Экспорт означает продажу иранских товаров иностранцам и ввоз денег в страну, в то время как импорт означает вывоз денег из страны для ввоза товаров. Теперь вопрос в том, что лучше?

Загрузите специальный подкаст о преимуществах экспорта перед импортом

Сначала вы прочтете о влиянии брендинга на рост благосостояния, а затем узнаете о бесплатных и рекламных методах брендинга.

 Скачать статью: Методы брендинга

 

Я перейду сразу к сути, но прежде хочу задать вопрос. Надеюсь, мои друзья, которые недавно начали свой путь в мире торговли, ответят на него.

Этот вопрос я адресую в особенности тем, кто родился в начале 1970-х годов и раньше.

Сколько бы вы были готовы заплатить, чтобы в молодости кто-то сказал вам:

Что пропитание делится на десять частей, девять из которых находятся в торговле?

Что Imam Sadiq (peace be upon him) сказал: «Не оставляйте торговлю, иначе вы будете унижены и ослаблены»?

Что the Imam (peace be upon him) сказал тому, кто оставил торговлю: «Вернись к своему достоинству»?

Просто чтобы рассказать вам о превосходстве торговли над другими профессиями, о том, какое значение Islam придаёт торговле, и о том изобилии богатства и мудрости, которое в ней заключено.

И всё.

Они бы не стали торговать за вас, а только указали путь, чтобы ваша драгоценная жизнь не была потрачена на трудные и изнурительные пути наёмного труда.

Сколько бы вы были готовы заплатить за это наставление?

Скажите свой ответ громче, чтобы молодёжь могла услышать и оценить.

Часто бывает так, что человек не ценит что-то ценное только потому, что не осознаёт его истинной стоимости. Когда он не признаёт ценности, он забывает благодарить за это, а когда забывает благодарить, благословение теряется и ускользает из его рук.

 

На ваш взгляд, становятся ли богатые люди в нашем обществе более религиозными с каждым днём, или они, напротив, всё больше отдаляются от религии и шариата?

Ответ оставьте при себе, потому что этот вопрос напрямую связан с Islam. Если вы скажете, что они становятся ближе и исполняют свои обязанности перед Allah, то хвала Allah, поскольку мы видим, как Islam поддерживается.

Но если вы скажете, что они отдаляются, то мы видим, как Islam остаётся одиноким.

Allah не нуждается в нас для сохранения и поддержки Его религии, но именно мы страдаем, когда Islam становится слабее.

Лично один из аспектов, который я очень уважаю в Arad, и искренне верю, что Allah поддерживает его, заключается в том, что он стремится следовать этому аяту:

"Чтобы оно не вращалось [только] среди богатых из вас."

Большинство из тех, кто присоединился к Arad и изучил пути торговли, были ли они богатыми и зажиточными?

Большинство из них — нет. Интересно, что большинство старых торговцев и богатых людей испытывают сильное отвращение к Arad.

Не так давно, чтобы помочь другу в бизнесе, мы посетили одну фабрику, и я увидел, что рядом с владельцем фабрики сидел старый торговец.

Не знаю, как так получилось, но как-то разговор зашёл об Arad.

Я заметил, что этот торговец, как раненый бык, злобно кричал об Arad и говорил вещи, которые больше подходили бы ему самому.

Не было ни одного оскорбления или проклятия, которые он не обрушил бы на Arad.

Я не сказал, что я из Arad, но просто спросил: «В чём причина всей этой агрессии?»

С полным уважением, я не хочу никого обидеть, но его точные слова были: «Все бедные и нищие пришли в торговлю и разрушили все уравнения».

Я спросил: «Так люди из Arad — мошенники?» Он ответил: «Нет, нет, дело вовсе не в мошенничестве, просто количество торговцев увеличилось. Раньше мы устанавливали цену, и у клиента не было выбора, кроме как покупать. А теперь, что бы ты ни выставил, есть несколько таких людей, которые портят рынок».

Я сказал: «О, значит, теперь есть конкуренция, и это прекрасно. Все развитые страны мира добились успеха благодаря конкуренции».

Я сказал это, и он разозлился, затем спросил: «Ты тоже из них?»

Я не хотел вступать с ним в конфликт, потому что его дружба с владельцем фабрики могла бы помешать бизнесу моего друга с этой фабрикой. Поэтому я промолчал, но в душе я гордился тем, что я автор Arad.

Эти люди годами держали массы в неведении и отдаляли их от торговли.

Теперь, когда Arad пришёл и распространил торговлю среди обычных людей, сделав рынок конкурентным, они оказались в смятении.

Они вынуждены думать об экспорте для роста своего бизнеса, но настолько ленивы, что зациклились только на внутреннем рынке и не занимаются экспортом.

Даже на внутреннем рынке Arad сузил для них пространство, и они тяжело ранены и полны гнева.

Хвала Allah.

У меня есть только одна просьба к вам, дорогие.

Пусть будет так, чтобы, как я спросил этого человека, являются ли торговцы Arad мошенниками, и он не смог сказать «да», их уста всегда оставались закрытыми, чтобы говорить плохо о торговцах Arad.

Пусть они не смогут сказать, что они лгут.

Пусть они не смогут сказать, что они мошенники.

Пусть они не смогут сказать, что они обманщики.

Пусть они не смогут сказать, что они ростовщики.

Единственной причиной их беспокойства должно быть то, что их слишком много.

Я подумал, что если бы этот человек выплачивал права, которые Allah установил для богатства богатых в Своей книге, он бы не беспокоился о количестве торговцев Arad. Он бы, в конце концов, подумал: «Я собираюсь отдать часть своего богатства ради Allah. Я верю, что эта часть, от которой некоторые из тех, кто пришёл из низших слоёв общества через Arad, получают выгоду, — это то же самое богатство, которое, благодаря милости Arad, достигло кого-то из низших слоёв общества».

Поэтому, раз мы получили милость Allah, мы должны платить долю Allah и помогать нуждающимся. Если Allah пожелает и у нас будет время, я расскажу об этом подробнее.

Тем не менее, то, что следует за этим в аяте, где Allah говорит, что богатство не должно вращаться только среди богатых, — очень красиво:

"И что бы ни дал вам Посланник, берите это; и чего бы он ни запретил вам, удерживайтесь от этого." (Сура Al-Hashr, Аят 7)

Несколько лет назад, в то время, когда это стихотворение, написанное в честь Lady Fatimah (peace be upon her), стало популярным среди людей, у меня был разговор с одним из Ahlus Sunnah.

Я имею в виду это стихотворение:

"Взмахни своей вуалью, пошли нам наше пропитание,
О ты, чьё пропитание для обоих миров течёт из твоей вуали."

Он ответил: «Это заявление — ширк (придание сотоварищей Allah)».

Я сказал: «Что ты скажешь, если я приведу аят из Книги Allah, который подтверждает саму суть этого стихотворения?»

Он ответил: «Такого быть не может».

Я сказал: «А если я представлю его?»

Он ответил: «Клянусь, я приму шиизм».

Я ответил: «Я уверен, что ты не примешь шиизм, но сначала позволь задать тебе вопрос».

Я спросил: «К какой категории относятся воздух, земля и вода с точки зрения собственности?»

Поскольку он был учёным, он быстро ответил: «Они являются частью fi’ (богатства, полученного без войны или конфликта)».

Я сказал: «Да благословит тебя Allah».

Затем я спросил: «Кому Allah доверил управление fi’?»

Он ответил: «Я сейчас не припомню».

Я сказал: «Маловероятно, что ты не помнишь».

Затем я процитировал ему аят:

"И что бы ни дал вам Посланник, берите это; и чего бы он ни запретил вам, удерживайтесь от этого."

Я продолжил: «Allah предоставил право создания Своему Посланнику.

Ты согласен с этим?»

Он ответил: «Да, я согласен».

Я спросил: «После Посланника кому переходят эти права собственности?»

Он ответил: «Они распределяются между мусульманами».

Я спросил: «Откуда у тебя такое понимание?»

Он ответил: «Так что же тогда происходит?»

Я сказал: «Оно переходит к ближайшему к нему человеку».

Он спросил: «Откуда ты это взял?»

Я ответил: «Сначала Allah заявил относительно fi’: "Для Allah." Затем Он сказал: "Для Посланника." Как ты мог передать право Allah Посланнику?»

Он ответил: «Потому что у Allah нет физического присутствия, а поскольку fi’ касается богатства, право Allah также переходит к Посланнику».

Я ответил: «Да благословит Allah твоего отца и мать.

Точно так, как ты сказал, когда Пророк больше не имеет физического присутствия, это право предоставляется тому, кто упомянут после Посланника в аяте: "И близким родственникам."»

Наконец, я спросил: «Был ли у Пророка Allah кто-то ближе по родству, чем Fatimah?»