1. Специальный подкаст для новичков

Давайте выслушаем факторы, вызывающие страх перед выходом в деловой мир, и применим решения, чтобы излечить эту боль.

Скачать подкаст: Страх торговли

 

2. Специальная статья для новичков

В этой статье дается всесторонний анализ желаний в жизни и причин, по которым людям не удается их осуществить, а в конце предлагается фундаментальное решение.

 

3. Экспортные возможности Аrad для торговцев и производителей

⏱️ 20 минут

 

4. Инкотермс

⏱️ 54 минут

 

5. Деловая встреча между китайским представителем и трейдерами Aradi, уровень 9 и выше

⏱️ 4 минут

 

6. Мы это выдумали или нашли?

Сегодня я намерен показать вам логистическую документацию в Коране.

Я уверен, что меня обвинят в подделке этих вещей, что г-н Ахмади все это выдумывает.

Кто-то с благородством написал в комментариях, что есть только две возможности: либо вы это найдете, либо вы это подделаете.

Если вы это найдете, да благословит вас Бог за то, что вы провели исследование таким образом, чтобы раскрыть это и показать торговцам; а если вы это подделаете, что ж, вы искусны в подделке.

Мы верим, что Божья благодать на нас, и мы находим торговлю и все ее подразделы, включая логистику, в Коране, так же, как мы ранее документировали для вас выводы, связанные с брендингом.

Но если кто-то скажет, что мы выдумываем это и что в этом нет правды, и мы это выдумали и приписали торговле, то вы должны приложить усилия и сплести несколько аятов из Корана для рабочих, служащих, фондового рынка, криптовалют, финансовых пирамид и т. д. и т. п.

Например, представьте аят о достоинстве определенной профессии, выдумайте его и покажите нам.

Человек, который не предвзято и искренне смотрит на эти писания беспристрастно, должен сказать себе: «Он прав, что Бог неоднократно упоминал торговлю и все ее подотрасли в Своей книге, а мы поспешно прочитали Коран и прошли мимо его слов, не обратив внимания».

 

7. Логистика в Коране

Как мы показали ранее, торговля упоминается в Коране 9 раз, а брендинг — 5 раз.

Сегодня, если Бог позволит, мы покажем, что логистика, или транспортировка товаров от поставщика до места назначения покупателя, также упоминается в Коране 9 раз.

Это означает, что количество упоминаний точно такое же, как и торговля.

Это показывает, что всякий раз, когда происходит торговля, должна быть задействована и логистика. Вы не можете заниматься торговлей и не перевозить продукт от поставщика к покупателю без логистики.

И затем мы покажем, что Бог не только упомянул концепцию логистики, но и упомянул два основных типа методов логистики, а именно наземный и морской транспорт.

Чтобы начать обсуждение и доказать это, мы следуем слову «фулк» (корабль).

«Фулк» на арабском языке означает «корабль».

Какова цель корабля для вас и меня?

Цель корабля — транспортировка.

Иногда это транспортировка людей, а иногда это перевозка коммерческих продуктов из одного места в другое.

Самое важное использование корабля в Коране — это перевозка людей в истории пророка Ноя (мир ему и благословение). Мы не будем вдаваться в подробности об этом здесь, потому что в этом нет никакой коммерческой цели, поэтому никто не может утверждать, что мы связываем Ноев ковчег с торговлей. Если бы мы использовали это, мы бы сами признали, что это выглядело бы так, будто мы навязываем что-то в сферу торговли.

Поэтому мы не будем обсуждать корабли, используемые в истории Ноя.

И мы не будем фокусироваться на случаях, когда Бог использует корабль как средство передвижения людей.

Теперь представьте себе 1400 лет назад, когда Коран был ниспослан Посланнику Бога Мухаммаду (мир ему и благословение) в сухой и бесплодной земле Мекки. Какая польза была бы от корабля для обычных людей?

Однако Бог говорит в Своей книге:

«Аллах — Он подчинил вам море, чтобы по Его воле плавали по нему корабли, и чтобы вы искали Его милости, — быть может, вы будете благодарны». Сура аль-Джасия, 45:12

Известный ученый Аль-Арусси Ховайзи в толковании «Нур ат-Сакалайн» передает от имама Садыка (мир ему) относительно этого аята, что фраза «искать Его милости» относится к торговле.

Также ученый и теолог Худжжат аль-ислам Караати в своем толковании «Нур» упоминает, что использование судов для извлечения пользы из милости Бога имеет две цели: одна — для перевозки людей, а другая — для перевозки товаров в торговле, что более тесно связано с извлечением пользы из Его милости.

Такое толкование кораблей и извлечения пользы из Божьей милости также встречается в суре Ар-Рум (30:46), суре Ан-Нахль (16:14), суре Фатир (35:12) и суре Аль-Джасия (45:12).

В суре Аль-Джасия, стих 12, мы читаем:

«Аллах — Он, Тот, Кто подчинил вам море, чтобы по Его воле плавали по нему корабли, и чтобы вы искали Его милости, — быть может, вы будете благодарны». Сура Аль-Джасия, 45:12

 

8. Корабль и его польза для человечества

Когда мы говорим о пользе, человек знает, что эта польза или прибыль может быть материальной или духовной.

Бог говорит о пользе корабля для людей в Своей книге:

«И [большие] корабли, которые плывут по морю с тем, что приносит пользу людям».

Вопрос здесь в следующем: какую духовную пользу корабль приносит людям?

Например, приближает ли езда на корабле человека к Ахль аль-Бейт?

Наш дорогой Иран, земля шиитов, дом Ахль аль-Бейт и самое духовное место в мире, расположен в географии, где большинство наших людей даже никогда не плавали на корабле.

Я сам никогда не плавал на корабле. Вопрос в том, большинство ли из вас, уважаемые, когда-либо плавали на корабле?

Даже люди Мекки и Медины, сердца ислама, в основном никогда не плавали на корабле, потому что у них даже не было воды, чтобы перевозить ее на корабле.

Если бы выгода от корабля была духовной, то такие страны, как Англия, США, Израиль, Россия и все известные земли неверных были бы ближе всего к присутствию Бога, потому что их народы часто плавали на кораблях и путешествовали на них.

Поэтому любой мудрый человек согласится, что предполагаемая выгода Бога — это материальная прибыль, то есть деньги, как мы понимаем их сегодня.

И когда мы говорим о деньгах по отношению к кораблю, единственное соответствующее понятие — это торговля и логистика, которая должна перевозить товары торговца.

Чтобы лучше понять эту концепцию выгоды, позвольте мне сослаться на другой стих из Корана, который вы читали или слышали много раз:

«Они спрашивают тебя, о Пророк, об опьяняющих напитках и азартных играх. Скажи: «В том и другом есть великое зло, но есть и польза для людей, но зло перевешивает пользу». Сура Аль-Бакара, 2:219

Бог использует здесь два слова: ithm (грех) и nafi' (польза), противопоставляя друг другу.

Хотя все ученые знают, что противоположность нафи' — дарар (вред), Бог не использовал слово вред.

К сожалению, некоторые неосведомленные люди интерпретируют этот стих, говоря, что поскольку вино имеет некоторые полезные для здоровья свойства, Бог упомянул эти полезные свойства в этом стихе.

Что ж, уважаемый, давайте предположим то же самое о вине.

Но можете ли вы объяснить, какие полезные свойства азартных игр имеют для тела, поэтому Бог говорит нафи'ихима (их польза)?

Итак, становится ясно, что польза вина в этом стихе не связана с его полезными свойствами для тела, поскольку наряду с ним упоминаются и азартные игры, которые, безусловно, не приносят никакой пользы для тела.

Имам Реза (мир ему) цитируется в «Аль-Рисаля ад-Захабиа» следующим образом: «В вине нет никакой пользы для здоровья».

Поэтому, когда некоторые пытаются оправдать употребление вина, указывая на его так называемую пользу для здоровья и связывая это с этим аятом Корана, утверждая, что Бог подтверждает пользу вина, они обманывают себя и искажают Коран.

Более того, тот факт, что Бог использует слово ithm (грех) в противовес nafi' (польза), еще больше подтверждает это утверждение, потому что ithm относится к моральному греху и уродству.

Бог использует слово birr (благость) в противовес ithm, когда Он говорит:

«И сотрудничайте в праведности и богобоязненности, но не сотрудничайте в грехе и агрессии». Сура Al-Ma'idah, 5:2

Таким образом, становится ясно, что ithm или моральное уродство в вине и азартных играх относится к духовному вопросу.

Однако nafi' (польза) в контексте вина и азартных игр относится к чему-то совершенно материальному.

Когда Бог говорит, что вино и азартные игры приносят пользу людям, Он имеет в виду торговлю вином и азартные игры.

Это торговля, которая, к сожалению, является одной из самых прибыльных в современном мире, поскольку вино занимает первое место по мировому потреблению среди продуктов, а за ним следуют азартные игры, казино и сайты ставок.

Поэтому обратите внимание: когда в Коране говорится о нафи' (пользе), часто имеется в виду материальная выгода, а не духовная.

 

9. Типы логистики в Коране

Не утомляйтесь, самая захватывающая часть истории еще впереди.

В Коране «Анаам» относится к скоту, и шестая сура Корана названа в честь него.

Да помилует Аллах души тех, кто, когда умирает любимый человек, проводит для него Хатм-Анам.

В Своей книге Бог упоминает четыре основных вида использования скота для нас, людей.

Давайте на минутку рассмотрим эти четыре, а затем прочитаем стихи.

1. Напитки от скота

2. Еда от скота

3. Езда на скоте

4. Использование скота для транспортировки или логистики

Как прекрасно Он сказал:

«И есть для вас назидание в скоте, из чрева которого Мы поим вас молоком, и в них есть для вас много другой пользы, и вы можете питаться от них». Сура Аль-Муминун, 23:21

Здесь ясно указано использование: одно для питья, а другое для еды.

Однако в середине стиха есть фраза: «и в них много других благ для вас», которая может сначала вызвать замешательство у читателя. Что Бог имеет в виду под этими «многими благами» от скота, помимо простого питья и еды, о которых Он уже упомянул отдельно и не разъяснил подробно?

Если польза была только в питье, то она уже упомянута, а если только в еде, то это тоже уже есть. Так что же это за «многие блага», которые Бог, Господь миров, считает «великими»?

Аят продолжается:

«И вас возят на некоторых из них и на кораблях». Сура Аль-Муминун, 23:22

Здесь устанавливается связь между скотом и кораблями. Эта связь не касается питья или еды, потому что корабли не обеспечивают питьем или едой.

Слово, связывающее скот и корабли, — «перевозить».

Вы можете спросить, перевозить с чем?

Правильно, перевозить с товарами.

Таким образом, здесь упоминаются три вида использования скота, только один из которых похож на корабли: питье, еда и перевозка.

Теперь давайте рассмотрим другой шедевр творения, где Он сказал:

«Аллах создал для вас скот, чтобы вы ездили на одном и ели другого. И вы находите в них другие преимущества. И с их помощью вы можете достичь желаемых вами мест. И вас возят на некоторых из них и на кораблях». Сура Гафир, 40:79-80

Здесь упоминается использование скота для верховой езды или «езды на нем» (т. е. использования его для перевозки), наряду с едой и перевозкой, но питье в этом аяте не упоминается.

Итак, в обоих местах появляются две темы: потребление скота (употребление в пищу) и его использование в транспорте или логистике (перевозка). Наряду с этим упоминаются и корабли.

Однако в одном стихе упоминается питье, а в другом — езда или использование скота в качестве транспорта, но Бог не повторяет тему питья или езды. Вместо этого повторяются еда и переноска.

Это указывает на то, что важность еды и транспортировки с использованием скота больше, чем важность езды или питья от него.

В конце концов, редко кто ездит на корове или пьет молоко лошади.

Однако люди потребляют мясо всех видов скота, таких как коровы, овцы, лошади, ослы и верблюды.

Более того, все они используются для транспорта.

Таким образом, Бог здесь упомянул как наземный транспорт (со скотом), так и морской транспорт (с кораблями).

 

10. Что означает «преимущества»?

Если вы обратите внимание, фраза повторяется в обоих стихах, но читатель может не сразу понять ее полный смысл.

В суре «Аль-Муминун» фраза звучит так: «И для вас в них много пользы».

А в суре «Гафир» фраза звучит так: «И вы найдете в них и другие пользы. И с их помощью вы достигнете желаемых вами мест».

На первый взгляд вы можете подумать, что эти две фразы различны, но на самом деле они довольно похожи.

Фраза «И для вас в них много пользы» повторяется в обоих стихах.
То, что вы можете подумать как разницу, на самом деле является двумя отдельными частями.

В первом стихе за фразой следует «много».

Во втором стихе за ней следует «с их помощью вы достигнете желаемых вами мест».

Итак, Бог знает, что у нас в сердце много потребностей, и Он признает это, не упрекая нас за то, что у нас много желаний.

Теперь запишите свои потребности.

Приданое моих дочерей

Стоимость браков моих сыновей

Машина для меня и моей жены

Хороший дом для меня и моих детей

Паломничество в Хадж

Помощь сиротам, бедным и нуждающимся

Поддержание семейных связей и прием родственников каждый месяц

Поездки в Кербелу, Сирию и Мешхед

Строительство школы, больницы или моста, которые люди будут использовать и молиться за меня каждый раз, когда они получат от этого пользу, обеспечивая постоянную благотворительность.

Какая из этих потребностей не несет вознаграждения?

Небольшие ли эти потребности или их, на самом деле, много?

Вы можете видеть, что эти потребности действительно «многие». Поэтому Бог должен предоставить нам способ получить выгоды, которые помогут нам исполнить эти желания.

Этот смысл также тонко отражен в словах Амира аль-Муминина Али (мир ему), который сказал:

«Занимайтесь торговлей, ибо она сделает вас независимыми от того, чем владеют другие».