Его общение со скотом началось еще в детстве, чтобы отразить беды врагов и в образовательных целях.
То же самое происходило и в жизни большинства из нас: мы проводим день, неделю или месяц со скотом, но это не означает, что мы должны называться пастырями или иметь пастушескую профессию.
С другой стороны, несомненно, что Посланник Аллаха никогда не был неграмотным.
Слава Богу, большинство Аради приняли этот факт и запечатлели его в своих сердцах и душах.
Но, к сожалению, некоторые Аради, вероятно, не читают тексты точно и поверхностно приписывают Пророку те же ложные убеждения, но по другим причинам.
В этой статье мы кратко представим причины их отклонения и воздадим хвалу Богу за это понимание.
Причина отказа от пастырской деятельности
Во-первых, некоторые отмечают, что пастырство — почетная профессия, и нет никаких возражений против того, чтобы Посланник Аллаха занимал должность пастыря.
Где мы сказали, что пастырство – это грязная или нечистая профессия?
Любой законный источник дохода, конечно, почетен, но не хотите ли вы признать, что профессии имеют разные степени и ранги по достоинству и Бог не сделал их всех равными?
клянусь Богом
Если бы коммерческие сторонники Арада сохранили ваше имя в своих телефонах как «пастушок» и каждый раз при общении между вами называли бы вас пастухом или пастушком, вы бы не чувствовали себя некомфортно?
Вы хотите сказать, что пастырство и торговля — одно и то же и нет никакой разницы в восприятии людей между ними?
Итак, помимо того, что вы пропагандировали Пророка как пастыря, в вашей жизни были примеры для подражания, которые называли Пророка пастырем, и теперь вам трудно признать, что вы оскорбили Пророка Божьего и изобразили его статус как презренный в глаза людей?
В противном случае общеизвестно, что существует разница между торговлей и пастырством.
Мы говорим это ради вас самих:
Когда вы приравняете эти два, Бог лишит вас успеха в торговле и оставит вас не более чем пастырем, потому что Бог дает рост по разуму, а когда вы совмещаете торговлю и пастырство, Он говорит: «Тогда оставайтесь пастырем».
То, что вы сказали, достойно и не имеет недостатков.
В Коране или традициях Пророка нет достоверных доказательств того, что он был пастырем.
Да, быть пастырем почетно, но честь его не доходит до уровня чести торговли.
Черный перец горошком и черные пятна имеют острый вкус, но они разные.
Пророк Божий – начало и конец знания.
Что касается второго вопроса, на котором настаивают некоторые, а именно, что Пророк Божий был неграмотным, то они привели для этого две причины.
Их первая причина в том, что, когда Бог обратился к Своему Пророку, Он сказал: «Читай», а Пророк сказал: «Что мне читать, когда я неграмотен?»
Откуда у вас такая интерпретация?
Где в Коране упоминается такое высказывание, приписываемое Пророку Аллаха?
Коран говорит:
«Читай во имя твоего Господа, сотворившего».
Где в Коране упоминается этот разговор между Богом и Его Пророком, которого не видели учёные и мудрецы?
Присутствовали ли вы в то время рядом с Пророком и слышали такое заявление, или это утверждение дошло до вас от нескольких неграмотных, которые сами выдумали его?
Отложите Пророка и Бога.
Если вы скажете неграмотному человеку читать, поступили ли вы мудро?
Когда Бог говорит «читай», это означает, что Его пророк знает, как читать, и что Бог повелел ему сделать что-то в пределах его способностей.
Ни один мудрый человек не приказывает кому-либо сделать что-то сверх его способностей, не говоря уже о Боге.
Приказывать кому-либо сделать что-то сверх его способностей — это форма оскорбления и насмешки, а Бог свободен от любых уничижительных атрибутов.
Второй момент заключается в том, что Коран был ниспослан Пророку как сразу в Ночь Указа, так и постепенно.
Постепенное ниспослание суры «Аль-Аляк» было постепенным ниспосланием Корана, а периодическое ниспослание Корана предшествовало постепенному ниспосланию, поэтому Пророк уже знал весь Коран, и это не было так, как если бы он только что стал ознакомился с ним.
Другая причина, которую они упомянули, заключается в том, что Бог сказал в суре Аль-Анкабут, стих 48:
«И ты не был [способен] читать Книгу до того, как эта [Книга пришла], и ты не [способен] записать ее правой рукой: в этом случае, действительно, усомнились бы суетные болтуны».
И они неправильно переводят этот стих как:
«И вы не читали до пророчества никакого писания и не писали его своей рукой, иначе у фальсификаторов было бы [повод] для сомнений, возможно, Коран является одним из ваших собственных писаний и чтений».
Причина опровержения, какое слово вы перевели как "не зная", чего мы не видели?
Правильный перевод аята: «До этого вы не читали никаких писаний и не записывали их руками».
Если кто-то не читает людям книгу и не пишет руками, значит ли это, что он неграмотен?
Кто-то может быть знающим, но не читать и не писать, хотя он и умеет писать и читать.
Это было передано от Имама Резы (АС) в том же аяте, что он сказал:
«Это означает, что он не ходил ни в одну школу и не видел учителя, который мог бы сказать: «Я научил его этим наукам» и оказать благосклонность Пророку».
Тогда он сказал: «Мы — люди, которые приобрели свои знания от Господа, и никто нас не научил».
И когда Имама Аскари спросили о сравнении знаний Пророка и достопочтенного Гавриила, мир им, он сказал:
«Габриэль вкусил незрелый плод наших знаний из пышного сада.
Когда Аллах послал через него эти слова Своему посланнику, он не знал значения этих слов. Затем Пророк объяснил ему значение слов Господа».
Как может Бог доверить руководство и руководство Своими слугами тому, кто даже не умеет читать и писать?
Он — тот, кого Коран утверждает как начало и конец знания.
Тот, кто знает в своем сердце все 72 буквы знания.
Тот, для кого все ученые и высокопоставленные лица являются его учениками в учебе и дебатах, как может он даже не уметь читать и писать?
В суре «Ан-Ниса», стих 34, Бог доверил лидерство женщин мужчинам из-за превосходства, которое они должны иметь, и трудностей, которые им придется переносить в мирских делах.
Среди историков нет сомнения, что Хадиджа была единственной женщиной, которая была полностью грамотной и знающей в эпоху невежества.
Неужели ее блаженное существование выбрало бы неграмотного мужа и затем увидело бы себя совершенно послушной и покорной ему?
То есть знающая дама с докторской степенью выходит замуж за неграмотного мужчину, который даже на элементарном уровне читать и писать не умеет.
В этом ли смысл достоинства мужчины перед женой?
Да защитит нас Бог от такой великой клеветы.
Оставьте Пророка.
Если бы ты был отцом знающей и мудрой дочери, которая по судьбе независима от мирских богатств и обладала полным знанием, выдал бы ты ее замуж за неграмотного пастыря?
Как вы думаете, почему г-н Хавилад ибн Асад, отец Хазрата Хадиджи, мир ей, был человеком с ограниченным интеллектом, который выдал бы такую идеальную дочь замуж за такого человека?
Однако все великие деятели и историки свидетельствовали о величии этого человека, г-на Хавилада, великого отца нашего Ахль аль-Байта.
Чтобы полностью опровергнуть это утверждение, вы можете обратиться к ссылке о грамотности Пророка в Викифекхе и увидеть все доказательства, на которые мы также опираемся в двух повествованиях.
Имама Джавада, мир ему, спросили:
«О сын Посланника Аллаха
Почему они называли Пророка ислама «Умми»?»
Он спросил: «Что говорят люди (противники шиитов)?»
Они сказали: «Люди думают, что его звали «Умми», потому что он не умел писать».
Имам Джавад ответил:
"Они лгут.
Да проклянет их Бог.
Как он мог не написать, когда Господь говорит в твёрдых аятах Своего Корана:
«Он Тот, Кто послал среди неграмотных Посланника от них самих, чтобы он читал им Его аяты, очищал их и обучал их Книге и мудрости».
Как мог тот, кто не умеет писать, преподавать эту книгу другим?
Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха, мир ему и его семье, читал и писал на семидесяти трех языках.
По этой причине они называли его «Умми», потому что он был из Мекки, а Мекка в то время считалась «Умм аль-Курой».
Как говорит Господь в Своем Коране:
«Мы послали вас к жителям Умм аль-Куры (Мекки) и к тем, кто ее окружает, чтобы предупредить их и сообщить им хорошие новости».
-
Даже выдающиеся деятели суннитской общины, такие как Мухаммад ибн Исмаил Бухари, в самой достоверной книге суннитов, названной «Сахих Бухари», признают, что во время мирного договора в Ходайбийе существовали разногласия между мусульманами и Неверующие курайшиты над написанием в договоре слов «Посланник Аллаха», Пророк ислама, мир ему, лично взял договор и сам написал текст:
«Это то, на что согласился Мухаммед, сын Абдуллы. Они не должны входить в Мекку с целью совершения паломничества, кроме как в следующем году».
Пророк Ислама взял контракт и написал:
Так рассудил Мухаммед...
-
Также примечательно, что у Пророка были писцы, потому что у правителей не было принято лично писать свои указы, вместо этого они диктовали, пока писцы писали.
Это очевидно в исторических фильмах, таких как «Мохтарнаме» и многих других, несмотря на то, что все эти правители умели читать и писать.
Важный совет: воздержитесь называть Пророка Аллаха неграмотным, согласно предостережению Имама Джавада, мир ему, чтобы не навлечь на себя проклятие Божие.
Если вам совершенно необходимо выбирать между неграмотностью и пастырством, и ваше сердце не позволяет вам принять обе клеветы, оставьте неграмотность и придерживайтесь веры в пастырство, ибо грех неграмотности перед Пророком Божьим гораздо больше, чем грех быть пастырем.
Подводя итог, многим трудно за одну ночь покаяться и принять два неправильных убеждения, которых они придерживались всю жизнь и к которым они призвали многих других.