1. Празднование Дня Рождения Amir al-Mu'minin Ali (Мир ему)

Время: понедельник, 13 января, 20:00

Место: Кум, Университет Кума, зал Шейха Муфида

Все члены Arad приглашаются с семьями.

 

2. Поздравляем с рождением Imam Jawad и Ali Asghar (Мир им)!

🕰️ 1 минута

 

3. Специальная статья для новичков

Перед тем как начать заниматься бизнесом, люди делятся на четыре группы. Arad предлагает индивидуальный подход для каждой группы, чтобы они могли легко начать торговлю и стать успешными.

 

4. Битва между вирусами и бизнесом

🕰️ 2 минут

 

5. Arad Branding за 60 секунд

🕰️ 1 минута

 

6. Вопросы и ответы по логистике

🕰️ 61 минут

 

7. Практика экспортных переговоров в торговле с Африкой

🕰️ 20 минут

 

8. Представитель из Франции на фабриках поставок Arad Branding

🕰️ 1 минута

 

9. Представитель из Туниса в Иране

🕰️ 1 минута

 

10. Мне грустно из-за наивности купцов Aradis

Я часто видел в социальных сетях, как люди насмехаются над словами Пророка (мир ему): "Половина веры заключается в браке." Они шутят, говоря: "Я женился, значит, у меня уже есть половина веры, мне не нужно остальное," или: "Я набрал десять баллов, теперь направляюсь в Рай."

Мне бы хотелось в тот момент сказать этим насмешникам: "Вы, глупцы!"

Когда Пророк (мир ему) говорит, что "половина веры заключается в браке", это не означает, что в момент, когда девушка скажет вам "да", вы мгновенно получите половину веры.

Напротив, это означает, что если вы не вступите в брак, вы лишены этой половины веры.

Когда же вы вступаете в брак, доступ к этой половине веры открывается.

Насколько вы действительно получите этой веры, зависит от вас.

Это похоже на заявление: "В этой комнате лежит 100 миллиардов Туманов."

Означает ли это, что кто бы ни вошел в эту комнату, он автоматически получит 100 миллиардов Туманов?

Конечно, нет. Это означает, что если вы не войдете в комнату, у вас точно не будет доступа к этим 100 миллиардам Туманов.

Как только вы войдете в комнату, только тогда начнется ваш доступ к этим деньгам.

Другими словами, "замок" на этом этапе пути открыт для вас — он был ранее заперт.

Тот же принцип применим к другим аспектам, упомянутым в исламских традициях и высказываниях.

Например, когда Пророк (мир ему) говорит: "Девять десятых богатства заключается в торговле", это означает, что если вы не занимаетесь торговлей, вы безусловно не получите свою долю в этих девяти десятых. Даже если вы истратите все свои силы, инвестируя полные усилия, вы получите только оставшиеся 10%.

Но когда вы выбираете торговлю, перед вами открываются ворота божественного богатства. Тогда вам решать, получите ли вы свою долю из этих девяти десятых.

Есть много людей, которые вне торговли сумели взять полные 10%, которые Аллах им выделил, в то время как человек, занимающийся торговлей, не получил ничего из 90%. Вы можете увидеть, как врач — работающий в области с только 10%-ным потенциалом — становится более богатым, чем человек, занимающийся торговлей, где 90% потенциала.

В этом случае справедливо сказать: "Позор им!" Врач, работая с только 10%-ным потенциалом, превзошел человека в торговле, у которого было преимущество 90%, но он не смог им воспользоваться.

То же самое касается высказывания Imam Sadiq (мир ему):

"Две трети разума заключаются в торговле."

Это означает, что если вы не зайдете в торговлю, не ждите, что сможете получить эти две трети разума. Независимо от того, сколько усилий вы приложите, вы будете стремиться только к одной трети.

Как только вы вступаете в торговлю, "замок" для этих двух третей разума открывается — но это не означает, что завершив вашу первую сделку, вы автоматически получите эти две трети.

Так, есть много людей, которые не являются торговцами, но они усердно трудились внутри одной трети и добились успеха, в то время как другие, ставшие торговцами, не смогли получить эти две трети, которые у них были в потенциале.

А есть те, кто вступил в торговлю, но не только не использовал доступные две трети разума в торговле, но и пренебрегал одной третью, оставаясь интеллектуально застойными годами.

Курайшиты, племя Пророка (мир ему), были торговцами по профессии. Однако, кроме нескольких, кто занимался честной и чистой торговлей, большинство смешивали свой бизнес с ростовщичеством, ложными клятвами и азартными играми. После каждой успешной сделки они наслаждались вином.

Те, кто не занимался торговлей, часто доверяли свое богатство торговцам из-за многочисленных рекомендаций Ислама о благословении торговли. Но время от времени было замечено, что эти торговцы растрачивали чужое богатство.

Это привело к противоречию в умах людей.

Разве Аллах и Его Пророк не сказали, что девять десятых богатства заключаются в торговле?

Разве они не сказали, что две трети разума заключаются в торговле?

Так почему, когда мы отдаем свои деньги торговцам — которые должны быть более умными и идти по пути, благословленному изобилием богатства — мы видим, как наше богатство разрушается?

Здесь Аллах открыл аят:

"Не давайте слабым умом ваше богатство." Сура Ан-Ниса, аят 5

Слово "safih" на арабском языке переводится как "невежда", "глупый" или "тупой" на персидский.

После того как был открыт этот аят, Пророк Аллаха (мир ему) сказал людям: "А кто более глуп, чем тот, кто употребляет алкоголь?"

Как велик урон человека, который вступает в торговлю — где Аллах разместил две трети разума и девять десятых богатства — и в конце концов оказывается с меньшим разумом и меньшим богатством, чем тот, кто даже не вошел в торговлю.

Я лично знаю тренера по верховой езде, который начал заниматься торговлей через Arad.

Вчера, когда я увидел видео г-на Ghorbani верхом, я искренне восхищался им. Несколько лет назад я решил научиться верховой езде, но мне это показалось чрезвычайно сложным, и я сдался. Может быть, я начал слишком поздно.

Много лет назад я тренировался с тем же тренером по верховой езде. Я помню, как он говорил: "Если вы поставите ногу на два сантиметра неправильно, это произойдет; если поставите ее правильно, произойдет то."

Но когда он начал заниматься торговлей с Arad, казалось, что он полностью проигнорировал необходимость учиться и посещать тренировки.

Однажды, когда он жаловался, что не добился успеха в торговле, я сказал ему: "Как так? Чтобы заработать хоть немного на верховой езде, ты потратил четыре года в университете, потом еще восемь лет тренировался здесь и там с разными тренерами, изучая технику верховой езды, а когда дело касается торговли, ты не хочешь тратить время на обучение?"

Что с нами случилось, что мы такие?

Почему мы тратим годы на изучение бесполезных знаний, а когда речь идет о торговле с Arad, мы отказываемся тратить время на обучение?

Как будто каждую профессию нужно учить и изучать — кроме торговли.

Так вот, если профессии, которые включают только одну десятую богатства и максимум одну треть разума, требуют 4, 6, 8 или даже 12 лет образования, почему же для торговли — где девять десятых богатства и две трети разума — мы отказываемся принять обучение?

Подумайте над этим вопросом тщательно и в завершение сегодняшней дискуссии, я хочу, чтобы вы внимательно рассмотрели фото, которое я сделал вчера. Это комментарий от нового торговца Aradi. Не важно, кто они, важно содержание их сообщения.

Сначала прочитайте этот комментарий внимательно. Затем я начну свое объяснение.

Такие истории повсюду в Instagram и социальных сетях.

Вы, якобы, честный торговец.

Торговец не должен быть таким наивным.

Прежде всего, многие из этих историй никогда даже не происходили.

Я серьёзно сомневаюсь, что Роберт Доуинсон вообще является чемпионом по гольфу. 😁

И даже если предположить, что он чемпион по гольфу, я сильно сомневаюсь, что такая история вообще могла иметь место, потому что турниры по гольфу не позволяют зрителям выходить на поле, тем более женщине, бегущей к нему.

Это уже само по себе вызывает подозрения.

К тому же, даже если предположить, что женщина действительно подбежала к нему, деньги в турнирах по гольфу не раздаются сразу наличными, чтобы он мог отдать их женщине.

Предположим, для аргументации, что деньги все-таки раздают наличными. Роберт не был бы настолько глуп, чтобы отдать их все этой женщине.

Теперь, если всё это правда.

Роберт, глупец, отдал все свои тяжело заработанные деньги мошеннице. А потом, когда ему сообщили, что женщина была обманщицей, он говорит: "Слава Богу, что у неё не было больного ребенка — это отличные новости!"

Роберт, что с тобой вообще?

Если бы я был тем, кто принес эти новости, я бы сказал: "Ты дурак! Отдав эти деньги мошеннице, ты на самом деле дал ей возможность развивать её схемы и обманывать ещё больше людей."

С другой стороны, если бы ты не отдал ей эти деньги, мы могли бы использовать их, чтобы спасти жизнь настоящему больному человеку.

Теперь, вместо того, чтобы признать свою глупость и покаяться в этом, ты пытаешься оправдаться, ведя себя как благородный человек?

Честно говоря, если бы я был там, я бы дважды шлёпнул Роберта и сказал: "Хватит нести чушь!

Если это так работает, послушай — у меня трое больных детей. Отдай мне в три раза больше, а когда выяснится, что я соврал, можешь поблагодарить Бога, что они не были больны. Идиот."

Теперь, давайте оставим это в стороне.

Дорогой торговец Aradi,

Почему, ради всего святого, ты написал такую фразу в конце:

"Как прекрасен мир благодаря тем, кто добр, не ожидая ничего взамен."

Когда я прочитал этот комментарий, я был искренне шокирован таким уровнем наивности и не знал, что сказать.

Ради Бога, перестаньте быть такими доверчивыми.

Торговцы не должны так быстро верить всему.

Разве ты не слышал повеление твоего Господа:

"О вы, которые уверовали! Если злой человек принесет вам какую-либо весть, выясните ее, чтобы не навредить людям, не осознавая, а потом не сожалеть о содеянном." Сура Аль-Худжат, аят 6

Знаешь, что меня действительно огорчает?

Это когда ты говоришь людям: "Посланник Аллаха сказал: 'Занимайтесь торговлей, чтобы Аллах благословил вас.'"

Это когда ты говоришь людям: "Командир верующих сказал: 'Занимайтесь торговлей, чтобы не нуждаться в том, что в руках других.'"

Это когда ты говоришь людям: "Имам Садик сказал: 'Занимайтесь торговлей, чтобы вас не унизили и не принизили.'"

А их ответ: "Как мы можем быть уверены, что этот хадис настоящий?

Эти слова были изменены на протяжении истории."

Они называют подлинные слова Пророка ложными и избегают заниматься торговлей.

Они игнорируют повеления непогрешимых, а потом говорят, что ждут и поддерживают Имама Mahdi.

Так вот, когда Имам Mahdi придет, он, вероятно, скажет: "Разве вы не слышали, как мой предок говорил: занимайтесь торговлей, чтобы избежать унижения и бедности?"

Так что идите, занимайтесь торговлей!"

Они думают, что когда Имам Mahdi придет, он скажет: "Не занимайтесь торговлей, я сделаю вас богатыми вместо этого."

Мы сомневаемся и ставим под вопрос хадисы и повеления Пророка и Имамов с бесконечными "если" и "но", но за фальшивыми, вымышленными западными историями мы с гордостью защищаем их и возвышаем их всеми силами. Это действительно разбивает сердце.

Мы не можем изменить общество, но ради Бога, давайте, как Aradis, постараемся не быть такими наивными.