1. Yeni Başlayanlar İçin Özel Podcast

İş dünyasına girme korkusuna yol açan etkenleri dinleyelim ve bu acıyı giderecek çözümleri uygulayalım.

Podcast'i İndirin: Ticaret Korkusu

 

2. Yeni Başlayanlar İçin Özel Makale

Bu makale, hayatta arzulara sahip olmanın ve insanların arzularına ulaşamamalarının nedenlerini kapsamlı bir şekilde analiz ediyor ve sonunda temel bir çözüm sunuyor.

 

3. Arad'ın Tüccarlar ve Üreticiler için İhracat Kapasitesi

⏱️ 20 dakikalar

 

4. Uluslararası Ticaret Terimleri

⏱️ 54 dakikalar

 

5. Çin Temsilcisi ve Aradi Tüccarları Arasında İş Toplantısı, Promosyon 9 ve Üzeri

⏱️ 4 dakikalar

 

6. Bunu Biz mi Uydurduk Yoksa Biz mi Bulduk?

Bugün size Kuran'daki lojistik belgelerini göstermeyi planlıyorum.

Bunları uydurmakla suçlanacağımdan, Sayın Ahmadi'nin bunları uydurduğuna dair suçlamalarla karşılaşacağımdan eminim.

Asilzade biri yorumlarda sadece iki olasılık olduğunu yazmış: Ya bulursunuz ya da uydurursunuz.

Eğer bulursanız, bunları ortaya çıkarmak ve tüccarlara göstermek için bu şekilde araştırma yaptığınız için Allah sizi kutsasın; ve eğer uydurursanız, uydurmada yeteneklisiniz demektir.

Tanrı'nın lütfunun üzerimizde olduğuna inanıyoruz ve Kuran'da, daha önce markalaşmayla ilgili bulguları sizin için belgelediğimiz gibi, ticareti ve lojistik de dahil olmak üzere tüm alt alanlarını buluyoruz.

Ancak eğer bunları uydurduğumuzu ve bunda hiçbir doğruluk olmadığını, bunu uydurduğumuzu ve ticarete atfettiğimizi söyleyen biri varsa, o zaman bir çaba göstermeli ve işçiler, çalışanlar, borsa, kripto paralar, piramit şemaları vb. için Kuran'dan birkaç ayet örmelisiniz.

Örneğin, belirli bir mesleğin fazileti hakkında bir ayet sunun, onu uydurun ve bize gösterin.

Taraflı olmayan ve bu yazılara tarafsız bir şekilde gerçekten bakan bir kişi kendi kendine şöyle demelidir: "Haklısın, Allah kitabında ticareti ve onun tüm alt alanlarını defalarca zikretmiştir ve biz Kuran'ı aceleyle okuyup, sözlerini dikkate almadan geçip gidenleriz."

 

7. Kur'an'da Lojistik

Daha önce gösterdiğimiz gibi, ticaret Kuran'da 9 kez, markalaşma ise Kuran'da 5 kez geçmektedir.

İnşallah, bugün lojistiğin veya malların tedarikçinin kaynağından müşterinin varış noktasına taşınmasının Kuran'da 9 kez geçtiğini göstereceğiz.

Yani, geçtiği zaman sayısı ticaretle tam olarak aynıdır.

Bu, ticaretin gerçekleştiği her yerde lojistiğin de olması gerektiğini gösterir. Lojistik olmadan ürünü tedarikçiden müşteriye taşımadan ticaret yapamazsınız.

Ve sonra, Tanrı'nın sadece lojistik kavramına atıfta bulunmadığını, aynı zamanda kara ve deniz taşımacılığı olmak üzere iki ana lojistik yönteminden de bahsettiğini göstereceğiz.

Tartışmaya başlamak ve bunu kanıtlamak için "fulk" (gemi) kelimesini takip edeceğiz.

Arapçada "fulk" "gemi" anlamına gelir.

Bir geminin sizin ve benim için amacı nedir?

Bir geminin amacı taşımacılıktır.

Bazen bu ulaşım insanlar içindir, bazen de ticari ürünlerin bir yerden başka bir yere taşınması içindir.

Kuran'da bir geminin en önemli kullanımı Hz. Nuh (a.s.) hikayesinde insanların taşınması içindir. Burada bunun ayrıntılarına girmeyeceğiz çünkü ticari bir amaç yoktur, bu yüzden hiç kimse Nuh'un gemisini ticaretle ilişkilendirdiğimizi iddia edemez. Bunu kullansaydık, ticaret alanına bir şeyi zorla sokuyormuşuz gibi görüneceğini kendimiz kabul ederdik.

Bu yüzden, Nuh hikayesinde kullanılan gemileri tartışmayacağız.

Ve Tanrı'nın gemiyi insan taşımacılığı aracı olarak kullandığı durumlara odaklanmayacağız.

Şimdi, 1400 yıl önce, Kuran'ın Mekke'nin kurak ve çorak topraklarında Tanrı'nın Elçisi Muhammed'e (s.a.v.) vahyedildiğini hayal edin. Bir geminin sıradan insanlar için ne faydası olurdu?

Oysa Allah kitabında şöyle buyurmaktadır:

"Allah, emriyle gemilerin içinde akıp gitmesi ve sizin de O'nun lütfundan aramanız ve şükretmeniz için denizi emrinize verendir." Sure el-Casiye, 45:12

Ünlü âlim El-Arussi Huveyzi, Nur el-Sakaleyn tefsirinde, bu ayetle ilgili olarak İmam Sadık'tan (a.s.) rivayet ediyor ki, "O'nun lütfundan arama" ifadesi ticarete işaret ediyor.

Ayrıca âlim ve ilahiyatçı Hujjat el-İslam Karaati, Nur tefsirinde, gemilerin Allah'ın lütfundan faydalanmak için kullanılmasının iki amacı olduğunu belirtiyor: Biri insan taşımacılığı, diğeri de ticarette mal taşımacılığıdır ki bu, O'nun lütfundan faydalanmakla daha yakından ilgilidir.

Gemilerin ve Allah'ın lütfundan yararlanmanın bu yorumu, Rum Suresi (30:46), Nahl Suresi (16:14), Fatır Suresi (35:12) ve Casiye Suresi'nde (45:12) de bulunmaktadır.

Casiye Suresi, 12. ayette şunu okuruz:

"Allah, gemilerin emriyle içinde akıp gitmesi ve sizin de O'nun lütfundan rızkınızı aramanız ve şükretmeniz için denizi emrinize verendir." Casiye Suresi, 45:12

 

8. Gemi ve İnsanlığa Sağladığı Faydalar

Faydadan bahsettiğimizde, kişi bu faydanın veya kârın maddi veya manevi olabileceğini bilir.

Allah kitabında geminin insanlara olan faydasından şöyle bahseder:

"Ve insanlara fayda sağlayan şeylerle denizde seyreden [büyük] gemiler."

Buradaki soru şudur: Geminin insanlara ne gibi manevi faydası vardır?

Örneğin, bir gemiye binmek kişiyi Ehl-i Beyt'e yakınlaştırır mı?

Sevgili İran, Şiilerin ülkesi, Ehl-i Beyt'in evi ve dünyanın en manevi yeri, halkımızın çoğunun hiç gemiye binmediği bir coğrafyada yer almaktadır.

Ben kendim hiç gemiye binmedim. Soru şu, siz değerli kişiler, hiç gemiye bindiniz mi?

İslam'ın kalbi olan Mekke ve Medine halkı bile çoğunlukla hiç gemiye binmemiştir, çünkü gemiyle taşınacak suları bile yoktu.

Geminin faydası manevi olsaydı, İngiltere, Amerika Birleşik Devletleri, İsrail, Rusya ve bilinen tüm kâfir toprakları gibi ülkeler Tanrı'nın huzuruna en yakın olanlardı, çünkü halkları sık sık gemilerde yelken açmış ve onlarla seyahat etmiştir.

Bu nedenle, herhangi bir akıllı kişi Tanrı'nın amaçladığı faydanın maddi kâr, yani bugün anladığımız şekliyle para olduğunu kabul edecektir.

Ve gemiyle ilgili olarak paradan bahsettiğimizde, tek alakalı kavram ticaret ve tüccarın mallarını taşıması gereken lojistiktir.

Bu fayda kavramını daha iyi anlamak için, birçok kez okuduğunuz veya duyduğunuz Kuran'dan başka bir ayete atıfta bulunmama izin verin:

"Ey Peygamber, sana içki ve kumar hakkında soruyorlar. De ki: Her ikisinde de büyük bir kötülük ve insanlar için bazı faydalar vardır. Ama kötülükleri faydalarından daha fazladır." Bakara Suresi, 2:219

Tanrı burada birbirinin zıttı olan iki kelime kullanıyor: ishm (günah) ve nafi' (fayda).

Bütün alimler nafi'nin zıttının darar (zarar) olduğunu bilirken, Allah zarar kelimesini kullanmamıştır.

Ne yazık ki bazı cahil kişiler bu ayeti, şarabın bazı sağlık yararları olduğu için Allah'ın bu ayette bu yararlardan bahsettiği şeklinde yorumluyorlar.

Peki, saygıdeğer kişi, şarap için de aynı şeyi varsayalım.

Peki kumarın vücuda ne gibi yararları olduğunu açıklayabilir misin, Allah'ın nafi'ihima (yararları) demesinin sebebi nedir?

Öyleyse, bu ayette şarabın faydasının vücuda olan yararlarıyla ilgili olmadığı, kumarın da yanında anıldığı ve kesinlikle vücuda hiçbir faydası olmadığı açıkça ortaya çıkıyor.

İmam Rıza (a.s.) El-Risalah el-Zehabiah'ta şöyle buyurmuştur: "Şarabın sağlık açısından hiçbir yararı yoktur."

Bu nedenle, bazıları şarabın sözde sağlık yararlarına işaret ederek ve bunu Kuran'daki bu ayetle ilişkilendirerek, Tanrı'nın şarabın yararını doğruladığını iddia ederek şarap tüketimini haklı çıkarmaya çalıştıklarında, kendilerini kandırıyorlar ve Kuran'ı çarpıtıyorlar.

Dahası, Tanrı'nın nafi' (fayda) kelimesine zıt olarak ishm (günah) kelimesini kullanması bu iddiayı daha da destekliyor, çünkü ishm ahlaki günah ve çirkinliği ifade ediyor.

Tanrı, "İyilik ve takvada yardımlaşın, günah ve saldırganlıkta yardımlaşmayın." dediğinde ishm kelimesine zıt olarak birr (iyilik) kelimesini kullanıyor. Sure El-Maide, 5:2

Bu nedenle, şarap ve kumardaki ishm veya ahlaki çirkinliğin manevi bir meseleyi ifade ettiği ortaya çıkıyor.

Ancak, şarap ve kumar bağlamındaki nafi' (fayda), tamamen maddi bir şeyi ifade ediyor.

Tanrı, şarap ve kumarın insanlara fayda sağladığını söylediğinde, şarap ve kumar ticaretini kastediyor.

Bu, ne yazık ki, günümüz dünyasında en karlı ticaretlerden biridir, çünkü şarap ürünler arasında en büyük küresel tüketime sahiptir ve ardından kumar, kumarhaneler ve bahis siteleri gelir.

Bu nedenle, dikkat edin: Kuran nafi'den (fayda) bahsettiğinde, genellikle manevi faydadan değil, maddi kazançtan bahseder.

 

9. Kur'an'da Lojistik Çeşitleri

Yorulmayın, hikayenin heyecan verici kısmı henüz gelmedi.

Kuran'da An'am, hayvanlara atıfta bulunur ve Kuran'ın altıncı suresi adını ondan alır.

Allah, sevdiklerinden biri öldüğünde onlar için bir Hatm An'am tutanların ruhlarına merhamet etsin.

Allah, kitabında, hayvanların biz insanlar için dört ana kullanımından bahseder.

Bu dört tanesini gözden geçirmek için bir dakika ayıralım ve ardından ayetleri okuyacağız.

1. Hayvanlardan içecekler

2. Hayvanlardan yiyecekler

3. Hayvanlara binmek

4. Hayvanların ulaşım veya lojistik için kullanılması

Ne güzel söylemiş:

"Ve sizin için hayvanlarda elbette bir ibret vardır. Onların karınlarından size süt içiriyoruz ve onlarda sizin için daha birçok faydalar vardır ve onlardan yiyebilirsiniz." Sure Al-Mu'minun, 23:21

Burada, kullanımlar açıkça belirtilmiştir: biri içecek, diğeri yiyecektir.

Ancak ayetin ortasında, okuyucunun ilk başta kafasını karıştırabilecek bir ifade vardır: "ve onlarda sizin için daha birçok faydalar vardır." Tanrı, sadece içmek ve yemek dışında, hayvanlardan elde edilen bu "birçok fayda" ile neyi kastediyor? Bunları daha önce ayrı ayrı belirtmiş ve ayrıntılandırmamıştır?

Fayda sadece içmekse, zaten belirtilmiştir ve sadece yemekse, o da zaten belirtilmiştir. Peki, alemlerin Rabbi olan Tanrı'nın "büyük" olarak gördüğü bu "birçok fayda" nelerdir?

Ayet şöyle devam ediyor:

"Ve siz onlardan bazılarının ve gemilerin üzerinde taşınırsınız." Sure Al-Mu'minun, 23:22

Burada, hayvanlar ve gemiler arasında bir bağlantı kuruluyor. Bu bağlantı içmek veya yemekle ilgili değildir, çünkü gemiler içecek veya yiyecek sağlamaz.

Hayvanlar ve gemileri birbirine bağlayan kelime "taşındı"dır.

Ne ile taşındığını sorabilirsiniz?

Doğru, mallarla taşındı.

Böylece, hayvanların üç kullanımından bahsediliyor—sadece biri gemilere benziyor—burada: içmek, yemek ve taşımak.

Şimdi, yaratılışın bir başka şaheserine bakalım, burada şöyle diyor:

"Allah, sizin için hayvanları yarattı ki, bazılarını binersiniz, bazılarını da yersiniz. Ayrıca, onlarda başka faydalar da bulursunuz. Onlar sayesinde istediğiniz yerlere ulaşırsınız. Ve bazılarının üzerinde ve gemilerde taşınırsınız." Sure Gafir, 40:79-80

Burada, hayvanların binmek veya "onlara binmek" (yani, onları ulaşım için kullanmak) için kullanılması, yemek ve taşıma ile birlikte belirtiliyor, ancak bu ayette içmekten bahsedilmiyor.

Yani, her iki yerde de iki tema görünüyor: hayvanların tüketilmesi (yemek) ve bunların ulaşım veya lojistikte (taşıma) kullanımı. Bunların yanında gemilerden de bahsediliyor.

Ancak, bir ayette içmekten bahsediliyor ve diğerinde binmek veya hayvanları ulaşım için kullanmaktan bahsediliyor, ancak Tanrı içme veya binme temasını tekrarlamıyor. Bunun yerine, yemek ve taşıma tekrarlanır.

Bu, hayvancılık kullanarak yemek ve taşımanın öneminin, onlara binmenin veya onlardan içmenin öneminden daha büyük olduğunu gösterir.

Sonuçta, herhangi birinin bir ineğe binmesi veya bir atın sütünü içmesi nadirdir.

Ancak, insanlar inek, koyun, at, eşek ve deve gibi her türlü hayvanın etini tüketir.

Dahası, hepsi ulaşım için kullanılır.

Dolayısıyla, Tanrı burada hem kara taşımacılığına (hayvancılıkla) hem de deniz taşımacılığına (gemilerle) atıfta bulunmuştur.

 

10. "Faydalar" Ne Anlama Geliyor?

Dikkat ederseniz, her iki ayette de bir cümle tekrarlanır, ancak okuyucu bunun tam anlamını hemen anlamayabilir.

Mü'minun Suresi'nde cümle şöyledir: "Ve sizin için onlarda birçok faydalar vardır."

Gafir Suresi'nde ise cümle şöyledir: "Ayrıca, onlarda başka faydalar da bulursunuz. Ve onlar aracılığıyla istediğiniz hedeflere ulaşabilirsiniz."

İlk bakışta, bu iki cümlenin farklı olduğunu düşünebilirsiniz, ancak aslında oldukça benzerdirler.

"Ve sizin için onlarda faydalar vardır" ifadesi her iki ayette de tekrarlanır.
Fark olduğunu düşünebileceğiniz şey aslında iki ayrı bölümdür.

İlk ayette, cümlenin ardından "çok" gelir.

İkinci ayette, "onlar aracılığıyla istediğiniz hedeflere ulaşabilirsiniz." gelir.

Yani, Tanrı kalbimizdeki ihtiyaçların çok olduğunu bilir ve bunu çok arzularımız olduğu için bizi kınamadan kabul eder.

Şimdi, ihtiyaçlarınızı yazın.

Kızlarımın çeyizi

Oğullarımın evlilik masrafları

Kendim ve eşim için bir araba

Benim ve çocuklarım için güzel bir ev

Hacca gitmek

Yetimlere, yoksullara ve ihtiyaç sahiplerine yardım etmek

Aile bağlarını sürdürmek ve her ay akrabaları ağırlamak

Kerbela, Suriye ve Meşhed'e seyahat etmek

İnsanların her faydalandıklarında kullanıp benim için dua edecekleri bir okul, hastane veya köprü inşa etmek, böylece kalıcı bir sadaka sağlamak.

Bu ihtiyaçlardan hangisi sevap getirmez?

Bu ihtiyaçlar küçük müdür yoksa aslında çok sayıda mıdır?

Bu ihtiyaçların gerçekten de "çok" olduğunu görebilirsiniz. Bu nedenle, Tanrı bu arzularımızı yerine getirmemize yardımcı olacak faydaları elde etmemiz için bir yol sağlamalıdır.

Bu anlam, Emir el-Müminin Ali'nin (a.s.) şu sözlerinde de ince bir şekilde yansıtılmıştır:

"Ticaret yap, çünkü bu seni başkalarının sahip olduklarından bağımsız kılar."