1. Kalıcı Büyüme İçin Araçlar
⏰ 63 dakikalar
2. Arad Branding Supply Factorys'de Kenya Temsilcisi
⏰ 3 dakikalar
3. Kenya Temsilcisi ve Aradi Tüccarları Arasında İş Toplantısı, Terfi Seviyesi 9 ve Üzeri
⏰ 6 dakikalar
4. Arad Belgesel
⏰ 3 dakikalar
5. İşinizi Sevin.
⏰ 1 dakika
6. Nasıl İlerleme Sağlanmalı?
İnsanları gözlemlediğinizde, her birinin, adil olmak gerekirse, ilerlemek için önemli çaba sarf ettiğini görürsünüz. Ancak, arzuladıkları başarı seviyesine ulaşamazlar.
Çoğu çabanın yanlış yönde gerçekleştiğini ve bunun enerjilerinin çoğunu tükettiğini söylemeye gerek yok, ancak çabaları doğru yönde olsa bile, bunun yine de insan arzularıyla uyuşmadığını göreceğinizi düşünün.
Size bireysel ilerleme ve kolektif ilerleme kavramlarını tanıtmak istiyorum.
Hepimiz, değişimin ilerleme için %100 gerekli olduğuna inanıyoruz.
Birisi, "Ben her zaman olduğum kişiyim" diyorsa ve ilerlemeyi bekliyorsa, beklentisi tamamen yersizdir.
İmam Rıza'dan (a.s.) şöyle bir rivayet vardır: "Bir kimse Allah'a güvenir, ancak O'na güvendiği konu için çaba göstermez ve sonuç beklemezse, kendisiyle alay etmiş olur."
Benzer bir anlatım bu fikri aktarır:
"Kim Tanrı'ya dua eder ama duasının gerçekleşmesi için sağladığı araçları görmezden gelirse Tanrı'yı gerçekten tanımamıştır. Bunun nedeni Tanrı'nın doğrudan cevap vermemesidir; bunun yerine, O'nun adına insanların dualarını yerine getiren yeryüzünde aracıları vardır."
Bu nedenle, değişimin ilerlemenin ayrılmaz bir parçası olduğu açıktır. Değişim olmadan, ilerleme mümkün değildir.
Şimdi, doğru yönde gerçekten çaba gösteren ve aynı zamanda önemli değişiklikler geçiren birinin olduğunu varsayalım. Yine de, işlerin istedikleri gibi gitmediğini görebilirler.
Bu noktada, "Aman Tanrım, insanların önce kendilerini değiştirmedikçe koşullarını değiştirmeyeceğini söylemedin mi?
Doğru yönde birçok değişiklik yaptım, öyleyse neden hak ettiğim konuma ulaşamadım?" diyerek yakınabilirler.
İşte burada birinin onlara şunu söylemesi gerekir: "Aman canım, lütfen Tanrı'nın değişimle ilgili vaadini bir kez daha okur musun?"
Bu ilahi sözü okumama izin verin.
"Şüphesiz Allah, bir kavmin (kavm) durumunu, onlar kendi içlerindekini değiştirmedikçe değiştirmez." Sure Ar-Ra'd, Ayet 11
Bu ayeti birkaç kez okuyun. Bu, kendilerini değiştiren ve doğru yönde çok çalışan kişilerin neden hala önemli bir ilerleme kaydedemeyebileceğini daha iyi anlamanıza yardımcı olacaktır. Kavramı hala kavrayamadıysanız, yazar daha fazla açıklayacaktır.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
"Millet" (qawm) kelimesine dikkat edin.
Tanrı, o milletin ruhları, yani içindeki bireyler, kendilerini değiştirene kadar hiçbir milletin durumunu değiştirmediğini belirtir.
Burada, Aradis'in sürekli büyüyen ilerlemesinin anahtarı olan ve aynı zamanda birçoklarının neden başarısız olduğunu açıklayan iki çok ince nokta mevcuttur.
Tanrı'nın vaadi bir bireye değil, bir millete aittir.
Çoğu insan kişisel ilerlemelerini bireysel çabalarla sürdürür.
Ancak Tanrı, yapıcı bir değişim elde etmek istiyorsanız, önce bir milletin parçası olmanız gerektiğini söyler.
Daha önce tartıştığımız gibi, qawm veya milletler terimi, qiyam (ayakta durma veya yükselme) ile aynı dilsel kökten gelen "kararlılık" anlamına gelir.
Tanrı, eğer Ben'in, Tanrı'nın hayatınıza değişim getirmesini istiyorsanız, önce bir millete katılmanız gerektiğini söyler; ruhlarını dönüştürmek için birlikte çabalayan bir grup insan. O zaman, o milletin durumunu değiştireceğimi göreceksiniz.
Esasen, Tanrı'nın bereketleri topluluklar için saklıdır.
"Tanrı'nın eli toplulukla beraberdir" sözünü duymuşsunuzdur.
Ayrıca, duanın mükafatının, bireysel olarak değil de cemaatle yapıldığında nasıl kat kat arttığını da duymuşsunuzdur.
Halkımızın çoğu ilerlemeyi hiç düşünmez.
Bana göre, oldukça ezilen ve ilerlemek isteyen Tanrı'nın o birkaç hizmetkarı, genellikle değişim ve büyüme yolunu tek başlarına yürürler.
Yalnız oldukları için, o özel ilahi lütfu almazlar.
Aradis olarak ilerlememizin ilk sırrı, bir millet olmamızdır.
Millet olmak, ortak bir hedefle birleşmiş, birleşik bir emirle yönetilen ve paylaşılan bir misyonla yönlendirilen, tek bir yolda ilerleyen bir grup olmak demektir.
Yolumuz açıktır.
Hedeflerimiz açıktır.
Pozisyonumuz açıktır.
Nerede durduğumuzu biliyoruz.
Yani, Tanrı'nın vaadi bireyler için değil, milletler için geçerlidir.
Biz yalnızca ekonomi ve ticarete odaklanmış bir milletiz.
Ve Tanrı, "Bir millete katıldığın için aferin!" diyor.
Bağımlılıktan kurtulmayı incelerken, iki senaryo görürsünüz: Birinde bir birey tek başına bırakmaya çalışır, diğerinde ise rehabilitasyon kliniklerinde NA gruplarına katılır.
İkisi arasındaki fark çok büyüktür.
Neden uyuşturucu bağımlılığını yıkıcı bir alışkanlık olarak görüyoruz da yoksulluğu aynı derecede yıkıcı olarak görmüyoruz?
Anlamlı bir değişim için, dönüşüm için bir temele sahip bir millete katılmak gerekir. Bir kolektifin parçası olmadan bireysel değişim, etki ve etkinlikten yoksun kalacaktır. Tanrı, destek ve zafer vaadinin bireyler için değil milletler için olduğunu kendisi belirtir. Eğer bir milletin parçası değilseniz ve tek başınıza çabalarsanız, ilahi destekten yoksun kalırsınız.
İzolasyonun dezavantajları hakkında sayısız rivayet vardır, bunlardan biri de İmam Sadık'ın (AS) şu sözüdür: "Yalnız bir insan, Şeytan'ın avıdır."
Ancak, dönüşümle ilgili bir diğer kritik konu da değişimin özüdür.
Tanrı, "Bir millete katılarak ve değişimi arzulayarak ilk koşulu doğru bir şekilde yerine getirdiniz." der.
Ancak sonra şu soru gelir: neyi değiştirmeyi amaçlıyorsunuz?
Eğer "Elim" derseniz
Ya da "Konuşmam"
Ya da "Ayağım"
Ya da "Aklım"
Tanrı, "Bunların hepsi doğru, ancak daha önemli bir dönüşüm arıyorum." diye cevap verir.
Siz, "Ne istiyorsun, ya Rab?" diye soruyorsunuz.
Tanrı, "Ruhunu (nefsini) değiştirmeni istiyorum." diye cevap verir.
Örneğin, bir müşteriyle görüşürken seni ne rahatsız eder?
Elin mi? Hayır.
Ayağın mı? Hayır.
Dilin mi? Hayır.
Aklın mı? Hayır.
Neren acıyor?
Ruhun (nefsin).
Tanrı, "Ruhlarını değiştiren bir milletin durumunu değiştirmeye söz verdim." der.
Eğer Arad'a katılmadan önce bir müşteriyle görüşmek ruhunu zorladıysa ve bugün de zorluyorsa, ruhunu değiştirmemişsin demektir.
Ruhları değişen bir milletin durumunu değiştirmeye söz veriyorum.
Neden Arad'ın sürekli ilerleyeceğini güvenle iddia ediyoruz?
Geleceği ortaya çıkarmak için yetenekli bir falcı tuttuğumuz için mi?
Kesinlikle hayır.
Bunu bize bildiren kahinlerimiz var mı?
Kesinlikle yok.
Cafer gibi mistik kitaplara mı güveniyoruz?
Vallahi güvenmiyoruz.
Peki neden bu kadar güvenle ve kesinlikle Aradis'in ilerlemesinin her geçen gün artacağını söylüyoruz?
Çünkü Tanrı'nın vaadine inanıyoruz.
Tanrı iki koşul koyar.
Birincisi: Bir grup olmalısınız, çünkü O tek başına hareket eden bireylerle pek ilgilenmez.
Ve biz, "Ey Tanrım, bir grup olduğumuzu gör." diye yanıt veririz.
Her gün en az 1.400 kişi yorum bırakıyor, yorum yapmayan ancak aktif olan birçok saygıdeğer üyeden bahsetmiyorum bile.
Dün gece Bay Talia ile yapılan toplantı bir noktada 1.000 katılımcıyı aştı ve diğerleri katılamadı çünkü oda doluydu - saat 10 ila 12 arasında!
Dünyadaki herhangi birine ticaret ve ekonomik amaçlarla binden fazla kişiyi bir araya getiren bir ulustan bahsederseniz, şaşırırlar.
Google Meet, eski kullanıcıların hatırlayabileceği gibi, başlangıçta maksimum 500 katılımcı kapasitesine sahipti. Bu kapasiteyi 1.000'e çıkarmak için Google ile doğrudan pazarlık yapan ilk grup, Google'ın Ar-Ge ekibinin uygulaması yaklaşık bir ay süren bir süreç olan Aradis'ti.
Bu, bizden önce hiç kimsenin 1.000 katılımcılı bir toplantı kapasitesi talep etmediğini gösteriyor.
Böylece, bir millet olmanın ilk koşulunu yerine getiriyoruz.
İkinci koşul, ruhlarımızı değiştirmemiz gerektiğidir ve her gün tam olarak bunu yapıyoruz.
Ey Rab, işletme sahiplerimize bak! Halkın günlük inkarlarına rağmen, ruhlarını alçakgönüllü bırakarak ısrar ediyorlar.
Tüccarlarımıza bak! Müşterileriyle durmaksızın takip ediyorlar, egolarını bastırıyorlar.
Kendi anketlerine göre, ailelerinin yüzde doksan beşi, büyük ölçekli işletmelere ulaşana kadar onları desteklemiyor. Bunun yerine, her gün alay ve alayla karşılaşıyorlar ve direnecek enerjileri veya istekleri kalmıyor.
Ve egonun herhangi bir kalıntısı kalmış olsa bile, ey Rab, tanık ol ki, yazar olarak, ara sıra bu asil bireyleri uyarmak için sözlerimi kullanıyorum. Bu sözlerimle, egolarından geriye ne kalmışsa onu toza çeviriyorum.
Bu nedenle, bize verdiğin sözün yerine getirilmesini ve ruhları dönüşen millet olmamızı umuyoruz, böylece hayatlarımıza da dönüşüm getir.
Dua edelim ve Amin diyelim.
Ey Rab, sınırlı yeteneklerimiz ölçüsünde değiştik, ancak hayatlarımızı yalnızca çabalarımıza orantılı olarak dönüştürme. Bunun yerine, senin dönüşümün senin ihtişamın ve görkeminle orantılı olsun.
7. Bu prensibi müzakerelerinize dahil edin ve olağanüstü sonuçlarına tanık olun.
Müzakereyi başlatmak istiyorsunuz.
En Merhametli, En Merhametli Tanrı adına.
Başlamadan önce, size bir soru sorarsam, dürüstçe ve içtenlikle cevap verir misiniz?
Gerçekten, müzakere ettiğiniz kişi sizin önerdiğiniz her şeyi kabul ederse ve size "Evet" derse, ne kadar iyilik ve refah elde eder?
Bana cevap vermenize gerek yok - bu soruyu kendiniz cevaplayın.
Dürüstçe, bu kişi sizinle işbirliği yaparsa, muazzam faydalar elde edeceğini ve yapmazsa büyük bir kayıpla karşılaşacağını söyleyebilir misiniz?
Kendinize karşı dürüst olun ve cevap verin.
Arad'a bakın.
İşletme sahiplerine bakın.
Her yüz kişiden sadece üçü ticaret dünyasını kabul ediyor ve adım atıyor.
Arad, bu üç kişinin önemli başarılar elde ettiğinden %100 eminken, fırsatı reddeden 97 kişi, farkında olmasalar bile hayatlarında telafisi mümkün olmayan kayıplar yaşıyor.
Arad'ın kesinliği budur.
Siz de kendi işinizde aynı güven düzeyine sahip misiniz?
Çalıştığınız ürün için, az önce belirttiğim iddiayı öne sürebilir misiniz?
"Benimle işbirliği yapmazsanız, kendinizi muazzam bir iyilikten mahrum bırakıyorsunuz" diyebilir misiniz?
Ya da, "Benimle işbirliği yaparsanız, tarif edilemez bir başarı düzeyine ulaşırsınız" diyebilir misiniz?
Burada, bu grupların sorumluluğu farklı olduğu için sizi iki gruba ayırıyorum.
Birinci grup: "Evet, kendim hakkında doğru olduğundan emin olduğum için böyle bir iddiada bulunabilirim" diyenler.
İkinci grup: "Hayır, böyle bir iddiada bulunamam çünkü bu doğru değil ve böyle bir şey söylersem, kalbimde yalan söylediğimi bilirim" diyenler.
Mesajım, birinci gruba, çok çalışmış ve kendinizi ve markanızı bu kadar cesur açıklamalar yapabileceğiniz bir seviyeye yükseltmiş olan değerli kişileredir.
Bunu neden cesurca ilan etmiyorsunuz?
Neden müzakereler sırasında bu tür vaatleri kararlı ve kendinden emin bir şekilde vermiyorsunuz?
Şimdi bu kadar değerli hale geldiğinize göre, neden gevşek ve gönülsüz bir şekilde müzakere ediyorsunuz?
Cesurca söyleyin: "Benimle işbirliği yaparsanız, hayatınız tamamen değişecek.
Ürünümü alıp satarsanız, daha önce hiç görmediğiniz veya duymadığınız karlar elde edeceksiniz."
Daha dün gece Bay Talia'nın bir toplantısına katıldım ve paylaştığı bir videoyu izledim. Videoda, bir Arap müşteri Heshmat Ferdos'a "Bunu daha önce tatmadım" dediğinde, kendinden emin bir şekilde şöyle cevap verdi: "Kimse tatmadı, kimse duymadı bile." Böylesine cesur bir açıklamanın anlamı şuydu: Benimle işbirliği yaparak muazzam karlar elde edeceksiniz ve benimle bağlarınızı kopararak önemli kayıplara uğrayacaksınız.
İşletme sahipleri arasında bile, insanları ticarete davet ederken işlerinin gerçek ölçeğini ve önemini aktarmada başarısız olanlar vardır. Diğer tarafa, "Bu kişinin verdiği açıklamaya dayanarak, şirketinin ne kadar büyük olduğunu düşünüyorsunuz?" diye sorarsanız, "En fazla 20 çalışanı olan küçük bir girişim gibi görünüyor." diye cevap verebilirler.
Peki, neden Arad'ın ihtişamını ve büyüklüğünü bu kişiye iletemiyorsunuz?
Cevap açıktır: Çünkü siz henüz o kesinlik düzeyine ulaşmadınız.
Bir işletme sahibinin işinde etkili hale gelmesi tam altı ay sürer.
Arad aynı Arad değil mi?
Evet, öyle.
Ellerinde bulunan muazzam hazinenin farkına varmak için zamana ihtiyaç duyan kişidir.
Dolayısıyla, bugünün temel çıkarımı şudur: Kendinizi, sizinle işbirliği yapmanın büyümeye, ilerlemeye ve kâra yol açtığı ve işbirliğini reddetmenin kayba ve zarara yol açtığı bir konuma yükseltmiş olanlarınız, bunu müzakerelerinizde kesin bir şekilde belirtin.
"Diğer taraf henüz görmedi, bu yüzden ben de bir şey söylememeliyim" demeyin.
Cenneti veya Cehennemi gördünüz mü?
Hayır.
Ancak Allah, mutlak bir kesinlikle, onlardan o kadar kesin bir şekilde bahseder ki, bir kötülük yapmayı düşündüğümüzde, hiç görmemiş olmamıza, sadece duymuş olmamıza rağmen, gözlerimizin önünde yanan o ateşi canlı bir şekilde hayal ederiz.
Bu, Allah'ın tanıtım stratejisidir: Cennet ve Cehennem vaadiyle bizi harekete geçirir ve motive eder.
Elbette, Allah'ın kendisi bu vaatlerin yalnızca inananları etkilediğini ve diğerlerini ne kadar korkutmaya veya rahatlatmaya çalışsanız da, bunun bir fark yaratmadığını, çünkü onların sadece hayvanlar gibi olduklarını; hatta daha da sapık olduklarını söyler. Furkan Suresi, ayet 44.
Bu yüzden, siz de müzakerelerde müşterilerinizi tanıtmak için çabanızı artırmalısınız.
Öyle konuşmalısın ki, seninle işbirliği yapmak istemezsem, geceleri uyuyamam ve kendimi büyük bir kayıpta görürüm.
Öyle konuşmalısın ki, sana para vermek istediğimde, kendimi mutluluk ve refaha giden yolun başında görürüm.
Ancak ikinci grup, eğer diğer taraf bizimle işbirliği yaparsa kurtulacaklarını, yapmazlarsa mahvolacaklarını kendimize söyleyebileceğimiz bir noktaya gelmediğimizi söyleyenlerdir.
Aslında, bizimle işbirliği yapmanın onları talihsizliğe sürükleyeceğine, başkalarıyla işbirliği yapmanın ise onları kurtuluşa yaklaştıracağına inanabiliriz.
Kendinizden hiç umudunuzu kaybetmeyin, canlarım.
Hiçbir sorun yok.
Siz yeni işe girdiniz ve bundan dolayı hiç endişelenmemeli veya cesaretiniz kırılmamalıdır.
Birlikte düzelteceğiz.
Hiçbir marka ilk yılında beşinci yılındakiyle aynı değildir.
Böyle bir iddiada bulunmak için bir avantaj yaratmalıyız.
Şu ticarete bakın.
Tanrı ticareti öne çıkarmak için ne yaptı?
Ticarete diğer mesleklerde yer vermediği avantajlar yerleştirdi.
Zenginliğin onda dokuzu, yani %90'ı ticarete yatırılırken, on binden fazla olan diğer mesleklerde toplamda sadece %10 yer alıyor.
Bu onu bir avantaj yapan şeydir.
Bu, iş hayatında var olan ama başkalarında olmayan bir şey anlamına gelir.
Avantaj, sizde var olan ama başkalarında olmayan bir şeydir.
Allah aklın üçte ikisini ticarete koymuştur ve yanılmaz olanlarına göre, ticarete girmeyen herkesin bu üçte ikisini unutması ve kalan üçte birine odaklanması gerektiğini söylemiştir.
Ticarete, hiçbir işçiye, çalışana veya serbest mesleğe vermediği iş güvencesini vermiştir.
Ticarete öyle bir prestij, statü ve sosyal rütbe vermiştir ki, herhangi bir meslek iddia ederseniz, insanlar onu kabul eder, ancak tüccar olduğunuzu söylerseniz, sizinle alay edebilirler. Bunun nedeni, ticaretin o kadar yüksek bir statüye sahip olmasıdır ki, insanlar onu kolay kolay kabul etmezler.
Bütün bu avantajları ticarete koymuştur, diğer mesleklere değil. Sonra, kitabı, Peygamberi ve İmamları aracılığıyla, insanları terfi ettirmek ve yükseltmek için ticaretle ilgili vaatlerde bulunmaya başlamıştır.
Ticaret, Kur'an'da dokuz kez geçerken, diğer meslekler toplamda sadece dokuz kez ve her meslek sadece bir kez geçmektedir.
Kuran'da öğretmenlik diye bir meslek bulamazsınız.
Borsa, kripto para, forex ve bu uydurma şeyler diye bir meslek bulamazsınız, oysa Allah ahir zamanda insanlığın kurtuluşunun olacağı mesleklerin ortaya çıkacağını söylemekte hiç tereddüt etmemiştir.
Eğer bu mesleklerde kurtuluş olsaydı, Allah kitabında bunları bize bildirirdi, kitabında büyük veya küçük hiçbir şeyi ihmal etmemiş olan aynı Allah. Sebe Suresi, ayet 3.
Yani bir şeyden bahsetmemişse, bu onda iyi veya ekonomik bir bereket olmadığı anlamına gelir, aksi takdirde bunu bildirirdi.
Dolayısıyla, bir iyilik kaynağı olmak istiyorsak, bizimle işbirliği yapmamanın bir birey için kayba yol açmasını istemiyorsak, önce bir avantaj yaratmamız gerektiğini biliyoruz.
Bu avantajları yarattığımızda, yavaş yavaş benzersiz bir kişiliğe ve markaya dönüştüğümüzü göreceğiz.
Bu avantaj kendimizde, ürünümüzde, çalışanlarımızda, işbirliği yapma biçimimizde ve başka herhangi bir şeyde olabilir.
Ancak bu avantajların adım adım yaratılması için zaman, düşünce ve sıkı çalışma gerekir.
Bir gecede olmaz.
Yavaş yavaş kendi içinizde avantajlar yaratacak ve yükseleceksiniz.
Arad'a bakın.
Üç yıl önce, sanki teyzelerinin eviymiş gibi İran'a gelen bu yabancı temsilciler var mıydı?
Hayır.
Ama bugün, biz onları yarattık.
Dört yıl önce showroom'larımız ve dışişleri ofislerimiz var mıydı?
Hayır, ama bugün var.
Elbette, gelecekte, Arad'da bugün sahip olmadığımız şeyler olacak.
Bütün bunlar zamanla yaratılmalı ve Tanrı halkımızı büyüttüğümüzü gördüğünde, bizi kutsayacaktır.
Öyleyse, avantajlar yaratmaya çalışın.
Avantajlar yarattığınızda, ilk grup gibi olacaksınız.
Şimdi, müzakerede kararlı ve kendinden emin bir şekilde konuşmalısınız.
Ve sondan ikinci nokta, İmam Ali'nin (a.s.) şu güzel hadisine atıfta bulunmaktadır:
"Korkaklı tüccar mahrum kalır ve cesur tüccar bol rızıkla kutsanır."
Cesaret, her engelin üzerinden bir köprü kuran ve geçen birini ifade eden "jusr" kökünden gelir.
Cesaret, her türlü tehlikeye karşı dik durma ve mücadele etme ruhu anlamına gelir.
Cesaretli olalım ve Allah'ın tüccarları için olan rızkının ve geçiminin bunda yattığını kesin bir şekilde iddia edip samimi vaatlerde bulunalım.
Ve son noktama gelince, mesela, belli bir vasıftaki bir öğretmenin geçiminin az, başka bir vasıftaki bir öğretmenin geçiminin bol olduğunu söyleyen bir hadis var mıdır?
Ya da şu veya bu vasıftaki bir inşaatçının geçiminin az, başka bir vasıftaki bir inşaatçının geçiminin bol olduğunu söyleyen bir hadis var mıdır?
İmamlarımızın sadece tüccarlar hakkında böyle tavsiyelerde bulunduğunu görürsünüz. Diğer meslekler için böyle bir tavsiye yoktur.
Neden?
Çünkü diğer mesleklerin kendilerine bağlı belirli bir hükmü yoktur ki İmam (s.a.v.) 'Eğer böyle olursan zengin olursun' desin, çünkü onlarda zenginlik yoktur.
Diğer bütün meslekler bir araya geldiğinde dünya servetinin sadece %10'unu elinde tuttuğunda, mesela şu veya bu özelliğe sahip bir şoförün az rızka sahip olduğunu, başka bir özelliğe sahip bir şoförün ise bol rızka sahip olduğunu söylemek anlamsız hale gelir.
Bu yüzden diğer meslekler için sadece genel özellikler zikredilir ve hiçbir meslek ismiyle vurgulanmaz. Mesela, masumlar (a.s.) hep birlikte şöyle demişlerdir:
'Hoş mizaç rızkı artırır.'
Yani, ister inşaatçı, ister marangoz, ister tamirci olun, iyi bir karakteriniz varsa rızkınız artar. Ve elbette bu tavsiye tüccarlar için daha da etkilidir.
Ancak ticaret dışında bir meslek hakkında özel tavsiye söz konusu olduğunda masumlardan (a.s.) böyle tavsiyeler görmeyiz veya duymayız.
Hamdolsun ki doğru yerde, doğru insanlarla ve doğru yoldayız ve bundan mutluyuz.