۱. از دانشجویی تا کارخانه داری
⏰ ۲ دقیقه
۲. آراد برندینگ در ۶۰ ثانیه
⏰ ۱ دقیقه
۳. بازدید نماینده و تاجر هند
⏰ ۱ دقیقه
۴. دفاتر خارجی آراد برندینگ در هند و نیجر
⏰ ۴ دقیقه
فرم استفاده از ظرفیت دفاتر خارجی
۵. آراد نگاری
⏰ ۶ دقیقه
۶. مرگ اقتصاد دانشگاهی
⏰ ۱ دقیقه
۷. فهیمه قاضی تاجر موفق آرادی
⏰ ۱ دقیقه
۸. نشست ده تاجر آرادی با مدیر عامل خبرگزاری برنا
به همت استاد وحید برای دوشنبه ساعت ۱۰ صبح ده نفر از تاجران آرادی با مدیر عامل خبرگزاری برنا جلسه خواهند داشت تا با بهره گیری از این خبرگزاری بتوانند برند تجاری خودشان را معتبرتر نمایند.
علاقه مندان تا ساعت ۱۲ ظهر امروز ۲۷ آبان فرم زیر را تکمیل نمایند.
https://survey.porsline.ir/s/fVc1r4dP
ده نفر از بین کسانیکه:
۱. مستند فیلم و عکس تجارتشان را ارسال می کنند و پنهان نمی نمایند.
۲. در میتینگ های شبانه حضور فعال دارند.
۳. در کامنت های سایت همواره هستند.
۴. در آزمون ها نمره بالایی کسب می کنند.
انتخاب می شوند و در این انتخاب پروموشن تاثیری ندارد.
۹. اقوام چه کسانی هستید؟
اگر یادتان مانده باشد روز جمعه مطلبی نوشتیم که از اقوام شروع کردیم و به قیام رسیدیم و قم اما درباره اقوام توضیح ندادیم و این نپرداختن به اقوام عامدانه بود.
خانم حبیبه حبیب زاده جوابی که دنبالش بودیم را داد.
ابتدا کامنت ایشان را بخوانیم.
دقیقا درست نوشتید خانم حبیب زاده.
اقوام یعنی انسان هایی که برای رسیدن به هدفی قیام کنند و به پا خیزند.
و سند این سخن از کتاب خداست که نوح علیه السلام از خداوند وعده ای گرفته بود که در این عذابی که نازل می شود هیچکدام از اهل بیت نوح آسیب نبینند.
اما زمانی که عذاب نازل شد نوح دید که پسرش در میان عذاب شدگان است.
و خداوند مکالمه نوح با خودش را اینچنین در کتابش آورده است:
وَنَادَىٰ نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ
و نوح ندا داد پروردگارش را پس گفت پروردگارا پسرم از اهل بیت من است و یقینا وعده تو حق است و تو حاکم ترین حاکمانی. سوره هود آیه ۴۵
یعنی نوح علیه السلام به یک دوگانگی رسیده بود از طرفی پسرش را اهل خودش می دانست و از طرفی وعده خدا هم حق است اما این دو با هم همخوانی نداشت چون وعده خدا این بود که هیچکدام از اهل بیت نوح عذاب نشود و نوح گیج شده بود که خداوند که وعده اش دروغ نمی شود و این هم که پسرم است و اهل بیت من است پس چگونه می شود؟
از اینرو می فرماید و تو حاکمترین حاکمانی یعنی بین این دو موضوع که به ظاهر تناقض است حکم بده.
شاید نوح انتظار داشت که جواب بیاید نوح هنوز ماجرا تمام نشده است و ما پسرت را نجات می دهیم.
اما پاسخ آمد:
قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ
گفت ای نوح پسرت از اهل بیت تو نیست. سوره هود آیه ۴۶
یعنی پسر نوح باشی اما هم راستای نوح نباشی اهل بیت نوح نیستی.
و به همین مضمون در روایت است برای اهل قم که امام صادق علیه السلام فرمودند: بهشت هشت در دارد که سه در از آن متعلق به اهل قم است.
راوی پرسید یعنی کسانی که در قم زندگی می کنند؟
امام فرمود: نه اینگونه نیست که پنداشتی.
اهل قم کسانی هستند که بر باور اکثر مردم قم هستند و اینان بر این یقین هستند که قائم ما ظهور می کند و منتظرند تا او را در این قیام یاری نمایند.
چه بسیارند کسانی که در قم زندگی می کنند اما اهل قم نیستند و چه بسیارند کسانی که در قم زندگی نمی کنند اما اهل قم اند.
پایان حدیث./
پسر نوح اهل بیت نوح نیست.
مردمی که در قم هستند و بر تفکر قمی ها نیستند اهل قم نیستند.
پس تو چگونه آن فامیلی که تو را از تجارت دور می کند اقوام خود می پنداری؟
قوم تو کسی است که تو را در راستای عزتت در راستای شرفت در راستای بزرگی ات پایدارتر کند.
هرگاه قرار شد سست شوی و بنشینی بلندت کند.
اینها اقوام تواند.
۱۰. ضرب المثل غلط: گر صبر کنی ز غوره حلوا سازی
من همواره سعی می کنم در نوشته هایم شما عزیزان را به غلط هایی که در ذهن مردم هست و سال ها نفوذ کرده و همین ها موجب بدبختی و فقر شده است آگاه سازم.
یقین دارم همین سبک از نوشته ها کمک می کند تا آرادی ها متفاوت از مردم جامعه باشند.
یکی از این غلط های رایج این ضرب المثل است که می گوید:
گر صبر کنی ز غوره حلوا سازی.
این ضرب المثل می خواهد اهمیت صبر را نشان دهد اما با یک تعبیر کاملا غلط.
غوره هیچ وقت حلوا نمی شود حتی اگر شما هزاران سال صبر کنی.
این ضرب المثل با مردم چه می کند؟
این اراجیف باعث می شود مردم سال ها در مسیر غلط حرکت کنند و صبر هم داشته باشند اما روز به روز بدبخت تر شوند.
طرف کارگر است و از اوضاعش ناراضیست و یک جاهل به ظاهر خردمند به او می گوید صبر کن گر صبر کنی ز غوره حلوا سازی.
و این کارگر نگون بخت صبر می کند صبر می کند صبر می کند و باز هم صبر می کند.
نه تنها غوره حلوا نمی شود بلکه روز به روز زندگی به کامش ترش تر می شود.
صبر در جای غلط هیچ ثمره شیرینی ندارد.
اگر انسان در مسیر درست قرار گرفت آن وقت است که صبر معنا می دهد.
همین جمله ها را اینقدر در جاهای غلط به کار بردیم که وقتی ما در آراد به شخص می گوییم در تجارت صبر کن می گوید ولمان کن بابا.
اینقدر صبر کردیم که به هیچ جایی نرسیدیم.
در حقیقت اینها با صبر در مسیر غلط نسبت به صبر بدبین شده اند.
کلمات زیبا ارزششان را از دست داده اند چون در جاهای زشت از آنها استفاده شد.
ما با علم هم همین کار را کردیم که آن را بردیم و نسبت دادیم به درس های بی فایده مدرسه و دانشگاه حالا نسبت به علم بدبینیم.
نسبت به صبر هم بدبینیم چون سال ها آن را در جای غلط تحمل کردیم.
اینقدر سال های زیادی در کارگری و کارمندی صبر کرده و خیری ندیده حالا که می گویی بیا در تجارت صبر کن قبول نمی کند.
چون ذاتا نسبت به صبر بدبین شده است.
پناه بر خدا از این حرف های مزخرف.
روز قبل مزخرف را ترجمه کردم یعنی بزک شده.
یعنی حرف غلطی که ظاهری درست دارد.
مردم فریب ظاهر درستش را می خورند و آثار غلطش زندگی هایشان را نابود می سازد.
خدایا ما آرادی ها را بصیرتی عنایت کن تا وقتی سخنی به گوشمان می رسد به عمقش پی ببریم و ظاهرش گمراهمان نکند.
۱۱. صبر در جای درست یعنی این.
دو مطلب قبل را یکی درباره اقوام گفتیم و دیگری را درباره صبر.
حالا جمع اینها را در کامنت خانم عائده ناظمی ببینیم.
ثمره صبر در مسیر درست تجارت می شود همین.
اطرافیانت که تا دیروز اقوامت نبودند حالا اقوامت می شوند.
یعنی همین ها که تا دیروز یاران شیطان بودند در دور کردن تو از تجارت به جمع اقوام تو می پیوندند که تو را در تجارت استقامت می بخشند.
کمی صبر می خواهد و ذره ای اراده و اندکی تلاش.
آنگاه می بینی که:
إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا
یقینا مکر شیطان ضعیف بود. سوره نسا آیه ۷۶.
۱۲. دقت کردید چرا صدای هیچ دو انسانی شبیه هم نیست؟
راوی می گوید از امام صادق علیه السلام پرسیدم چرا صدای هیچ دو انسانی شبیه هم نیست؟
چرا خداوند اثر انگشت هر کدام را از دیگری متفاوت آفرید؟
چرا صورت های انسان ها حتی به صورت جزیی با هم اختلافی دارد و هیچ دو نفری از حیث صدا و صورت و بدن با هم یکسان نیستند؟
در حالیکه من حیوانات دیگر را که می نگرم می بینم بسیاری از آنها کاملا از هر نظری به هم شباهت دارند مانند مورچه ها، چهارپایان و گونه های دیگر از آنان.
ای پسر پیامبر آیا درباره انسان ها و حیوانات اشتباه می کنم؟
امام فرمودند: نه اشتباه نمی کنی دقیقا همینطور است که گفتی.
پرسید: پس چرا در بین انسان ها این اختلاف ها هست و در بین حیوانات نیست؟
امام فرمود: آیا دوقلوها را دیده ای که در بسیاری از امور به هم شباهت دارند با آنکه اختلافاتی دارند که به راحتی تشخیص داده نمی شود؟
پاسخ داد: بله زیاد دیده ام و حتی چند نفر از آشنایان خودم هم دوقلو دارند.
امام فرمود: آیا برایت پیش آمده که خواسته باشی یکی از آنان را پاداشی دهی اما اشتباهی به دیگری داده باشی و یا بخواهی یکی از آنان را جریمه کنی به اشتباه دیگری را جریمه کرده باشی؟
پاسخ داد: بله این موضوع هم چند باری پیش آمده است.
امام فرمود: خداوند انسان ها را با اختلاف آفرید چرا که برایشان پاداش و عذابی در نظر گرفته و خواسته تا با اختلافشان از هم جدا شوند و پاداش یکی به دیگری داده نشود و در عذاب هم همین است اما برای حیوانات و گونه های دیگر از مخلوقات اراده پاداش و عذاب نکرده است از اینرو دلیلی نداشته تا بخواهد آنها را با هم اختلاف دهد پس به گونه های یکسان آفرید.
ما انسان ها در هیچ چیزی یکسان نیستیم.
دو نفر را می بینی که هر دو یک پروموشن دارند اما به یک نتیجه نمی رسند.
هر دو در یک شهر زندگی می کنند اما هر دو به یک جواب نمی رسند.
هر دو ساعت زمان یکسانی برای تجارت وقت می گذارند اما هر دو به یک ثروت نمی رسند.
هر دو یک سن و سال دارند اما نتایج کاملا متفاوت است.
چه چیزی این تفاوت را ایجاد می کند.
بر می گردد به همان حدیث امیر مومنان که فرمود:
بشنو
بفهم
باور کن
به کار ببند
تا رستگار شوی.
دقیقا می بینیم آنهایی که بیشتر زمان گذاشتند و شنیدند و البته بیشتر تلاش کردند تا بفهمند و بعد اطمینان کردند و به باور رسیدند و در نهایت عمل کردند به رستگاری بیشتری رسیدند.
اما آنکس که نشنید یا شنید اما تلاش نکرد تا بفهمد و یا حتی فهمید اما قلبش اجازه نداد باور کند که آراد راست می گوید و یا حتی باور کرد اما تنبلی اش موجب نشد تا به کار ببندد خود را از رستگاری محروم کرد و یا سهمش را کم نمود.
۱۳. مراحل چهارگانه تجارت
چون سخن به اینجا رسید می گوید تازه واردی می گوید من آماده ام که بشنوم، بفهمم، باور کنم و به کار ببندم.
به من بگو تا چه کنم؟
چهار کار را هر روز انجام بده.
اول اینکه تلاش کن بیشترین میزان از لید و سیگنال را داشته باشی.
اگر پروموشن بالا داری از ظرفیت های آراد که در آراد یوزرت ارائه می شود کامل استفاده کن که کفایتت می کند و وقت سر خاراندن نخواهی داشت.
اما اگر پروموشن پایین داری از آموزش های رایگان کمیسیون برندسازی استفاده کن و وقت بگذار و در شبکه های اجتماعی و سایت برای خودت لید و سیگنال جمع کن.
به گونه ای که هر روز حداقل با ۱۰ لید و سیگنال مذاکره کنی.
لید یعنی سرنخی که ممکن است تجاری باشد یا نباشد.
سیگنال یعنی سرنخی که حتما تجاری است.
در مرحله دوم شروع کن به مذاکره.
مذاکره کردن را از مدرسه تجارت یاد بگیر.
پادکست های تجاری را زیاد گوش بده.
میتینگ های شبانه را شرکت کن.
خودت را به کامنت گذاری در سایت و تلگرام و اینستاگرام آراد برندینگ مقید کن.
همه اینها مذاکره ات را به طرز عجیبی رشد می دهد.
اگر به کامنت های آرادی ها در انتهای خبرها دقت کنی و آنها را با کامنت های مردم در سایت های دیگر و یا شبکه های اجتماعی مقایسه کنی تصدیق می کنی که چقدر آرادی ها زیبا سخن می گویند.
چقدر بیان کلمات اینجا با جاهای دیگر فرق دارد.
چقدر اینجا حرف ها باکلاس است.
اینها همه به برکت تجارت است که دو سوم عقل را رشد می دهد که کسی که واردش نشده هیچگاه به این دو سوم نمی رسد.
پس گام دوم اینست که با لید و سیگنال ها مذاکره کنی و پیگیری هم داشته باشی که آموزش اینها در مدرسه تجارت و پادکست ها کامل داده شده است.
گام سوم اینست که جزییات تجارتت را با مشتری و تامین کننده جلو ببری.
کیفیت محصول
نحوه دریافت پول
نحوه ارسال بار
بسته بندی
پیش فاکتور و فاکتور
اگر صادراتی است گمرک و مجوزهای صادراتی هم اضافه می شود.
آموزش اینها هم در مدرسه تجارت و پادکست ها موجود است و بنگاه داران عزیز هم در کنارتان هستند و راهنمایی می کنند.
و آخرین مرحله بستن قرارداد و گرفتن پول و ارسال بار است.
اینجا سود اول است و تازه ابتدای راه است.
مشتری مدار باشی خریدهای بعدی اش چندین برابر خرید اول است و اینجاست که آن ضرب المثل درباره ت صدق می کند و مردم درباره ت می گویند:
فلانی نونش افتاده تو روغن.
۱۴. اثرات استقامت و پایداری در کوتاه مدت
من باید سعی کنم هر روز درباره اثرات مثبت کامنت نوشتن با شما سخن بگویم چون که می بینم وقتی در متن صحبت می کنم جدی تر می گیرید.
و چقدر برکات زیادی از همین کار به ظاهر ساده به شما در تجارت هایتان می رسد.
ابتدا کامنت آرادی عزیزمان رضوان مهدیزاده را با هم بخوانیم.
همه شما این کامنت را تجربه کرده اید.
روزهای اول برایتان کامنت نوشتن سخت بود و زمان زیادی می برد تا چند کلمه ساده بنویسید.
سوال:
چرا کامنت نوشتن در سایت آراد سخت است در حالیکه در شبکه های اجتماعی مردم به راحتی کامنت می گذارند؟
آفرین درست گفتید.
چون آنجا هر چرت و پرتی را می نویسند و برای کامنت گذاشتن نیاز به عقل نیست.
وقتی قرار باشد حرفی بزنیم که عاقلانه باشد فسفر می سوزاند و این فسفر سوزاندن است که نفس را اذیت می کند و نفس دوست دارد این مغز را آکبند تحویل قبر دهد.
اما ما می خواهیم شما را به تفکر واداریم که متنی بنویسید که عاقلانه باشد.
ضمنا در شبکه های اجتماعی مردم همدیگر را نمی شناسند اما شما آرادی ها همدیگر را می شناسید.
با خودتان می گویید مبادا چیزی بگویم که آبرویم در جمع برود برای همین است که کامنت گذاشتن اینجا سخت است.
اما آیا این سختی دائمی است؟
مدت کوتاهی که می گذرد می بینید چقدر راحت شده است.
چقدر لذت بردم وقتی در این کامنت خواندم عزیزمان نوشتند که پیش از کامنت گذاشتن دیگران نظرشان را بر ایشان تحمیل می کردند اما امروز دیگر اینطور نیست.
صادقانه اش را بخواهید قطره اشکی هم از گوشه چشمم سرازیر شد و خدا را به جهت اینکه یک عزیز آرادی از فشار افکار مردم خارج شده شکر کردم.