۱. پادکست ویژه تازه واردها
منابعی محدود در اختیار داریم و اینکه چطور از آنها استفاده کنیم سرنوشت اقتصادی ما را مشخص می کند.
۲. مقاله ویژه تازه واردها
۳. آراد نگاری
⏱️ ۱ دقیقه
۴. حضور نماینده هند در ایران
⏱️ ۱ دقیقه
۵. نحوه ی پرزنت محصول برای مشتری خارجی
⏱️ ۱۶ دقیقه
۶. حضور نماینده پرتغال در ایران
⏱️ ۱ دقیقه
۷. نشست تجاری نماینده امارات با تاجران آرادی پروموشن ۹ و بالاتر
⏱️ ۷ دقیقه
۸. دفاتر خارجی آراد برندینگ در پاکستان، کامرون و گامبیا
⏱️ ۱ دقیقه
فرم استفاده از ظرفیت دفاتر خارجی
۹. بازدید نماینده سنگال از کارخانجات آراد برندینگ
⏱️ ۱ دقیقه
۱۰. تعریف درست از دنیا
شنید کسی دنیا را مذمت و سرزنش می کند.
فرمود:
ای کسی که دنیا را نکوهش می کنی در حالیکه خودت به باطل فریب خورده ای و دنیا را توبیخ می کنی در حالیکه خودت به آن شیفته ای.
آیا دنیا در حق تو جرمی مرتکب شده یا تو جرمی در حق او مرتکب شده ای؟
کی دنیا تو را سرگردان کرد و در چه زمانی فریبت داد؟
آیا با قبرهای پدرانت که در خاک آرمیده اند یا با آرامگاه مادرانت که در آن خفته اند تو را منحرف کرد؟
در حالیکه دنیا با اتفاقات پند دهنده ای تو را از ناپایداری خویش خبر داد.
همانا دنیا سرای راستی برای راستگویان، خانه آسایش برای آنان که او را فهمیده اند، محل ثروتمندی برای توشه گیران، خانه پند برای کسانی که پند می گیرند، مسجد دوستان خدا، محل نماز ملائکه الهی، محل فرود وحی خدا و تجارتخانه اولیای الهی است.
بله درست خواندید.
این سخن امیر مومنان علی پسر ابیطالب علیه السلام است که در خطبه ۱۳۱ نهج البلاغه آمده است:
إِنَّ الدُّنْيَا مَتْجَرُ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ
یقینا دنیا محل تجارت یاران خداست.
۱۱. غذا یا لباس؟
اگر یادتان باشد دیروز درباره اولویت ماشین و خانه صحبت کردیم.
و گفتیم ماشین از خانه اولویت دارد.
حالا یک سوال دیگر را مطرح می کنیم و ان شاءالله یک قاعده کلی را بیان می کنیم.
غذا یا لباس؟
فرض کنیم شخص فقیری هست که می تواند با پولش فقط لباسی بخرد و خود را شیک و مرتب نشان دهد و در این صورت نمی تواند غذای خوبی بخورد و باید گرسنه بماند.
یا این پول را بدهد و غذای خوبی بخورد و اگر این کار را بکند نمی تواند لباس خوب و زیبایی بپوشد.
کدام را انتخاب کند؟
چند نقطه می گذارم تا قشنگ فکر کنید و ادامه متن را بخوانید.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
خداوند زمانی که می خواهد گروهی از فقرای باکلاس و مورد تاییدش را معرفی نماید درباره آنها اینگونه می فرماید:
لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ
برای فقرا همان هایی که به خاطر خداوند محاصره شدند حتی توان پرداخت هزینه های مسافرت را ندارند، کسی که آنان را نشناسد آنها را ثروتمند می پندارد از بس که خویشتن دار هستند و فقط می توانی آنها را از صورت هایشان بشناسی. سوره بقره آیه ۲۷۳
دیدی کسانی که ضعیف هستند و می گویند ما ضعیفیم چون در فلان منطقه جغرافیایی به دنیا آمدیم که ما را ضعیف شمردند.
خداوند در جواب اینها می فرماید:
قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ
گفتند ما در زمین ضعیف شمرده شدیم.
قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا
ملائکه به آنها گفتند آیا زمین خدا وسیع و گسترده نبود که شما در آن مهاجرت کنید؟ سوره نساء آیه ۹۷
یعنی اگر شرایط زندگی ات مناسب نیست مهاجرت کن.
اما این فقرایی که خداوند آنها را ستوده و در کتابش تمجیدشان نموده حتی توان پرداخت هزینه های مهاجرت و سفر را هم ندارند و در شرایط زندگی خودشان محاصره شدند و حتی حاضر به دزدی و انجام کارهای خلاف نیستند برای همین خداوند فرموده أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ یعنی به خاطر اینکه در راه خدا باشند محاصره شدند یعنی خود را آغشته به روش های حرام برای کسب درآمد نکردند و درباره شان فرمود لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ یعنی حتی توان این را ندارند که هزینه جابجا شدن و مهاجرت روی زمین را بپردازند.
حال می خواهیم جواب سوالی که ابتدا پرسیدیم را بدهیم.
فقیر باید اولویت را به غذا بدهد یا لباس؟
خداوند درباره فقرای باشخصیت می فرماید يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ کسی آن ها را نشناسد گمان می کند ثروتمندند.
حالا بگویید اینها اولویت به غذا دادند یا لباس؟
دقیقا.
به لباسشان اهمیت دادند که گمان می کنی ثروتمندند چون لباس های شیک می پوشند.
آقای نویسنده از کجا می گویی که از غذایشان زدند که به لباسشان برسند؟
از آنجایی که خداوند فرمود تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ آنها را به صورت هایشان می شناسی که فقیرند.
انسان زمانی که لباس می پوشد تنها قسمتی که با لباس پوشانده نمی شود صورت است.
این فقرا از بس لباس های شیک می پوشند تو نمی توانی بفهمی فقیرند.
اما چون غذای خوب نخورده اند آثار این بی غذایی در صورتشان که با لباس پوشانده نشده است مشهود است.
و زردی و بی حالی و لاغری صورتش نشان می دهد که غذای خوب نمی خورد.
از امام صادق علیه السلام سوال شد:
آیا خداوند فقیرها را دوست دارد؟
امام فرمود نه همه آنها را.
پرسید: کدامیک از آنها را دوست دارد؟
امام علیه السلام این آیه را تلاوت فرمود.
پرسید: از کجا معلوم می شود که اینها را دوست دارد؟
امام فرمود: اگر آنها را دوست نداشت آنها را نمی ستود و در کتابش از آنها تعریف نمی کرد.
پرسید: خداوند از چه خصلتی از اینها خوشش آمده که آنها را محل تعریف و تمجید قرار داده است؟
امام فرمود: مِنَ التَّعَفُّفِ یعنی از خویشتن داری شان.
اینها کسانی بودند که با خودشان فکر کردند که اگر لباس خوب نپوشند و غذای خوب بخورند مردم که غذای خوب خوردنشان را نمی بینند اما لباس کهنه شان را می بینند و می گویند فلانی را ببین که ادعای خدا دوستی می کند.
ببین که چگونه خدا به او هیچ اعتنایی نمی کند و او را در فقر و نداری نگه داشته است.
از اینرو خداوند در نظر مردم نامهربان جلوه می کند.
اما اگر لباس خوب بپوشند ولو غذای خوب نخورند مردم که غذای خوب نخوردنشان را نمی بینند اما لباسشان را می بینند و درباره خدایی که می پرستند سخن به نیکی می گویند که فلانی را ببین که خداپرست است چقدر خدا در حقش مهربان است.
پس بین این دو حالت اندیشیدند و ترجیح دادند لباس خوب بپوشند و گرسنه بمانند.
از اینرو خداوند این خویشتن داری شان را ستود و درباره شان این آیه را نازل فرمود.
سپس امام علیه السلام فرمود: هر کس خودش را به سختی بیندازد تا خداوند را در نظر مردم مهربان نشان دهد خداوند هیچگاه او را تنها نمی گذارد و به زودی او را از فقر به ثروت هدایت می کند.
۱۲. یک قاعده کلی
کلا خدایی که ما می پرستیم خداییست که اولویت را به آن چیزی داده که دیده می شود نسبت به آنچه دیده نمی شود.
مشتری ها و تامین کنندگان، ماشینتان را می بینند یا خانه ای که در آن زندگی می کنید؟
آفرین ماشینتان پس اولویت با ماشین است.
غذایی که می خورید را می بینند یا لباسی که می پوشید؟
آفرین لباس را پس اولویت با لباس است.
ظاهرتان را می بینند یا باطنتان را؟
آفرین ظاهرتان را پس اولویت با ظاهر است.
او خدایی است که چون خودش را می خواهد معرفی کند می فرماید:
هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ
او اول و آخر است و ظاهر و باطن است.
ظاهر بودنش را جلوتر از باطن بودنش آورده است.
تصور کنید کسی غذایی که مادرش برایش درست کرده می خورد و خدا را شکر می کند و مادرش را شکر نمی کند.
خداوند می گوید تو این مادرت که جلوی چشمت هست را شکر نمی گویی بعد منِ خدایی که دیده نمی شوم را شکر می کنی؟!!!
من این شکرگزاری ات را نمی پذیرم.
و زمانی که دست به قنوت بر می دارید این آیه قرآن را می خوانید:
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
پروردگارا به ما حسنه از دنیا بده و حسنه از آخرت بده و ما را از آتش نگاه دار. سوره بقره آیه ۲۰۱
می بینید که اول حسنات دنیا را آورده بعد آخرت را.
از رسول خدا صلی الله علیه و آله سوال شد:
چرا اول دنیا را آورده بعد آخرت را؟
پیامبر فرمود:
من لا معاش له، لا معاد له
کسی که معاش دنیایی ندارد معادی هم برای او نیست.
معاش از ریشه عیش به معنای خوشگذرانی می آید.
و معیشت را به معنای زندگی و درآمد اقتصادی آورده اند.
امام صادق علیه السلام در جمع یارانشان فرمود:
مردم درباره وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ چه می گویند؟
گفتند: می گویند منظور محافظت از آتش جهنم است.
امام فرمود: این گروهی که خداوند وصفشان را در کتابش آورده ابتدا حسنات دنیا را خواستند و سپس حسنات آخرت را پس چگونه می شود که محافظت از عذاب آتش را برای آخرت می خواهند اما برای دنیا نمی خواهند؟!!!
گفتند: راست می گویی یابن رسول الله، عذاب آتش دنیا چیست؟
امام فرمود: فقر و همسر ناسازگار.
۱۳. پشت نیسانی نوشته بود ...
چند روز پیش بچه های ما دیدند که یک نیسانی پشت ماشینش جمله ای نوشته است و از آن نیسان عکس گرفتند.
برای تاجر غم و شادی معنا ندارد
از کسی که این عکس را گرفت پرسیدم قیافه راننده را دیدی؟
گفت: آره.
گفتم: باکلاس لباس پوشیده بود؟
گفت: نه خیلی درب و داغون بود و اصلا وضع مناسبی نداشت و حالتی داشت که انگار یکی دو ماهی می شود حمام هم نرفته است.
در دلم گفتم خدایا این چنین شخصی فهمید که تجارت چه جایگاهی دارد.
چقدر غصه می خورم برای کسانی که خداوند آشنایی با تجارت را هم روزی شان می کند اما در دلشان نمی افتد که تاجر شوند.