Ни в коем случае не пролистывайте эту статью поспешно, так как она запутана и требует высокой концентрации и точности.
Связь между любовью и успехом
Мы все знаем, что взаимосвязь между любовью и успехом во всех сферах — экономической, политической, образовательной, культурной, художественной, спортивной, семейной и т. д. — полностью переплетена.
Отсутствие любви = неудача
Успех = Наличие любви
Все успешные люди влюблены в ту самую тему, в которой они преуспевают.
И все влюбленные добиваются успеха в той сфере, которой они увлечены.
Возможно, кто-то возразит, что не все влюбленные добиваются успеха, и есть много влюбленных, которым это не удалось.
Да вы правы.
В какой-то степени мы с вами согласны.
Возможно, небольшому проценту влюбленных это не удастся, но наверняка, если кто-то не влюблен, у него ничего не получится.
Действительно, любовь и страсть к предмету являются основными и необходимыми условиями успеха, хотя и требуют соблюдения других условий.
Какой из них является приоритетным?
Так что никто из нас не отрицает влияние любви и успеха друг на друга.
В этой статье мы стремимся рассмотреть сложный вопрос: что является приоритетом??
То есть, что должно быть первым?
Стоит ли сначала влюбиться в коммерцию, чтобы потом посредством коммерции достичь богатства?
Или нужно сначала достичь богатства посредством торговли, а затем влюбиться в него?
Если вы спросите большинство новичков, почему они не полюбили коммерцию так, как следовало бы, они ответят: «Ну, потому что мы не достигли богатства за счет коммерции».
И они сказали бы, что если опытные люди влюблены в торговлю, то только потому, что они достигли богатства, статуса и высокого положения благодаря торговле, поэтому для них естественно любить ее.
А поскольку, кроме Арадского Брендинга, нет никакой суммы, покровителя, стимула или исполнителя для коммерции на уровне Арада и даже десятой части Арада, связь между любовью и привязанностью старого Аради к Араду больше, чем у новички.
Почему?
Потому что приезжие и послушники полагают, что, поскольку они еще не достигли богатства посредством коммерции, они не влюблены ни в коммерцию, ни в Арад, а если и имеют какую-либо привязанность, то она не распространяется даже на десятую часть старых, потому что они не все же достигли торговли, богатства и благ Арада, которых эти новички еще не достигли, и когда бы они ни достигли, они тоже влюбятся.
Не обижайтесь на доброжелательность автора в том примере, который он хочет вам подать.
Автор намерен подать пример, но его беспокоят поверхностные впечатления уважаемых читателей.
Задача состоит в том, чтобы гарантировать, что пример глубоко резонирует с основной идеей, а не теряется в поверхностных интерпретациях.
Как говаривал великий, только простодушные остаются на поверхности примера, а мудрые вникают в его суть.
Пожалуйста, не теряйтесь в аналогии, а ищите ее глубокий смысл.
Предположение вопроса: Каждая профессия похожа на девушку.
Давайте представим, что профессии сравниваются с девушками, а работники — с женихами, которые преследуют их, чтобы добиться их благосклонности и провести с ними большую часть своей жизни.
Представьте себе этот пример на несколько минут.
Как преподавание становится девушке?
А как насчет строительных работ?
Муниципальные работники?
Пастырство?
Сотрудники банка?
Представьте себе каждую из этих профессий в образе девушки.
Конечно, все эти девушки добродетельны и благородны, но одинаково ли они воспринимаются женихами?
Конечно, жениться на любой из этих девушек — предмет гордости, потому что они здоровы, но разве женитьба на одной девушке равносильна женитьбе на другой?
Если вы вынесете такое суждение, то как же получается, что многие влюбляются в одну девушку и никогда не могут подумать о другой?
Являются ли брачные узы и юридический договор единственной причиной, по которой женщины влюбляются в своих мужчин, а мужчины влюбляются в своих женщин, или есть другая причина?
Или другие девушки такие жалкие и грязные, что эти мужчины и мальчики не думают о других девушках?
Боже упаси.
Конечно, это не так.
Этот жених видит в этой девушке качества, которых он не видит ни в одной из тысячи ее сверстниц.
И сколько бы вы ему ни мешали жениться на этой девушке и приглашали к другим, которые тоже обладают чистотой, подлинностью, благородством и всеми похвальными качествами, он вам просто скажет:
Ты мешаешь мне любить ее
Прости меня, ведь ты не видел ее такой, какой видел ее я.
В просторечии молодой человек говорит нам: «О те, кто издает указы о том, чтобы я разлучился с этой девушкой, я предоставляю вам право так говорить, потому что вы не видели ее так, как я».
Основной вопрос
Теперь ответьте на этот вопрос:
Если бы вы сравнили коммерцию с девушкой, какой бы она была?
Не правда ли, что в Коммерции можно рассматривать благородную и благородную девушку из престижного и знатного рода, которая во всех трудностях никогда не покидает вас и приглашает вас из унылой жизни в жизнь, полную радости?
Разве она не верная девушка, которая никогда тебя не оставит?
Коммерция не похожа на другие профессии, которые могут уволить за малейшую ошибку, подобно женам, которые разводятся со своими мужьями или возвращаются в дом родителей из-за мелких ошибок, и муж должен задабривать их бесчисленными извинениями и усилиями вернуть их домой.
Коммерция — та самая девушка, которую муж может с гордостью представлять на всех собраниях и вечеринках, испытывая огромную гордость и честь иметь ее своей супругой.
Видели ли вы, как некоторые мужчины или даже женщины читают молитвы или возносят мольбы каждый раз, когда они посещают собрание, молясь, чтобы их супруг не создавал им проблем, не смущал их и не унижал их достоинство?
Некоторые профессии таковы, что детям стыдно раскрывать в школе род занятий своих родителей, но торговля настолько достойна, что любой ребенок с гордостью поднимает голос перед одноклассниками и говорит: «Мой отец — купец, и я тоже мечтаю стать им». купец в будущем».
Бог описал супругов в Своей книге как одежду друг друга, и Пророк Божий сказал: «Подумайте, как вы выбираете супруга для своих детей, ведь одежда может либо повысить, либо принизить достоинство человека».
Еще раз поразмыслите над тем, как коммерцию можно сравнить с девушкой.
Либо ты сама девушка, либо...
Дорогие уважаемые читатели, наверняка вы попадаете в одну из этих категорий.
- Вы девушка, которая не замужем.
- Когда-то ты была девушкой, которая не вышла замуж, но потом вышла замуж.
- У вас дома незамужняя дочь.
- Если Бог даст, у вас родится дочь, и вы увидите, что она выйдет замуж в будущем.
- Или, как говорится в старой поговорке, ты не ел пшеничный хлеб, но ты видел его в руках людей, ты видел дочерей, ты видел людей, у которых есть дочери, и ты можешь поставить себя на их место.
Несомненно, для каждого отца его дочь подобна принцессе.
Той самой дочери, которой нет даже у королей.
Та самая дочь, лица которой нет даже у луны.
Со всей любовью и нежностью к отцам,
При всем вашем понимании отцовской гордости и чести иранских мужчин
Я задаю вам вопрос, надеясь, что вы не обидитесь.
Если молодой человек придет сделать предложение такой дочери и скажет: «Позволь мне сначала ухаживать за этой девушкой и вкусить сладость ее общества, тогда я обещаю, что влюблюсь в нее и вынесу тяготы брака». , расходы на свадебную церемонию и хлопоты по приему родственников и друзей после этого сладкого путешествия», каков ваш ответ?
.
.
.
.
.
Бог свидетель, что задавание этого вопроса тяжело тяготило писателя, вызывая на несколько минут дрожь, пробежавшую по спине, и холод окутывающий все существо, тем не менее он продолжает писать.
Ты более благородный или Господь миров?
Тот самый Бог, который называет Себя честным и не отвечает никому, кроме тех, кто возлагал свои надежды исключительно на Него.
И мы знаем, что коммерция – это традиция Пророка Божьего.
Ибо когда Бог пожелал описать Себя людям и увидел, что рабы Его неспособны постичь Его сущность, Он изобразил Себя через притчи, которые являются Его проявлениями.
В суре Ан-Нур сказано:
«Аллах – Свет небес и земли. Притча о Его Свете подобна нише, а внутри нее – Светильник: Светильник заключен в Стекло: стекло как бы яркая звезда: Зажжено от благословенного Древа , маслина, ни с востока, ни с запада, масло которой почти светится, хотя огонь едва коснулся ее: Свет на свете! Аллах ведет, кого пожелает, к Своему свету: Аллах излагает людям притчи: и Аллах знает всё». (Коран 24:35)
Имама Садика спросили об этих огнях:
Имам спросил: «Что говорят люди (враждебно настроенные по отношению к шиитам)?»
Присутствующие ответили: «Люди говорят, что это стихи, толкование которых не дошло до нас от Посланника Бога».
Имам сказал: «Они лгут, это они не взяли знание из его источника».
«Ниша» относится к Пророку Божьему, а «светильник» внутри нее относится к Фатиме, мир ей.
«Стакан», в который она помещена, — это Хасан аль-Муджтаба, а «жемчужная [белая] звезда» — Хусейн, повелитель мучеников.
«Благословенная оливковое дерево» относится к благословенному дереву Пророчества, корни которого уходят в Авраама, мир ему.
Ни восточного, ни западного, ни иудейского, ни христианского.
Когда Он сказал: «Елей будет светиться, даже если его не коснется огонь», это относится к тому факту, что даже если этот дом подвергается притеснениям, тюремному заключению, осаде или тому подобному, или убит и замучен, они все равно освещают служителей Бог.
«Свет на свете» относится к Имаму, следующему за другим Имамом.
Тогда Бог сказал: «Аллах ведет Своим светом, кого пожелает», имея в виду через нас, имамов.
И Бог представляет пример людям, и Бог знает все».
Затем Бог продолжил:
«[Такой свет] в домах, которым Аллах позволил воздвигнуть честь, для празднования в них Его имени: В них Он прославляется по утрам и вечерам, [снова и снова] «(Коран 24:36)
Бухари в «Сахихе», Ахмад в «Муснаде» и Муслим в «Сахихе», все три видных суннитских ученых, передали от Аиши, дочери Абу Бакра, следующее:
«Я услышал от моего отца, Абу Бакра, который сказал: Однажды в присутствии Посланника Аллаха я спросил об этом аяте: «Входит ли дом Али и Фатимы в число этих домов?»
Пророк ответил: «Клянусь Аллахом, самый любимый из этих домов — дом Али и Фатимы».
Затем Бог продолжил:
«Людьми, которых ни движение транспорта, ни торговля не могут отвлечь от поминания Аллаха, ни от регулярной молитвы, ни от практики регулярной благотворительности: их [единственный] страх – это День, когда сердца и глаза преобразятся [в мире, полностью новый]» (Коран 24:37)
«Мамун Аббаси, да будет на нем проклятие Божие, спросил на встрече с имамом Резой, мир ему, о роде деятельности этих людей.
Имам сказал: «Берегитесь, чтобы вы не подумали, что это были просто мужчины или мужчины, ибо действительно, Бог обратился и к мужчинам, и к женщинам в этом аяте, и Он избрал для них имена мужчин не потому, что они только мужчины, но из-за качества мужественности, которой они обладают.
Тогда Имам спросил: Как вы думаете, чем они занимались?
Он ответил: не знаю.
Имам спросил: Было ли что-то иное, кроме того, что их занятием была торговля, покупка и продажа?
Потому что, если бы у них было другое занятие, Бог сказал бы: «Люди, которые являются строителями, или плотниками, или земледельцами, или пастухами», показывая, что Бог не пренебрегает их памятью, несмотря на их занятие.
Но поскольку их занятием была торговля и коммерция, Аллах сказал: «Ни торговля, ни торговля не отвлекают их от поминания Аллаха».
У вас есть честь, а у вашего Господа нет?
Правда ли, что вы сначала ищете любви в этом мальчике, чтобы, если он по-настоящему любит девочек, а затем вы требуете от него трудностей, чтобы он переносил, и если он это сделает, то вы даруете ему сладость вашей дочери, но ваш Господь сначала дарует ты сладость занятия, которое Он восхвалял и превозносил в Своей книге за Свой свет, и тогда, если захочешь, ты влюбишься в него и примешь его тяготы, а если не захочешь, то и не влюбишься с этим и не принять это?
Как вы судите?
Этого не произойдет вообще.
Если оставить в стороне торговлю, происходит ли подобное в других ситуациях?
Студент сначала влюбляется в инженерную область, а затем прикладывает к ней свое сердце, становясь потом инженером, или он сначала становится инженером, а затем влюбляется в нее, заработав денег?
Достигает ли студент, который не проявляет интереса к учебе и университету и говорит: «Всякий раз, когда я получу пользу от этого пути, я буду терпеть трудности учебы», стать инженером?
Они говорят вам: «Такое-то место — прекрасная туристическая достопримечательность, и если мы отправимся в это путешествие, мы получим от него огромное удовольствие».
Имеет ли смысл говорить: «Сначала позвольте мне ощутить удовольствие от этого места, а потом я заведу машину и поеду»?
Имеет ли смысл бодибилдеру, который хочет иметь красивое тело и пресс, говорить: «Сначала дай мне это тело с шестью кубиками, а потом я приду в зал и вытерплю тяготы бодибилдинга»?
Большинство людей о Боге
Большинству людей следует сказать: «О Боже, дай нам вкусить этот рай, Твоих нимф, и когда мы насладимся ими, тогда мы влюбимся в Тебя, Твой рай, и в Твое поклонение, молитвы и преданность?»
Здесь проповедник восклицает:
«Поистине, легкое достигается вместе с трудностями». (5).
Очень многие писатели и переводчики ошибочно перевели этот стих и с детства говорили нам так:
«За каждой невзгодой наступает легкость!!!»
Или некоторые сказали: «За каждой тягостью приходит облегчение».
Но правда ли, что после каждой трудности наступает облегчение?
Разве вы не видели вора, который всю жизнь ворует с лишениями, и даже после своих краж попадается и тоже будет страдать в загробной жизни?
Или торговец наркотиками, который каждый день рискует своей жизнью, уклоняясь от полиции, и никогда не вкусит сладости легкости?
И мы можем до утра приводить примеры тысяч невзгод, где нет облегчения до, после или рядом с ними.
Если бы Бог хотел соединить каждую невзгоду с легкостью, Он бы не использовал определенный артикль «ал» с «уср» (трудность), а, скорее, обозначил бы это как «юср» (легкость), превратив его в неопределенный.
Возможно, это предложение покажется трудным для некоторых читателей, но знайте, что в арабском языке, когда хотят указать на неизвестную вещь, к концу слова добавляется «танвин» (знак неопределенности), например «ٍ ً ٌ», и всякий раз, когда он хочет сослаться на известную вещь, он добавляет «ал» в начало слова.
В слове «Аль-уср» (трудности) есть «ал» (то), что означает конкретные и известные трудности, а не все трудности.
«Аль-юср» (легкость) указывает на любой вид легкости.
Итак, смысл аята становится следующим.
Ведь известно, что всякая легкость сопровождается определенными трудностями.
Итак, если ты думаешь, что Я сначала дам тебе облегчение, не перенося трудностей, которые Я установил и обусловил это облегчение, то ты ошибаешься, мой слуга.
Вы хотите легкости?
Сначала вы должны пережить трудности, связанные с достижением этой легкости.
Так знайте, что не всякая невзгода доводит вас до легкого состояния.
По словам Имама Али (мир ему), рабы Божьи терпят столько невзгод, и не получают они ни награды, ни облегчения, но сюда входит и наказание Божие.
Итак, мы поняли, что сначала трудность, затем легкость.
Теперь именно любовь облегчает трудности, как сказал Хафез:
«О виночерпий, вынеси чашу и разнеси ее,
Ибо любовь сначала облегчала невзгоды, а потом трудности пошли на убыль».
То есть на каждом пути к успеху есть трудности, и это естественно.
Сначала влюбись так, чтобы стало легко, потом с легкостью пройди через невзгоды.
Как можно полюбить торговлю?
Кто-то может спросить: «Как я могу влюбиться в коммерцию, если я еще не ощутил ее прибыли?»
Размышляя о коммерции.
Рассуждая о коммерции.
Рассматривая жизнь купцов.
Размышляя об их личностях.
Воображая жизнь успешного торговца, которую вы желаете.
Объединившись с Аради опытными торговцами.
Просматривая статьи и комментарии о влиянии коммерции на жизнь Аради.
Как могут дети купцов Аради, которые воспитываются дома в школе коммерции, увлечься коммерцией и в конечном итоге стать высшими руководителями компаний?
Вы должны посещать собрания, на которых присутствуют эти Аради, и видеть любовь и преданность детей к Араду.
Родители угрожают им не вести себя плохо, не допуская их на деловые встречи в Араде.
И по словам родителей, когда их пугают таким, эти дети себя ведут.
Если они слишком шумные, они успокаиваются.
Если они не едят, они в конечном итоге едят.
Если они слишком много играют на своих телефонах, они перестают.
Обладая ограниченным интеллектом, они намерены стать торговцами и с любовью заниматься коммерцией и Арадом.
А как насчет тех, кто после пятидесяти или шестидесяти лет жизни задается вопросом, как они могут выразить свою любовь к Араду в своей семье, когда они еще не получили никакой прибыли?
Как может тот, кто еще не нашел любовь всей своей жизни, заявить о своей любви к потенциальному супругу всем своим близким друзьям?
Как может человек, чье университетское образование пока не принесло никаких результатов, выразить свою любовь к своей специальности и своему университету?
Как может человек, который только начал свой первый день занятий бодибилдингом и не сбросил ни одного сантиметра жира на животе, хвастаться перед всеми своей страстью к бодибилдингу?
Как может человек, который только два дня начал читать книгу, уже влюбился в нее и с восторгом делится ею со всеми своими родственниками?
Они посмотрели первую часть или двадцать минут сериала, и он им понравился, поэтому они делятся им со всеми, хотя понятия не имеют, что будет дальше и какие мысли он натолкнет.
Но когда дело доходит до торговли и Арада, они говорят: «Сначала я должен заработать деньги, а потом влюблюсь».
Интересно, что они не зарабатывают денег и не влюбляются.
Посмотрите на тон всех этих неудачливых Аради, когда они говорят о коммерции.
Похоже ли это на тон человека, который когда-то был влюблен в Арада, или на тон человека, который с первого дня не любил Арада и видел в Араде только деньги?
Стоит ли такому человеку становиться торговцем?!
Порядок пути
Порядок:
Во-первых, послушайте коммерцию.
Тогда поймите это хорошо.
Поняв, поверьте в это.
Если вы в это поверите, вы влюбитесь в Арад и в этот бизнес.
Раз влюбился, действуй, потому что действовать с любовью легко, а действовать без любви и ласки тягостно и больно.
Вы наверняка видели людей, которые каждый год отправляются в паломничество в Арбаин, чтобы навестить Имама Хусейна.
И им это приносит огромное удовольствие, при этом многие из них используют любую незначительную боль в спине как предлог, чтобы ничего больше не делать.
В этом секрет любви в простоте действий.
Когда вы что-то с любовью выслушали, с любовью поняли, с любовью поверили и с любовью применили, вы будете работать без труда и с удовольствием.
Вот тут-то и приходят новости, в которых говорится: «Я выдал за вас замуж свою дочь, Коммерцию, и мне понравилось, что вы стали классным международным профессиональным торговцем.
Даст Бог, вы состаритесь вместе.
Мои молитвы с тобой.