1. Поздравляем с благословенным рождением Hazrat Ali Akbar (peace be upon him)

🕰 1 минута

 

2. 22-е число месяца Бахман: символ мощи иранской нации

🕰 1 минута

 

3. Специальный подкаст для новичков

 

4. Специальная статья для новичков

6. Услуги торгового дома Arad Branding

🕰 1 минута

Оставайтесь на ежедневной связи с вашим пользователем Arad, чтобы получать услуги по продвижению быстрее и качественнее, а также увеличивать свой доход.

Enter Arad User

 

7. Логистика: один из важных столпов торговли

🕰 1 минута

 

8. Поездка Aradis в Грузию

🕰 2 минут

 

Полное имя – Продвижение
Amir Bazrafshan P 9
Saeed Ghasemi P 8
Zohreh Rostami P 7
Sadeghollah Zaei P 7
Faramarz Hosseinzadeh P 6
Alireza Bayramzadeh Alarolu P 5
Kobra Dashti P 5
Rozita Zamani Gerashi P 5
Valiollah Ojani P 4
Sedigheh Mirbalochzahi P 4
Mohammad Hajarzadeh P 4
Mohammad Borbor P 4
Fakhr al-Sadat Hosseini P 4
Abdolrahim Rashidi P 4
Saeed Yousefi Daghigh P 3
Hossein Dabaghzadeh Ghorbani P 3
Amin Pakravan P 3
Mojtaba Mahmoudkhani P 3
Reza Ahmadi P 3
Ehsan Tahoori P 3
Mohammad Hossein Yousefi Biyazi P 3
Abbas Doremami P 3
Fatemeh Keykha P 3
Esmaeil Nasiri P 2
Meysam Javadi P2
Seyedeh Mohadeseh Naghbaei P 2
Mehri Rajabi Kordabad P 2
Hadi Rasouli Far P 2
Mousa Jafari P 2
Fatemeh Yekefallah P 1
Seyed Ahmad Hosseini P 1
Pouyan Ghorbani Khobreh P 1
Mohammad Mahdi Sabzali Zadeh Mashizi P 1
Majid Ghanbari P 1
Farshid Omraei P 1
Parisa Noori P 1
Javad Haseli P 1

 

10. Кто с Богом?

Вчера мы обсуждали самый важный принцип пребывания с Богом, чтобы иметь волю спасения на ком-то.

И во всех стихах, где Бог упоминал Свою помощь и спасение для Своих слуг или восхвалял их, Он использовал слово «маа» (что означает «с»), чтобы указать, что они были рядом с одним из Его пророков.

Мы надеемся, что наше пребывание с Богом в торговле записано рядом с Посланником Бога (мир ему и его семье), и что мы включены в число тех, кто упомянут в этом стихе.

Мухаммад — Посланник Аллаха, и те, кто с ним — сура Аль-Фатх, стих 29

И как прекрасно, что после упоминания их качеств Бог пообещал им прощение и большую награду.

Дорогие, вы — торговцы, и одно из значений торговца в том, что они дают награды, в отличие от работника, который получает награду.

Поэтому всякий раз, когда вы сталкиваетесь со словами «награда» или «обеспечение» в книге Бога, подумайте более внимательно, поскольку, несомненно, самая большая группа людей, к которым обращается Бог, — это вы.

И в этой самой суре Аль-Фатх, стих 29, говорится:

Аллах обещал тем, кто уверовал и совершал праведные деяния, прощение и великую награду.

Итак, мы поняли свой долг: мы должны быть с Ним.

В каком бы характере, черте, состоянии и ситуации мы ни находились.

И мы никогда не должны прерывать это общение, даже если в некоторые дни мы слабы, устали и демотивированы.

Для Бога это общение имеет большую ценность.

Но более важный вопрос: с кем Бог?

Достаточно ли общения Его слуг, или Бог также должен сказать: «Я с ним»?

Вы, вероятно, слышали или видели, как кто-то заявляет: «Я ученик такого-то и такого-то религиозного ученого».

Но когда вы спрашиваете ученого, является ли такой человек их учеником, он отвечает «нет».

Вы слышите обе стороны истории.

Что вы думаете, выслушав обе?

Является ли этот человек учеником или нет?

Вы правильно ответите: «Нет».

Потому что великий должен принять меньшего.

Когда этот религиозный ученый, который является великим, говорит: «Нет, он не мой ученик», это означает, что они не приняли его, независимо от того, что человек говорит о том, чтобы быть учеником.

Мы часто видим в нашей повседневной жизни людей, которые заявляют: «Бог со мной» или «Я с Богом».

Но когда мы смотрим на их ситуацию и жизнь, мы видим, что они в бедности и несчастье.

Мы говорим себе: «Это не то „с Богом“, которого мы хотим».

Какой Бог, который, когда Он с кем-то, помещает его в бедность и страдания?

Если вы ссылаетесь на пророка Аюба (Иова) в качестве примера, думая, что Бог подверг его испытаниям, давайте поговорим о его благословенном существовании на мгновение.

Во-первых, продолжительность испытания Иова длилась семь лет.

Таким образом, у него была одна жизнь до этих семи лет и одна после.

До этих бедствий Иов был одним из самых богатых людей своего времени.

Говорят, что у него было более 3000 овец, более 1000 коров и более 400 верблюдов.

У него также были обширные сельскохозяйственные угодья, полные продуктов.

Затем ему сообщили, что среди его овец распространилась болезнь, и все они умирают.

Еще до того, как эта новость закончилась, ему сообщили, что группа преступников напала на его пастухов, сожгла его скот и его сторожей и украла его коров.

Прежде чем новости закончились, прибыл другой посланник, сообщивший, что погонщики верблюдов были убиты воинами вавилонского царя, а его верблюды были взяты.

Бедствия и болезни продолжали поражать его в течение семи лет.

Как вы думаете, был ли Иов беден или богат до этих испытаний с таким огромным богатством?

Каково было его положение после божественного испытания?

Бог говорит об исцелении Иова:

И Мы вернули ему его семью, вдвое больше, как милость от Нас и назидание для людей разумных. (Сура Сад, аят 43)

О благородные, чьи умы выросли, подтверждаете ли вы, что Иов, мир ему, был миллиардером до и после этих испытаний?

Вы не найдете ни одного бедного пророка за всю историю человечества.

Все пророки были лидерами как в материальных, так и в духовных вопросах, и если с ними что-то случалось, то это было божественное испытание и особый указ Бога, который происходил только в течение короткого периода времени.

Да проклянет Бог тех, кто намеренно говорит только о кратковременных трудностях, с которыми сталкивались пророки, и не упоминает их легкие времена и победы.

Подобно тому, как Пророк Бога (мир ему и его семье) перенес три года трудностей в Шиб Аби Талибе, когда все богатство Пророка и Хадиджи было уничтожено из-за бойкота, навязанного неверующими и многобожниками, и они и их сподвижники страдали от нищеты и лишений.

Бог, чтобы помешать кому-либо ложно утверждать, что Бог с ними, и обманывать других, ясно дал понять в Своей книге, с кем Он, и все, что вам нужно сделать, это применить этот критерий, когда вы слышите, как кто-то делает такое заявление.

Первый и самый важный критерий заключается в том, что Бог всегда с группой, а не только с отдельными людьми.

Все фразы, которые Бог использует в Своей книге о пребывании с людьми, подразумевают использование множественного числа.

И, конечно, вы слышали, как Пророк сказал:

Рука Бога с группой, и когда кто-то из них отбивается, сатана похищает его, как волк похищает отбившуюся овцу из стада.

Поэтому всякий раз, когда вы видите кого-то одного, кто не входит ни в какую группу, и он утверждает, что Бог с ним, или что рука Бога поддерживает его в его делах, знайте, что он либо лжет, либо сатана создал такую ​​иллюзию в его уме, чтобы он считал себя избранным Богом. И как только они поверят в это, они не будут искать Бога, потому что больше не видят в этом необходимости.

Вы также должны понимать, что «группа», упомянутая здесь, — это не просто любая группа.

Группа воров, предателей, мошенников, лицемеров, террористов или любое другое собрание коррумпированных, нечистых людей может объединиться вместе.

Группа, о которой говорит Бог, — это группа, которая объединена на пути Бога.

Эти люди могут утверждать, что рука Бога с ними.

Однако, чтобы говорить с доказательствами, а не от себя, мы обращаемся к книге Бога, чтобы понять, с кем Бог.

Можем ли мы, группа Aradi, утверждать, что Бог с нами, или мы, как и многие заблуждающиеся люди, которые собираются и скандируют «Бог с нами», просто обмануты?

Давайте сначала рассмотрим, кого Сам Бог упоминает в Коране как тех, с кем Он находится.

Бог выделяет четыре группы, с которыми Он находится.

На первый взгляд, вы можете подумать, что эти группы разные, но если присмотреться, то вы увидите, что все они являются частью одной группы, и эти четыре черты представляют собой разные аспекты их характера.

В одном аяте в книге Бога упоминается, что Бог с верующими, где говорится:

И, воистину, Бог с верующими. (Сура Аль-Анфаль, аят 19)

В четырех аятах Корана упоминается, что Бог с терпеливыми.

(Сура Аль-Бакара 153, 249, Сура Аль-Анфаль 46 и 66)

Повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику и не спорьте друг с другом, иначе вы будете удручены и ослаблены. Терпите! Воистину, Аллах с терпеливыми. (Сура Аль-Анфаль, аят 46)

И четыре стиха в книге Бога упоминают, что Бог с праведниками, теми, кто находится в состоянии доверия и кто находится в садах и реках, наслаждаясь роскошью, известными как праведники.

Некоторые могут подумать, что эти качества, упомянутые Богом для праведников, относятся только к будущей жизни и не имеют упоминания о мире.

Было бы хорошо для них сослаться на Письмо 27 Повелителя правоверных в Нахдж аль-Балага, где он говорит о праведниках:

«Праведники обитали в мире в лучших домах.

Они ели лучшую пищу.

Они наслаждались мирскими удовольствиями так же, как изнеженные и баловни.

Они взяли от него то, что взяли от него тираны и высокомерные».

Мы говорим о праведниках, а не о людях Ада.

Эти черты праведников взяты из слов нашего господина Али, Повелителя правоверных.

Бог объявил о Своем товариществе с праведниками в суре «Аль-Бакара», аят 194, суре «Ат-Тауба» 36, 123 и суре «Ан-Нахль» 128, говоря:

И знайте, что Бог — с праведниками. (Сура «Ат-Тауба», аят 123)

Итак, мы знаем, что Бог — с верующими, терпеливыми и праведными.

Но интересно то, что в книге Бога есть один стих, который показывает, что эти три качества относятся к одной группе.

Где Бог говорит: И Аллах — с вами. (Сура «Мухаммад», аят 35)

В этом стихе не упоминаются никакие черты рядом со словом «маа» (с), а «кум», присоединенный к «маа», означает «вы».

Когда вы читаете этот стих, вы наполняетесь надеждой и желанием.

Означает ли это, что Бог — со мной?

Нет, вы ошибаетесь.

Есть разница между «Бог со всеми вами» и «Бог с вами».

«Бог с вами» означает, что вы должны увидеть, находитесь ли вы в группе или нет.

Бог сказал: «Бог со всеми вами», имея в виду, что группа вовлечена.

Поэтому, если вы окажетесь одни, не думайте, что вы с Богом.

Но есть одно условие, которое делает вас верующим, терпеливым и благочестивым.

Давайте рассмотрим слова перед «И Аллах с вами»:

Поэтому не колеблйтесь и не молите о мире, ведь вы одержите верх, и Аллах с вами. (Сура Мухаммад, аят 35)

Если бы самый богатый торговец в вашем городе сказал вам: «Я с вами», вы бы почувствовали слабость?

Вы бы упали духом?

Вы бы сдались своим врагам?

Вы бы приняли их предложение мира?

Теперь, как же так получается, что когда Господь миров говорит вам, что Он с вами, вы все равно становитесь слабыми?

Почему, несмотря на то, что Бог заявляет о Своем товариществе с вами, вы не чувствуете превосходства?

Вы знаете, что означает А'лаун?

Множественное число от А'ла означает сравнительное прилагательное «превосходящий».

Это слово Бога, которое говорит:

Не падайте же духом и не печальтесь: ведь вы непременно одержите верх, если вы истинные верующие люди. (Сура Аль-Имран, аят 139)

Согласно этому аяту, могут ли те, кто не превосходят, кто слабеет и скорбит, называться верующими?

Как может быть, что Бог с некоторыми людьми, но эти люди не превосходят?

Таким образом, становится ясно, что те, кто утверждает, что Бог с ними, просто обманывают себя.