اتصال به اینترنت شما ضعیف یا قطع است.

Peygamber'in Mesleği ve Okuryazarlığı Üzerine Nihai Sonuç

Önceki iki konu, Arad'ın çoğu tüccarı ve çalışanına Kureyş kabilesinin ve soylu tüccarın statüsünü ve Allah'ın şerefli elçisi, barış onun ve ailesinin üzerine olsun, ticaret olan mesleği hakkında bilgi veriyordu.

Sığırlarla dostluğu, düşmanların kötülüklerini savuşturmak ve eğitim amaçlı olarak çocukluğunda başladı.

Çoğumuzun hayatında da bu olmuştur; bir günümüzü, bir haftamızı, bir ayımızı hayvancılıkla geçiririz, bu bizim çoban olarak adlandırılmamız ya da çobanlık mesleğine sahip olmamız gerektiği anlamına gelmez.

Öte yandan Resûlullah'ın hiçbir zaman okuma yazma bilmediği de kesindir.

Allah'a şükürler olsun ki Aradis'in çoğu bu gerçeği kabul etmiş ve bunu kalplerine ve ruhlarına kazımıştır.

Ancak ne yazık ki, muhtemelen metinleri doğru okumayan birkaç Aradis, aynı batıl inançları başka sebeplerle Hz. Peygamber'e atfetmektedir.

Bu yazımızda bunları reddetmenin sebeplerini kısaca anlatacağız ve bu anlayışından dolayı Allah'a hamd edeceğiz.

 

Çobanlık mesleğini reddetme nedeni

Birincisi, bazıları çobanlığın şerefli bir meslek olduğunu ve Resûlullah'ın çobanlık mesleğine sahip olmasına bir itirazın bulunmadığını belirtmişlerdir.

Çobanlığın kirli ve saf olmayan bir meslek olduğunu nerede söyledik?

Her meşru gelir kaynağı elbette onurludur ama mesleklerin onur açısından farklı düzey ve derecelere sahip olduğunu ve Allah'ın hepsini eşit yaratmadığını kabul etmek istemez misiniz?

tanrıya yemin ederim

Arad'ın ticari destekçileri isminizi telefonlarına "küçük çoban" olarak kaydetseler ve aranızda her iletişim kurulduğunda size çoban ya da küçük çoban diye hitap etseler rahatsız olmaz mısınız?

Çobanlık ile ticaretin aynı olduğunu, insanların algılarında hiçbir fark olmadığını mı söylemek istiyorsunuz?

Yani Peygamber Efendimiz'i çoban olarak teşvik etmenin yanı sıra, hayatınızda Peygamber'e çoban diyen rol modelleriniz de vardı ve şimdi Allah'ın Peygamberi'ne hakaret ettiğinizi ve onun statüsünü aşağılık olarak gösterdiğinizi kabul etmeniz sizin için zor. insanların gözleri?

Aksi takdirde ticaret ile çobanlık arasında bir fark olduğu yaygın bir bilgidir.

Bunu sizin iyiliğiniz için söylüyoruz:

Bu ikisini eşitlediğinizde Allah sizi ticarette başarıdan mahrum edecek ve sizi sadece çoban olarak bırakacaktır. Çünkü Allah akla göre büyüme nasip eder, ticaret ile çobanlığı birleştirdiğinizde ise "O halde çobanlık yapın" der.

Söyledikleriniz onurludur ve hiçbir kusuru yoktur.

Onun çoban olduğuna dair Kur'an'dan veya Peygamber'in hadislerinden hiçbir geçerli delil yoktur.

Evet çobanlık şereflidir ama şerefi ticaret şerefine ulaşamaz.

Karabiber ve siyah güzellik lekelerinin her ikisi de keskindir ancak farklıdırlar.

 

Allah'ın Peygamberi ilmin başı ve sonudur.

Bazılarının ısrarla üzerinde durduğu ikinci husus ise, Allah'ın Peygamberi'nin okuma yazma bilmediğidir ve bunun iki sebebini ileri sürmüşlerdir.

Bunların ilk sebebi, Allah'ın, Peygamberiyle konuştuğunda, "Oku" demesi ve Peygamber'in, "Okuma-yazma bilmediğim zaman ne okuyacağım?" demesidir.

Böyle bir yoruma nereden ulaştınız?

Allah'ın Peygamberine atfedilen böyle bir ifade Kur'an'ın neresinde geçmektedir?

Kuran diyor ki:

"Yaratan Rabbinin adıyla oku."

Allah ile Peygamberi arasındaki, alimlerin ve alimlerin görmediği bu konuşma Kur'an'ın neresinde geçmektedir?

O sırada Peygamberimizin yanında bulunuyor muydunuz ve böyle bir söz duydunuz, yoksa bu söz size bunu uyduran birkaç okuma-yazma bilmeyenden mi ulaştı?

Peygamberi ve Allah'ı bir kenara bırakın.

Okuma yazma bilmeyen bir kişiye okumasını söylerseniz akıllıca mı davranmış olursunuz?

Allah'ın "oku" demesi, Peygamberinin okumayı bildiğini, Allah'ın kendisine yeteneği dahilinde bir şey yapmasını emrettiğini ifade eder.

Bırakın Allah'ı, hiçbir akıllı insan, bir kimseye, gücünün ötesinde bir şey emretmez.

Bir kimseye gücünün ötesinde bir şeyi emretmek hakaret ve alay konusu olup, Allah her türlü aşağılayıcı sıfattan münezzehtir.

İkinci nokta ise Kur'an'ın Peygamber Efendimiz'e hem Kadir Gecesi'nde bir defada hem de kademeli olarak vahyedilmesidir.

Alak Suresi'nin kademeli olarak indirilmesi, Kur'an'ın kademeli olarak indirilmesiydi ve Kur'an'ın periyodik olarak indirilmesi, kademeli olarak indirilmesinden önceydi, dolayısıyla Hz. onu tanıyorum.

Bahsettikleri bir diğer sebep ise Allah'ın Ankebut Suresi 48. ayetinde şöyle buyurmasıdır:

"Ve sen bu [Kitap gelmeden] önce ne bir Kitap okuyabildin, ne de onu sağ elinle yazabildin. Bu durumda boş konuşanlar şüpheye düşerlerdi."

Ve bu ayeti yanlış tercüme ediyorlar:

"Sen peygamberlikten önce herhangi bir kitap okumadın ve elinle de yazmadın, yoksa yalanlayıcılar Kur'an'ın senin kendi yazdıklarından ve okuduklarından biri olduğundan şüphe ederlerdi."

Reddetme sebebimiz, görmediğimiz hangi kelimeyi "bilmemek" olarak tercüme ettiniz?

Ayetin doğru tercümesi şöyledir: "Sen bundan önce hiçbir kitap okumadın ve ellerinle de yazmadın."

Bir kimse insanlara kitap okumuyorsa ve eliyle yazmıyorsa, bu onun okuma yazma bilmediği anlamına mı gelir?

Bir insanın bilgili olması ama okuma ve yazma yeteneğine sahip olmasına rağmen okumaması ve yazamaması mümkündür.

Aynı ayette İmam Rıza'nın (a.s) şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir:

"Demek ki, ne bir okula gitti, ne de 'Ben ona bu ilimleri öğrettim' diyebilecek, Peygamber'e iltifat edecek bir öğretmen görmedi."

Sonra şöyle dedi: "Biz, ilmimizi Rabbimizden almış insanlarız ve kimse bize öğretmedi."

İmam Askeri, Peygamber ile Cebrail aleyhisselamın ilimlerinin kıyaslanması sorulduğunda şöyle dedi:

"Gabriel yemyeşil bahçede bilgimizin olgunlaşmamış meyvesini tattı.

Allah, onun aracılığıyla bu sözleri elçisine gönderdiğinden, o, bu sözlerin manasını bilmiyordu. Sonra Peygamber ona Rabbinden gelen sözlerin manasını öğretti."

Allah, kullarının rehberliğini ve rehberliğini, okuma yazma bile bilmeyen birine nasıl emanet edebilir?

İlmin başı ve sonu olarak Kur'an'ın tasdik ettiği O'dur.

Kalbindeki ilmin 72 harfinin tamamını bilendir.

Bütün ilim adamlarının ve ileri gelenlerin ilim ve münazarada onun talebesi olduğu bir kimse, nasıl olur da okuma-yazma yeteneğine bile sahip olamaz?

Nisa Suresi 34. ayette Allah, kadınların sahip olması gereken üstünlük ve dünya işlerinde katlanmaları gereken zorluklar nedeniyle kadınların liderliğini erkeklere emanet etmiştir.

Tarihçiler arasında, cahiliye devrinde tam anlamıyla okuryazar ve bilgili olan tek kadının Hatice olduğuna şüphe yoktur.

Acaba onun mübarek varlığı, okuma yazma bilmeyen bir kocayı seçip, kendisini ona tamamen itaatkar ve itaatkar görebilir mi?

Yani, doktoralı bilgili bir kadının, ilkokul düzeyinde okuma-yazma bile bilmeyen, okuma yazma bilmeyen bir adamla evlenmesi.

Bir erkeğin karısına karşı faziletinin anlamı bu mudur?

Allah bizi böyle büyük bir iftiradan korusun.

Peygamber'i bırakın.

Kader gereği dünya servetinden müstakil, ilim sahibi, ilim sahibi, ilim sahibi bir kız babası iseniz, onu okuma yazma bilmeyen bir çobanla evlendirir misiniz?

Hz. Hatice'nin babası Hz. Haviled ibn Esad'ın (a.s.) böyle mükemmel bir kızı böyle bir adamla evlendirecek kadar zekası sınırlı bir insan olduğunu neden düşünüyorsunuz?

Ancak Ehl-i Beytimizin büyük babası olan bu adamın, yani Havile Bey'in büyüklüğüne bütün büyük şahsiyetler ve tarihçiler şahitlik etmişlerdir.

Bu konuyu tamamen çürütmek için Wikifeqh'te Peygamber Efendimiz'in okuryazarlığı ile ilgili linke başvurabilir ve iki rivayete de dayandığımız tüm delilleri görebilirsiniz.

İmam Cevad aleyhisselam'a soruldu:

"Ey Allah Resulü'nün oğlu

Neden İslam Peygamberine 'Ümmi' adını verdiler?"

"İnsanlar (Şii karşıtları) ne diyor?" diye sordu.

Dediler ki: "İnsanlar, yazma bilmediği için ona 'Ümmi' denildiğini sanıyorlar."

İmam Cevad şöyle cevap verdi:

"Yalan söylüyorlar.

Allah onlara lanet etsin.

Rabbimiz Kur'an'ın kesin ayetlerinde şöyle buyururken, nasıl yazmazdı:

'O, ümmilere kendilerinden, kendilerine ayetlerini okuyan, onları arındıran, onlara kitap ve hikmeti öğreten bir elçi gönderendir.'

Yazamayan biri kitabı başkalarına nasıl öğretebilir?

Vallahi, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem yetmiş üç dilde okur ve yazardı.

Mekkeli olduğu için ona 'Ümmi' adını verdiler ve o dönemde Mekke 'Ümmü'l-Kura' sayılıyordu.

Tıpkı Rabbin Kur'an'ında şöyle buyurduğu gibi:

'Biz seni Ümmü'l-Kura (Mekke) halkına ve çevresindekilere, onları uyarmak ve müjdelemek için gönderdik.'

-

Hatta Muhammed ibn İsmail Buhari gibi Sünni toplumun ileri gelenlerinden, Hudeybiye Barış Antlaşması sırasında Müslümanlar ile Müslümanlar arasında anlaşmazlıkların yaşandığı, Sünnilerin en sahih kitabı olan Sahih Buhari'de kabul edilmektedir. Kureyş kâfirlerinin antlaşmada "Allah'ın Resulü" ibaresini yazmaları üzerine, İslam Peygamberi (sav) antlaşmayı bizzat almış ve metnini kendisi yazmıştır:

"Abdullah oğlu Muhammed de böyle kabul etti. Onlar, ertesi yıl dışında hac için Mekke'ye girmeyecekler."

İslam Peygamberi sözleşmeyi aldı ve şöyle yazdı:
Muhammed'in yargıladığı şey buydu...

-

Peygamber'in katipleri olması da dikkat çekicidir, çünkü yöneticilerin fermanlarını bizzat yazmaları adetten değildi, bunun yerine katipler yazarken onlar yazdırıyorlardı.

Tüm bu yöneticilerin okuma ve yazma yeteneğine sahip olmasına rağmen, "Mokhtarnameh" ve diğer pek çok tarihi filmde bu açıkça görülmektedir.

Önemli tavsiye: İmam Cevad'ın (a.s.) uyarısı uyarınca, Allah'ın Peygamberi'ne okuma yazma bilmeyen demekten kaçının, yoksa Allah'ın lanetine maruz kalırsınız.

Okuma yazma bilmemekle çobanlık arasında mutlaka bir seçim yapmak zorunda kalırsanız ve her iki iftirayı da kalbiniz kabul etmezse, okuma yazma bilmeyeni terk edin ve çobanlık inancına sarılın; çünkü Allah'ın Peygamberi hakkında okuma yazma bilmemenin günahı, Allah'ın Peygamberi hakkında okuma yazma bilmemenin günahından çok daha büyüktür. çoban olmanın günahı.

Özetle, birçokları için bir gecede tövbe edip, ömürleri boyunca sahip oldukları ve pek çok kişiyi davet ettikleri iki yanlış inanışı kabul etmek zordur.

Bu makale sizin için ne kadar yararlı?

Not ortalaması 5 / oy sayısı: 2

Comments (16 Comments)

fateme karimi

Allah'ın salat ve selamı Peygamber Efendimize ve onun ailesine olsun
Bildiğiniz gibi Peygamber Efendimizin sonsuz ilmi vardı.
Peygamber'in okuma yazma bilmediğini söyleyenler yanılıyorlar.

Ilyas Bülbül

Peygamberimizin mesleği ticaret yapmak olmuştur ve okuryazarlık durumu hakkında kesin bir sonuca varmak mümkün değildir. Ancak, Peygamberimizin ahlaki değerleri, liderlik yetenekleri ve İslam'ı tebliğ etme misyonu, onun en önemli özellikleridir.

fateme karimi

Allah'ın salat ve rahmeti Peygamber Efendimize ve onun temiz ailesine olsun

romına azızı

Büyük İslam Peygamberi'nin bilgi düzeyi ve statüsü konusunda hiçbir şüphe yoktur, çünkü alimleri etkilemiş, ilahi öğretileri düşünce ve davranışlarında somutlaştırmış bir kişi, okuma-yazma ve farkındalığı düşük bir kişi olamazdı. Peygamber'in statüsü ve rütbesi şüphesiz ticaret ve bilgelikle iç içe geçmiştir. Biz müminler için bu iki hususta hiçbir şüphe yoktur.

omid

Peygamberimiz ve büyüklerimiz hakkında yazılan bu tür yazılar, bu büyüklerimizden pek çok ders almamıza sebep olmakta ve tüm hayatımız bu büyüklerle iç içe geçmektedir.

Sayit Akbarpur

Sonuç olarak peygamber’in getirdiği dinin ticari ahlakı, sadece kazanç üzerine kurulmuş; her türlü değeri kazanca endekslemiş bir anlayışı reddeder. ticaret ve kazançta ölçülü olmak, insanlara zulmetmemek, başkalarına zarar verebilecek, kandırma, karaborsacılık gibi ticaret şekillerinden kaçınmak, uzun asırlar İslam medeniyetinde sağlam temellere dayanan bir ticaret ahlakı geliştirilmesine imkan vermiştir.

Masuma Asadova

Adi üzerinde "cahiliyyet devri". Insanlarin yanlis analizi ve yanlis aktarimi sonucunda ne yazikki zihinlerde yer etmis bazi bilgiler ve konular. Ama gunumuz insani akillidir, meraklidir. Her seyi tahlil ederi ve sonuna kadar gider. Onemli olan dogrulari gormemiz ve bilmemiz icin bize sunulan firsatlari degerlendirmektir.tesekkurler

Zaur Abbasov

Hz. Muhammed'in (sav) gençlik yıllarında ticaret ve kervancılıkla uğraştığı bilinmektedir. Uzun bir süre boyunca, Kabe'nin etrafında bulunan Kureyş kabilesinin tüccarlarından biri olarak çalışmıştır. Dönemin ticaret hayatında önemli bir rol oynamış ve "El-Emîn" (güvenilir) unvanıyla tanınmıştır.

Lale Muradova

İslam, ticaret ve iş hayatını önemseyen bir din olarak bilinir. Kur'an'da, dürüstlük, adil ticaret ve güvenilirlik gibi konular ticarete dair prensipler ortaya koyar. İslam'da ticaretin helal (İslami kurallara uygun) olması için belli kurallara uymak gereklidir. Bu kurallar arasında aldatma, haksız kazanç, faiz gibi konuların yasaklanması; adalet, dürüstlük, sözünde durma, malın kalitesini doğru şekilde ifade etme gibi değerlerin teşvik edilmesi yer alır. Müslümanlar, ticaretin her aşamasında bu değerlere bağlı kalmakla yükümlüdürler.

Hz. Muhammed'in (sav) ticaret hayatı da bu ilkelere dayalı olarak gerçekleşmiştir. O, "El-Emîn" (güvenilir) unvanıyla tanınmış, dürüst ve adil ticaretin öncüsü olmuştur. İslam'ın ticaretteki bu temel prensipleri, Müslüman iş insanlarına güvenilir ve adil ticaret yapmaları konusunda rehberlik etmektedir. Bu prensipler, iş dünyasında etik ve adalete dayalı bir ticaret anlayışının gelişmesine katkı sağlamaktadır.

Mehmey Kazim

İslam'ın temel prensipleri ve Peygamber Muhammed'in (s.a.v.) örnek yaşamı, ticaretin refahın artmasına katkı sağlayabileceği ve toplumun genel refah düzeyini yükseltebileceği inancını yansıtmaktadır. Bu nedenle Müslümanlar, ticaretlerini adaletli, dürüst ve toplum için faydalı bir şekilde yapmaya teşvik edilirler.

Yusuf

Peygamber Muhammed'in (s.a.v.) ticaret anlayışı, kişisel refahın yanı sıra toplumsal refahın da gözetilmesi gerektiğini ön plana çıkarmıştır. Helal ve adil ticaretin topluma refah getireceğine inanmış ve bu doğrultuda hareket etmiştir. Ticaretin, adaletli ve dürüst bir şekilde yapılması, toplumun refah düzeyini artırabileceğine olan inancını dile getirmiştir.

Ibrahim bey

Peygamber Muhammed'in (s.a.v.) ticaret hayatı, İslam'ın ticarete ve iş hayatına verdiği önemi gösteren önemli bir örnektir. Peygamber Muhammed (s.a.v.), ticaretin helal ve adil yollarla yapıldığı sürece kişisel refahın ve toplumsal refahın artmasını teşvik etmiştir. O, dürüstlük, güvenilirlik, adalet, merhamet ve yardımlaşma gibi değerleri vurgulayarak ticaretin toplum için faydalı olmasını sağlamıştır.

Deniz bartik

Peygamber efendimiz okuma veya yazma okullar da öğrenememiş o zamanlar da okul olmadığı için
Peygamber efendimiz okuma yazma yı Allah tarafından öğrenilmiş Allah Peygamber efendimiz ze Bi çok kabiliyet vermiştir bu kabiliyetler içinde okuma yaz ma olmuştur

Zeynep bakşayeş

Tüm sevgili aradilara merhabalar ve saygilar
Çok ilginç şeyler söylendi ve rol modelimiz kesinlikle Allah'ın Peygamberi'dir.

Dilber hanim (kuru meyve taciri)

Peygamberimiz Hz. Muhammed'in (s.a.v) mesleği, onun öncelikle bir tüccar ve işletmecilik yapmasıydı. Ancak peygamberlik vazifesini aldıktan sonra ise insanları Allah'a ve İslam'a davet etmek, onlara rehberlik etmek ve toplumu İslam'a yönlendirmek gibi birçok görevi üstlendi. Peygamberimiz aynı zamanda savaş lideri, hakem, yönetici ve örnek bir aile reisi gibi çeşitli rollerde de bulunmuştur. Onun mesleği, insanlara Allah'ın emirlerini ve yaşam tarzını öğretmek ve örnek olmak şeklinde özetlenebilir.

romına azızı

Peygamberimiz Muhammed önceleri çobandı, zamanla rehberimiz oldu. bunu düşün.