1. Мы скорбим по утрате Zaynab bint Ali (мир ей).
⏰ 1 минута
2. Deyr-e Gachin, наследие на наших плечах
⏰ 4 минуты
3. Специальный подкаст для новичков
Чтобы стать торговцем, нужно знать две вещи: первое — себя, второе — торговлю. Тогда вы увидите, что стать торговцем может каждый, и это совсем не сложно.
4. Специальная статья для новичков
5. Необходимое оборудование для торговли и экспорта
⏰ 93 минуты
6. Заграничные офисы Arad Branding в Канаде, Нигере и Бурунди
⏰ 4 минуты
Форма для использования возможностей заграничных офисов
7. Arad Branding за 60 секунд
⏰ 1 минута
8. Присутствие российского представителя в Иране
⏰ 1 минута
9. Самообеспечивающиеся торговцы
Если вы помните, честно и с чистым сердцем, в самый первый день, когда я представился вам, и даже раньше, я упомянул, что главная причина моей анонимности заключается в том, что я боюсь за свою жизнь.
Я боюсь, что из-за того, что я открыто говорю на многие темы, могут возникнуть проблемы для меня, и я также признался, что у меня нет смелости рисковать своей жизнью и подобными вопросами, и я чрезвычайно люблю жизнь.
Поэтому я сильно восхищаюсь всеми теми мучениками и ветеранами, которые пожертвовали своей жизнью в защиту этой земли, и хотя я был достаточно взрослым, чтобы быть на передовой праведной борьбы с угнетателями, я воздержался из-за своей любви к жизни.
Возможно, у некоторых из вас нет такой черты, но у меня точно есть.
Может быть, одной из причин, почему я сильно поддерживаю экономическое восстание, является то, что оно не требует от меня смерти.
Теперь, почему я пишу все это? Потому что вчера, когда я привел аналогию с Haj Sadegh Ahangaran и сказал, что его благородство напомнило мне его, другой дорогой друг оставил комментарий, сказав, что они тоже слышали о нем в своей юности, но забыли. Написание о этом благородном человеке оживило воспоминания для них.
Сначала давайте прочитаем комментарий вместе, и я выделил основную часть красным, чтобы мы могли обсудить это.
Vahid, мой дорогой, мы живем в доме, где мои сыновья, моя жена и я запираем дверь изнутри, когда ложимся спать ночью.
Ты написал этот комментарий вчера, и случайным образом моя семья, которая тоже читает комментарии, прочитала его. Потенциальная Третья мировая война едва не разразилась, потому что они боялись, что меня тоже могут убить.
Я сказал им, что они меня не знают.
Они сказали: «Нет, время от времени у тебя появляется идея поехать в Кум для мероприятий и раскрыть себя.»
Я сказал: «Нет, я никогда не сделаю такую ошибку, чтобы захотеть сделать это.»
Они сказали: «Даже твоя команда в Мешхеде не настолько безопасна. Что если они тебя раскроют?»
Короче говоря, мы провели вчерашний день с некоторым беспокойством.
Ради любви к жизни любого человека, пожалуйста, не позволяйте этим комментариям, которые касаются обсуждения смерти и риска для жизни, волновать нас с этой стороны.
Теперь, интересно, всего несколько дней назад я увидел видео, которое циркулировало в социальных сетях с такой историей: Камера сначала фокусируется на человеке моего возраста, и его спрашивают: «Готовы ли вы пойти на войну, чтобы защитить свою страну и честь?»
Человек решительно говорит: «Да, это долг каждого защищать страну», и начинает выдвигать много пустых утверждений.
Затем они говорят: «В таком случае, мы зарегистрируем тебя как защитника святынь, потому что нам нужно, чтобы люди поехали в Сирию и сражались.»
И когда они сделали историю более серьезной, тот же человек откатился, запинаясь, и сказал: «Ну, я сказал что-то, не подумав.»
Неофициально он сказал: «Я ошибся.»
Теперь, это мое мнение, и всех торговцев, которые «любят жизнь.»
Я считаю, что торговцы по сути помогают Исламу через свой бизнес, и на ум приходят слова Имама Али (мир ему) к Малику:
«О, Малик, не беспокойся о восстании торговцев, ведь они миролюбивая и любящая жизнь группа.»
Мы глубоко уважаем всех мучеников и военных бойцов восьми лет обороны, защитников святынь и защитников безопасности, но мы не видим такой смелости и храбрости в себе.
Женщины-торговцы, которые в соответствии с Исламом освобождены от военного джихада и восстания, также входят в нашу группу.
Некоторые из вас, господа, согласны со мной, и наша позиция такова, что мы остаемся за экономическое восстание.
Для тех дорогих людей, которые говорят, что они готовы к военной войне, пусть Аллах благословит вас за участие как в экономической, так и в военной сфере.
Что касается нас, любящих жизнь мужчин, вместе с женщинами, мы поднимемся только в экономической сфере, и, безусловно, награда для тех, кто поднимется в обеих сферах, будет больше.
Конечно, если призыв к джихаду изменится с добровольного на обязательный, ситуация изменится, и тогда будет обязательным для всех мужчин участвовать также в военном джихаде. Однако на данный момент это рекомендовано, и мы остаемся заняты другими рекомендованными делами.
10. Честь мусульман связана с торговлей
Бог говорит в Своей книге:
«А почет принадлежит Аллаху и Его Посланнику, и верующим; но лицемеры не знают». Сура Аль-Мунафикун, аят 8
Я хочу разделить этот аят на три части.
Первая часть касается почета.
Вторая часть касается Аллаха, Его Посланника и верующих.
Третья часть касается лицемеров.
Теперь давайте поговорим о почете.
Мой вопрос к вам, дорогие: что означает почет?
Возьмите момент, чтобы подумать об этом. Когда Бог говорит, что почет принадлежит Аллаху, Его Посланнику и верующим, что это за почет, который исключительно принадлежит этой группе?
Когда вы называете кого-то «почетным», что вы имеете в виду?
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Честь на арабском языке означает быть непобедимым, и когда мы называем кого-то «почетным», это означает, что в наших сердцах есть любовь к этому человеку, которая никогда не исчезнет и не увянет.
Вот что мы имеем в виду под «почетом».
Теперь мой вопрос: сколько чести можно сохранить при бедности и отсутствии денег?
Давайте выйдем из поэтической сферы и поговорим о сегодняшнем мире.
Предположим, есть мальчик и девочка, и они влюблены. Девочка говорит: «Твоя любовь никогда не покинет мое сердце».
Теперь, если этот мальчик будет без денег месяцами или годами, будет ли девочка все равно говорить: «Ты моя честь, и твоя любовь не уменьшилась в моем сердце»?
Если вы действительно знаете таких девочек, пожалуйста, представьте их в комментариях. Клянусь Богом, у нас в семье много красивых, стройных, добродушных, образованных и симпатичных, но бедных мальчиков, и мы можем послать их как сватов к этим девочкам.
Так с бедностью и трудностями, сколько чести можно сохранить?
При нынешней инфляции, насколько можно считать себя почетным и непобедимым в глазах Аллаха, Посланника и верующих, работая на стройке или в офисе?
Imam Ali (peace be upon him) говорит своему сыну Muhammad ibn al-Hanafiyya: «Сын мой, я боюсь за тебя бедности. Ищи убежища у Аллаха от нее, потому что бедность делает веру человека неполной, нарушает его ум и обращает его против людей».
Даже непогрешимый Imam беспокоится о бедности для своего сына. Так что утверждать, что наша вера не пострадает от бедности, — чистое безумие.
В другом месте Imam Ali (peace be upon him) говорит: «Бедняков презирают, и даже когда они говорят правду, люди не слушают их и не воспринимают их всерьез».
Это честь?
Можно ли быть действительно почетным и непобедимым без богатства или высокого статуса в сегодняшнем мире?
Это именно то, что сказал Commander of the Faithful: «После меня наступит время, когда только богатство будет сохранять вашу веру».
Давайте перейдем ко второй части аята, которая говорит, что честь принадлежит Аллаху, Его Посланнику и верующим.
Аллах и Его Посланник понятны.
Суть здесь в верующих.
Являемся ли мы среди верующих?
Все, что вам нужно сделать, это посмотреть и увидеть, являетесь ли вы почетными и непобедимыми среди людей или нет.
Если да, то вы обладаете этим качеством верующих, и вам нужно проверить себя по отношению к остальным качествам.
Но если нет, то ради Аллаха, прекратите притворяться тем, кем вы не являетесь.
Противоположность «чести» — это «унижение», что на персидском означает быть низким и ничтожным.
Лично я чувствую отвращение к тем низким, презираемым и ничтожным людям, которые носят следы молитвенного коврика на лбу и представляют себя такими праведными, что хочется заткнуть их.
Я вижу этих людей, и мне напоминают хариджитов (группа мусульман, которые изначально были последователями Ali, но позже выступили против него и отделились от него).
Они были теми, кто кланялся, но не имел настоящего чувства чести, и никто не оказывал им уважения.
Истинный верующий почитаем, и люди уважают его.
Если вы читали книгу Tawhid al-Mufaddal, то знаете, что в начале этой книги Mufaddal ibn Umar, один из ближайших учеников Imam Ja'far al-Sadiq (peace be upon him), рассказывает, что привело к тому, что Imam открыл ему истины о системе творения, что в конечном итоге привело к написанию этой книги.
Он говорит: «Однажды я сидел в мечети, когда Ibn Abi al-Awja, лидер отступников и еретиков своего времени, был в мечети со своим учеником, и они разговаривали.
Их слова о Боге были настолько богохульными, что я не смог сдержаться и прервал их разговор».
Через несколько минут общения он сказал мне: «Если ты один из ученых, то подойди, представь свои аргументы, и мы представим свои, и пусть другие услышат и судят».
Он продолжил: «Если ты один из учеников Ja'far ibn Muhammad (т.е. Imam Sadiq), знай, что я много раз был в его присутствии.
Он терпелив, спокойный, добрый, любезный, достойный и благородный человек, который долго молчит, пока мы говорим. Его молчание продолжается до того, что мы думаем, что у него нет ничего сказать, и что мы победили его. Но когда наши слова заканчиваются, и наши аргументы исчерпаны, он ответит кратким, но мощным доказательством, разрушая всю нашу логику. Без того, чтобы мы почувствовали дискомфорт, он открывает нам глаза на наше неведение, и несмотря на то, что мы следуем другой религии, он встречает нас с уважением, так что мы не чувствуем себя неуместными в его присутствии».
Он заключил: «Если ты действительно следуешь за ним, иди и учись у его лидерства прежде, чем прийти и говорить с нами».
Я делюсь этой историей, чтобы показать, что даже среди его врагов наши Imams были уважаемы и непобедимы, в то время как многие, кто претендует на веру, настолько унижены своей бедностью, что даже их семьи на них смотрят свысока, но они все равно кричат о своей вере до небес.
Третья часть аята касается лицемеров, которые не знают.
Какую религию исповедуют эти лицемеры?
Если они не следуют какой-либо божественной религии, то они неверующие, а не лицемеры.
Если они следуют религиям Моисея, Иисуса или Зороастра, то Бог не считает их лицемерами, и в Коране они упоминаются как «People of the Book».
Согласно определению, данному самим Богом, лицемеры — это те, кто признает Пророка как Посланника Аллаха, то есть они мусульмане.
«Когда приходят лицемеры, они говорят: Мы свидетельствуем, что ты действительно Посланник Аллаха». Сура Аль-Мунафикун, аят 1
Через свои слова они свидетельствуют, что нет бога, кроме Аллаха, и что Muhammad — Посланник Аллаха.
Таким образом, они произносят два свидетельства и считаются мусульманами.
Исходя из этого аята, ясно, что те, кто считает, что верующий может не иметь чести, на самом деле являются лицемерами.
Пожалуйста, призываю вас хорошо подумать, прежде чем делать выводы.
Бог говорит, что честь принадлежит Ему, Его Посланнику и верующим.
Понимаете ли вы эту часть?
Затем Он говорит: «Но лицемеры не знают».
Что не знают лицемеры?
Они не знают, что честь принадлежит Аллаху, Его Посланнику и верующим.
Если кто-то говорит: «Я не верю, что верующий всегда должен быть почетным», будьте уверены, что этот человек — лицемер.
Вы можете подумать: «Ну, может быть, они не знают?»
Но Бог сам обращается к этому.
Он говорит, что если они не знают, что честь принадлежит Аллаху, Его Посланнику и верующим, то они — лицемеры.
Другими словами, если кто-то действительно верующий, он будет знать это. Причина, по которой они не знают этого, — это лицемерие в их сердцах.
Если вы хотите, чтобы я пришел и сказал: «Приветствую верующих», а вы ответите: «Приветствую верующего автора», и мы продолжим это взаимное восхваление, у меня нет с этим проблем.
Однако правда в том, что если кто-то в нашем сообществе не признает, что честь принадлежит верующим, то они — лицемеры.
Теперь давайте подведем итог.
Можно ли быть почетным без богатства и денег в современном мире?
Бог говорит: «Честь принадлежит Аллаху, Его Посланнику и верующим».
Аллах — Самодостаточен и не имеет нужды.
Посланник тоже был торговцем, как и его отец, его кузен, его жена, а также его дяди и деды.
Говоря об этом, позвольте мне кратко упомянуть о деде Пророка по материнской линии.
Амина (мир ей) — мать Пророка, была дочерью Вахба ибн Абд Манафа аль-Захри.
Абд Манаф был патриархом семьи Бану Захра, и большинство историков считают, что они жили в Медине. Абдулла, родом из Мекки, встретил Амину во время одной из своих торговых поездок в Медину и полюбил ее.
Приданое, установленное для Амины (мир ей) при замужестве за Абдуллой, составило 1000 михкалов серебра, выплачиваемых сразу, и 1000 михкалов золота, которое следовало выплатить позже.
В современных условиях это составляет 500 миллионов томанов наличными и 25 миллиардов томанов в отсроченном платеже.
На самом деле, эта сумма считалась низкой, поскольку Вахб, отец Амины, считал, что он не должен давать дочерям слишком высокое приданое. Указанная мной сумма на самом деле была довольно скромной по сравнению с тем, что мог позволить себе Абдулла, отец Пророка.
Семья Захри, к которой принадлежал Абд Манаф, а затем и это богатство перешло к Вахбу, была торговой семьей в Медине.
Итак, мы сказали, что Аллах Самодостаточен и не имеет нужды.
Посланник также имеет такое наследие, как от себя, так и от своей жены, а также от всей своей семьи, все из которых происходили из торговых семей.
А как насчет верующих?
Должны ли верующие, утверждающие, что следуют за Пророком, быть такими же, как он, или же быть похожими на других?
Здесь нам нужно тщательно проверить себя.
Выбор за вами: вы можете остаться в торговле или вернуться к роли рабочего или сотрудника.