1. Стоит ли покупать доллары или золото?
⏱️ 4 минуты
2. Интервью с трейдером Aradi на авторитетной новостной платформе
Интервью с г-ном Али Насроллахи на Moniban, правительственном информационном совете: от фиксированной зарплаты до взлета в небесах торговли
3. Специальный подкаст для новичков
Какие возможности предоставляет правительство трейдерам и как Arad Branding связывает своих трейдеров с этими возможностями?
4. Специальная статья для новичков
5. Типы коммерческих документов
⏱️ 56 минуты
6. Услуги по получению пакета экспортной инфраструктуры
⏱️ 1 минута
Оставайтесь на ежедневной связи с вашим пользователем Arad, чтобы получать рекламные услуги быстрее и качественнее, увеличивая свой доход.
7. Проблемы в общении с поставщиками
⏱️ 10 минуты
8. Жизнь верующего состоит из двух частей
Прекрасный хадис от нашего учителя и лидера, имама Хусейна (мир ему), которого мы, иранцы, скорбим и поминаем каждый год с любовью. Но мы должны спросить себя: как бы страстно мы ни выражали свою преданность, как мы действительно следуем его учениям на деле?
Он утверждает: Жизнь верующего состоит из двух частей.
Вера и джихад (борьба).
Теперь есть я и мой Бог, а ты и твой Бог.
Насколько сильна наша вера в миссию, которая у нас есть?
Насколько мы боремся и стремимся к ней?
Вера пребывает в сердце человека, и никто, кроме Бога, Единственного и Единственного, не может свидетельствовать об этом.
За многие годы управления человеческими ресурсами я стал свидетелем обмана и лицемерия людей относительно их истинных убеждений.
Даже в Араде, где мне доверили руководство на протяжении нескольких лет, я видел людей, которые страстно выражали свою непоколебимую приверженность бизнесу и Араду в своих комментариях, но вскоре исчезали.
Поэтому ни я не обманусь вашей провозглашенной верой, ни вы не должны обманываться моей.
Только Бог знает истинную веру каждого из нас в бизнесе, и никто другой.
Поэтому, пожалуйста, не обманывайте себя, говоря: «У меня сильная вера в бизнес; почему же Арад не признает меня?»
Единственный, кто может оценить вашу веру, это вы сами, как говорит Бог:
«Люди будут свидетельствовать против своих собственных душ» (сура «Аль-Кияма», аят 14)
Но вторая часть жизни верующего — это джихад.
Джихад означает усилие, стремление и твердое отстаивание своей веры.
В отличие от веры, которая полностью скрыта, джихад полностью видим.
Это можно увидеть, и каждый может быть свидетелем этого.
Таким образом, мы можем обсуждать и оценивать уровень Джихада друг друга в бизнесе. Кто больше боролся в своей торговле?
Может быть человек с уровнем веры 50, но уровнем Джихада 80, по сравнению с человеком с уровнем веры 100, но уровнем Джихада всего 10.
Вопрос в том: Кто из них приводит к результату?
Совершенно верно! Вы правы.
Тот, кто стремится.
Потому что сказано:
"И каждому человеку достанется только то, к чему он стремился" (сура Ан-Наджм, аят 39)
Если у вас большая вера, но мало усилий, вы ничего не достигнете.
Тогда в чем же роль веры?
Роль веры как раз и заключается в увеличении Джихада.
Поскольку я верю в бизнес, за все годы моей работы в Араде, за исключением нескольких дней отпуска, не было ни дня, когда бы я прекращал свою борьбу в письме.
Такова роль моей веры.
В противном случае вера, которая не ведет к джихаду, ничего не стоит.
И именно это говорит Бог:
«Сколько раз малое войско побеждало могучее войско по Воле Аллаха!» (Сура Аль-Бакара, аят 249)
Какова была характеристика этих малых групп?
Всего за несколько слов до этого заявления Он говорит:
«Но те верующие, которые были уверены, что встретятся с Аллахом, рассуждали». (Сура Аль-Бакара, аят 249)
Итак, они были людьми с сильной, невидимой верой.
Но разве только их вера принесла победу?
Нет, дорогой.
Их джихад и усилия привели к их победе.
Откуда мы знаем?
Потому что Бог завершает это утверждение словами:
«Аллах — с терпеливыми» (сура «Аль-Бакара», аят 249)
Таким образом, их терпение и упорство обеспечили то, что Бог остался с ними, даровав им победу.
Итак, мы делаем вывод: к победе ведут терпение и постоянные усилия.
Вера — это просто инструмент, помогающий терпеливо продолжать выбранный путь.
А теперь позвольте мне спросить вас.
Тот, кто верит в бизнес, но не прилагает усилий, может ли он стать успешным торговцем?
Конечно, нет.
Но тот, у кого нет сильной веры в бизнес, но он усердно работает, может ли он преуспеть в торговле?
Да, кто-то может стать торговцем даже без веры.
Многие из вас пришли в эту сферу без твердой веры в торговлю. Но по мере того, как вы добивались результатов, ваша вера постепенно укреплялась.
Теперь представьте себе человека, который с сильной верой в руководство Бога и Пророка по торговле занимается неустанным, терпеливым джихадом.
Какой это был бы необычайный результат!
Так что давайте помнить: вера, которая не ведет к джихаду, бесполезна.
А джихаду без веры не хватает настойчивости и терпения.
Это как два крыла, но окончательный удар и успех приходят от джихада.
9. Джихад состоит из двух частей.
Итак, что касается веры и того, есть ли она у вас или нет, пусть она останется только в вашем сердце, и нет нужды сообщать Аллаху о ваших убеждениях.
Скажи: «Разве вы сообщаете Аллаху о вашей вере, когда Аллах уже знает то, что на небесах, и то, что на земле? Аллах обладает совершенным знанием обо всем на свете» (сура «Аль-Худжурат», аят 16)
Итак, вам не нужно сообщать Аллаху о вашей вере относительно торговли, потому что Он уже знает.
Нет нужды сообщать нам или кому-либо еще, так как это бесполезно.
Какая польза Ирану от вашей борьбы на пути торговли?
Покажите, насколько велика ваша борьба.
Теперь, когда вы хорошо это поняли, вы должны знать, что борьба также состоит из двух частей.
1. Борьба с вашим богатством
2. Борьба с самим собой
В Книге Аллаха, где бы ни упоминалась борьба с богатством, также упоминается борьба с собой, и где бы ни упоминалась борьба с собой, также упоминается борьба с богатством.
То есть, вы не найдете ни одного аята в Книге Аллаха, который разделял бы эти два.
Другими словами, структура всех аятов похожа на этот.
«И боритесь своим имуществом и своими душами на пути Аллаха».
(Сура Ат-Тауба, аят 41)
Сразу после этого Он говорит:
«Это лучше для вас, если бы вы только знали это». (Сура Ат-Тауба, аят 41)
И интересно, что во всех аятах сначала упоминается богатство, а затем я сам.
Означает ли это, что Бог хочет моего богатства больше, чем меня самого?
Нет, моя дорогая.
Бог хочет тебя.
А потому, что Он — твой Создатель и хорошо тебя знает.
Он знает, что если ты не вложишь в это свое богатство, то и сам не придешь.
Я сам глубоко осознал это в Arad Branding за последний год.
Восемнадцать тысяч человек вошли в торговлю бесплатно в первой половине года, а сегодня из них не осталось и десяти.
Большинство тех, у кого низкое продвижение, исчезают в течение короткого времени, в то время как те, у кого высокое продвижение, даже если вы попытаетесь их оттолкнуть, не уйдут.
Почему?
Потому что они вложили свои деньги.
Как говорит поэт: «Деньги дороже самой жизни».
Бог хочет вас, но Он знает, что если вы вложите свои деньги в другое место, вы тоже окажетесь там.
Вот почему Он говорит: Сначала вложите свое богатство в борьбу на пути Бога.
Если вы вложите свое богатство, вы придете сами.
Среди них есть те, кто говорит: «Мы вкладываем свои деньги в торговлю, но не прикладываем никаких усилий».
Арад говорит: Мы этого не хотим.
И Бог говорит то же самое в ответ тем, кто сказал Пророку:
"И когда была ниспослана сура, [гласящая]: "Уверуйте в Аллаха и боритесь вместе с Его Посланником", богатые из них просили освободить их, говоря: "Оставьте нас с теми, кто остался позади" (сура Ат-Тауба, аят 86)
То есть они хотели, чтобы их богатство боролось за них, в то время как они сами отсутствовали, т. е. боролись с богатством, но не с собой.
Бог отвечает им:
"Они предпочли остаться позади с беспомощными, и их сердца были запечатаны, так что они не разумеют" (сура Ат-Тауба, аят 87)
Затем Он продолжает:
"Но Посланник и верующие с ним боролись своим имуществом и своими душами. Им уготовано все лучшее, и именно они преуспеют". (Сура Ат-Тауба, аят 88)
Таким образом, судьба тех, кто вложил свое богатство, но не участвовал в личной борьбе, ясна.
А как насчет тех, кто полностью вовлекается в борьбу, но не вкладывает свое богатство?
Или тех, кто утверждает, что у них нет богатства, чтобы внести вклад?
Какова их судьба?
Бог освободил их от борьбы.
Что это значит?
Это значит, что Бог говорит: «Я даже не просил вас бороться на Моем пути».
То есть, если у вас нет богатства, вы даже не достойны бороться на пути Бога.
Я уверен, что многие, кто не знает меня, запутаются, читая это, но те, кто знает меня, понимают, что я говорю не от себя.
Дорогой, если у тебя нет богатства, Бог не просит от тебя борьбы.
Точно так же, как Он освободил от борьбы детей и пожилых людей, находящихся на грани смерти.
Точно так же, как Он освободил от борьбы прикованных к постели больных.
Вы, у кого нет денег, чтобы участвовать в борьбе, также освобождены.
Бог даже не принимает борьбу от вас.
Если вы обратите внимание, все аяты о борьбе находятся в суре Ат-Тауба, и вы можете подробно изучить главу с ее толкованиями и объяснениями.
За несколько аятов до аята, где Бог разъяснил судьбу тех, кто дал деньги, но сам не участвовал в борьбе, Он также разъяснил судьбу тех, кто не дает денег или утверждает, что у него их нет, и вкладывает всего себя в борьбу. И Он ясно говорит: «Я тоже не хочу вас».
«Нет вины на слабых, больных или тех, у кого нет средств, если они остаются, пока они верны Аллаху и Его Посланнику». (Сура Ат-Тауба, аят 91)
Это означает, что если вы говорите: «У меня нет денег, чтобы бороться», вы подобны слабым, старикам и больным — вы освобождены от борьбы.
Забудьте о борьбе.
Даже среди них были те, кто очень хотел участвовать в борьбе и был готов отдать свою жизнь, но у них не было богатства.
Бог упомянул их историю в следующем аяте:
«И нет греха на тех, которые пришли к тебе, о Пророк, за ездовыми животными, а когда ты сказал: «Я не найду для тебя ездовых животных», они ушли с глазами, полными слез от горя, что им нечего было дать».
(Сура Ат-Тауба, аят 92)
Итак, если ты отправишь свое богатство, но сам не придешь, то Аллах не хочет этого.
Если ты придешь сам, но не отправишь свое богатство или вообще не имеешь его, то Аллах снова не хочет этого.
Аллах хочет, чтобы и твое богатство, и ты сам были вместе в борьбе, и так Он принимает борьбу от Своих рабов.
10. Критерии отбора руководителей провинциальных офисов
Некоторые люди не обращают внимания на тот факт, что Arad Branding никогда не брала и не будет брать кредитов, если Бог даст.
Ни одно учреждение или организация не предоставляет ей бюджет, подобный тем средствам, которые выделяются из государственной казны различным организациям.
Поэтому все расходы должны финансироваться из законного источника.
Откуда у Arad деньги?
1. Плата за продвижение
2. 10% прибыли от торговли
Другие организации, получая средства, склонны откладывать большую их часть для себя и вкладывать лишь небольшую часть в операции.
Однако Arad делает наоборот — вкладывает большую часть своего дохода в операции и оставляет себе лишь небольшую часть.
Разница заключается именно в этом.
Таким образом, нужно понимать, что никакая работа не может продвигаться без денег.
Стоимость содержания торгового офиса с не менее чем 20 трейдерами составляет минимум 1 миллиард туманов в год, а в реальности эти расходы превышают 2 миллиарда туманов.
Теперь представьте, что Арад размещает в таком офисе 20 трейдеров с уровнем продвижения один, два или даже пять и семь.
Общая сумма, которую они вносят, не покрывает даже половины расходов офиса, не говоря уже о том, что расходы на офис — это не единственные расходы.
В обмен на повышение вы также получаете услуги от сотрудников.
По моему мнению, Арад ограничил себя выделением 10% платы за повышение в пользу провинциальных офисов.
Поэтому естественно требовать, чтобы менеджеры офисов соответствовали хотя бы одному из следующих финансовых условий.
Либо находиться на уровнях продвижения 10, 11 и 12, либо вносить 10% от своей торговой прибыли, чтобы эти средства можно было использовать для покрытия расходов офиса.
Но достаточно ли выполнения только этих финансовых условий?
Арад говорит нет.
Это покрывает только финансовую борьбу (джихад богатства).
Ваше личное присутствие также необходимо (джихад себя).
Мне сообщили, что три трейдера — один из Исфахана, один из Тебриза и один из Сари — полностью соответствовали финансовым условиям для управления офисом.
У всех троих был высокий уровень продвижения. Однако их участие в разделах комментариев было непоследовательным.
Единственный способ Арада определить ваше присутствие — это комментарии.
Когда открылась регистрация для управления провинциальным офисом, зарегистрировались 4853 человека.
Итак, цифры есть. Однако критерии Арада основаны на комментариях.
При просмотре комментариев только около 600 участников регулярно проявляют активность.
Эти люди считаются активными трейдерами.
Если кто-то следит за контентом, но даже не тратит время, чтобы оставить комментарий, как мы можем на них рассчитывать?
Как Арад может подтвердить присутствие более 4000 зарегистрированных, если они не оставляют следов?
Вы узнали Бога, Господа миров, по Его знакам. Так как же можно узнать человека без каких-либо знаков присутствия?
Эти три уважаемых торговца из Исфахана, Тебриза и Сари за последние 10 дней оставили комментарии на 6, 5 и 5 день соответственно.
Арад считает, что если бы их назначили офисными менеджерами, их посещаемость, скорее всего, следовала бы аналогичной схеме — присутствие в некоторые дни и отсутствие в другие. Это привело бы к нестабильной офисной обстановке.
Таким образом, они не были назначены, и Арад будет ждать.
Мы подождем, пока появятся те, кто продемонстрирует как финансовую, так и личную приверженность на приемлемом уровне.
Некоторые могут утверждать, что это может привести к тому, что в некоторых провинциях вообще не будет офиса.
Что ж, если хотя бы один человек во всей провинции не готов вкладывать деньги в торговлю и лично взять на себя обязательство быть активным, то лучше вообще не иметь офиса в этой провинции.
Таким образом, критерии отбора офисных менеджеров следующие:
1. Высокий уровень продвижения или 10% вклад в торговую прибыль
2. Постоянное присутствие в комментариях для демонстрации вовлеченности
Если три вышеупомянутых трейдера улучшат свою вовлеченность в ближайшие дни, им будет предоставлено управление провинциальным офисом.
11. Назначены руководители офисов в пяти провинциях.
Вчера были назначены 9 офис-менеджеров, сегодня будут назначены еще 5 офис-менеджеров.
- Shahab Safari for Ilam
- Karim Javanbakht for Shahrekord
- Alireza Javadi for Isfahan
- Mohammad Ali Zeinali Sharifabad for Kerman
- Hamid Farahani for Qom
Необходимая координация по приобретению и оснащению коммерческого офиса будет осуществляться с назначенными менеджерами.