1. Yeni Başlayanlar İçin Özel Podcast

2. Yeni Başlayanlar İçin Özel Makale

3. Çoğunuzun Bilmediği En Önemli Adım

🕰️ 56 dakikalar

4. Arad Branding 60 Saniyede

🕰️ 1 dakika

 

5. Arad Branding Supply Factory'de Nijer Temsilcisi

🕰️ 1 dakika

 

6. Aradi Traders'da Senegal Temsilcisi

🕰️ 6 dakikalar

 

7. Tanrı’nın Vaatleri Neden İşe Yaramıyor?

İki gün önce, borç vermenin etkileri ve Tanrı'nın cömertçe borç verenlerin geçimini çoğaltma vaadi hakkında bir yazı yayınladık. Ancak bazı yorumlar, borç verdiklerini ancak Tanrı'nın vaat ettiği nimetleri almak yerine zorluklarla karşılaştıklarını belirterek buna katılmadı.

Bu konu sadece borçlarla sınırlı değildir; Tanrı'nın geçimin onda dokuzunun kaynağı olarak ilan ettiği ticaret gibi birçok ilahi vaadi, ayrıca sadaka, namaz, oruç, hac ve daha fazlasını kapsar.

Bu şüpheyi gidermek için önce İmam Rıza'dan (AS) bir rivayet paylaşacağım. Medine'den bir grup insan ona benzer bir soruyla yaklaştı:

"Ey Ebu'l-Hasan, Tanrı'nın vaatleri doğrultusunda nasıl hareket ediyoruz, onlara güveniyoruz ve yine de O'nun vaatlerinin yerine getirildiğini görmüyoruz?"

İmam Rıza (AS) şöyle cevap verdi:

"Allah'a şükürler olsun! Alemlerin Rabbi vaat vermekten ve onları yerine getirmemekten çok uzaktır." Sonra şu ayeti okudu:

"Şüphesiz Allah vaadinden dönmez." Al-i İmran Suresi, Ayet 9

İmam daha sonra şöyle açıkladı:

"Allah emrettiği her farz, vurguladığı her tavsiye edilen davranış ve karşılığında mükafat vadettiği her salih amel için belirli sınırlar ve şartlar koymuştur.

İnsanlar emri duyar ve ona göre hareket ederler, ancak Allah'ın bu davranışlar için koyduğu sınırları ve şartları görmezden gelirler. Sonuç olarak hiçbir sonuç görmezler."

Soru soran kişiler şaşkın bir şekilde sordular:

"Ey Allah'ın Elçisi'nin oğlu, ne demek istediğini biraz daha açabilir misin?"

İmam şöyle cevap verdi:

"Namaz kılan ama doğru sırayı takip etmeyen veya sabah namazını iki yerine üç rekat, akşam namazını da üç yerine iki rekat kılan biri hakkında ne düşünüyorsunuz?"

Onlar: "Geçersizdir." dediler.

İmam devam etti:

"Ramazan ayında oruç tutmayıp Muharrem, Safer veya başka bir ayda oruç tutan kimse ne olacak?"

Onlar: "Kabul edilemez." diye cevap verdiler.

İmam: "Hacc-ı Temettu'sunu (Mekke şehrindeki ibadetler dizisi) Allah'ın kendisi için belirlediği günler olan Zilhicce'den başka bir zamanda yapan kimse hakkında ne düşünüyorsunuz?" diye sordu.

Onlar: "Onlardan kabul edilmez." dediler.

İmam Rıza (AS) şöyle dedi: "Görüyorsunuz ya, her eylemin belirli sınırları ve şartları vardır. Bu sınırların dışına çıkmak eylemi geçersiz kılar, hiçbir sevap veya fayda bırakmaz."

İnsanlar: "Evet, ey Allah'ın Elçisi'nin oğlu, anlıyoruz. Ancak daha fazla açıklamak için daha fazla örnek istiyoruz." diye cevap verdiler.

İmam: "Aynı şey sadaka veren ama sırasını gözetmeyen kimse için de geçerlidir." dedi.

Onlar: "Sadakanın da bir sırası var mıdır?" diye sordular.

İmam şöyle dedi: "Evet, Allah'ın şöyle buyurduğu yerde:

'Sana ne harcayacaklarını soruyorlar [Hayır işlerinde]. De ki: İyi olan her ne harcarsanız, anne babaya, yakınlara, yetimlere, yoksullara ve yolda kalmışlara harcarsınız. İyi olan her ne yaparsanız, Allah onu çok iyi bilir.' Bakara Suresi, Ayet 215

Bir kimse, anne ve babası muhtaçken yakınlarına sadaka verirse, doğru düzeni sağlayamamış olur ve bu nedenle Allah, sadakasını kabul etmez.

Ya da yakın akrabaları arasında öncelik verilmesi gereken muhtaç kişiler varken, bir yetimi himayesine alan kimse. Ancak, yetimi kendi akrabalarına tercih eder ve böyle bir davranış onlardan kabul edilmez.

Ve bazen insanlar, kendi şehirlerinde muhtaç kişiler varken başka şehirlerdeki kişilere sadaka verirler. Allah, onların sadakalarını saymaz çünkü onlar, O'nun emrini yerine getirmediler ve kendi arzularına göre hareket ederek, tercih ettikleri kişilere verdiler. O halde Allah'tan nasıl bir mükafat bekleyebilirler?"

Dediler ki: "Ey Allah'ın Resulünün oğlu, bize önemli bir meseleyi açıkladın. Lütfen daha fazla ayrıntı verin."

Bu anlatımın bu kısmı, borç verdiklerini ve daha kötü durumda olduklarını iddia edenler tarafından özel olarak dikkate alınmayı hak ediyor.

İmam (AS) şöyle devam etti:

"Ya da bir katip tarafından yazılı olarak belgelendirilmeden başkasına borç veren birini düşünün."

Dinleyiciler şaşkına döndü ve şöyle soruldu: "Para verirken bir katibin yazması gerekir mi?"

İmam şöyle cevap verdi: "Sadece bir katibin yazması yetmez, aynı zamanda Allah'ın emrettiği gibi iki adil şahidin de hazır bulunması gerekir:

'Ey iman edenler! Belirli bir zaman dilimi içinde gelecekteki yükümlülükleri içeren işlemlerde birbirinizle alışveriş ettiğinizde, bunları yazın. Bir katip, taraflar arasında sadakatle yazsın.'

'Ve adamlarınızdan iki şahit çağırın.'

'İkisinden biri unutursa diğeri ona hatırlatsın.'

Ve Allah ayrıca şöyle dedi:

'Ve eğer bir yolculuktaysanız ve bir yazıcı bulamazsanız, o zaman bir teminat alınmalıdır.'

Sonra İmam (AS) şöyle dedi: "Bu yüzden, borç veren ve bu sınırları ve şartları yerine getirmeyen herkes, Allah'ın borç verme için emrettiği şeyden farklı bir şekilde hareket ediyor. Sonuç olarak, onlar için ne bir ödül ne de geri ödeme garantisi olacaktır."

Seyirciler şöyle sordu: "Bu dünyada geri alamayacakları doğru olabilir, ancak ahirette geri alamayacaklar mı?"

İmam cevap verdi: "Kıyamet Günü onların iddialarını kim diriltecek?"

Dediler ki: "Allah."

İmam şöyle dedi: "Kıyamet Günü'nde Allah, bir borcu olduğunu iddia eden herkesi çağıracak ve katibini, yazılı belgeyi ve iki şahidi isteyecektir.

Eğer bunları getirirlerse, Allah onların haklarını yerine getirecektir. Fakat bunları sağlayamazlarsa, talepleri incelenmeyecektir. Bir münadi şöyle ilan edecektir: 'Sen cahillerin usulüne göre borç verdin, o halde Rabbinden adalet bekleme.'

Sonra İmam (AS) şöyle dedi: "Ancak bu konuda bir istisna vardır ve o da birbirlerine karşı güvenilir olan iki mümin kardeş arasındadır."

'Ve eğer biriniz diğerine emanet ederse, kendisine emanet edilen kimse emanetini yerine getirsin ve Rabbi olan Allah'tan korksun.'

Onlar sordular: "O zaman birine emanet ettiğimiz için onu yazmadığımızı veya şahit tutmadığımızı ve Kıyamet Günü'nde hala alacaklı olacağımızı iddia edebilir miyiz?"

İmam cevap verdi: "Hayır, çünkü bir münadi şunu ilan edecektir: 'Sahtekar bir kişinin güvenilir biri gibi davranacağını varsaymak sizin hatanızdı.'

Allah sadece kendi belirlediği sınırlar ve koşullara göre hareket edenlere adalet sağlar."

Bu anlatımda bahsedilen ayetler, Bakara Suresi'nin 282 ve 283. ayetleridir ve 282. ayet Kur'an'daki en uzun ayettir.

Şimdi, borç verdiklerini ve daha kötü durumda olduklarını iddia edenlere: borç verme uygulamalarınızı inceleyin. Sınırlarını ve koşullarını yerine getirmediğinizi göreceksiniz. Birisi bunu yaptığını iddia ediyorsa ve yine de mahvolduklarını iddia ediyorsa, güvenle yalan söylediklerini söylüyorum - çünkü Rabbimi iyi tanıyorum ve vaatlerini yalan yere suçlayanları da aynı şekilde iyi tanıyorum.

 

8. Ticaretin Vaadi de Aynı Şekilde İşler.

Tanrı ticaretle ilgili olarak da benzer bir vaatte bulunmuştur: geçim on parçaya bölünmüştür ve bunlardan dokuzu ticarettedir.

Bu kişiler vaadi duyarlar ancak ona bağlı sınırları ve koşulları görmezden gelirler. Sonuç olarak, vaat onlar için yerine getirilmez.

Sonra Tanrı'yı ​​ve Elçisini yalan söylemekle suçlarlar, vaadi duyduklarını ancak koşullarına uymadıklarını kabul etmek yerine.

Zenginliğin dokuzda birini ticarete koyan aynı Tanrı, elçileri aracılığıyla şöyle demiştir: "Önce derin anlayış ve öğrenme, sonra ticaret gelir."

Bu insanlar ticaret hakkında öğrenmeye hiç dikkat etmezler.

Ne işletme okullarına giderler, ne podcast'ler dinlerler, ne de web sitesinde ve kanallarda yer alan makaleler ve videolarla ilgilenirler.

Zenginliği ticarete koyan aynı Tanrı şöyle demiştir: "Korkaklı bir tüccar mahrum kalırken, cesur bir tüccar bol rızka sahip olur."

Yine de korkuyla doludurlar, şüphe ve kuşkuyla doludurlar.

Ticareti Müslümanlar için bir onur kaynağı yapan aynı Tanrı şöyle demiştir: "Yaratılışıma şükretmeyen, Bana şükretmemiştir ve nankörlük edenler Tanrı'nın ağır sonuçlarına katlanacaktır."

Bu kişiler para ve ticaret konusunda tutkuludur, ancak ses tonları Arad'a karşı hiçbir sevgi veya saygı duymadıklarını açıkça ortaya koymaktadır.

Arad'a sadece bir hizmetçi veya köle gibi davranırlar ve onun sorgusuz sualsiz arzularına hizmet etmesini beklerler.

Ticarete muazzam bir zenginlik koyan aynı Tanrı şöyle demiştir: "Müşterilerinize daha yakın olun."

Bu insanlar müşterilerle ilk teması kurmazlar.

Tutarlı bir şekilde takip etmezler ve sonra Tanrı'nın ticaretteki vaadinin onlar için neden yerine getirilmediğini merak ederler.

Ticareti dünyadaki en iyi meslek olarak adlandıran aynı Tanrı şöyle demiştir: "Bir tüccar yalan yere yemin etmemeli, yalan söylememeli veya dürüst olmamalıdır."

Ama yalan yere yemin ediyorlar, insanların parasıyla dürüst değiller ve sonra şikayet ediyorlar, ticarette neden başarısız olduklarını soruyorlar.

Ticareti dünyanın gururu yapan aynı Tanrı şöyle demiştir: "Bir yolu izleyen kişi rehberine uymalıdır."

Arad onlara tekrar tekrar temellerle başlamalarını söylemiştir: tohum ekmek, yani günlük en az 10 potansiyel müşteri ve sinyale ulaşmak.

Bir yıl geçiyor ve sahip olmaları gereken en az 3.000 potansiyel müşteri ve sinyal yerine zar zor 2-3 potansiyel müşteri ve sinyal elde edebiliyorlar.

"Sonra diyorsunuz ki, 'Eğer yüksek tanıtım seviyeleriniz olsaydı, potansiyel müşteriler ve sinyallerle ilgili sorunlarınız olmazdı.'"

Ancak tanıtım seviyeleri düşükse, yani mali durumları güçlü değilse, bolca boş zamanları olmalı.

Potansiyel müşterilerinizi ve sinyallerinizi artırmak için ücretsiz markalaşma eğitimine neden dikkat etmediniz?

Sosyal ağlarda bağımsız medya varlığınızı başlattınız mı?

Bilgisiz olduklarını, bağımsız medyanın ne anlama geldiğini bile anlamadıklarını görüyorsunuz.

Onlar rehberliği takip etmemişler ve bir öğüt okumuş olsalar bile, onu dikkatsizce gözden geçirmişlerdir.

Bunlar, vaatleri duyan ancak Tanrı'nın bunları yerine getirmek için koyduğu sınırları ve koşulları göz ardı eden kişilerdir.

Kendi arzularına göre hareket ederler ve Rablerinin muhteşem vaatlerinden hiçbir şey elde edemezler.

 

Çözüm

Yani, Aradi tüccarları olarak akıllı olmalıyız.

Allah'tan bir söz duyduğumuzda, önce araştırmalı ve şunu sormalıyız: "Allah'ın bu söz için koyduğu sınırlar ve koşullar nelerdir?"

Sonra, kendimizi bu sınırlara ve koşullara adamalıyız.

Bunu yaptığımızda, Allah'ın tüm vaatlerini yerine getirdiğine tanık olacağız.

Bu, Rabbinizin sözüdür, şöyle demiştir:

"Bana olan ahdinizi yerine getirin, ben de size olan ahdimi yerine getireyim." Bakara Suresi, Ayet 40

İmam Sadık (a.s.) şöyle açıklamıştır: "Bu, bana verdiğiniz sözleri ve yapmayı taahhüt ettiğiniz amelleri yerine getirmeniz anlamına gelir ki, ben de sizin mükafatlarınız ve tazminatınızla ilgili verdiğim sözleri yerine getireyim."

İlk gün gelip bir söz veririz: "Ticarete girersem, akıl hocalarının tüm talimatlarına uyacağım ve ne derlerse desinler, sevgiyle 'Evet' diyeceğim."

İlk gün verdiğiniz bu sözü yerine getirin, o zaman ticaretle ilgili verilen bütün sözlerin gerçek olduğunu göreceksiniz.