1. Richard Nephew, создатель санкций против Ирана

🕰️ 7 минут

 

2. Специальная статья для новичков

Рабочие места можно разделить на две категории в зависимости от уровня знаний, и торговля относится к категории, основанной на знаниях, где все необходимые знания тщательно проверяются.

 

3. Управление кафе или торговля?

🕰️ 10 минут

 

4. Пятница, которая была приятной

🕰️ 1 минута

 

5. Триединый мозг

🕰️ 55 минут

 

6. Проблемы производителей при доставке продукции

🕰️ 25 минут

 

7. Доказательство лжи приверженцев Имама Маhdi

Пятница принадлежит Imam Mahdi (да ускорит Аллах Его возвращение).

Аллах слишком мудр, чтобы быть обманутым Своими служителями.

Мы часто видим людей, которые представляют себя преданными последователями Imam Mahdi, постоянно повторяя "О, Аллах, ускорь возвращение нашего Imam."

Однако Аллах называет таких людей лжецами в Своей Книге и приводит простую причину для этого.

Он не только называет их лжецами, но и осуждает их за притворство, что они являются любителями Его Imam.

Большинство из вас, вероятно, знает, что концепция возвращения Imam Mahdi связана с определенными терминами в Книге Аллаха.

Один из таких терминов, используемых арабами для описания борьбы с угнетением, коррупцией и злом, это "Khuruj".

Khuruj синонимичен "Qiyam", что означает восставать и бороться за выход из нежелательного состояния.

Аллах приводит прямую причину и говорит:

Если бы они намеревались выйти, они, несомненно, подготовились бы к этому; но Аллах был против их отправки, и Он задержал их, и им было сказано: "Сидите среди тех, кто сидит [бездействует]." Сура Ат-Тавба, аят 46

Термин "Qā’idīn" является точной противоположностью "Mujāhidīn".

Mujahid — это тот, кто восстает и борется на пути Аллаха, в то время как Qā’id — это тот, кто остается сидеть и не действует на пути Аллаха.

Аллах ясно заявляет, что Он никогда не приравнивает Mujāhidīn к Qā’idīn:

"Не равны те верующие, которые сидят [дома] и не подвергаются вреду, и те, кто стремится и сражается на пути Аллаха со своими имуществами и телами." Сура Ан-Ниса, аят 95

"Те, кто не подвергается вреду" относятся к тем, у кого нет причин избегать восстания — ни возраст, ни слабость, ни инвалидность. Несмотря на отсутствие недостатков, они все равно выбирают не действовать.

Аллах объявляет, что такие люди не равны тем, кто активно восстает и стремится.

В первом аяте Аллах прямо говорит этим самозваными преданным: "Если вы утверждаете, что хотите выйти и помочь нашему Imam, вы лжете. Садитесь с другими остающимися."

Почему Аллах так говорит?

Это человек, который постоянно повторяет: "О, Аллах, ускорь возвращение Imam Mahdi," и, кажется, никогда его не забывает.

Но Аллах отвечает: "Если бы они действительно имели намерение, и искренне хотели бы восстать и поддержать нашего Qā’im, почему они не подготовились ('Uddah)?"

Что означает 'Uddah?

Сам Аллах объясняет, почему они не могут подготовиться:

"Потому что я, Аллах, не одобряю мысль, чтобы такие люди стали частью армии Моего Imam."

Я не знаю, испытывали ли вы когда-либо это.

У вас есть задача, которую нужно выполнить, и кто-то говорит: "Я сделаю это за тебя."

Но вы отвечаете: "Нет, я лучше умру, чем позволю тебе сделать это за меня."

Даже мысль о том, что этот человек помогает вам, заставляет вас чувствовать себя некомфортно.

Аллах, подобным образом, заявляет, что Он не одобряет, чтобы такие люди помогали Его Imam.

В течение всех этих лет я держал Моего Imam в скрытности, говорит Аллах, и я могу продолжать делать это еще несколько лет, вместо того чтобы позволить этим обманщикам стать теми, кто приведет к восстанию Моего Qā’im.

Почему, о Аллах, Ты не даруешь им успех в подготовке к этому?

Разве вы не слышали, как говорят, что группа имеет "меньше или больше готовности и способности"?

‘Iddeh относится к количеству. Например, если в группе мало людей, говорят, что их ‘Iddeh низкое.

‘Uddah относится к качеству, то есть к уровню или стандарту, которым они обладают.

Возьмем нас, торговцев Aradis, как пример.

Если наше число велико, это означает, что наш ‘Iddeh велико.

Теперь, если каждый из наших торговцев превосходит в торговых знаниях, честности, надежности, способности поставки, брендинге, объеме транзакций и удовлетворенности клиентов, можно сказать, что ‘Uddah торговцев Aradis высокое.

Фраза "La’addu Lahu ‘Uddah" охватывает оба аспекта, так как первая часть относится к количеству (‘Iddeh), а вторая часть — к качеству (‘Uddah).

По сути, Аллах говорит: "Если они действительно намеревались восстать, почему же они не увеличили и не укрепили себя как количественно, так и качественно?"

Imam Sadiq (мир ему) объяснил, что "Lahu" относится к нашему Qā’im, Mahdi, который восстанет в конце времен.

Теперь некоторые скептически настроенные читатели могут спросить: "Как вы знаете, что эти люди не подготовились как количественно, так и качественно для восстания Imam Mahdi?"

Будьте терпеливы, не спешите.

Аллах также указал критерии.

Термин "A’addu" встречается в другом аяте Корана и не повторяется больше нигде.

И вот где Аллах говорит:

"Против них подготовьте свою силу на максимальную мощность, включая боевых коней, чтобы навести ужас на [сердца] врагов." Сура Аль-Анфал, аят 60

Здесь становится ясно, что именно нам нужно подготовить, наилучшим образом, по нашим силам.

Что такое сила (quwwa)?

Разве вы не слышали о таких терминах, как "военная мощь" или "экономическая мощь"?

Quwwa означает силу и энергию в конкретной области.

Сила слуха, зрение и другие способности также относятся к сенсорным силам.

Некоторые могут утверждать, что quwwa относится только к военной мощи, но согласно словам Imams и толкованиям коранических комментаторов, quwwa включает все виды силы.

Imam Mūsá al-Kāẓim (мир ему) объясняет: "Аллах разъяснил Свое понимание силы, где Он говорит, что она заключается в том, чтобы наводить ужас на врагов Аллаха и ваших врагов. Таким образом, все, что вселяет страх в сердца врагов Аллаха, считается quwwa."

Теперь возникает вопрос: разве враги ислама не нападали на нашу экономическую силу?

Какова была основная угроза от Соединенных Штатов и сил неверия против нас? Экономическая или военная?

Что их больше пугает: наше богатство или наша военная мощь?

Безусловно, оба аспекта важны. Но на что больше всего направлены усилия США, чтобы ослабить нас?

Точная противоположность quwwa — это слабость.

На что сосредоточены усилия по поддержанию нашей слабости: экономической или военной?

За последние годы, столкнулись ли мы больше с санкциями против роста нашей армии или против развития нашей экономики?

Этот простой вопрос раскрывает, какой аспект враг боится больше.

Если ответ — экономика, то становится ясно, что основная quwwa, сила, которая вселяет страх в сердца врагов Аллаха, — это экономическая, а не военная.

За последние двадцать лет Верховный лидер Исламской Республики не назвал ни одного года, посвященного военным вопросам.

Таким образом, основная сила, подчеркиваемая в Коране — и та, которая изменяется в зависимости от времени — это экономика в наше время, потому что именно она вселяет страх в врагов Аллаха.

Чтобы лучше понять концепцию quwwa, давайте также рассмотрим мнения коранических комментаторов.

Айятолла Макарем Ширази в своем комментарии к этому аяту объясняет:

Здесь подчеркивается основополагающий принцип исламского джихада и сохранения существования мусульман, их славы, чести и достоинства. Формулировка этого аята настолько широка, что она полностью применима к любой эпохе, времени и месту.

Термин quwwa включает не только оружие и современные средства войны любой эпохи, но и все силы и мощи, которые способствуют победе над врагами, будь то материальные или духовные.

Экономические, культурные и политические силы, которые также входят в концепцию quwwa и играют чрезвычайно важную роль в победе над врагами, не должны быть упущены из виду. Поэтому те, кто ограничил значение quwwa только несколькими рассказами и сузил его до конкретного примера, совершили значительную ошибку. Извлечение из Тафсира Немуне, Том 7, стр. 222

Теперь обратимся к тем, кто утверждает, что является сторонниками Imam нашего времени.

Спросите их: "Действительно ли вы являетесь источником страха для врагов Аллаха?"

Что Америка боится в вас?

Какую силу или мощь вы развили в себе, которая может вызвать беспокойство у неверующих?

Забудьте на мгновение врагов Аллаха.

Боятся ли вас ваши собственные враги?

Каждый случайный человек, который встречается на вашем пути, унижает вас и раздавливает ваш дух.

И вы думаете, что готовы помочь Imam нашего времени?

Забудьте это.

Сначала освободитесь от этого позора. Помощь Imam — это далекое дело.

Как может тот, чья экономическая сила не может даже прокормить его собственное домашнее хозяйство, утверждать, что он может помочь своему Imam?

Такой человек, если Imam придет, станет бременем для правительства Imam, а не его поддержкой.

Кто-то другой должен будет вытащить его из нищеты и страданий.

Укрепил ли этот человек свою экономическую силу достаточно, чтобы сказать: "О, мой Господин, я принес это пожертвование, чтобы потратить его на Твое дело?"

Или он просто ждет, что Imam придет, чтобы переложить свои неоплаченные долги на него?

Что именно мы хотим, чтобы произошло, когда Imam придет?

Будем ли мы жертвовать нашим богатством и жизнями ради его дела, или будем брать деньги взаймы у него за жизни, которые мы должны были построить сами, но не сделали этого?

Я задавал этот вопрос многим ложным любителям Imam Mahdi, и призываю вас задать его тоже.

Почему должен прийти Imam Mahdi?

Они говорят: "Он должен прийти, чтобы мой сын нашел работу."

"Он должен прийти, чтобы обеспечить приданое для моей дочери."

"Он должен прийти, чтобы исправить недостатки в моей жизни."

И так далее.

Ну, все это вещи, которые вы могли бы достичь через торговлю.

Для таких дел не нужно, чтобы Imam приходил.

Так что, вы не хотите Imam, который приказывает вам подчиняться ему?

Вместо этого, вы, кажется, хотите, чтобы, не дай Аллах, он стал носильщиком, который несет бремена, которые вы должны были нести в жизни, но не захотели.

В течение многих лет я представил эту логику этим людям, но она не возбудила в них и малейшего желания стремиться к экономическому росту.

Они хотят, чтобы Imam компенсировал их лень и инерцию — не для того, чтобы вдохновить их переносить трудности и усилия под его руководством.

Они надеются, что Imam придет, чтобы этот бесполезный, бездействующий человек мог бы есть и спать бесплатно, все его потребности в жизни будут удовлетворены.

Вот как эти люди воспринимают Imam.

И они думают, что когда Imam Mahdi придет, он изменит аяты Корана.

Разве они не слышали, что Аллах сказал:

"Человек не получит ничего, кроме того, что он стремился." Сура Ан-Наджм, аят 39

Так что же тогда роль Imam в этом?

Когда Imam придет, он будет направлять людей от ложных путей, таких как акции, криптовалюты, финансовые схемы, инвестиционные компании, азартные игры и все формы ростовщичества и азартных игр. Он будет призывать их к истинной торговле.

В тот момент те, кто стремился в торговле, будут процветать, а те, кто не стремился, останутся в бедности.

Есть множество рассказов о том, как даже при правительстве Imam будет необходимо, чтобы некоторые люди занимались низкими работами, чистили туалеты и выполняли низкооплачиваемую работу.

Один человек спросил Imam Sadiq (мир ему): "Когда Imam Mahdi придет, все ли люди будут жить в комфорте?"

Imam ответил: "Нет. Кто же тогда возьмется за низкие и трудные работы, если потребность в таких работах никогда не исчезнет?"

Мужчина сказал: "Вы говорите правду."

И тогда спросил: "Кто будет выполнять эти работы?"

Imam ответил: "Те, кто не укрепил и не подготовил себя к его приходу до появления Qa’im."

Мужчина спросил: "Есть ли у вас коранический аят, который поддерживает это утверждение?"

Imam затем прочитал этот аят:

"В день, когда придут некоторые из знаков твоего Господа, не принесет пользы душе, чтобы она уверовала в них, если она не уверовала раньше и не заработала праведности через свою веру. Скажи: 'Ждите: мы тоже ждем.'" Сура Аль-Ан'ам, аят 158