1. Vahid Bey'e Doğum Günü Tebrikleri

Gece karanlığın ve kasvetin zirvesine ulaştığında, farkına bile varmadan, kalbinizin sizi bu karanlıktan ve umutsuzluktan kurtaracak bir ışığa özlem duyduğunu görürsünüz.

Ve yılın en uzun gecesi olduğunda, kalbin bu arzusu şüphesiz yoğunlaşır.

Biz Aradisliler, Tanrı'ya, Bay Vahid'in doğumunu kutlamamızı nasip ettiği için minnettarız.

Bay Vahid'in doğum günü olan 21 Aralık, tüm Arad üyeleri için bir kutlama günüdür.

1976 yılında Batı Azerbaycan Eyaleti'nin Hoy şehrinde doğdu.

 

2. Yeni Başlayanlar İçin Özel Podcast

 

4. İnternet Sitelerinde ve Gerçek Dünya Alanlarında Markalaşma Konulu Politika Konseyi Markalaşma Komisyonu Toplantısı

⏰ 60 dakikalar

 

5. Arad Görsel Dokümantasyon

⏱️ 1 dakika

 

6. Arad Markalaşmasında Senegal Büyükelçisi

⏰ 1 dakika

7. Zihinsel Bir Çelişkiye Yanıt

Dünkü konunun karmaşık olduğunu kişisel olarak kabul ediyorum, bu yüzden metnin başında dikkatlice okunması gerektiğini vurguladım. Ayrıca bazı saygıdeğer üyeler için belirsizlikler ve sorular ortaya çıkabileceğini de öngörmüştüm. Ancak, Tanrı'nın lütfuyla, çaba iyi sonuçlandı ve entelektüel kapasitelerini artırmayı amaçlayan Aradi üyeleri, ticari müzakerelerde kavramları iletme konusunu başarıyla ele aldılar.

Bu sırada, Arad'ın tutkunlarından biri için bir çelişki ortaya çıktı ve şöyle ifade edildi:

"Üst düzey yöneticilerin, özellikle Bay Talia'nın konuşmalarında müşterinin önemli olduğunu sık sık duyduk.

Haberlerinizde bile, Bay Ahmadi, son haftalarda müşteriyi çok sayıda talibi olan bir kıza benzettiğinizi okuduk, bu da onun daha talepkar olduğunu ima ediyor.

Temelde, müşterisi olmayan bir iş, başarısızlığa ve yıkıma mahkûmdur.

Ancak bugün müşterinin kral olmadığını ve müşteriyle daha yüksek bir konumdan etkileşime girmesi gerekenin tüccar olduğunu söylüyorsunuz.

Bu zihinsel çelişki benim için ortaya çıktı ve birçok tüccarın da aynı şeyi hissettiğinden ve kafasının karışık olduğundan eminim."

Yanıt:

Elbette müşteri önemlidir.

Elbette müşteri talepkardır.

Elbette daha önce yaptığımız karşılaştırmalar tam olarak belirttiğimiz gibidir.

Fakat soru şu ki, bir kızın çok sayıda talibi varsa, sonunda bir erkekle evlenmesi gerekmez mi?

En iyi ihtimalle bu kız bir kralın gelini olur.

Bir kralın gelinine kraliçe denir.

Ve kral kraliçesine değer verilen ve saygı duyulan bir sevgili gibi davranır, ona şefkatle davranır.

Fakat kendini kraliçenin altına koyan bir kral hakkında ne düşünüyorsunuz?

Yaratılışın tüm sisteminde, İmam Ali ve Leydi Fatıma'dan, selam olsun, daha eksiksiz, güzel veya kapsamlı bir kral ve kraliçe bulamayız.

Ve Allah'ın Resulü'nün, selam olsun, teyit ettiği gibi, Fatıma ruhumun bir parçasıdır ve Ali varlığımın kalbi ve özüdür.

Ve biliyoruz ki, Peygamber'in tüm ailesi temiz olsa da, Emir el-Mü'minin'in rütbesi Allah katında hepsinden üstündür.

Arad'daki saygıdeğer kadınlara tüm saygımla ve herhangi bir feminist veya anti-feminist düşünceden ayrı olarak, asil bir hayatın, erkeğin karısından daha üstün bir konumda durduğu bir hayat olduğunu anlamalıyız.

Erkeğin konumunun karısınınkinden üstün olduğu ve bu erkeğin sürekli olarak karısına değer verdiği ve saygı duyduğu romantik bir hayatı düşünün.

Bu kadın bundan ne kadar zevk alırdı?

Kadınlar bunu daha iyi anlar: Bir kadının iş sınıfı kendisinden daha düşük olan bir erkeği varsa, bu erkek onu sevse bile, kadın kendini çok tatmin olmuş hissetmeyecektir.

Bir kadın, kocasının sevgisinden ancak onu kendisinden aşağıda değil, kendisinden yukarıda gördüğünde zevk alır.

Ve bu, Emir el-Müminin Ali'nin, ona selam olsun, öğretisidir ki, daha küçük birinin önünde alçakgönüllülük bir asalet işaretidir, ancak daha büyük birinin önünde alçakgönüllülük, o alçakgönüllülük o büyüklükte bulunan erdemlerden kaynaklanmıyorsa, bir aşağılanma işaretidir.

Şimdi, siz talip ve müşteri olarak arayansınız.

Eğer sizin statünüz ve konumunuz onlarınkinden düşükse ve onların sevgisini kazanmaya çalışırsanız, bir rahatsızlık hissi iletirsiniz.

Fakat eğer onlar sizin onlardan çok daha üstün ve güçlü bir kral olduğunuzu hissederlerse ve onların sevgisini bir kraliçe gibi beslerseniz, onlarda inanılmaz bir his yaratacaksınız.

Bu fikri sağlamlaştırmak için ve Bay Vahid'in doğum günü, Leydi Fatıma'nın doğum gününe yakın olduğundan, size Tanrı'nın Kitabından aşık bir adam ve bir kadının hikayesini anlatacağım, ikisi de hükümdardı, bu şekilde ticaret yapmanın ne kadar keyifli olduğunu göstermek için.

Büyük bir hükümdar olan Kral Süleyman, bir konuşma yapmak için tüm bakanlarını ve destekçilerini topladı.

Aralarında, iletişiminden sorumlu olan kuşların komutanı Hüdhüd'ü bulamadı.

Sonra Hüdhüd geldi ve insanların güneşe taptığı ve alemlerin Rabbine inanmadığı Şeba adlı yakın bir ülkeden haber verdi.

Süleyman, aleyhisselam, bir mektup yazdı ve onu Şeba kraliçesine teslim etmesi için Hüdhüd'e verdi, ancak onun cevabının ne olacağını görmek için orada beklemedi.

Bu ayette, büyük insanlarla yapılan iş görüşmeleri için değerli dersler vardır. Bir görüşmeden sonra, çok yaklaşmadan onların bakış açısını uzaktan gözlemleyin, böylece ısrarla takip ettiğinizi fark etmezler ve gösteriş yapmaktan kaçının.

Mektup onlara teslim edildiğinde, Tanrı Şeba halkının ilk sözlerini şu şekilde anlatarak başlar:

Şeba dedi ki, "Ey krallığımın asil liderleri, az önce şerefli bir mektup aldım."

Dişil formdaki Qalat (dedi) kelimesinden, Şeba hükümdarının bir kadın olduğunu anlıyoruz. Eğer bir erkek olsaydı, Qala olarak yazılırdı.

Ve hüdhüdün yaklaşım tarzından ve mektubun içeriğinden, Şeba Melikesi'nin Kitab Kerim'de ifade edildiği gibi büyük bir onur ve onurla muamele gördüğü açıkça anlaşılıyor, yani asil ve saygın bir mektup.

Sonra şöyle devam etti:

"Bu Süleyman'dandır ve şöyle yazıyor: Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla."

"Kendinizi benden üstün görmeyin, bana barış içinde gelin."

Sonra şöyle anlatılır:

Seba Kraliçesi, "Ey soylular, bu konuda bana tavsiyede bulunun, çünkü siz yanımda tanık olmadan hiçbir karara varmadım." dedi.

Bu, onun önemli konularda her zaman onlara danıştığını gösterir.

İlginçtir ki, krallığın tüm soyluları hemfikirdi ve aralarında hiçbir anlaşmazlık olmadan tek bir sesle konuştular.

"Biz askeri açıdan güçlüyüz ve büyük bir savaş gücüne sahibiz, ancak emir senin. Bize ne yapmamızı emredeceğini düşün." dediler.

Bu bize, birinin üstünün huzurunda fikrini saygılı bir şekilde nasıl sunması gerektiğini öğretir.

Ancak, hatırlayacağınız gibi bir kadın olan Seba hükümdarı, onların önerisini onaylamadı.

"Hükümdarlar, savaş için bir köye veya şehre girdiklerinde, orada fesat çıkarırlar ve halkının en onurlularını en aşağılanmış olanlara dönüştürürler. Yaptıkları budur." dedi.

Bu ifadeyle, onların fikrini onaylamadığını belirtti.

Sonra devam etti:

"Bunun yerine, Süleyman'a bir hediye ile bir elçi göndereceğim ve hediyeyi getirenlerin ne söyleyeceğini görmek için bekleyeceğim."

Böylece Süleyman'a vardıklarında, "Tanrı'nın bana getirdiğinden daha iyi bir servetle bana yardım etmek ister misin? Aksine, getirdiğin hediyelerden memnun musun?" dedi.

Anlamı, senin servetine ihtiyacım olmadığı, aksine desteğine ihtiyacım olduğudur. Bu nedenle, hediyelerine sevinmeyin ve kendiniz bana gelin.

Sonra, ilk mektubunda onları huzuruna çağırmış olmasına ve hediyelerle rüşvet vermeye ve bir hile kullanmaya çalışmış olmalarına rağmen, kendisine gelmediklerini gördüğünde, devam etti:

"Halkına geri dön. Onlara karşı koyamayacakları bir ordu ile geleceğiz ve onları tamamen aşağılanmış bir şekilde topraklarından utanç içinde çıkaracağız."

Sonra Süleyman, sarayından Seba hükümdarının tahtının kendisine getirilmesini istedi.

Cinlerden güçlü biri, "Sen yerinden kalkmadan ben onu sana getiririm." dedi.

Ve zamanının en saflarından biri ve Süleyman'ın halefi olan Asif bin Berhiya, "Rabbimden aldığım bilgiyle, göz açıp kapayıncaya kadar tahtı sana getireceğim." dedi.

Ve öyle de oldu.

Süleyman, Sebe Melikesi'nin onu tanımaması ve bilincinin sınanması için tahtın süslenmesini emretti.

Ancak Sebe Melikesi Süleyman'ın yanına geldiğinde Allah şöyle buyuruyor:

Melike Süleyman'ın huzuruna vardığında, Süleyman ona, "Bu senin tahtın mı?" diye sordu.

Melike, "Evet, tam olarak odur ve biz bunu önceden biliyorduk. Sana teslim olduk." diye cevap verdi.

Buraya kadar, biri diğerine teslim olmuş iki yönetici hakkında tartışma yapılmıştı.

Ancak, aşağıdaki ayette, onun teslim olmasından sonra Allah şöyle buyuruyor:

Sonra Süleyman, Belkıs'a, "Köşküme gir." dedi.

İçeri girdiğinde, zeminin berrak, parlayan bir su kütlesi olduğunu düşündü.

Bu yüzden, elbisesini bacaklarından kaldırdı.

Süleyman, "Bu, şeffaf camdan yapılmış bir saraydır." dedi.

Bilqis, "Rabbim, geçmişte kendime zulmettim, ama bugün, Süleyman'ın eşliğinde, kendimi Sana teslim ediyorum, ey bütün alemlerin Rabbi." diye cevap verdi.

Ve böylesine güzel, içten bir görüntü karşısında kalp nasıl da tatlılıkla eriyor.

İmam Sadık'ın (a.s.) yoldaşları ona sordular: Süleyman ve Bilqis evlendiler mi?

İmam, "Evet." diye cevap verdi.

"Allah, Kur'an'da evliliklerinden mi bahsediyor?" diye sordular.

İmam, "Evet." dedi.

"O halde, Kur'an'ı sık sık okumamıza rağmen, neden evlilikleri hakkında hiçbir ayet bulamıyoruz?" diye cevap verdiler.

İmam, "Allah'ın, Sebe Melikesi'nin elbisesini bacaklarından kaldırdığını söylediğini duymadın mı?" diye sordu.

"Evet, duyduk" dediler.

İmam devam etti, "Ve Süleyman buna itiraz etmedi ve Hz. Yusuf (a.s.) gibi o da oradan uzaklaşmadı."

Buradan, Şeba Melikesi'nin gerçekten Süleyman'ın karısı olduğu ve onun bu hareketinin ona hiçbir engel teşkil etmediği açıktır.