8. On Aradi Tüccarının Borna Haber Ajansı CEO'su ile Buluşması

Sayın Vahid'in çabalarıyla, Pazartesi günü saat 10:00'da, on Aradi tüccarı, iş markalarının güvenilirliğini artırmak için bu platformu kullanmak üzere Borna Haber Ajansı CEO'suyla bir araya gelecek.

İlgilenen kişiler, aşağıdaki formu bugün, 17 Kasım öğlen 12:00'ye kadar doldurmalıdır.

https://survey.porsline.ir/s/fVc1r4dP

On katılımcı aşağıdaki kriterlere göre seçilecektir:

1. Ticari faaliyetlerine ilişkin belgesel filmler ve fotoğrafları gizlemeden sunmak.

2. Akşam toplantılarına aktif katılım.

3. Site yorumlarına düzenli katılım.

4. Testlerde yüksek puanlar elde etmek.

Promosyonlar bu seçimi etkilemeyecektir.

9. İnsanlarınız Kimlerdir?

Hatırlarsanız, Cuma günü aqwm (halk) hakkında yazmıştık, onu ayaklanma (kıyam) ve Kum ile ilişkilendirmiştik, ancak aqwm'in açıklamasını kasıtlı olarak eksik bırakmıştık.

Habibeh Habibzadeh Hanım aradığımız cevabı verdi.

Önce onun yorumunu okuyalım.

Tam olarak doğru yazdınız, Bayan Habibzadeh.

Akvam, bir hedefe ulaşmak için ayağa kalkan ve ayağa kalkan insanları ifade eder.

Bunun kanıtı Tanrı'nın Kitabından gelir. Hz. Nuh (a.s.), cezalandırma sırasında ev halkından (ehlü'l-beyt) hiç kimsenin zarar görmeyeceğine dair Tanrı'dan bir söz almıştı.

Ancak ceza geldiğinde, Nuh oğlunun da cezalandırılanlar arasında olduğunu gördü.

Tanrı, Nuh'un kendisiyle olan diyaloğunu şu ayetlerde kaydetti:

"Ve Nuh Rabbine yalvardı ve dedi ki: "Rabbim! Şüphesiz oğlum benim ailemdendir! Senin vaadin gerçektir ve Sen yargıçların en adilisin!" (Hud Suresi, Ayet 45)

Nuh (a.s.) kendini bir ikilemde buldu. Bir yandan oğlunu ev halkının bir parçası olarak görüyordu, diğer yandan da Tanrı'nın vaadi mutlak ve gerçekti. Fakat bu iki gerçek uyuşmuyordu, çünkü Tanrı Nuh'un ev halkından hiç kimsenin cezalandırılmayacağına dair söz vermişti ve yine de oğlu cezalandırılanlar arasındaydı.

Bu nedenle, "Sen yargıçların en adaletlisisin" diyor, yani bu iki görünüşte çelişkili konu arasında yargıçlık yap.

Belki de Nuh şöyle bir cevap bekliyordu: "Nuh, mesele henüz bitmedi; oğlunu kurtaracağız."

Fakat Tanrı şöyle cevap verdi:

"Dedi ki, 'Ey Nuh! O senin ailenden değil.'" (Hud Suresi, Ayet 46)

Bu, Nuh'un oğlu olması, Nuh'un misyonuyla uyuşmuyorsa onu Nuh'un ev halkının bir parçası yapmadığı anlamına geliyor.

Benzer şekilde, İmam Cafer Sadık (a.s.) Kum halkı hakkında şöyle demiştir: "Cennet'in sekiz kapısı vardır ve bunlardan üçü Kum halkına ayrılmıştır."

Anlatıcı, "Bu, Kum'da yaşayanlar anlamına mı geliyor?" diye sordu.

İmam cevap verdi: "Hayır, sizin zannettiğiniz gibi değil.

Kum halkı, Kum halkının baskın inancını paylaşanlardır: Kaim'imizin (beklenen) ortaya çıkacağına dair kesinlik ve bu ayaklanmada onu desteklemeye hazırlar.

Kum'da yaşayan ama Kum halkı olmayan birçok kişi ve Kum'da yaşamayan ama Kum halkı olan birçok kişi var."

Anlatımın sonu.

Nuh'un oğlu, Nuh'un ev halkından değildi.

Kum'da yaşayan ama Kum inancını paylaşmayanlar, Kum halkı değildir.

Öyleyse, sizi ticaretten alıkoyan akrabalarınızı nasıl halkınız olarak düşünebilirsiniz?

Halkınız, onurunuzu, şerefinizi ve büyüklüğünüzü güçlendiren kişilerdir.

Ne zaman sendeleyip durursanız veya oturmaya meylederseniz, sizi yükseltirler.

Bunlar sizin gerçek halkınızdır.

10. Yanıltıcı Bir Atasözü: İyi Şeyler Bekleyenlere Gelir

Yazılarımda, yıllar boyunca insanların zihninde kök salmış yanlış anlamaları, yoksulluk ve sefalete neden olan fikirleri fark etmenizi sağlamaya çalışırım.

Bu yazım tarzının Aradis'in toplumun geri kalanından farklı düşünmesine yardımcı olduğundan eminim.

Bu tür yaygın yanlış anlamalardan biri de şu atasözüdür:

"İyi şeyler bekleyenlere gelir."

Bu söz sabrın değerini vurgulamaya çalışırken, bunu tamamen hatalı bir bakış açısıyla yapar.

Ekşi üzümler ne kadar beklerseniz bekleyin, asla helvaya dönüşmez.

Bu atasözü insanlara ne yapar?

Bu tür saçmalıklar, insanların yıllarca yanlış yolda kalmasına, sabır göstermesine ve sonunda kendilerini giderek daha da sefil bulmalarına yol açar.

Durumlarından memnun olmayan bir işçi örneğini ele alalım. Sözde bilge bir kişi onlara "Sabırlı olun; iyi şeyler bekleyenlere gelir." der.

Böylece talihsiz işçi bekler ve bekler, sonsuz bir sabır gösterir.

Sadece durum düzelmiyor, aynı zamanda hayat her geçen gün daha da acılaşıyor.

Yanlış yolda sabır tatlı sonuçlar doğurmaz.

Sabır ancak birisi doğru yolda olduğunda anlam kazanır.

Bu tür atasözlerini o kadar sık ​​kötüye kullandık ki, Arad'da birine "Ticarette sabırlı ol" dediğimizde tepkileri şu oluyor: "Ah, beni rahat bırak!

Yıllardır sabırlıyım ve hiçbir şey başaramadım!"

Aslında, bu kişiler sabra karşı şüpheci oldular çünkü uzun süre yanlış yolda sabrettiler.

Güzel sözler uygunsuz ve hak etmeyen bağlamlarda kullanıldıkları için değerlerini yitirdiler.

Aynısını bilgi için de yaptık, onu işe yaramaz okul ve üniversite dersleriyle ilişkilendirdik. Sonuç olarak, insanlar öğrenmekten hayal kırıklığına uğradılar.

Aynı şey sabır için de oldu çünkü onu yıllarca yanlış bağlamda katlandık.

Yıllarca emek ve işte sabırla bekledikten sonra, hiçbir fayda görmeden, şimdi "Ticarette sabırlı olun" dediğinizde, buna inanmayı reddediyorlar.

Sabır konusunda doğuştan şüpheci oldular.

Tanrı bizi bu tür saçmalıklardan korusun.

Dün saçmalığı "süslenmiş yalan" olarak çevirdim - doğru görünmek için giydirilmiş yanlış bir fikir.

İnsanlar görünüşte doğru görünümüne aldanırken, zararlı etkileri hayatlarını mahvediyor.

Tanrım, Aradis'e duyduğumuz sözlerin derinliklerine dalma içgörüsü ver ki, yüzeysel görünümleri bizi yanıltmasın.

11. Doğru Yerde Sabır Şu Anlama Gelir.

Önceki iki yazımızda halkımız ve sabrımız hakkında konuşmuştuk.

Şimdi, bu fikirlerin birleşiminin Bayan Aedeh Nazemi'nin yorumunda nasıl yansıtıldığını görelim.

Doğru yolda sabrın meyvesi -bu durumda ticaret- bu sonuca götürür.

Dün yoldaşınız olmayan etrafınızdakiler, şimdi sizin halkınız olurlar.

Bir zamanlar şeytanın müttefikleri gibi davranıp sizi ticaretten uzaklaştırmaya çalışanlar, sonunda destekçilerinizin çemberine katılarak ticaretinizde kararlı kalmanıza yardımcı olacaklardır.

Tek gereken biraz sabır, bir miktar kararlılık ve bir miktar çabadır.

Ve sonra şunu fark edeceksiniz:

"Şeytanın hilesi gerçekten zayıftır." Nisa Suresi, Ayet 76

12. Hiçbir İnsan Sesinin Birbirine Benzemediğini Fark Ettiniz mi?

Anlatıcı şöyle diyor: “İmam Sadık’a (a.s.) neden iki insan sesinin birbirine benzemediğini sordum.

Neden Tanrı her insanın parmak izlerini diğerinden farklı yarattı?

İnsan yüzleri, en küçük ayrıntılarda bile neden farklıdır ve neden hiç kimsenin sesi, yüzü veya vücudu diğerinin aynısı değildir?

Ama diğer hayvanlara baktığımda, birçoğunun her açıdan oldukça benzer olduğunu görüyorum, karıncalar, dört ayaklı hayvanlar ve diğer türleri gibi.

Ey Peygamber’in oğlu, insanlar ve hayvanlar hakkında yanılıyor muyum?”

İmam cevap verdi: “Hayır, yanılmıyorsun; tam olarak söylediğin gibi.”

Anlatıcı devam etti: “Peki, insanlar arasında bu farklılıklar varken hayvanlar arasında neden yok?”

İmam cevap verdi: “Birçok yönden birbirine benzeyen, ancak hemen belli olmayan farklılıkları olan ikizler gördün mü?”

Anlatıcı cevap verdi: "Evet, birçok gördüm ve hatta tanıdıklarımın bazılarının ikizleri var."

İmam sordu: "Hiç birini ödüllendirmek isteyip yanlışlıkla diğerini ödüllendirdiğin oldu mu? Ya da birini cezalandırmak isteyip yanlışlıkla diğerini cezalandırdığın oldu mu?"

Anlatıcı cevap verdi: "Evet, bu birkaç kez oldu."

İmam açıkladı: "Tanrı insanları farklılıklarla yarattı çünkü onlar için ödüller ve cezalar belirledi. Birinin ödülünün diğerine verilmemesi için birbirlerinden ayırt edilebilir olmalarını istedi ve aynı şey ceza için de geçerli. Ancak hayvanlar ve diğer yaratıklar için böyle bir ödül veya ceza yoktur, bu yüzden farklı yaratılmalarına gerek yoktu. Bu nedenle, tür olarak benzer yaratılmışlardır."

Biz insanlar hiçbir şeyde asla aynı olmayız.

Aynı terfiyi alan iki kişi görebilirsiniz, ancak aynı sonucu elde etmezler.

Aynı şehirde yaşıyor olabilirler, ancak aynı cevaba ulaşmazlar.

İkisi de ticaretlerine aynı miktarda zaman ayırabilir, ancak aynı serveti biriktiremezler.

Aynı yaşta olabilirler, ancak sonuçlar tamamen farklıdır.

Bu farklılıklara ne sebep olur?

Hepsi Emir el-Müminin'in (Allah'ın selamı üzerine olsun) belirttiği aynı ilkeye dayanır:

Dinle

Anla

İnan

Harekete geç

ve kurtuluşa ereceksin.

Daha fazla zaman ayıran, dinleyen ve daha sonra anlamak için daha fazla çaba sarf edenlerin, sonunda inandıklarını ve bu inanç doğrultusunda hareket ettiklerini ve daha büyük başarılar elde ettiklerini açıkça görüyoruz.

Ancak dinlemeyenler veya dinleyip anlamak için çaba göstermeyenler veya anlayıp inanmaya kendilerini getiremeyenler veya inanıp harekete geçmek için çok tembel olanlar, kendilerini başarıdan mahrum bıraktılar - veya en azından başarıdan çok daha küçük bir pay aldılar.

13. Ticaretin Dört Aşaması

Tartışma bu noktaya ulaştığında, yeni gelen biri "Dinlemeye, anlamaya, inanmaya ve harekete geçmeye hazırım" diyor.

Bana ne yapacağımı söyle?"

Her gün yapılması gereken dört görev var.

İlk olarak, mümkün olan en yüksek sayıda potansiyel müşteri ve sinyal üretmeye çalışın.

Daha yüksek bir terfiniz varsa, Arad kullanıcı hesabınızda bulunan Arad'ın sunduğu kapasitelerden en iyi şekilde yararlanın. Bunlar yeterli olacaktır ve dinlenmeye zamanınız olmayacaktır.

Daha düşük bir terfiniz varsa, ücretsiz marka komisyonu eğitimini kullanın ve kendiniz için potansiyel müşteri ve sinyal toplamak üzere sosyal ağlarda ve web sitelerinde zaman harcayın.

Her gün en az 10 potansiyel müşteri ve sinyalle pazarlık yapmayı hedefleyin.

Potansiyel müşteri, bir iş fırsatı olabilecek veya olmayabilecek potansiyel bir temas anlamına gelir.

Sinyal, kesinlikle iş potansiyeli barındıran bir temas anlamına gelir.

İkinci adımda, pazarlıklara katılmaya başlayın.

İşletme Okulu'ndan pazarlık yapmayı öğrenmeye başlayın.

Sık sık iş podcast'leri dinleyin.

Akşam toplantılarına katılın.

Arad Branding'in web sitesi, Telegram ve Instagram sayfalarında yorum yapmaya kendinizi adayın.

Bu çabalar, pazarlık becerilerinizi önemli ölçüde geliştirecektir.

Haber makalelerinin sonunda Aradis'in yaptığı yorumlara dikkat ederseniz ve bunları diğer web sitelerindeki veya sosyal medyadaki kişilerin yorumlarıyla karşılaştırırsanız, Aradis'in kendini ne kadar güzel ifade ettiğini fark edeceksiniz.

Buradaki konuşma tonunun diğer yerlere kıyasla ne kadar farklı olduğunu fark edeceksiniz.

Buradaki konuşmalar oldukça karmaşıktır.

Tüm bunlar, zekanızın üçte ikisini geliştirmenize yardımcı olan ticaret sayesindedir; bu, alana hiç girmemiş olanların asla başaramayacağı bir şeydir.

Yani, ikinci adım, potansiyel müşteriler ve sinyallerle pazarlık yapmak ve takip etmektir. Bunun için eğitim, İşletme Okulu ve podcast'lerde tam olarak sağlanır.

Üçüncü adım, hem müşteriyle hem de tedarikçiyle ticaretinizin ayrıntılarını çözmektir.

Ürün kalitesi

Ödeme yöntemleri

Nakliye yöntemleri

Paketleme

Proformalar ve faturalar

İhracat söz konusuysa, gümrük ve ihracat izinleri de gerekecektir.

Bunlar İşletme Okulu'nda da öğretilir ve işletme sahipleri sizi süreçte yönlendirecektir.

Ve son adım anlaşmayı kapatmak, ödemeyi almak ve malları göndermektir.

İlk kârın geldiği yer burasıdır ve bu yolculuğun sadece başlangıcıdır.

Müşteri odaklı olursanız, gelecekteki satın alımları ilkinden birkaç kat daha fazla olacaktır. Atasözü burada geçerlidir ve insanlar sizin için şöyle der:

"Kolay yoldan gidiyor."

14. Kısa Vadede Azim ve Dayanıklılığın Etkileri

Yorum yazmanın olumlu etkileri hakkında her gün sizinle konuşmaya çalışmalıyım çünkü bunları yazımda belirttiğimde, bunu daha ciddiye aldığınızı görüyorum.

Bu basit görünen görevden kaynaklanan nimetler çoktur ve bunlar doğrudan işinizdeki ilerlemenizi etkiler.

Sevgili Aradi'miz Rezvan Mahdizadeh'in bir yorumuna bakarak başlayalım.

Muhtemelen bunu siz de deneyimlediniz.

Başlangıçta yorum yazmak zor ve zaman alıcıydı, birkaç basit cümle yazmak bile uzun zaman alıyordu.

Soru:

Arad'ın platformunda yorum yazmak neden zor, oysa insanlar sosyal medyada kolayca yorum bırakabiliyor?

Aferin, haklısın.

Çünkü sosyal medyada insanlar akıllarına gelen her şeyi fazla düşünmeden yazma eğilimindeler.

Düşünceli ve mantıklı bir yorum yazmak çaba gerektirir; zihinsel enerjiyi yakar ve bu da yorucu olabilir. Bu süreç, sonsuza dek dokunulmamış bir beyni korumayı tercih eden egoyu zorlar.

Ancak amacımız düşünceli etkileşimi teşvik etmek ve anlamlı ve akıllı yorumlar oluşturmaktır.

Başka bir neden daha var: Sosyal medyada çoğu insan birbirine yabancıyken, burada diğer Aradis'leri tanıyorsunuz.

Kendinize "Umarım başkalarının önünde beni utandıracak bir şey söylemem" diye düşünebilirsiniz, bu yüzden burada yorum bırakmak zor geliyor.

Ancak bu zorluk kalıcı mı?

Kısa bir süre sonra ne kadar kolaylaştığını göreceksiniz.

Bu yorumda sevgili arkadaşımızın yorum bırakmadan önce başkalarının fikirlerinin kendilerine dayatıldığını hissettiğini yazdığını okuduğumda çok sevindim. Ama bugün artık durum böyle değil.

Dürüst olmak gerekirse, gözümün kenarından bir damla yaş bile süzüldü ve sevgili Aradi'nin başkalarının düşüncelerinin baskısından kurtulmasına yardım ettiği için Tanrı'ya şükrettim.