Bu makaleyi kesinlikle aceleyle okumayın, çünkü karmaşık bir şekilde iç içe geçmiştir ve yüksek konsantrasyon ve hassasiyet gerektirir.
Aşk ve Başarı Arasındaki İlişki
Ekonomik, politik, eğitimsel, kültürel, sanatsal, atletik, ailesel vb. her alanda aşk ve başarı arasındaki ilişkinin tamamen iç içe olduğunu hepimiz biliyoruz.
Sevginin yokluğu = Başarısızlık
Başarı = Sevginin varlığı
Tüm başarılı bireyler, üstün oldukları konuya aşıktır.
Ve aşık olanların hepsi tutkulu oldukları alanda başarılı olurlar.
Belki birileri aşık olanların hepsinin başarılı olmadığını ve bunu başaramayan birçok sevgilinin olduğunu iddia edebilir.
Evet haklısın.
Bir dereceye kadar sizinle aynı fikirdeyiz.
Aşıkların küçük bir yüzdesi belki başaramaz ama elbette aşık olmayan biri başarılı olamaz.
Aslında bir konuya duyulan sevgi ve tutku, diğer şartların da gerçekleşmesini gerektirse de başarının ilk ve gerekli şartlarıdır.
Öncelik hangisi?
Yani hiçbirimiz sevginin ve başarının birbirimiz üzerindeki etkisini inkar etmiyoruz.
Bu yazıda ele almayı amaçladığımız şey, hangisinin önceliği olduğu gibi zorlu bir sorudur.
Yani hangisi önce gelmeli?
Önce ticarete aşık olmak, sonra ticaretle zenginliğe mi ulaşmak gerekir?
Yoksa önce ticaret yoluyla zenginliğe mi ulaşılmalı, sonra ona aşık mı olunmalı?
Yeni gelenlerin çoğuna neden ticarete olması gerektiği gibi aşık olmadıklarını sorarsanız, "Çünkü zenginliğe ticaret yoluyla ulaşamadık" derler.
Ve derler ki, eğer tecrübeli olanlar ticarete aşıklarsa, bunun nedeni yalnızca ticaret yoluyla zenginlik, statü ve yüksek mevki elde etmeleridir, dolayısıyla onların ticarete aşık olmaları doğaldır.
Ve Arad Branding dışında, Arad düzeyinde ve hatta Arad'ın onda biri düzeyinde ticaret için hiçbir miktar, teşvik edici, teşvik veya uygulayıcı bulunmadığından, eski Aradis'in Arad'a olan sevgisi ve şefkati arasındaki ilişki, Arad'ınkinden daha büyüktür. yeni gelenler.
Neden?
Çünkü yeni gelenler ve acemiler, henüz ticaret yoluyla zenginliğe ulaşamadıkları için ne ticarete ne de Arad'a aşık olmadıklarına ve eğer bir sevgileri varsa bile eskilerin onda birine bile ulaşmadığına inanıyorlar çünkü onlar bunu yapmamışlar. bu yeni gelenlerin henüz ulaşamadığı ticarete ve Arad'ın zenginliğine ve menfaatlerine ulaştılar ve ne zaman ulaşsalar onlar da aşık olacaklar.
Yazarın size vermek istediği örnekteki yardımseverliğine aldırış etmeyin.
Yazar örnek vermek niyetinde ama sevgili okuyucuların yüzeysel izlenimlerinden endişe ediyor.
Burada amaç, yüzeysel yorumlarda kaybolmak yerine, örneğin temel mesajla derinden yankı bulmasını sağlamaktır.
Büyük birinin söylediği gibi, yalnızca basit fikirliler örneğin yüzeyinde kalır, bilgeler ise özüne iner.
Lütfen benzetmenin içinde kaybolmayın, onun derin anlamını arayın.
Soru varsayımı: Her meslek kız gibidir.
Mesleklerin kızlara benzetildiğini, çalışanların da kendi çıkarlarını elde etmek için peşinde koşan, hayatlarının çoğunu onlarla geçiren talipler gibi olduğunu düşünelim.
Bu örneği birkaç dakika hayal edin.
Öğretmenlik nasıl kız olur?
İnşaat işi ne olacak?
Belediye çalışanları mı?
Çobanlık mı?
Banka çalışanları mı?
Bu mesleklerin her birini bir kız olarak hayal edin.
Elbette bu kızların hepsi erdemli ve asil ama talipler tarafından aynı mı algılanıyor?
Elbette bu kızlardan herhangi biriyle evlenmek bir gurur meselesi çünkü onlar sağlıklılar, ama bir kızla evlenmek başka bir kızla evlenmekle eşdeğer midir?
Madem böyle bir yargıya varıyorsunuz, o zaman nasıl oluyor da birçok kişi bir kıza aşık oluyor ve bir daha başkasını düşünemiyor?
Kadının erkeğine, erkeğin de kadına aşık olmasının tek nedeni evlilik bağı ve yasal sözleşme midir, yoksa başka bir neden mi var?
Yoksa diğer kızlar sefil ve kirli mi ki bu adamlar ya da oğlanlar başka bakireleri düşünmüyorlar?
Allah korusun.
Elbette öyle değil.
Bu talip, bu kızda binlerce akranından birinde görmediği nitelikleri görüyor.
Ve sen onun bu kızla evlenmesine ne kadar engel olsan ve onu, kendisi gibi saflık, sahihlik, asalet ve bütün övgüye değer sıfatlara sahip olan başka kimselerle birlikte olmaya davet etsen de, o sana sadece şunu söylüyor:
Onu sevmeme engel oluyorsun
Bağışla beni çünkü sen onu benim onu gördüğüm gibi görmedin
Halk deyimiyle genç adam bize, "Ey benim bu kızdan ayrılmam için ferman çıkaranlar, size bunu söyleme hakkını veriyorum çünkü siz onu benim gibi görmediniz" diyor.
Birincil Soru
Şimdi şu soruya cevap verin:
Ticareti bir kıza benzetecek olsanız nasıl olurdu?
Ticaretin, her türlü zorlukta yanınızdan ayrılmayan, sizi kasvetli bir hayattan neşe dolu bir hayata davet eden, prestijli ve seçkin bir aileden gelen asil ve namuslu bir kız çocuğu olarak görülebileceği doğru değil mi?
Seni asla terk etmeyen sadık bir kız değil mi o?
Ticaret, en ufak bir hatada sizi işten atabilecek diğer meslekler gibi, kocasından boşanan ya da küçük hatalar yüzünden anne-babasının evine dönen kadınlar gibi değildir ve kocanın onları sayısız özür dileyerek ve onları eve geri döndürmek için çabalayarak yatıştırması gerekir.
Ticaret, bir kocanın tüm toplantı ve partilerde gururla sunabileceği, onu eşi olarak görmekten büyük gurur ve onur duyduğu kızdır.
Bazı erkeklerin, hatta kadınların her toplantıya katıldıklarında, eşlerinin kendilerine sorun çıkarmaması, kendilerini utandırmaması, şereflerini zedelememesi için dua okuduklarını veya dua ettiklerini gördünüz mü?
Bazı meslekler öyledir ki çocuklar okulda ebeveynlerinin mesleklerini açıklamaktan utanırlar, ancak ticaret o kadar onurludur ki, her çocuk gururla sesini sınıf arkadaşlarının önünde yükseltir ve şöyle der: "Babam bir tüccar ve ben de olmayı arzuluyorum." gelecekte bir tüccar."
Allah, kitabında eşleri birbirlerinin elbiseleri olarak tanımlamış ve Allah'ın Peygamberi şöyle buyurmuştur: "Çocuklarınız için nasıl bir eş seçeceğinize bakın, çünkü giyim kişinin şerefini ya artırır, ya da azaltır."
Ticaretin nasıl bir kıza benzetilebileceğini bir kez daha düşünün.
Ya o kız sensin ya da...
Sevgili okuyucular, elbette siz de bu kategorilerden birine giriyorsunuz.
- Sen evlenmemiş bir kızsın.
- Bir zamanlar evlenmemiş ama sonradan evlenmiş bir kızdın.
- Evde evlenmemiş bir kızınız var.
- İnşallah ileride evlendiğini göreceğiniz bir kızınız olacak.
- Ya da eski deyiş gibi, buğday ekmeği yemediniz ama insanların ellerini gördünüz, kızlarını gördünüz, kızı olan insanları gördünüz ve kendinizi onların yerine koyabilirsiniz.
Şüphesiz her baba için kızı bir prenses gibidir.
Kralların bile sahip olmadığı kız.
Yüzüne ayın bile sahip olmadığı kız.
Babalara olan tüm sevgi ve şefkatimle,
İranlı erkeklerin babalık gururu ve onurunu anladığınız için
Kırılmayacağını umarak sana bir soru soruyorum.
Eğer bir genç, böyle bir kıza evlenme teklif etmeye gelip, "İzin ver, önce bu genç hanıma kur yapmama ve onun arkadaşlığının tatlılığını tatmama izin ver, o zaman söz veriyorum, ona aşık olacağım ve evliliğin zorluklarına katlanacağım. , düğün masrafları ve bu tatlı yolculuğun tadını çıkardıktan sonra akraba ve dostları ağırlamanın getirdiği sıkıntılar" deyince cevabınız nedir?
.
.
.
.
.
Allah şahiddir ki, bu soruyu sormak yazarın omuzlarına ağır bir yük getirmiş, birkaç dakika boyunca tüylerini diken diken eden bir ürpertiye, tüm benliğini saran bir soğukluğa neden olmuş, ama yine de yazmaya devam ediyor.
Sen mi daha şereflisin, yoksa âlemlerin Rabbi mi?
Kendisini şerefli olarak adlandıran ve umutlarını yalnızca Kendisine bağlayanlar dışında kimseye cevap vermeyen Tanrı.
Ve biliyoruz ki ticaret Allah'ın Peygamberinin geleneğidir.
Çünkü Allah, insanlara Kendisini anlatmak istediğinde, kullarının Kendi zatını anlayamadıklarını görünce, Kendi tecellileri olan misallerle Kendisini tasvir etmiştir.
Nur Suresi'nde şöyle buyurulur:
"Allah, göklerin ve yerin nurudur. O'nun nurunun misali, sanki bir oyuk ve onun içinde bir kandil gibidir: Camla çevrili kandil: parlak bir yıldız gibi cam: Mübarek bir ağaçtan aydınlatılmıştır. Ne doğuda ne de batıda bulunan, yağı kendisine az ateş değdiği halde neredeyse aydınlık olan bir zeytindir: Nur üstüne nur! Allah, dilediğini nuruna iletir; Allah, insanlar için misaller verir: ve Allah her şeyi bilir." (Kuran 24:35)
İmam Sadık'a bu ışıklar hakkında soruldu:
İmam şöyle dedi: 'İnsanlar (Şiilere düşman olan) ne diyor?'
Katılımcılar, 'İnsanlar bunların, Resulullah'tan bize tefsiri ulaşmamış ayetler olduğunu söylüyorlar' dediler.
İmam şöyle dedi: 'Yalan söylüyorlar, ilmi kaynağından almayanlar onlardı.'
"Niş" Allah'ın Peygamberi'ne, içindeki "kandil" ise Fatıma'ya (a.s) işaret etmektedir.
İçine konulduğu "cam" Hasan el-Müctebe, "inci [beyaz] yıldız" ise şehitlerin efendisi Hüseyin'dir.
"Mübarek zeytin ağacı", kökleri İbrahim aleyhisselam'a dayanan mübarek Peygamberlik ağacını ifade eder.
Ne doğulu, ne batılı, ne Yahudi, ne Hıristiyan.
"Ateş değmese bile petrol parlar" buyurması, bu hanenin baskı, hapsedilme, kuşatma ve benzeri durumlara maruz kalsa, öldürülse, şehit edilse bile yine de Allah'ın kullarını aydınlattığına işaret etmektedir. Tanrı.
"Nur üstüne nur", imamın başka bir imama uyması anlamına gelir.
Daha sonra Allah şöyle buyurdu: "Allah, nuruyla dilediğini hidayet eder." Yani bizim aracılığımızla yani imamlar aracılığıyla.
Allah insanlara örnekler verir ve Allah her şeyi bilendir."
Sonra Tanrı şöyle devam etti:
"Allah'ın yüceltilmesine izin verdiği evlerde, O'nun isminin anılması için öyle bir nur vardır ki; Allah, sabah ve akşamları orada (tekrar tekrar) tesbih edilir." "(Kuran 24:36)
Buhârî, Sahih Buhari'de, Ahmed Müsned'de ve Müslim, Sahih'te, üç önde gelen Sünni alim, Ebu Bekir'in kızı Aişe'den şöyle rivayet etmişlerdir:
"Babam Ebu Bekir'den şöyle işittim: Bir gün Resûlullah'ın huzurunda şu ayeti sordum: 'Ali ve Fatıma'nın evi bu evlerin arasında mıdır?'
Peygamber şöyle cevap verdi: 'Vallahi bu evlerin en faziletlisi Ali ile Fatıma'nın evidir.'"
Sonra Tanrı şöyle devam etti:
"Ne ticaretin ne de ticaretin kendilerini Allah'ı anmaktan, namazdan ve zekat vermekten alıkoyamadığı adamlara; onların (tek) korkusu, kalplerin ve gözlerin (tamamen bir dünyada) değişeceği Gün'dür. yeni]" (Kuran 24:37)
"Memun Abbasi (Allah'ın laneti onun üzerine olsun), İmam Rıza (a.s)'a bir celsede bu adamların mesleklerini sordu.
İmam şöyle buyurdu: "Onların sadece erkek veya erkek olduğunu varsaymaktan sakının, zira Allah bu ayette hem erkeklere hem de kadınlara hitap etmiştir ve onlara erkek ismini sadece erkek oldukları için değil, nitelikleri nedeniyle seçmiştir. sahip oldukları erkeklik.
Sonra İmam şöyle dedi: Sizce onların mesleği nedir?
Bilmiyorum diye cevap verdi.
İmam şöyle buyurdu: Onların mesleği ticaret, alım satımdan başkası mıydı?
Çünkü eğer onların başka bir mesleği olsa idi Allah, 'İnşaatçı, marangoz, çiftçi veya çoban olan erkekler' buyururdu. Bu da onların mesleklerine rağmen Allah'ın onları zikretmeyi ihmal etmediğine işaret ederdi.
Fakat onların işleri ticaret ve alışveriş olduğundan Allah buyurdu ki: 'Ne ticaret ne de alışveriş onları Allah'ı anmaktan alıkoyamaz.'
Senin şerefin var da Rabbinin yok mu?
Doğru mu sen o çocukta sevgiyi arıyorsun, eğer o gerçekten kızları seviyorsa, sonra ondan katlanmak zorunda olduğu zorluklara katlanırsın, eğer severse kızının tatlılığını ona verirsin, ama Rabbin önce ona ihsan eder. kitabında övdüğü ve nuruyla övdüğü mesleğin tatlılığını yaşarsınız, sonra dilerseniz ona aşık olursunuz, zorluklarını kabul edersiniz, istemezseniz de aşık olmazsınız. onunla ne de kabul et?
Nasıl yargılıyorsunuz?
Bu kesinlikle böyle olmayacak.
Ticareti bir kenara bırakırsak, başka durumlarda da böyle oluyor mu?
Bir öğrenci önce mühendislik alanına aşık olur, sonra bu alana gönül verir, sonra mühendis mi olur, yoksa önce mühendis olup para kazandıktan sonra mı aşık olur?
Okumaya ve üniversiteye ilgi göstermeyen, "Bu yoldan ne zaman kazanç elde etsem, okumanın zorluğuna katlanırım" diyen bir öğrenci, mühendis olmanın tatlılığına ulaşır mı?
Size, "Falanca yer çok güzel bir turistik yer, biz bu geziye gidersek çok keyif alırız" diyorlar.
"Önce bu destinasyonun keyfini tatayım, sonra arabamı çalıştırıp giderim" demek mantıklı mı?
Güzel bir vücuda ve karın kaslarına sahip olmak isteyen bir vücut geliştirmecinin, "Önce bana bu six-pack vücudunu ver, sonra spor salonuna gelip vücut geliştirmenin zorluklarına göğüs gereceğim" demesi mantıklı mı?
Çoğu insan Tanrı hakkında
İnsanların çoğu, "Allah'ım, bize bu cennetin perilerini tattır, onlardan tat aldığımızda, sana, cennetine, ibadetlerine, dualarına, ihlasına aşık mı olacağız?" demeli.
Vaizin seslendiği yer burasıdır:
"Çünkü kolay şeyler zorluklarla birlikte elde edilir." (5).
Pek çok yazar ve çevirmen bu ayeti yanlışlıkla tercüme etmiş ve çocukluğumuzdan beri bize şöyle anlatmışlardır:
"Her zorluğun ardından kolaylık gelir!!!"
Ya da bazıları şöyle dedi: "Her zorlukla birlikte bir kolaylık vardır."
Peki her zorluğun ardından bir kolaylığın geldiği gerçekten doğru mu?
Ömür boyu zorluklarla çalan, hatta hırsızlık yaptıktan sonra yakalanıp ahirette de azap çeken hırsızı görmedin mi?
Yoksa her gün polisten kaçarak hayatını riske atan ve rahatlığın tadını asla tadamayan uyuşturucu satıcısı mı?
Öncesinde, sonrasında, yanında hiçbir kolaylığın bulunmadığı binlerce zorluğun sabaha kadar örneklerini verebiliriz.
Eğer Allah her zorluğu kolaylık ile eşleştirmek isteseydi, "al" kesinlik ekini "usr" (zorluk) ile kullanmazdı, aksine "yusr" (kolaylık) şeklinde belirtir ve onu belirsiz hale getirirdi.
Belki bu cümle bazı okuyuculara zor gelecektir ama şunu bilin ki Arapçada bilinmeyen bir şeyi belirtmek istediğinde kelimenin sonuna "ٍ ً ٌ" gibi "tenvin" (belirsizlik işareti) eklenir. bilinen bir şeye atıf yapmak istediğinde ise kelimenin başına "al" eklenir.
"El-'usr" (zorluk), her zorluk değil, belirli ve bilinen zorluklar anlamına gelen "al" (the)'ye sahiptir.
"El-yusr" (kolaylık), her türlü kolaylığa işaret eder.
Böylece ayetin manası şu şekilde olur.
Aslında her türlü kolaylığın, belli zorluklarla birlikte olduğu bilinmektedir.
O halde, benim o kolaylığı şart koştuğum ve şartladığım sıkıntıya katlanmadan, önce sana kolaylık vereceğimi sanıyorsan, yanılıyorsun kulum.
Kolaylık mı istiyorsunuz?
O kolaylığa ulaşmanın ilk önce zorluğuna katlanmak gerekir.
O halde bil ki, her zorluk seni kolaya getirmez.
İmam Ali (a.s)'ın sözlerine göre, Allah'ın kullarının katlandığı o kadar çok zorluk vardır ki, ne bir sevap alırlar, ne de bir kolaylık görürler, ama buna Allah'ın azabı da dahildir.
Böylece önce zorluğun sonra kolaylığın olduğunu anladık.
Artık zorlukları kolaylaştıran şey sevgidir, tıpkı Hafız'ın dediği gibi:
"Ey saki, kadehi getir ve dağıt.
Çünkü aşk önce zorlukları kolaylaştırdı, sonra zorluklar azaldı."
Yani başarıya giden her yolda zorluklar vardır ve bu da doğaldır.
Önce aşık olun ki kolaylaşsın, sonra zorlukları kolaylıkla atlatın.
İnsan ticarete nasıl aşık olabilir?
İnsan şu soruyu sorabilir: "Henüz kârının tadına bakmadığım halde ticarete nasıl aşık olabilirim?"
Ticareti düşünerek.
Ticaret hakkında akıl yürüterek.
Tüccarların hayatlarını inceleyerek.
Kişilikleri hakkında düşünerek.
Arzuladığınız başarılı bir tüccarın hayatını hayal ederek.
Aradi'nin deneyimli tüccarlarıyla ilişki kurarak.
Ticaretin Aradis'in yaşamları üzerindeki etkisine ilişkin makaleleri ve yorumları inceleyerek.
Evde ticaret okulunun öğretileriyle yetişen Aradi tüccarlarının çocukları, nasıl ticarete tutkunlaşabilir ve sonunda şirketlerin üst düzey yöneticileri olabilirler?
Bu Aradilerin bulunduğu toplantılara katılmalı ve çocukların Arad'a olan sevgisini ve bağlılığını görmelisiniz.
Ebeveynleri, onları Arad'ın iş toplantılarından dışlayarak yaramazlık yapmamaları konusunda tehdit ediyor.
Ve anne-babalara göre bu çocuklar onları böyle bir şeyle korkuttuklarında böyle davranıyorlar.
Çok gürültülüyse sakinleşirler.
Yemek yemezlerse yemek yemeye başlarlar.
Telefonlarıyla aşırı derecede oyun oynarlarsa dururlar.
Sınırlı akıllarıyla tüccar olup aşkla ticaret ve Arad yapmaya niyetlenirler.
Peki ya elli ya da altmış yıllık bir yaşamdan sonra, henüz hiçbir kar elde edememişken ailesinde Arad'a olan sevgisini nasıl ifade edebileceğini merak eden biri?
Henüz hayatının aşkını bulamayan bir insan, potansiyel eşine olan aşkını tüm yakın arkadaşlarına nasıl ilan edebilir?
Üniversite eğitimi henüz sonuç vermemiş bir insan, mesleğine ve üniversitesine olan sevgisini nasıl ifade edebilir?
Vücut geliştirme sporunun ilk gününe yeni başlayan ve bir santimetre bile göbek yağı eritmemiş bir insan, vücut geliştirmeye olan tutkusuyla nasıl herkese övünebilir?
Henüz iki gün önce bir kitabı okumaya başlayan bir insan, nasıl olur da o kitaba aşık olur ve onu tüm yakınlarıyla heyecanla paylaşır?
Bir dizinin ilk bölümünü veya yirmi dakikasını izlemişler ve çok beğenmişler, bundan sonra ne olacağı, ne gibi düşünceler aşılayacağı hakkında hiçbir fikirleri olmamasına rağmen onu herkesle paylaşıyorlar.
Ama iş ticarete ve Arad'a gelince "Önce para kazanmalıyım, sonra aşık olacağım" diyorlar.
İlginçtir ki ne para kazanırlar ne de aşık olurlar.
Başarısız olan Aradis'in ticaretten bahsederkenki ses tonuna bakın.
Bir zamanlar Arad'a aşık olan birinin ses tonuna mı benziyor, yoksa ilk günden Arad'ı sevmeyen ve Arad'ı sadece para olarak gören birinin ses tonuna mı benziyor?
Böyle biri tüccar mı olmalı?
Yolun sırası
Sipariş şu:
Önce ticareti dinleyin.
O halde şunu iyi anlayın.
Anladıktan sonra ona inanın.
Eğer buna inanırsan Arad'a ve bu işe aşık olacaksın.
Bir kez aşık olduğunuzda harekete geçin çünkü sevgiyle hareket etmek kolaydır, oysa sevgi ve şefkat olmadan hareket etmek külfetli ve acı vericidir.
Her yıl Erbain haccına İmam Hüseyin'i ziyarete giden insanları mutlaka görmüşsünüzdür.
Ve bundan çok keyif alıyorlar, birçoğu ise küçük bir sırt ağrısını başka hiçbir şey yapmamak için bahane olarak kullanıyor.
Eylem kolaylığındaki sevginin sırrı budur.
Bir şeyi sevgiyle dinlediğiniz, sevgiyle anladığınız, sevgiyle inandığınız ve sevgiyle uyguladığınız zaman, zorluk çekmeden, keyifle çalışacaksınız.
İşte bu noktada haberler devreye giriyor ve şöyle diyorlar: "Kızımı ticarete seninle evlilik yoluyla getirdim ve senin klas, uluslararası, profesyonel bir tüccar olman hoşuma gitti.
Allah'ın izniyle birlikte yaşlanacaksınız.
Dualarım seninle.
0
0