1. Dolar mı Altın mı Almalıyız?
⏱️ 4 dakika
2. Saygın Bir Haber Platformunda Bir Aradi Tüccarı ile Röportaj
Sayın Ali Nasrollahi ile Moniban, Hükümet Bilgi Konseyi'nde Röportaj: Sabit Maaştan Ticaretin Göklerinde Yükselmeye
3. Yeni Gelenler İçin Özel Podcast
Hükümet tüccarlar için hangi fırsatları sağlıyor ve Arad Branding tüccarlarını bu fırsatlarla nasıl buluşturuyor?
4. Yeni Gelenler İçin Özel Makale
5. Ticari Belge Türleri
⏱️ 56 dakika
6. İhracat Altyapı Paketini Alma Hizmetleri
⏱️ 1 dakika
Tanıtım hizmetlerini daha hızlı ve daha kaliteli almak ve gelirinizi artırmak için Arad Kullanıcınızla günlük iletişim halinde kalın.
7. Tedarikçi İletişimindeki Zorluklar
⏱️ 10 dakika
8. Bir Müminin Hayatı İki Bölümden Oluşur
Efendimiz ve önderimiz İmam Hüseyin'den (s.a.v.) güzel bir hadis, biz İranlılar her yıl sevgiyle yas tutuyor ve anıyoruz. Ancak kendimize şunu sormalıyız: Bağlılığımızı tutkuyla ifade ettiğimiz kadar, onun öğretilerini eylemde nasıl gerçekten takip ediyoruz?
Şöyle diyor: Bir müminin hayatı iki bölümden oluşur.
İnanç ve Cihat (mücadele).
Şimdi, ben ve Tanrım, sen ve Tanrın.
Görevimize olan inancımız ne kadar güçlü?
Bunun için ne kadar mücadele ediyor ve çabalıyoruz?
İnanç, bir kişinin kalbinde bulunur ve Tek ve Biricik olan Tanrı'dan başka kimse buna tanıklık edemez.
Uzun yıllar insan kaynaklarını yönetirken, insanların gerçek inançları konusunda aldatmacalarına ve ikiyüzlülüklerine tanık oldum.
Yıllardır liderliğini üstlendiğim Arad'da bile, yorumlarında iş ve Arad'a olan sarsılmaz bağlılıklarını tutkuyla dile getiren ancak kısa bir süre sonra ortadan kaybolan bireyler gördüm.
Bu yüzden ne ben sizin ilan ettiğiniz imana aldanacağım, ne de siz benimkine aldanacaksınız.
Her birimizin iş hayatındaki gerçek inancını yalnızca Tanrı bilir, başka hiç kimse.
Bu yüzden lütfen "Benim iş hayatında güçlü bir inancım var; Arad beni neden tanımıyor?" diyerek kendinizi kandırmayın.
İnancınızı değerlendirebilecek tek kişi sizsiniz, tıpkı Tanrı'nın dediği gibi:
"İnsanlar kendi nefislerine karşı şahitlik edecekler." (Kıyamet Suresi, Ayet 14)
Ancak bir müminin hayatının ikinci kısmı Cihat'tır.
Cihat, çaba, çabalama ve kişinin inancı için sağlam durması anlamına gelir.
Tamamen gizli olan imanın aksine, Cihat tamamen görünürdür.
Görüldüğü gibi herkes buna şahitlik edebilir.
Böylece iş hayatında birbirimizin cihad seviyesini tartışabilir ve değerlendirebiliriz. Ticaretinde kim daha çok mücadele etmiştir?
İman seviyesi 50 ama cihad seviyesi 80 olan bir kişi ile iman seviyesi 100 ama cihad seviyesi sadece 10 olan bir kişi olabilir.
Soru şu: Hangisi sonuca götürür?
Kesinlikle! Haklısınız.
Çabalayan.
Çünkü şöyle deniyor:
"Ve her kişiye ancak çabaladığı şey vardır." (Necm Suresi, Ayet 39)
İmanınız büyük ama çabanız azsa hiçbir yere varamazsınız.
Öyleyse imanın rolü nedir?
İmanın rolü tam olarak cihadı artırmaktır.
Çünkü ticaret hayatına inanıyorum, Arad'daki yıllarım boyunca, birkaç günlük izin dışında, mücadelemi yazarak durdurduğum bir gün bile olmadı.
İnancımın rolü budur.
Aksi takdirde, cihada yol açmayan bir iman değersizdir.
Ve tam da Allah'ın buyurduğu budur:
"Küçük bir topluluk, Allah'ın izniyle nice kere güçlü bir orduyu yenmiştir!" (Bakara Suresi, Ayet 249)
Bu küçük grupların özelliği neydi?
Bu ifadeden hemen önce şöyle diyor:
"Fakat Allah'a kavuşacaklarına kesin olarak inananlar akıllarını kullandılar." (Bakara Suresi, Ayet 249)
Yani onlar güçlü, görünmeyen bir imana sahip insanlardı.
Peki, imanları tek başına zaferi getirdi mi?
Hayır, canım.
Cihatları ve çabaları zafere yol açtı.
Bunu nereden biliyoruz?
Çünkü Allah bu ifadeyi şu sözlerle bitiriyor:
"Ve Allah sabredenlerle beraberdir." (Bakara Suresi, Ayet 249)
Böylece, onların sabrı ve azmi, Tanrı'nın onlarla birlikte kalmasını ve onlara zafer bahşetmesini sağladı.
Bu yüzden şu sonuca varıyoruz: Zafere götüren şey sabır ve sürekli çabadır.
İnanç, kişinin seçtiği yolda sabırla devam etmesine yardımcı olan bir araçtır.
Şimdi size sorayım.
İş hayatına inanan ama hiçbir çaba göstermeyen biri başarılı bir tüccar olabilir mi?
Elbette hayır.
Ancak, iş hayatına güçlü bir inancı olmayan ama çok çalışan biri ticarette başarılı olabilir mi?
Evet, birinin inancı olmadan bile tüccar olması mümkündür.
Birçoğunuz bu alana ticarete dair kesin bir inancı olmadan girdiniz. Ancak sonuçlar elde ettikçe inancınız giderek güçlendi.
Şimdi, Tanrı'nın ve Peygamber'in ticaret konusundaki rehberliğine güçlü bir inancı olan, amansız, sabırlı bir Cihat'a katılan birini hayal edin.
Bu ne kadar olağanüstü bir sonuç olurdu!
O halde hatırlayalım: Cihada yol açmayan iman değersizdir.
Ve imansız cihad, azim ve sabırdan yoksundur.
Bunlar iki kanat gibidir, ancak son vuruş ve başarı Cihad'dan gelir.
9. Cihadın İki Kısmı Vardır.
Öyleyse, inanç ve ona sahip olup olmamanız konusunda, inançlarınız yalnızca kalbinizde kalsın ve inançlarınızı Allah'a bildirmenize gerek yoktur.
De ki: "Allah göklerde ve yerde olan her şeyi bilirken, siz mi inancınızı Allah'a bildiriyorsunuz? Allah her şeyi hakkıyla bilendir." (Hucurat Suresi, Ayet 16)
Öyleyse, ticaretle ilgili inancınızı Allah'a bildirmenize gerek yok çünkü O zaten biliyor.
Bize veya başkasına bildirmenize gerek yok, çünkü bunun hiçbir faydası yok.
İran'a faydası olan şey, ticaret yolundaki mücadelenizdir.
Mücadelenizin ne kadar büyük olduğunu gösterin.
Bunu artık iyi anladığınıza göre, mücadelenin de iki kısmı olduğunu bilmelisiniz.
1. Zenginliğinizle mücadele
2. Nefsinizle mücadele
Allah'ın Kitabında, zenginlikle mücadele dendiği her yerde nefisle mücadele de denmiştir ve nefisle mücadele dendiği her yerde zenginlikle mücadele de denmiştir.
Yani, Allah'ın Kitabında bu ikisini ayıran tek bir ayet bulamazsınız.
Başka bir deyişle, tüm ayetlerin yapısı buna benzer.
"Ve Allah yolunda mallarınızla ve canlarınızla cihad edin."
(Tevbe Suresi, Ayet 41)
Hemen ardından şöyle der:
"Bunu bilirseniz, bu sizin için daha hayırlıdır." (Tevbe Suresi, Ayet 41)
Ve ilginçtir ki, tüm ayetlerde önce maldan, sonra da nefisten bahsedilir.
Bu, Allah'ın benim malımı kendimden daha çok istediği anlamına mı geliyor?
Hayır canım.
Allah seni istiyor.
Ama çünkü O senin Yaratıcın ve seni iyi tanıyor.
Eğer malını ona yatırmazsan, sen de gelemeyeceğini biliyor.
Ben de bunu geçen yıl Arad Branding'de derinlemesine fark ettim.
Yılın ilk yarısında 18 bin kişi bedava ticarete girdi, bugün ise on tanesi bile kalmadı.
Terfisi düşük olanların çoğu kısa sürede ortadan kaybolurken, terfisi yüksek olanlar, onları uzaklaştırmaya çalışsanız bile gitmezler.
Neden?
Çünkü paralarını koymuşlardır.
Şairin dediği gibi, "Para, hayattan daha değerlidir."
Tanrı sizi istiyor, ancak paranızı başka bir yere yatırırsanız, orada da olacağınızı biliyor.
Bu yüzden diyor ki: Önce servetinizi Tanrı yolundaki mücadeleye yatırın.
Servetinizi koyarsanız, kendiniz gelirsiniz.
İçlerinde "Paramızı ticarete yatırıyoruz, ancak hiçbir çaba göstermiyoruz" diyenler var.
Arad diyor ki: Bunu istemiyoruz.
Ve Allah, Peygamber'e şöyle diyenlere karşılık olarak aynı şeyi söylüyor:
"Allah'a iman edin ve Resûlüyle birlikte cihad edin" diye bir sûre indirildiğinde, aralarındaki zenginler, "Bizi geride kalanlarla birlikte bırak" diyerek muaf tutulmak isterlerdi." (Tevbe Suresi, Ayet 86)
Yani, kendileri yokken, servetlerinin kendileri için mücadele etmesini istiyorlardı, yani servetle mücadele ediyorlardı ama nefisleriyle değil.
Allah onlara şöyle cevap veriyor:
"Onlar, çaresizlerle birlikte kalmayı tercih ettiler ve kalpleri mühürlendi, bu yüzden anlamıyor." (Tevbe Suresi, Ayet 87)
Sonra şöyle devam ediyor:
"Fakat Resûl ve onunla birlikte olan müminler, mallarıyla ve canlarıyla cihad ettiler. Onlar için en hayırlısı vardır ve kurtuluşa erenler onlardır." (Tevbe Suresi, Ayet 88)
Böylece servetlerini yatıran ama kişisel mücadeleye girişmeyenlerin kaderi açıktır.
Peki ya kendilerini tamamen mücadeleye veren ama servetlerini yatırmayanlar?
Ya da katkıda bulunacak servetleri olmadığını iddia edenler?
Onların kaderi nedir?
Allah onları mücadeleden muaf tutmuştur.
Bu ne anlama geliyor?
Allah'ın "Ben sizden benim yolumda mücadele etmenizi bile istemedim" dediği anlamına geliyor.
Yani, eğer servetiniz yoksa, Allah yolunda mücadele etmeye bile layık değilsiniz.
Beni tanımayan birçok kişinin bunu okurken kafası karışacaktır, ancak beni tanıyanlar kendiliğimden konuşmadığımı anlarlar.
Sevgili dostum, eğer servetiniz yoksa, Allah sizden mücadele istemez.
Tıpkı ölümün eşiğindeki çocukları ve yaşlıları mücadeleden muaf tuttuğu gibi.
tıpkı yatalak hastaları mücadeleden muaf tuttuğu gibi.
mücadele edecek parası olmayan sizler de muafsınız.
Allah sizden mücadeleyi bile kabul etmiyor.
Dikkat ederseniz mücadele ile ilgili tüm ayetler Tevbe Suresi'ndedir ve tefsir ve açıklamalarıyla birlikte sureyi detaylı bir şekilde inceleyebilirsiniz.
Allah'ın para verip bizzat mücadele etmeyenlerin akıbetini açıkladığı ayetten birkaç ayet önce, para vermeyen veya parası olmadığını iddia edip kendini mücadeleye adayanların akıbetini de açıklamıştır. Ve açıkça şöyle buyurmaktadır: "Ben de sizi istemiyorum."
"Zayıflar, hastalar ve maddi imkânı olmayanlar, Allah'a ve Resulüne sadık kaldıkları sürece geride kalmalarında bir günah yoktur." (Tevbe Suresi, Ayet 91)
Yani, eğer "Mücadele edecek param yok" derseniz, siz de zayıflar, yaşlılar ve hastalar gibisiniz; mücadeleden muafsınız.
Mücadeleyi unutun.
Hatta onların arasında, mücadeleye çok istekli olanlar ve canlarını vermeye gönüllü olanlar vardı, ama servetleri yoktu.
Allah, onların hikayesini bir sonraki ayette anlatmıştır:
"Ey Peygamber, binek için sana gelenlere de bir günah yoktur. Sonra sen, 'Senin için binek bulamıyorum' dediğinde, verecek hiçbir şeyleri olmadığı için üzüntüden gözleri yaşlarla dolu bir şekilde gittiler."
(Tevbe Suresi, Ayet 92)
Yani, eğer malını gönderirsen ama kendin gelmezsen, Allah onu istemez.
Eğer kendin gelirsen ama malını göndermezsen veya hiç malın yoksa, yine Allah onu istemez.
Allah, mücadelede hem malınızı hem de kendinizi bir arada istiyor ve kullarından mücadeleyi bu şekilde kabul ediyor.
10. İl Müdürlüklerinin Seçilmesinde Kriterler
Bazı kişiler Arad Branding'in hiçbir zaman kredi almadığı ve Allah'ın izniyle asla almayacağı gerçeğine dikkat etmiyorlar.
Hiçbir kurum veya kuruluş, kamu hazinesinden çeşitli kuruluşlara tahsis edilen fonlar gibi bir bütçe sağlamıyor.
Dolayısıyla, her masraf meşru bir kaynaktan finanse edilmeli.
Arad'ın parası nereden geliyor?
1. Promosyon ücretleri
2. İşlemlerden elde edilen %10 kar payı
Diğer kuruluşlar, fon aldıktan sonra, bunun çoğunu kendileri için saklamaya ve sadece küçük bir kısmını operasyonlara yatırmaya eğilimlidir.
Ancak Arad tam tersini yapıyor - gelirinin çoğunu operasyonlara yatırıyor ve sadece küçük bir kısmını kendisi için saklıyor.
Fark tam da bu noktada yatıyor.
Dolayısıyla, hiçbir işin para olmadan ilerleyemeyeceğini anlamak gerekir.
En az 20 tüccarın bulunduğu bir ticari ofisin maliyeti yılda en az 1 milyar tomandır ve gerçekte bu masraf 2 milyar tomanı aşmaktadır.
Şimdi Arad'ın terfi seviyesi bir, iki veya hatta beş ve yedi olan 20 tüccarı böyle bir ofise yerleştirdiğini düşünün.
Katkıda bulundukları toplam miktar ofis masraflarının yarısını bile karşılamıyor, ofis masraflarının dahil olan tek masraf olmadığını söylemeye gerek yok.
Terfiler karşılığında çalışanlardan da hizmet alıyorsunuz.
Bana göre Arad, terfi ücretlerinin %10'unu il ofislerine tahsis etmekle sınırladı.
Bu nedenle, ofis yöneticilerinin aşağıdaki finansal koşullardan en az birini karşılamasını şart koşmak doğaldır.
Ya terfi seviyeleri 10, 11 ve 12'de olun ya da bu fonların ofis masraflarını karşılamak için kullanılabilmesi için ticaret kârınızın %10'unu katkıda bulunun.
Ancak bu finansal koşulları karşılamak tek başına yeterli mi?
Arad hayır diyor.
Bu sadece finansal mücadeleyi (servet cihadı) kapsıyor.
Kişisel varlığınız da gereklidir (Kendi cihadı).
Bana üç tüccarın -biri İsfahan'dan, biri Tebriz'den ve biri Sari'den- ofis yönetimi için finansal koşulları tamamen karşıladığı bildirildi.
Üçünün de terfi seviyeleri yüksekti. Ancak, yorum bölümlerindeki katılımları tutarsızdı.
Arad'ın varlığınızı belirlemesinin tek yolu yorumlardır.
İl ofis yönetimi için kayıt açıldığında, 4.853 kişi kaydoldu.
Yani, sayılar ortada. Ancak, Arad'ın kriterleri yorumlara dayanmaktadır.
Yorumları incelerken, yalnızca yaklaşık 600 katılımcı düzenli olarak aktiftir.
Bu kişiler aktif tüccarlar olarak kabul edilir.
Birisi içeriği takip ediyorsa ancak yorum bırakmak için bir an bile ayırmıyorsa, onlara nasıl güvenebiliriz?
Arad, hiçbir iz bırakmadıklarında 4.000'den fazla kayıtlı kişinin varlığını nasıl doğrulayabilir?
Alemlerin Rabbi olan Tanrı'yı, işaretleri aracılığıyla tanıdınız. Peki bir kişi herhangi bir varlık belirtisi olmadan nasıl tanınabilir?
Isfahan, Tebriz ve Sari'den gelen bu üç saygın tüccar, son 10 günde sırasıyla 6, 5 ve 5 gün yorum bıraktı.
Arad, eğer ofis müdürü olarak atanırlarsa, katılımlarının muhtemelen benzer bir örüntü izleyeceğine inanıyor: bazı günler hazır bulunup diğerlerinde yok olmak. Bu, istikrarsız bir ofis ortamına yol açacaktır.
Bu nedenle, atanmamışlar ve Arad bekleyecek.
Hem mali hem de kişisel bağlılığı kabul edilebilir düzeyde gösterenler ortaya çıkana kadar bekleyeceğiz.
Bazıları bunun belirli illerde hiç ofis olmamasına yol açabileceğini iddia edebilir.
Peki, eğer tüm bir ildeki tek bir kişi bile ticarete mali olarak yatırım yapmaya ve kişisel olarak aktif olmaya istekli değilse, o zaman o ilde hiç ofis olmaması daha iyidir.
Bu nedenle, ofis yöneticilerinin seçilmesinde kriterler şunlardır:
1. Yüksek tanıtım seviyesi veya %10 ticaret karı katkısı
2. Katılımı göstermek için yorumlarda sürekli yer alma
Yukarıda belirtilen üç tüccar önümüzdeki günlerde katılımlarını artırırsa, il ofis yönetimi kendilerine verilecektir.
11. Beş ilde büro müdürleri atandı.
Dün 9 ofis müdürü atandı, bugün ise 5 ofis müdürü daha atanacak.
- Shahab Safari for Ilam
- Karim Javanbakht for Shahrekord
- Alireza Javadi for Isfahan
- Mohammad Ali Zeinali Sharifabad for Kerman
- Hamid Farahani for Qom
Ticari ofisin satın alınması ve donatılması için gerekli koordinasyon, atanan yöneticilerle birlikte yapılacaktır.