1. Cumhurbaşkanına Bir Adım Kaldı

⏰ 5 dakikalar

Haber Fars Haber Ajansı ve Tasnim Haber Ajansı tarafından şu başlıklarla yayınlandı.

Fars Haber Ajansı: Ticaretin geliştirilmesi ve kadınların güçlendirilmesi için hükümet desteği - View the news on Fars

Tasnim Haber Ajansı: Hükümet, Hatice (PBUH) Vakfı aracılığıyla ticaretin gelişmesini destekliyor - View the news on Tasnim

 

2. Yeni Başlayanlar İçin Özel Makale

 

3. Arad Branding'in Festival Katılımcılarına Yönelik Planının Açıklaması

⏰ 59 dakikalar

 

4. B2G Toplantılarında Profesyonel Yaklaşım

G, Hükümet'i, yani hükümet yetkililerini ifade eder.

⏰ 5 dakikalar

5. Çin, Türkiye ve Portekiz Temsilcilerinin Aradi 9 ve Üzeri Promosyon Tüccarlarıyla İş Toplantısı

⏰ 6 dakikalar

 

6. Arad Görsel Dokümantasyon

⏰ 1 dakika

 

7. 2 Yıl Önce Türkiye'ye Seyahat

⏰ 1 dakika

Tüccarlar için Hz. Muhammed'in (S.A.V.) tavsiyesini her zaman aklınızda tutun:

"Ey tüccarlar topluluğu, müşterilerinize yaklaşın."

Bu yakınlığın iki biçimi vardır.

Arad Branding'in festivale kayıtlı üyeler için yaratmaya kararlı olduğu fiziksel yakınlık ve duygusal yakınlık. Ancak festivale katılmayan tüccarlar bile buna göre hareket etmelidir.

Fiziksel yakınlığın iki türü vardır: Birincisi, ülkemizden diğer ülkelere seyahat edip müşterilerle görüşmemiz, diğeri ise onları İran'a davet etmemizdir.

Ülkemizin başörtüsü ve dünyayla uyuşmayan diğer görüşler konusundaki özel düzenlemeleri ve Batı medyasının dünya çapında insanların kalplerine aşıladığı garip İranofobi göz önüne alındığında, biz Aradi tüccarları başka bir ülkeye seyahat etmeyi kabul edersek ve müşterilerimize oraya gelmelerini söylersek, onları İran'a davet etmekten çok daha fazla kar elde ederiz. Bunların ikisi de 2025'te festival üyelerinin gündeminde olacak.

Festivale katılamayan değerli tüccarlar, bağımsız olarak veya diğer benzer tüccarlarla işbirliği yaparak bir tur rezervasyonu yapabilir ve müşterileriyle tanışmak ve pazarlık yapmak için başka bir ülkeyi ziyaret edebilirler.

Ancak şairin dediği gibi:

"Benim ayımla yukarıdaki ay arasında,

Fark yerden göğe kadar uzanır."

Müşterilere yakınlaşmanın bir diğer yönü de duygusal yakınlıktır.

Müşterilerin bize duygusal olarak yakın hissetmeleri için nasıl davranmalıyız?

Bunların hepsi İşletme Okulu'nda, işletme podcast'lerinde, çevrimiçi toplantılarda ve web sitesindeki haberlerde tekrar tekrar öğretilen tekniklerdir.

Bu yıl, 2025'te, festival üyeleri bu teknikleri üst düzey yöneticilerle birlikte pratik olarak görecekler ve kesinlikle bunları taklit edip uygulayacaklar.

Elbette, Aradi tüccarları arasındaki dostluk, bu tür yaklaşımların haberlerinin festivalde olmayan, hem yurtdışı gezilerinden hem de ülke içindeki iş toplantılarından gelen diğer tüccarlar arasında yayılmasını sağlayacaktır.

Ve onu görmüş olan festival tüccarı ile görmemiş olan arasında kesinlikle bir fark vardır.

Şairin tekrar söylediği gibi:

"Görülen şey anlaşılır,

Kelimeler onu gerektiği gibi aktaramaz."

 

Tam Ad - Promosyon
Naser Bonjuri P 12 and 5
Zahra Moradi P 9
Golzar Salemi P 6
Mansour Seyfouri P 6
Zeynab Mirakbari P 6
Mohammad Mahdian P 5
Ebrahim Masoudi P 5
Seyed Asadollah Miresmaeili P 5
Seyed Mehdi Hosseini Kohnoei P 5
Ali Lavasani P 5
Tahereh Shojaei Ardakani P 5
Erfan Varamziari P 4
Abbas Ali Mohammadi P 4
Ramin Hasan Zadeh Shahrivar P 4
Tayebeh Bitarafan P 4
Rana Sadeghi Ahangarkolaei P 4
Kaveh Erfani P 4
Jahad Ebadi P 3
Tahereh Moheb P 3
Meysam Heydari P 3
Ebrahim Vahdani Far P 3
Zahra Kargaran Saket P 3
Elham Fallah P 3
Ava Hajian Rad P 3
Maryam Mirbaha P 3
Payam Farah Bakhsh P 2
Hossein Ghasem Zadeh P 2
Mohammad Azad Bayani P 2
Mohammad Mohammadi Nozari P 1
Jalal Rezazadeh Bolouri P 1
Fatemeh Tajik Pazouki P 1
Mohammad Motasedi P 1

 

9. Gerçekten sinirlenmeme izin ver.

Beni derinden rahatsız eden ve her gördüğümde kafamı duvara vurmak istediğim kelimelerden biri, insanların ticarete girmemesinin nedenlerinden bahsetmek istediğinizde ve şunu söylediğinizde:

İnsanların işe girmemesinin nedenlerinden biri, bir çalışan veya işçi olmanın konfor alanından çıkmak istememeleridir.

Bahsettiğiniz "konfor alanı" beni hayal kırıklığından gömleğimin yakasını yırtmak istiyormuşum gibi hissettiriyor.

Bana tam olarak hangi "konfor alanından" bahsettiğinizi söyleyebilir misiniz?

İş hukukunda "konfor alanı" olarak adlandırdığınız bir güvenlikten nerede bahsediyor?

Ya konforun anlamını bilmiyorsunuz ya da bir bölgenin anlamını anlamıyorsunuz.

İşçilik işi hangi konforu sağlıyor?

Gerçekten gözlerinizi kapatıp işçilerimizin ve çalışanlarımızın her yıl bir önceki yıla kıyasla daha düşük gelirli evlerde yaşadığını görmüyor musunuz?

Gerçekten her yıl kıyafet satın alma sayılarının azaldığını görmüyor musunuz?

Gerçekten her yıl yedikleri et miktarının bir önceki yıla göre daha az olduğunu görmüyor musunuz?

Birkaç gün önce, insanların meyve tüketiminin 10 yıl öncesine göre %50 azaldığını belirten resmi istatistikleri okuyordum.

Bu sayı tüm toplumu ifade ediyor.

İş adamları, fabrika sahipleri, yatırımcılar, toprak sahipleri, oyuncular, sporcular, üst düzey profesyoneller, doktorlar, avukatlar ve herhangi bir azalma yaşamayan diğer zengin grupların meyve tüketimi, toplam meyve tüketiminin %50 azaldığını söylediklerinde aslında işçiler ve çalışanlar tarafından meyve tüketiminin %90'dan fazla azaldığı anlamına geliyor.

Belirli bir önemli kişinin şunu söylediği gün benim için gerçekten acı bir gündü:

İnsanların sebze tüketimi geçmişe göre arttı ve insanlar bu yiyeceklerden tasarruf etmeli.

Sebze tüketimi ne zaman artar?

Sebzelerin ne olduğunu biliyor musun?

Sebzeler arasında yeşillik, patlıcan, salatalık, bezelye, marul, lahana, biber vb. bulunur...

Patlıcan tüketimi ne zaman artar?

Patlıcanın fakirlerin eti olduğunu söyleyenleri duymadınız mı?

O zaman saygıdeğer yetkiliniz, sebze tüketimi arttığında bunun bir ülkede yoksulluğun zirvesine işaret ettiğini anlamıyor musunuz?

Ve sonra insanların tutumlu olmaları ve sebzelerden tasarruf etmeleri gerektiğini söylüyorsunuz?

Onlara hiç sebze yememelerini söyleyebilir misiniz? Bunun yerine ne yemeliler?

Ve buna "konfor bölgesi" mi diyorsunuz?

Gelecek yıl nerede yaşayacağını bilmeyen bir çalışan güvenli bir durumda kabul edilir mi?

Bu sefalettir.

Bu talihsizliktir.

Bu sefalettir.

Buna konfor bölgesi demek yerine sefalet bölgesi deyin.

Utanç bölgesi.

Bir Müslüman adam için çaresizlik ve onur kaybı bölgesi.

Bu, genç bir kızın babasından cep telefonu istemesi ve yıllarca babası telefonu alamaması ve bu genç kızların bu zengin oğlanların peşinden gidip onları kandırarak ihtiyaçlarını karşılamaya zorlanmasıdır. Buna konfor mu diyorsunuz?

Lütfen konforun ne anlama geldiğini yazın ve ardından hangi güvenlik ve konfor alanından bahsettiğinizi söyleyin?

Bu bağımlılık alanıdır.

Çalışanlarımız ve işçilerimiz tekrarlayan işlere alıştılar.

Ticarete girememelerinin nedeni konfor alanlarından çıkamamaları değil, beyinlerinin bozulduğu için çok fazla tekrarlayan görevi hiç düşünmeden yapmış olmalarıdır.

Düşünme ve akıl yürütme yeteneklerini kaybetmişlerdir.

Bu yüzden işe girmiyorlar - işin zeka gerektirdiğini biliyorlar ve çalışan ve işçi rollerindeki donukluğa ve düşünce eksikliğine alışmış durumdalar.

Yanlış bir yöntemin bu tekrarına ve alışkanlığına bağımlılık denir.

Rahatlık alanlarında değil, bağımlılık çemberlerinde sıkışmış durumdalar.

Lütfen bundan sonra siz Aradi halkı, insanların konfor alanlarından çıkmak istemedikleri için ticarete girmedikleri ifadesini kullanmayı bırakın.

Bunun yerine, bu sefalet ve talihsizlik çemberine bağımlı hale geldiklerini ve zekalarını kullanmamaya alıştıklarını söyleyin. İş zeka gerektirdiği için onlar için zor.

Asil İmam Musa bin Cafer'in (a.s.) bir rivayetini okuyordum, bir tüccar yanına geldi ve işindeki gerilemeden şikayet etmeye başladı.

Sizce İmam Kazım (a.s.) tüm bu şikayetleri dinledikten sonra ne dedi?

Şimdi, biri gelip size "Ben şu şirkette çalışıyorum ama koşullar zor, maaşları iyi değil, şu ya da bu şekilde" dese ne derdiniz? Muhtemelen "Tamam, bu şirketten ayrılıp başka bir yerde çalışmaya git" derdiniz.

Hükümetteki kaç çalışan koşullarından memnun?

Özel sektördeki kaç çalışan memnun?

Çalışanlar nasıl bir hayat yaşıyor?

Önceki gün bir makale yazmıştık ve daha önce de belirttiğim gibi, hep birlikte yazmak için bir araya gelmiştik. Yani dün neredeyse boştuk.

Çeşitli işlerle meşguldüm ve bunlardan biri de bazı haber ajanslarının web sitelerine göz atmaktı.

Ayrıca ekibime dinlenmeleri için biraz izin verdim.

Bu tarama sırasında, 1404'te (İran takvim yılı) çalışanlar ve işçiler için ücretlerde bir artış olduğuna dair istatistiklerle karşılaştım.

Sizce artış yüzdesi ne olacak?

%20 ila %30 arasında.

Kira fiyatları da %20 ila %30 arttı mı?

Günlük malların fiyatları %20 ila %30 arttı mı?

Çalışanlar ve işçiler %20 ila %30'luk bir ücret artışıyla güvenli bir şekilde yaşayabilir mi?

Buna "konfor alanı" mı diyorsunuz?

Peki, bu çalışan veya işçi yaşam koşullarından şikayet ettiğinde, onlara ne öneriyorsunuz?

Onlara iş değiştirmelerini söylüyorsunuz, değil mi?

Bunu yapamamalarının nedeni "konfor alanı" değil canım.

Bağımlı olmaları.

"Bağımlılığın benim için kötü olduğunu biliyorum ama bırakamıyorum" diyen bir uyuşturucu bağımlısı gördünüz mü hiç?

Bu çalışanlar ve işçiler tıpkı işlerini bırakamayan uyuşturucu bağımlıları gibidir. Bu bir konfor alanıyla ilgili değil.

Yani birileri durumundan çok fazla şikayet ettiğinde, onlara işlerini değiştirmelerini söylüyoruz.

Sizce İmam Musa bin Cafer (a.s.) o tüccarın tüm şikayetlerini duyduktan sonra ne dedi?

Siz olsaydınız ne derdiniz?

İmam ona şöyle dedi: "Farklı işleri dene ve hangisi sana biraz kâr sağlıyorsa ona sadık kal."

Aman Tanrım.

İmam ona işi bırakıp başka bir iş denemesini söylemedi. Başarıya ulaşana kadar farklı işleri denemeye devam etmesini söyledi.

Ve gerçek adı Ebu Muhammed Hasan bin Ali Washā’ Bijli olan ve İmam Kazım'ın (a.s.) sahabesinden Washa, İmam'a insanların endişelerini sorduğunu anlattı. Çeşitli çözümler deniyorlar ama sorunları çözülmüyor.

Kendisine acılarını dindirmek için gelen herkese verebileceği tavsiyeyi istedi.

İmam Musa bin Cafer (a.s.) ona dönerek şöyle dedi: "Ey Veşa, insanların dertlerinin sebebi ve çareleri işlerinin içindedir, fakat onlar çareyi başka yerde ararlar."