1. Emirü'l-Mü'minin Ali'nin (a.s.) Doğumunun Kutlanması

Saat: Pazartesi, 13 Ocak, 20:00

Yer: Kum, Kum Üniversitesi, Şeyh Mofid Salonu

Tüm Arad üyeleri aileleriyle birlikte davetlidir.

2. İmam Cevad ve Ali Asgar'ın (Allah'ın selamı onların üzerine olsun) doğumunu tebrik ederim.

🕰️ 1 dakika

3. Yeni Başlayanlar İçin Özel Makale

4. Virüsler ve İşletmeler Arasındaki Savaş

🕰️ 2 dakikalar

5. Arad Branding 60 Saniyede

🕰️ 1 dakika

6. Lojistik Soru & Cevap

🕰️ 61 dakikalar

7. Afrika ile Ticarette İhracat Müzakere Uygulaması

🕰️ 20 dakikalar

8. Arad Branding Supply Factory'de Fransa Temsilcisi

🕰️ 1 dakika

9. İran'daki Tunus temsilcisi

🕰️ 1 dakika

10. Aradi Tüccarlarının Naifliğinden Üzülüyorum

Sosyal medyada insanların Peygamber Efendimizin (s.a.v.) "İmanın yarısı evliliktedir" sözüyle alay ettiğini sık sık gördüm. "Evlendim, bu yüzden imanın yarısı bende; geri kalanına ihtiyacım yok" veya "On puan aldım, bu yüzden cennete gidiyorum" diyorlar.

Keşke bu alaycılara hemen oracıkta "Aptallar!" diyebilseydim.

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) "İmanın yarısı evliliktedir" dediğinde, bir kız size "evet" dediği anda, anında imanın yarısının size verileceği anlamına gelmez.

Aksine, evlenmezseniz, imanın o yarısından mahrum kalacağınız anlamına gelir.

Şimdi, evlendiğinizde, imanın o yarısına erişiminiz yalnızca açılır.

Bu imanın ne kadarını gerçekten edineceğiniz size bağlıdır.

"Bu odada 100 milyar Toman var" demek gibi.

Bu, odaya giren herkesin otomatik olarak 100 milyar Tümen alacağı anlamına mı geliyor?

Elbette hayır. Bu, odaya girmediğiniz sürece, o 100 milyar Tümen'e kesinlikle erişiminizin olmadığı anlamına gelir.

Odaya girdiğinizde, ancak ve ancak o zaman erişiminiz başlar.

Başka bir deyişle, yolculuğun bu aşamasının "kilidi" sizin için açılmıştır - daha önce mühürlenmişti.

Aynı ilke, İslami geleneklerde ve sözlerde belirtilen diğer yönler için de geçerlidir.

Örneğin, Peygamber (s.a.v.) "Zenginliğin onda dokuzu ticarettedir" dediğinde, ticaret yapmazsanız, şüphesiz o dokuzda onda bir payınız olmayacağı anlamına gelir. Kendinizi tüketseniz bile, tüm çabalarınızı ortaya koysanız bile, yalnızca kalan %10'dan kazanç elde edersiniz.

Ancak ticareti seçtiğinizde, ilahi zenginliğin kapıları sizin için açılır. O zaman o dokuzda onda bir pay alıp almamak size kalmıştır.

Ticaret dışında, Allah'ın tahsis ettiği %10'un tamamını almayı başaran birçok insan varken, ticarete giren biri %90'dan hiçbir şey alamaz. Daha sonra, sadece %10 potansiyeli olan bir alanda çalışan bir doktorun, %90 potansiyeli olan ticaretle uğraşan birinden daha zengin olduğunu görürsünüz.

Bu durumda, "Yazıklar olsun onlara!" demek adildir. Sadece %10 potansiyeli olan doktor, %90 avantajı olan ancak faydalanamayan ticaretle uğraşan kişiyi geride bırakmıştır.

Aynısı İmam Sadık'ın (a.s.) sözü için de geçerlidir:

"Aklın üçte ikisi ticarettedir."

Bu, ticarete girmediğiniz sürece, aklın o üçte ikisine erişmeyi beklemeyin demektir. Ne kadar çaba harcarsanız harcayın, sadece o üçte bir için çabalıyor olacaksınız.

Ticarete adım attığınızda, o üçte ikilik kısma giden "kilit" açılır; ilk işleminizi tamamladığınızda otomatik olarak o üçte ikilik kısma erişeceğiniz anlamında değil.

Bu nedenle, tüccar olmayan ancak üçte birlik kısımda çok çalışıp bunu başaran birçok kişi varken, tüccar olan diğerleri potansiyellerinin olduğu üçte ikilik kısma erişemediler.

Ve sonra ticarete girenler var, ancak ticarette mevcut olan üçte ikilik aklı kullanmakta başarısız olmakla kalmıyorlar, ticaretin dışında kalan üçte birini de ihmal ediyorlar ve yıllarca entelektüel olarak durgun kalıyorlar.

Peygamber'in (s.a.v.) kabilesi olan Kureyşliler meslek olarak tüccardı. Ancak dürüst ve temiz ticaret yapan birkaç kişi dışında çoğu, işlerini faiz, yalan yemin ve kumarla karıştırıyordu. Her başarılı işlemden sonra şarap içiyorlardı.

Ticaret yapmayanlar, İslam'ın ticaretin bereketleri hakkındaki sayısız tavsiyesi nedeniyle servetlerini genellikle tüccarlara emanet ediyorlardı. Fakat defalarca bu tüccarların insanların servetlerini çarçur ettikleri görüldü.

Bu, insanların zihninde bir çelişkiye yol açtı.

Allah ve Peygamberi servetin onda dokuzunun ticarette olduğunu söylemediler mi?

Aklın üçte ikisinin ticarette olduğunu söylemediler mi?

Öyleyse, paramızı tüccarlara verdiğimizde -ki onların daha zeki ve bol servete sahip bir yolda olmaları gerekir- servetimizin yok edildiğini neden görüyoruz?

Allah'ın şu ayeti vahyettiği yer burasıdır:

"Zayıf akıllara sahip olanlara servetinizi vermeyin." Nisa Suresi, Ayet 5

Arapçada "safih" kelimesi Farsçada "cahil", "aptal" veya "akılsız" dediğimiz şeye çevrilir.

Bu ayet vahyedildikten sonra, Allah'ın Peygamberi (s.a.v.) insanlara şöyle dedi:
"İçki içenlerden daha aptal kim olabilir?"

Ve ticarete giren birinin kaybı ne kadar büyüktür -Allah'ın üçte ikisini aklına ve onda dokuzunu servetine koyduğu- ama ticarete hiç girmemiş birinden daha az aklı ve serveti olan birinin kaybı.

Ben şahsen Arad'dan ticarete giren bir binicilik antrenörünü tanıyorum.

Dün, Bay Ghorbani'nin at binme videosunu gördüğümde, ona gerçekten hayran kaldım. Birkaç yıl önce, at binmeyi öğrenmeye karar verdim, ancak bunu son derece zor buldum ve vazgeçtim. Belki de hayata çok geç başladım.

Yıllar önce, aynı binicilik antrenörüyle çalıştım. "Ayağınızı iki santimetre yanlış yerleştirirseniz, bu olur; iki santimetre doğru yerleştirirseniz, bu olur" dediğini hatırlıyorum.

Ancak Arad ile ticarete başladığında, öğrenme ve eğitim seanslarına katılma ihtiyacını tamamen görmezden gelmiş gibiydi.

Bir gün, ticarette hiçbir şey başaramadığından şikayet ettiğinde, ona şöyle dedim: "At binmekten sadece bir avuç para kazanmak için üniversitede dört yıl geçirdin, sonra binicilik tekniklerini öğrenmek için farklı antrenörlerle burada ve orada sekiz yıl eğitim aldın, ancak ticarete gelince, öğrenmek için hiç zaman harcamak istemiyorsun?"

Bize ne oldu da böyle olduk?

Neden işe yaramaz bilgi öğrenmek için yıllar harcıyoruz da, Arad ile ticaret yapmaya gelince eğitim için zaman ayırmayı reddediyoruz?

Sanki her meslek eğitim ve öğrenme gerektiriyormuş gibi -ticaret hariç.

Peki, sadece onda bir servete ve en fazla üçte bir zekaya sahip meslekler 4, 6, 8 hatta 12 yıllık eğitim gerektiriyorsa, neden dokuzda dokuz servetin ve üçte ikisinin zekanın bulunduğu ticaret için öğrenmeyi reddediyoruz?

Bu soruyu dikkatlice düşünün ve bugünkü tartışmayı sonlandırmak için dün çektiğim bir fotoğrafı dikkatlice incelemenizi istiyorum. Bu, yeni katılan bir Aradi tüccarının yorumu. Kim oldukları önemli değil; önemli olan mesajlarının içeriğidir.

Önce bu yorumu dikkatlice okuyun. Sonra açıklamama başlayacağım.

Bu tür hikayeler Instagram'da ve sosyal medyada her yerde.

Sizin onurlu bir tüccar olduğunuz varsayılıyor.

Bir tüccar bu kadar saf olmamalı.

Öncelikle, bu hikayelerin çoğu hiç yaşanmadı.

Yani, Robert Dawinson'ın bir golf şampiyonu olduğundan bile ciddi şekilde şüphe ediyorum. 😁

Ve bir golf şampiyonu olduğunu varsaysak bile, böyle bir hikayenin hiç yaşanmadığından çok şüpheliyim çünkü golf turnuvaları seyircilerin sahaya bu şekilde girmesine izin vermiyor, hele ki bir kadının ona doğru koşmasına.

Bu başlı başına şüpheli.

Üstüne üstlük, bir kadının ona doğru koştuğunu varsaysak bile, golf yarışmalarındaki ödül parası, kadına vermesi için hemen orada nakit olarak dağıtılmıyor.

Diyelim ki, tartışma uğruna, parayı nakit olarak dağıttılar. Robert, hepsini o kadına verecek kadar aptal olmazdı.

Şimdi, tüm bunların doğru olduğunu varsayarsak.

Robert, aptal, zor kazanılmış tüm parasını dolandırıcı bir kadına verdi. Sonra, kadının bir dolandırıcı olduğu kendisine bildirildiğinde, "Tanrıya şükür ki hasta bir çocuğu yokmuş - bu harika bir haber!" dedi.

Robert, neyin peşindesin?

Haberi getiren kişi ben olsaydım, "Aptal! Bu parayı dolandırıcıya vererek aslında onlara güç verdin. Şimdi, senden aldıkları parayla dolandırıcılıklarını genişletebilir ve daha fazla insanı sömürebilirler." derdim.

Öte yandan, onlara bu parayı vermeseydin, bunu gerçekten hasta bir insanın hayatını kurtarmak için kullanabilirdik.

Şimdi, aptallığını kabul edip pişman olmak yerine, asil davranarak yaptığın rezaleti örtbas etmeye mi çalışıyorsun?

Dürüst olmak gerekirse, orada olsaydım, Robert'a iki tokat atar ve "Saçma sapan konuşmayı bırak!" derdim.

Eğer böyleyse, o zaman dinle - üç hasta çocuğum var. Bana bunun üç katını ver ve yalan söylediğimi öğrendiğinde, aslında hasta olmadıkları için Tanrı'ya şükredebilirsin. Aptal."

Şimdi, tüm bunları bir kenara bırakalım.

Sevgili Aradi tüccarı,

Neden yeryüzünde böyle bir cümleyi sonuna yazıyorsun:

"Dünya, karşılığında hiçbir şey beklemeden iyilik yapanlar sayesinde ne kadar güzel oluyor."

Bu yorumu okuduğumda, bu kadar safça bir şey karşısında gerçekten şok oldum ve kendimi kelimelerle ifade edemez halde buldum.

Tanrı aşkına, bu kadar saf olmayı bırakın.

Tüccarların her şeye bu kadar çabuk inanmaları beklenmez.

Rabbinizin şu emrini duymadınız mı:

"Ey iman edenler! Eğer bir fasık size bir haber getirirse, gerçeği araştırın ki, bilmeden insanlara zarar vermeyesiniz ve sonra yaptıklarınızdan dolayı pişmanlık duymayasınız." Hucurat Suresi, Ayet 6

Beni gerçekten neyin incittiğini biliyor musunuz?

İnsanlara, "Allah'ın Elçisi şöyle buyurdu: 'Ticaret yapın ki Allah sizi bereketlesin.'" dediğinizde.

İnsanlara, "Müminlerin Emiri şöyle buyurdu: 'Ticaret yapın ki başkalarının elindekine ihtiyacınız olmasın.'" dediğinizde.

İnsanlara, "İmam Sadık şöyle buyurdu: 'Ticaret yapın ki aşağılanmaya ve küçük düşmeyesiniz.'" dediğinizde.

Ve onların cevabı şu oluyor: "Bu hadisin doğru olduğunu nasıl biliyoruz?

Bu sözler tarih boyunca değiştirilmiştir.”

Peygamberin gerçek sözlerini yalan olarak yaftalarlar ve ticarete girmekten kaçınırlar.

Masumların emirlerini hiçe sayarlar ve sonra İmam Mehdi'yi beklediklerini ve desteklediklerini iddia ederler.

Eh, İmam Mehdi geldiğinde muhtemelen şöyle diyecektir: “Atalarımın, aşağılanma ve yoksulluktan kurtulmak için ticaret yapın dediğini duymadınız mı?’

Öyleyse ticarete gidin!”

İmam Mehdi geldiğinde, “Peki, ticaret yapmayın, bunun yerine sizi zengin edeceğim.” diyeceğini düşünürler.

Peygamberin ve İmamların hadislerini ve emirlerini sonsuz “eğer” ve “ama”larla sorgular ve şüphe ederiz, ancak sahte, uydurulmuş Batı hikayeleri için onları tüm gücümüzle tutkuyla savunur ve yüceltiriz. Bu gerçekten insanın kalbini kırar.

Toplumu değiştiremeyebiliriz, ancak Tanrı aşkına, Aradis olarak, bu kadar saf olmamaya çabalayalım.