Если вы являетесь администратором сайта и натыкаетесь на комментарии, почти неизбежно пройдет и день, чтобы не встретить критики в адрес Арада Брендинга.

Эта критика направлена на то, чтобы отговорить Арада от вовлечения определенных групп людей в торговлю и финансы.

Критик, часто изображающий себя доброжелательным по отношению к нам и народу, начинает с явной доброжелательностью, заявляя:

«Здравствуйте и приветствуйте,

Я старый торговец из Арада и искренне ценю культурное влияние, которое вы оказываете на торговлю, однако для входа в торговлю необходим фильтр.

Делать торговлю общественным делом неправильно, потому что это не для всех.

Конкретные критерии должны быть установлены с первого дня, и лица, у которых нет этих критериев, не должны участвовать».

В действительности критика со стороны этой категории критиков, независимо от того, являются ли они новыми или старыми торговцами, внутри или за пределами Арада, предполагает, что торговля не должна быть желательна для всех, а предназначена только для определенных групп.

На данный момент нас не интересуют намерения, сформированные внутри этих людей, поскольку мы осознаем, что некоторые из этих намерений не имеют благих намерений.

Например, отдельные лица, сами являясь трейдерами, предлагают меры по предотвращению насыщения рынка, опасаясь, что это может отрицательно сказаться на их собственном рынке.

Это указывает на их ограниченное понимание динамики торговли и размера прибыли.

Они не понимают, что когда число продавцов товара на рынке увеличивается, количество клиентов не только не уменьшается, но и фактически трансформируется в рынок, привлекая еще больше клиентов.

Чем больше увеличивается число бизнесменов в стране, тем больше увеличивается рост бизнеса в этой стране.

Или есть группы таких критиков, которые недовольны ростом Арада и желают ограничить его, предлагая меры по сокращению числа участников.

В этой статье мы предполагаем, что ни одно из этих негативных намерений не существует, и говорящий озабочен исключительно благополучием и процветанием людей и их страны, и ничем иным.

Теперь давайте разберемся с этим вопросом.

Если вы считаете, что определенные группы должны участвовать, а другие нет, поделитесь своими критериями и ориентирами.

Какую группу вы считаете достойными заняться торговлей, а какую — недостойной?

Когда мы задаем им этот вопрос, мы замечаем, что каждый из них предлагает критерий, отличный от других.

Один говорит, что их финансовый уровень должен быть эталоном.

Другой предлагает изучить культурный уровень своей семьи.

Кто-то еще рекомендует оценить свои интеллектуальные способности.

Еще один подчеркивает важность их мыслей и убеждений.

Подводя итог, каждый человек предлагает свой критерий входа в торговлю, и с годами количество этих критериев перевалило за сотню.

Теперь возникает вопрос, какой критерий выбрал бы Арад, исходя из вашего предполагаемого одобрения, чтобы завтра ваша критика не повторилась?

Если бы пришлось выбирать, было бы лучше, если выбранный критерий окажется неадекватным.

Во-вторых, когда мы исследуем каждый из критериев, предложенных этими критиками, мы видим, что, если бы мы применили его, у нас не было бы текущих лучших трейдеров Арада, входящих в первый день, потому что они не соответствовали этому конкретному критерию.

Если бы мы учитывали следующий критерий, мы потеряли бы еще одного успешного человека.

Если бы мы взяли за основу третий критерий, то сегодня у нас не было бы молодого человека, занимающегося экспортом в конкретную страну.

И если бы проверка документов была четвертым критерием, некоторые пожилые люди не пошли бы в торговлю, хотя сегодня они одни из лучших, заявляя, что близки к ощущению конца своего существования, но приход в торговлю помолодел.

Интересно, что некоторые люди иногда забывают свое прошлое.

Среди этих критиков есть такие, которые, когда мы вспоминаем их прошлое, не позволили бы им войти в торговлю, если бы мы сравнивали их с теми самыми критериями, которые они предлагают.

Однако люди — забывчивые существа.

Они забыли свое прошлое и полагают, что оно всегда было таким, какое есть сейчас.

Они классифицируют и навешивают ярлыки на людей, пытаясь представить одни группы как неспособных, а другие — как способных заниматься торговлей.

Это не так.

Когда Пророк Божий сказал: «Есть десять частей пропитания, и девять из них — торговля», он обратился ко всем людям, а не к ограниченному кругу людей.

Когда Имам Али консультировал группу рабов неарабского происхождения, жалующихся на трудности, причиняемые арабами, он не сказал: «Торговля не для вас». Напротив, он сказал: «Если вы ищете чести, занимайтесь торговлей», не отказывая им в этой возможности в зависимости от их статуса, а поощряя их, потому что торговля приносит честь.

Глядя на великих исторических личностей, мы обнаруживаем, что они дают советы по мельчайшим аспектам торговли, но нигде они не говорят: «Эта группа не должна заниматься торговлей» или «У этой группы нет потенциала стать торговцами».

Так зачем же навешивать ярлыки и стигматизировать людей на основании личных предпочтений, утверждая, что кто-то не способен к торговле или не пригоден для этого?

Наша боль заключается в том, что некоторые сделали торговлю вопросом личного вкуса, убеждая людей, что это не для них, и задаваясь вопросом, почему им следует заниматься торговлей.

Если ребенок говорит, что хочет быть чернорабочим или служащим, его семья желает ему всего наилучшего.

Но если они изъявят желание стать торговцами, вдруг начнутся колебания и ругательства, вопросы, где они могут заниматься торговлей.

Бизнес не для таких, как мы.

Бизнес для лучших из нас.

Настоящий вопрос в том, что произошло в сознании некоторых людей, которые считают, что они подходят для рабочего и служащего, но не для бизнеса.

Такое мышление заставило нас поверить, что мы достойны подчинения, рабства, унижения и презрения, но не достойны достоинства и благородства.

Почему в нашем сознании формируется, что наш Господь хочет для нас боли и страданий, а не величия и величия.

Почему мы приняли эти необоснованные и пустые ментальные классификации и предубеждения, распространяемые средствами массовой информации в отношении торговли?

Ни в одном фильме или сериале мы не видим чистого и чистоплотного трейдера.

В каждой истории торговцы изображены богатыми, но грязными.

коррумпированный,

и нечистый.

Тем не менее, в суре Ан-Нур, стих 37, восхваляются мужчины и женщины, занимающиеся торговлей, и говорится, что их торговля, покупка и продажа не отвлекают их от поминания Бога.

У этих торговцев всегда боязливое сердце и зоркие глаза в ожидании судного дня.

В учении Амира аль-Мумина Али ибн Аби Талиба особое внимание уделяется выбору законного пути для зарабатывания средств к существованию, поскольку это форма джихада на пути Бога.

Помните, торговля не является привилегией какой-либо группы, расы, племени или религии.

Любой, независимо от возраста, этнической принадлежности или веры, может заняться торговлей и добиться успеха.

Решающими факторами являются четыре принципа, о которых мы упоминали ранее.

Пусть в торговле будет уверенность и не отдавайте предпочтение другому пути. (Чтобы повысить свою уверенность, посмотрите несколько раз сериал «Путь к богатству».)
Ищите хорошего и достойного руководства, чтобы облегчить трудности путешествия и узнать то, чего вы не знаете. (Относитесь к бизнес-школе Арад более серьезно.)
Привлекайте потенциальных клиентов и поставщиков. (Следуйте за лидером и сигнальной платформой.)
Научитесь правильно вести переговоры и применяйте это на практике. (Ежедневные образовательные подкасты могут вам помочь.)
Любой, кто придерживается этих четырех принципов, несомненно, станет успешным трейдером.

Теперь те, кто стремится разделить и разделить торговлю между людьми, утверждая, что определенные люди этого заслуживают, должны спросить себя: если эти люди не придерживаются ни одного из этих четырех принципов, смогут ли они стать успешными трейдерами?

Поэтому соблюдение этих четырех принципов имеет решающее значение и не имеет никакого отношения к категоризации и классификации людей на группы.

О люди

Всякий раз, когда кто-то пытается убедить вас, что вы созданы для бедности и не можете стать богатыми, знайте, что эти слова произнес дьявол.

Это слово Божие:

«Дьявол обещает вам бедность и приказывает вам к безнравственности».

Коран, Сура Аль-Бакара, 2:268