تواند به لحظه فعل امر ذَروا را اجرا نماید.
موضوع سومی که از این آیه به راحتی مشهود است آنکه این مومنین به چه کاری اشتغال داشتند؟
اگر معلم بودند خداوند می فرمود و تعلیم و تدریس را رها کنید.
اگر وکیل و قاضی بودند خداوند می فرمود وکالت و قضاوت را رها نمایید.
اگر بنا و نجار و آرایشگر و امثال اینها بودند خداوند می فرمود شغل های کارگری را رها کنید.
اگر کارمند بودند خداوند می فرمود بروید و مرخصی بگیرید زود برای نماز خودتان را برسانید.
شغلشان چه بوده است؟
همان چیزی بوده که خداوند آنان را به رها کردن سریع از آن امر می کند.
یعنی این دسته از مومنین که خداوند آنان را در کتابش آورده است به بیع یا همان خرید و فروش اشتغال داشته اند.
بیع همان سطح پایین تجارت است که در ادامه آیات برای اقناع نظر شکاکانی که سخت این امر را قبول می کنند همه شک ها از بین خواهد رفت.
و سپس خداوند در آیه ۱۰ می فرماید:
فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿۱۰﴾
" پس زمانی که نماز به پایان رسید در زمین پخش شوید و از فضل خدا بجویید و خدا را زیاد یاد کنید باشد که رستگار شوید. "
به سند محکم از شیعه و اهل سنت آمده است که مراد از وابتغوا من فضل الله آنست که به تجارت و بیع بازگردید.
پس صبح جمعه مشغول خرید و فروش بودند و برای لحظاتی خداوند از آنان خواسته تا سریعا خود را به نماز جمعه برسانند و همینکه نماز جمعه به پایان رسید دیگر اجازه ندارند با هم بنشینند و وقت را به بطالت بگذارنند بلکه ابتدا امر می کند که متفرق شوند چرا که محل تجمع و وقت گذرانی نیست.
سپس از آنان می خواهد که از فضل خدا روزی بخواهند و به کار خویش باز گردند.
این جمعه ایست که خداوند ترسیم نموده و جمعه ای هم هست که ما مسلمانان آن را زندگی می کنیم سپس می گوییم چرا مسلمانان فقیرند و تقصیر را بر گردن اسلام می اندازیم.
و سپس خداوند در آخرین آیه به وضوح مشخص می کند که هدف از بیع همان تجارت است و می فرماید:
وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ﴿۱۱﴾
" و ای پیامبر گروهی از آنان هستند که چون تجارتشان یا سرگرمی هایشان برقرار می شود به سمت آن می شتابند و تو را در حالی که ایستاده ای ترک می گویند.
بگو آنچه نزد خداست از سرگرمی ها و از تجارت بهتر است و خداوند بهترین روزی دهندگان است. "
و تاریخ نویسان اینچنین آورده اند که در یک روز جمعه زمانی که پیامبر خدا مشغول خطبه خواندن بود نه نماز خواندن چون اشاره داره به ایستاده بودن پیامبر و اگر در وسط نماز بود نمی فرمود قائما.
در چنین لحظه ای خبر دادند که کاروان تجاری شام فرا رسیده است.
اینجاست که خداوند فرمود زمانی که تجارتی را می بینند اشاره به دیدن همین کاروان تجاری شامیان دارد.
اما صرف دیدن تجارت باعث رفتنشان نشد بلکه خبر آمد در میان این کاروان تجاری چند کنیزک خوش سیما از بردگان وجود دارند.
اینجا بود که اکثر آن اعراب هوسران آن زمان (دور از جان جمع خودمان و اعراب عصر کنونی)، پیامبر خدا را تنها گذاشتند و به سمت کاروان تجاری رفتند تا هم تجارت کنند و هم ...
و جز امیرمومنان علی بن ابیطالب و چند تن معدود از یاران واقعی پیامبر خدا کسی دیگر نماند و حتی برخی از به ظاهر بزرگان نزد مسلمانان هم به سمت همان کاروان تجاری رفته بودند با آنکه سنشان شصت سال را هم رد کرده بود و این ها که گفتیم بین شیعه و تسنن موثق و قابل اعتماد است.
از اینرو خداوند میلشان را به آن کنیزان لهو یا همان سرگرمی خوانده است.
سپس خداوند می فرماید پیامبر به اینها بگو آنچه نزد خداست از لهو یا تجارت برایتان بهتر است.
جالب است که خداوند در ابتدا می فرماید زمانی که تجارت یا لهو را می بینند تو را ترک می کنند اما در ادامه جای تجارت را با لهو عوض می کند و می فرماید بگو انچه نزد خداست از لهو و از تجارت بهتر است.
به نظرتان چرا پروردگار جای این دو را با هم عوض نمود؟
چون ابتدا موقع دیدن، تجارت کاروان شام را دیدند سپس از کنیزان مطلع شدند پس ابتدا تجارت را آورد سپس لهوش را.
اما خدا می دانست که در دلشان آن کنیزان از تجارت پررنگ تر بود از اینرو فرمود آنچه نزد خداست از همان لهوی که بیشتر دوستش دارید و سپس تجارت بهتر است.
پس یقینمان شد که این مومنان، تاجر بوده اند.
و خداوند تاجران مومنش را امر به نماز جمعه نموده است و امر به ترک تجارت در زمان نماز جمعه و از سرگیری کسب و کار بلافاصله بعد از نماز کرده است.
شُل نَفس هایی هم هستند که چون اینها را می خوانند می گویند پس ما وارد تجارت نمی شویم چرا که پایمان سست می شود به مشاهده زنان آنچنانی و پیامبر خدا را ترک می کنیم.
سپس نتیجه می گیرند پس همان بهتر که وارد تجارت نشویم تا با پیامبر بمانیم.
فکر می کنید چنین همراهی با رسول خدا فضیلت دارد؟
فکر می کنید اگر شما زمان پیامبر بودید و چنین تفکراتی داشتید پیامبر به شما آفرین می گفت؟
بلکه بهتر آنست که تجارت را محکم بچسبیم و از خداوند یاری بجوییم.
پروردگارا به تو پناه می بریم از اینکه تجارت ها و لهو و لذت های در آن، ما را چنان مست کند که از همراهی پیامبرت غافل بمانیم.
ما راه شیرین تجارت را به سبب او شناختیم مبادا نمک خورده و نمکدان بشکنیم.
چنان قدرتی بر ما عطا کن که بر نفس خود مسلط باشیم و اگر هر لهو و سرگرمی و لذتی برایمان پیش آمد و در سمت دیگرش پیامبرت یا اهل بیت پیامبرت بودند حتی لحظه ای دو دل نشویم و بی اعتنای به آن لهو، راه پیامبرت را بر گزینیم.
آمین یا رب العالمین.
جمعه ها دلگیر نیست.
شاید دلمان گیرِ کسی هست که نیست.
اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم عجل لولیک الفرج
