1. Поздравление с рождением Хазрата Abu al-Fadl (мир ему)
⏳ 1 минута
2. Я купил машину на прибыль от экспорта.
⏳ 2 минут
3. Hossein Zamaniyan, торговец из Аradi, в информационном агентстве Тасним, благодаря усилиям г-на Вахида
Click here для новостной ссылки на сайте Tasnim.
⏳ 5 минут
4. Специальный подкаст для новичков
Что заставляет нас влюбляться в бренд и никогда не променять его на другой бренд?
5. Специальная статья для новичков
6. Личность наших клиентов и объем наших продаж
⏳ 60 минут
7. Arad Визуальная документация
⏳ 1 минута
8. Деловая встреча представителя ОАЭ с торговцами Aradi, уровень 9 и выше
⏳ 5 минут
9. Поездка трейдеров и экспортных наставников в Армению
⏳ 1 минута
В 2022 году были созданы Международный переговорный отдел и Команда экспортных наставников.
В середине 2023 года начались зарубежные поездки наставников и трейдеров Aradi небольшими группами по 5–8 человек в разные страны.
Важнейшим результатом этих поездок стало начало реализации плана в Arad Branding, аналогов которому нет ни в одной иранской или иностранной коммерческой компании.
Использование потенциала иностранных экономических активистов и трейдеров в качестве представителей Arad Branding стало самым большим событием и достижением этих поездок.
Поэтому в конце 2023 года эти поездки были прекращены, а наставники и переговорщики начали получать права представительства.
Потребовалось около шести месяцев или года, чтобы завершить всю тонкую настройку и подготовку резюме, и чтобы иностранцы могли легко сотрудничать с нами, иранцами, несмотря на страх, с которым мы сталкиваемся во всем мире.
Изменения вносились, чтобы найти способ убедить иностранцев принять наше представительство, и в 2024 году этот процесс принял более организованную форму.
2024 год был годом структуры для привлечения представителей, их обучения, содействия связи торговцев Aradi с ними и их присутствия в Иране.
Поэтому поездка в следующем году, которая должна начаться прямо в начале года, будет сильно отличаться от той, которую вы видите в видеороликах с поездок 2023 года.
Автор стремится подчеркнуть важное отличие поездки иностранных представителей в Иран по сравнению с любой другой страной.
Когда мы говорим представителю приехать в Иран, в его сердце тысячи страхов.
Они представляют себе, что Иран — террористическая страна, что в Иране идет война и небезопасно, и они боятся, что поедут в Иран и никогда не вернутся.
Многие иностранные представители, приехавшие в Иран, сблизившись с наставниками, признались, что перед отъездом они сердечно попрощались со своими семьями, подобно тому, как это делали наши воины, отправляясь на войну.
Но теперь, куда бы мы ни отправились, помимо представителей этой страны, к нам присоединяются и представители других стран.
Например, если мы поедем в Армению, что вы можете видеть на видео, мы встретим не только армян; в Армению приезжают люди со всего мира.
Еще одна важная тема заключается в том, что ношение хиджаба является обязательным условием для пребывания в Иране, и почти ни одна иностранная женщина-торговец не берет на себя это обязательство и не приезжает в Иран в хиджабе.
Если вы обратите внимание, очень мало женщин-иностранцев посетили Иран и встретились с торговцами из Промоушена 9 и выше.
Но когда торговцы Aradi посещают любую другую страну, они встретят активных иностранных женщин-представительниц, поскольку там нет обязательного ношения хиджаба, и женщины свободно путешествуют в эти страны.
Таким образом, эта коллективная командировка торговцев Aradi, которая, согласно моему брифингу, будет состоять из двух групп, одна из 20-100 человек, а другая более 100 человек, будет сильно отличаться от того, что произошло в 2023 году.
Что касается того, почему участники фестиваля участвуют в этом плане и почему Arad не связал его с конкретными акциями, г-н Талия подробно объяснил на встрече вчера вечером. Однако, поскольку встреча превысила 1000 человек, персоналу было сказано выйти, и мы тоже сделали это. Правда в том, что никто из нас не слышал, что сказал г-н Талия, и мы ждем, когда файл будет загружен завтра на веб-сайт, чтобы понять всю историю.
Как и было объявлено, из-за большого количества участников г-н Талия проведет отдельную встречу в этот четверг, чтобы проинформировать тех, кто не смог присутствовать на встрече вчера вечером.
Похоже, что сегодня вечером г-н Шабани и завтра г-н Горбани обсудят некоторые аспекты того, что старшие менеджеры запланировали для участников фестиваля на своих встречах.
Мы рекомендуем вам приехать на фестиваль Ид Шаабан как можно скорее.
10. Участники фестиваля – 11 дней до окончания фестиваля
В таблице ниже представлены зарегистрированные участники фестиваля в предыдущий день.
Имя и Фамилия - Продвижение |
Somayeh Feyzi P 12 + 5 |
Afsaneh Mahmoudi P 9 |
Hamed Davoodi P 9 |
Farahnaz Bazargan P 8 |
Mousa Farzi P 8 |
Naser Panahi P 8 |
Mehdi Karami P 8 |
Fatemeh Fallah P 8 |
Abolfazl Hamidizadeh P 8 |
Mehri Ostadi P 7 |
Shima Masoumi P 7 |
Javad Karimi P 6 |
Hamedeh Mirhasani P 6 |
Farshad Farrokhi P 6 |
Reza Ghoodarzi P 5 |
Mahmoud Golkaran P 5 |
Maryam Ardestani P 4 |
Mostafa Abbasi P 4 |
Ghorbanali Ahmadi P 3 |
Fattaneh Rahimi P 3 |
Majid Hosseini Nasab P 3 |
Mohammad Mahdavi P 3 |
Javad Farhadian P 3 |
Seyyedeh Fatemeh Mirbagheri P 3 |
Seyyed Mohammad Dastour P 2 |
Hadigheh Mirzaei P 1 |
Abbas Alhordi Zadeh P 1 |
Azita Dabagian P 1 |
Farahnaz Farhadpour P 1 |
11. Четыре этапа оценки интеллекта и мудрости торговцев Aradi
Сегодня я планирую написать уникальным образом и определенно ожидаю, что вы дадите свои отзывы в комментариях.
Я представлю тему в четыре этапа, и любой, кто сможет определить связь между каждым этапом и этим высказыванием Пророка: «Девять десятых пропитания — в торговле», продемонстрирует, что он использовал свой интеллект и мудрость более эффективно.
Естественно, на первом этапе это может показаться очень далеким и сложным, а на втором этапе становится немного легче. Третий этап будет еще проще, а к четвертому этапу ответ будет почти ясен. Если кто-то все еще не понимает на четвертом этапе, ему нужно будет потратить больше времени на развитие своего интеллекта и способностей к рассуждению.
Новичкам, даже если вы не поймете эту концепцию к четвертому этапу, не волнуйтесь — со временем все станет яснее. Став частью Aradа, вы заметите значительные интеллектуальные изменения внутри себя. Как сказал имам Sadiq (мир ему), «Две трети мудрости — в торговле».
В другом месте он также сказал:
12. Первый этап: Ваше пропитание — на небесах.
Я часто видел, как люди, когда им нужны деньги, смотрят на небо, ожидая, что деньги упадут с небес.
Это убеждение имеет глубокие религиозные корни, и, что интересно, оно полностью верно.
Даже когда вы молитесь или возносите мольбу, вы поднимаете голову к небу, и этот поступок одобряется Богом.
И это слово Бога гласит:
«На небесах — ваш удел и все, что вам обещано». Сура Аз-Зарият, аят 23
На данном этапе я не собираюсь давать ответ, что под уделом на небесах подразумевается торговля. Если вы уже поняли это с помощью рассуждений и логики только с помощью этого стиха, то поистине честь вам и хвала.
Поздравляю ваш интеллект, который явно достиг значительного прогресса в торговле.
Однако даже на этом этапе я дам небольшое руководство.
Когда Бог ниспослал этот стих, Он знал, что большинство людей не примут это утверждение.
Что означает, что наше обеспечение и все, что нам обещано, находится на небе или в раю?
Представьте себе, что вы даете обещания своему сыну, своей дочери, своей жене или своему мужу, а затем говорите им: «Эти обещания, которые я дал, находятся на небе».
Затем вы скажете: «Я имею в виду в своей торговле».
В этот момент их разум будет сбит с толку, они будут недоумевать, о чем вы говорите, вероятно, думая, что вы сошли с ума.
Чтобы побудить Своих слуг принять это, казалось бы, невероятное утверждение, Бог немедленно клянется в следующем стихе.
Но стиль Божьей клятвы может направить вас к торговле.
В следующем стихе Он говорит:
«Тогда клянусь Господом неба и земли! Все это, безусловно, так же верно, как и то, что вы можете говорить!» Сура Аз-Зарият, аят 24
Сначала Бог клянется Самим Собой.
Во-вторых, Он ассоциирует Себя с небом и землей, имея в виду, что в предыдущем стихе Он поместил обеспечение на небесах, а теперь Он добавляет к нему землю.
Затем Он приравнивает истинность обещания в предыдущем стихе к акту говорения, давая понять, что как наша речь неоспоримо истинна, так и это обещание.
На этом этапе достаточно первого этапа. Если я продолжу, я раскрою ответ.
Теперь вы можете только сказать: «Я понимаю, что это обеспечение на небе означает торговлю», и вы должны быть в состоянии объяснить все рассуждения, стоящие за этим. Недостаточно просто сказать: «Мне было вдохновлено, что это означает торговлю».
Вы должны предоставить логические доказательства и рассуждения о том, как обеспечение, находящееся на небе, и обещания нашей жизни, находящейся на нем, приводят к торговле, чтобы мы могли признать, что вы действительно достигли этого важного понимания на первом этапе.
13. Вторая стадия: с неба падает дождь.
Какая связь между небом и нашим уделом на земле?
Помните, я говорил, что Бог поклялся Господом неба и земли?
Какая связь между небом (небом) и землей?
Молодец, это вода, дождь.
Бог говорит:
«Он — тот, кто ниспосылает с неба воду». Сура Ан-Нахль, аят 10
Итак, наш удел находится на небе, и все, что нам обещано в этом мире — будь то даровано Богом или слугой Бога — является частью этого обещания.
Теперь, в этом аяте, мы идем на шаг дальше: исполнение этого обещания, что удел находится на небе, проявляется через нисхождение дождя.
Каким образом дождь и небо приводят нас к выводу, что «удел на небе» относится к торговле?
Если вы поняли это здесь, еще раз поздравляю с вашим интеллектом и мудростью.
Этого достаточно для этого этапа. Перейдем к следующему этапу.
14. Третья стадия: Результат дождя — фрукты.
Что происходит дальше, когда идет дождь?
Опять же, у нас есть еще один стих, в котором небо, дождь и результаты дождя связаны с обеспечением.
«[Он] сделал для вас землю ложем [расстиланием], а небо — кровлей, и ниспослал с неба дождь, и произрастил им плоды для вашего обеспечения». Сура Аль-Бакара, аят 22
Еще раз, аналогичное ударение делается, когда Бог говорит:
«И затем прольет дождь, который принесет всякие плоды». Сура Аль-Араф, аят 57
Здесь «плод» на арабском языке относится к результатам или результатам.
На персидском языке мы говорим «это дело принесло плоды».
Эквивалентом «тамар» является «махасил», что означает результат или результат.
На персидском языке мы называем его «махсул», что означает продукт.
«Тамарат» означает то же самое, что и наши продукты.
Здесь мы поняли, что наше обеспечение исходит с неба, того самого неба, которое приносит дождь.
Тот самый дождь, который приносит нам продукты.
Если вы хотите сказать, что вы достигли ответа на торговлю в третьей фазе, вы должны сделать вывод с этими данными и провести логическую связь. В противном случае, следующий этап будет последним, и я дам вам четкий ответ, поэтому это не будет большим достижением, если вы скажете, что разобрались в четвертой фазе.
Чтобы дать небольшое руководство, я поделюсь еще одним аятом в этой третьей фазе, и после этого я не буду оказывать дальнейшую помощь. Давайте перейдем к четвертой фазе после этого аята.
«Аллах — Тот, Кто создал небеса и землю и ниспосылает с неба дождь, заставляя расти плоды для вашего обеспечения. Он подчинил вам корабли для служения, плавающие по морю по Его воле, и подчинил вам реки». Сура Ибрагим, аят 32
Какая мудрость заключается в том, что сразу после того, как Бог наделил нас пропитанием в виде фруктов или продуктов, Он упоминает о кораблях в морях?
Этого руководства должно быть достаточно. Давайте перейдем к четвертому этапу и завершим обсуждение.
15. Четвертый или последний этап: что такое фрукты или продукты?
Одна из проблем, с которой я сталкиваюсь со многими людьми, заключается в том, что они хотят интерпретировать каждое слово Корана в терминах загробной жизни и духовности.
Как будто все их существо горит желанием не рассматривать эти слова в мирских и материальных терминах, и они охвачены сильным чувством вины.
Кажется, они поклоняются Богу, который является только Богом загробной жизни, а не Богом этого мира.
Когда упоминается слово «плоды», и мы говорим, что оно относится к реальным продуктам, они начинают защищаться, утверждая, что нет, это относится к духовным плодам нашей жизни.
Чтобы опровергнуть это ошибочное мышление и показать, что мы, последователи богатства, не заблуждаемся, я представлю несколько стихов, которые ясно показывают, что плоды относятся к нашим мирским продуктам, а не к какой-то абстрактной, потусторонней концепции.
Продолжение стиха 10 из суры Ан-Нахль, о котором я упоминал на втором этапе, следующее. Я намеренно не упомянул его там, потому что не хотел, чтобы обсуждение было раскрыто слишком рано. Продолжение:
«Он — Тот, Кто ниспосылает с неба воду, из которой вы пьете, и из нее (выращивает) траву, на которой вы пасете свой скот». Сура Ан-Нахль, аят 10
Итак, вы хотите сделать даже напитки и плоды духовными и потусторонними?
Как вы вообще это делаете?
Что вы будете делать с этим аятом, который ясно показывает, что «продукты» означают именно то, что в нем говорится?
«И из плодов пальм и винограда вы извлекаете опьяняющие вещества и полезное пропитание». Сура Ан-Нахль, аят 67
Вы помните, когда я обсуждал аят о том, что Аллах говорил о вине и азартных играх, и я упомянул, что польза вина относится к торговле вином, а не к его пользе для здоровья? В этом аяте Он делит виноград на две категории.
Сакран относится к опьянению от вина.
Когда Бог говорит:
«О вы, которые уверовали! Не приближайтесь к молитве, будучи опьяненными». Сура Ан-Ниса, Аят 43
Это означает, что если эти почтенные люди хотят истолковать дату и виноград в этом стихе метафорически, они больше не могут этого делать.
Потому что виноград, о котором говорит Бог, находится в состоянии опьянения, и как вы можете подходить к молитве с этим виноградным соком? Как вы собираетесь представить его метафорически?
Таким образом, несомненно, что дата относится к нашей земной дате, и виноград также является нашим земным виноградом, который в одном состоянии вызывает опьянение, что Бог не одобряет и объявил запретным, хотя он широко продается для получения прибыли.
В другом состоянии этот виноград, как говорят, обеспечивает «хорошее обеспечение».
Если виноград предназначен для потребления, какое отношение он имеет к обеспечению?
Таким образом, ясно, что значение здесь относится к торговле виноградом, а не к потреблению винограда.
И любой, кто знает арабский язык, поймет, что «хорошее обеспечение» также относится к финикам и не ограничивается виноградом.
Две торговли, которые Бог прямо упомянул в Своей книге, это торговля финиками и их производными, а другая — торговля виноградом и его производными.
Откуда мы взяли слово «производные»?
«Вы берете из него» означает то, что вы извлекаете из фиников или винограда, поэтому это относится к этой фразе.
Пожалуйста, прочитайте весь текст и не спешите с торговлей финиками и виноградом.
В Коране названо множество сельскохозяйственных продуктов.
«С ее помощью Он производит для вас различные культуры, оливки, пальмы, виноградные лозы и всякий плод».
Это один стих после стиха 10 в суре Ан-Нахль, то есть в стихе 11.
Это означает, что мы не должны сосредотачиваться только на финиках и винограде.
Существуют и другие сельскохозяйственные продукты, и оливки также упоминаются.
Торговцы оливками и производители оливкового масла должны знать, что Бог упомянул их продукт в Коране.
Старшие менеджеры часто обсуждали, какой продукт хорош, а какой плох, говоря, что у нас нет хороших или плохих продуктов; все продукты хороши.
Именно это и говорит здесь Бог: «всякий вид фруктов».
Для меня интересным моментом является продолжение этого стиха, где Бог говорит:
«Воистину, в этом знамение для тех, кто размышляет».
Итак, Боже, Ты ниспослал воду с неба, и посредством этой дождевой воды Ты вывел сельскохозяйственные продукты, такие как оливки, финики и все другие фрукты. Какой знак того, что люди, которые глубоко размышляют, должны открыть ее секреты?
Эти вещи кажутся совершенно очевидными и не требуют особого размышления.
Обычные люди могут сказать это.
Но Бог говорит: «Нет, глубоко задумайся, и ты поймешь».
И в другом месте Аллах полностью объясняет это уравнение и говорит:
"И Он - Тот, Кто ниспосылает с неба дождь, заставляя расти все виды растений, производя зеленые стебли, из которых Мы выводим гроздья зерна. А из пальм падают гроздья фиников, которые можно достать. Есть также сады виноградных лоз, оливок и гранатов, похожих по форме, но разных по вкусу.
Посмотрите на их плоды, как они плодоносят и созревают!
Воистину, в этом - знамения для людей верующих". Сура Аль-Анам, аят 99
Важно отметить, что все продукты в мире либо напрямую связаны с растениями и растительностью земли, либо получены из них, либо используются для их выращивания и оптимизации.
Например, все продукты животного происхождения напрямую связаны с растительностью, потому что без травы нет овец.
Мы, люди, питаемся либо растениями и растительностью земли, либо животными.
Поэтому каждый продукт в этом мире, напрямую или косвенно, зависит от дождевой воды, которая падает с неба.
Теперь подумайте: я работаю уже много лет.
Я работаю уже много лет.
Какую связь между работой и этими продуктами?
Для работника имеет ли значение, идет дождь или нет?
Для работника имеет ли значение, какой продукт собран в какой сезон?
Когда вы стали работником или рабочим, возник ли у вас вопрос: какой продукт?
Но как только началась торговля, вашей первой заботой было: какой продукт мне выбрать?
Молодец.
Вы только что вошли в сферу Корана, и продукты стали для вас важными.
Если вы скажете людям, которые ничего не знают о торговле, что вы торговец, первый вопрос, который они зададут, будет: какой продукт?
Это означает, что даже люди, не знакомые с торговлей, знают, что торговля — это продукты.
Итак, самая значимая связь между пропитанием, небом, дождевой водой и продуктами — это торговля, и ничего больше.
Поэтому доказано, что высказывание Пророка, мир ему, верно: «Девять десятых пропитания — в торговле».