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In precedenza, abbiamo detto che per chiunque desideri veramente assistere a piacevoli cambiamenti nella propria vita come una benedizione di Dio e vedere chiaramente la Sua guida, è prima necessario integrarsi in un gruppo, categoria o comunità che si muove nella giusta direzione verso un obiettivo giusto. Questa persona deve identificarsi come uno di loro.

Ad Arad, abbiamo lodato Dio per aver riconosciuto la sfida attuale del paese, che è la povertà. Siamo certi che se l'Imam Mahdi (che Allah acceleri la sua ricomparsa) dovesse apparire oggi, la sua preoccupazione più significativa sarebbe quella di sradicare la povertà. Pertanto, un vero credente che si considera in attesa del suo arrivo deve lavorare per questa causa, proprio come il Leader Supremo ha, per 20 anni, costantemente impostato il motto annuale con un focus economico e non ha designato nessun altro argomento come tema principale oltre all'economia.

Quindi, noi Aradis abbiamo scelto il miglior obiettivo per l'umanità nell'era attuale: l'economia.

Attraverso numerosi riferimenti al Corano, al Profeta di Dio, alla sua famiglia, alle fonti storiche e alle prove umane, abbiamo costantemente dimostrato che il commercio è l'unica via per la crescita economica. Tutte le nazioni che sono passate dalla povertà alla ricchezza l'hanno ottenuta rispettando e impegnandosi nel commercio.

Quindi, noi, gli Aradis, siamo il gruppo che avanza lungo un obiettivo unificato e un unico percorso.

Nel frattempo, osserviamo che la maggior parte degli Aradis, per grazia di Dio, si è adattata magnificamente a questa grande struttura e sta cooperando armoniosamente.

Tuttavia, rimane una minoranza inferiore al 10% che afferma: "Non posso allinearmi con gli Aradis".

Ieri, è stato presentato un rapporto al team degli scrittori in merito alle numerose chiamate fatte nel mese scorso a individui che non hanno partecipato ai test, non hanno lasciato commenti e non hanno visitato il sito quotidianamente. L'obiettivo era indagare sul perché non fossero in grado di impegnarsi.

L'essenza delle loro risposte era: "La nostra mentalità non corrisponde a quella dei membri di Arad".

Quando abbiamo indagato ulteriormente e chiesto "Cosa intendi esattamente quando dici che la tua mentalità non è allineata?"

"Questo significa che non ti piace il denaro?"

Hanno tutti risposto "No, ci piace il denaro".

Abbiamo chiesto "Questo significa che non ti piace il commercio?"

Hanno detto "No, se non ci piacesse il commercio, non avremmo cercato promozioni o investito in esso".

Abbiamo chiesto "Allora cosa ti fa dire che la tua mentalità non è allineata con i membri di Arad?"

A questo punto, abbiamo scoperto che ogni persona aveva una ragione diversa.

Uno ha detto "Le donne qui indossano l'hijab, ma io no".

Un altro ha detto "Alcune donne qui non indossano l'hijab e mia madre insiste che non posso far parte di un gruppo del genere a meno che tutte non siano coperte".

Uno ha detto "Un particolare proprietario di un'azienda mi ha parlato duramente".

Un altro ha detto: "Ho contattato un trader di successo che mi hai consigliato, gli ho scritto più volte, ma mi ha lasciato in modalità lettura senza rispondere. Questo mi ha fatto arrabbiare".

Un altro ha detto: "Una volta mi sono unito a un gruppo di quattro trader e non mi hanno mostrato molta attenzione".

Uno ha detto: "Il giorno in cui sono entrato in ufficio, cinque membri dello staff erano seduti lì. Anche se sono arrivato, nessuno di loro si è alzato per salutarmi".

Ogni persona ha fornito una motivazione completamente diversa dalle altre.

Ciò che ci ha colpito di queste motivazioni, dopo averle lette, è che nessuna di esse aveva nulla a che fare con l'economia o il commercio.

Nessuno ha detto: "Ho lasciato o preso le distanze da Arad per una ragione economica o perché la metodologia di Arad era imperfetta".

Nessuno ha menzionato un conflitto con l'approccio di Arad al commercio etico o sano.

Dopo aver sentito queste motivazioni, mi è tornato subito in mente questo versetto del Libro di Dio:

"Satana vuole solo causare tra voi animosità e odio attraverso bevande alcoliche e gioco d'azzardo e allontanarvi dal ricordo di Allah e dalla preghiera. Quindi non desisterete?" Sura Al-Ma'idah, Ayah 91

Il punto interessante è che Dio considera la causa della discordia, dell'inimicizia, dell'odio e del risentimento tra i musulmani come solo Satana e nessun altro.

Questo perché la parola "innama" all'inizio del versetto si riferisce all'esclusività, ovvero Satana e nessun altro.

Quindi, chiunque alimenti questa discordia e inimicizia è uno degli alleati di Satana. E non immaginare Satana come un essere con le corna e due teste.

Ad esempio, supponiamo che tu vada con il tuo coniuge a incontrare un uomo d'affari di Arad e il coniuge inizi a dire cose come: "Questo posto non è adatto.

Non hai notato che il tale non si è alzato per salutarti?" e altre osservazioni di questo tipo che generano inimicizia e odio.

Sappi che questo stesso coniuge si sta comportando come Satana e ti porterà fuori strada.

Il secondo punto è: cosa manifesta esattamente Satana tra di voi?

Inimicizia e odio.

Quindi, ogni volta che senti sorgere inimicizia o odio nel tuo cuore verso un musulmano, sappi che sei caduto sotto l'influenza di Satana.

Non reciti Ziyarat Ashura?

Non dici: "Sono in pace con coloro che sono in pace con te, in guerra con coloro che sono in guerra con te, amico dei tuoi alleati e nemico dei tuoi nemici"?

Questo Aradi, contro il quale nutri sentimenti di inimicizia e odio, è uno dei devoti di Hussain (pace su di lui), quindi perché non adotti la via della pace e dell'amicizia con loro?

Hai detto: "O Aba Abdillah, chiunque sia in pace con te, io sono in pace con loro".
E pace significa riconciliazione, significa armonia.

Oh, quindi ora stai dicendo: "O Aba Abdillah, sarò in pace con chiunque sia in pace con te, a patto che mi rispetti, mi adula, agisca in questo o quel modo e soddisfi migliaia di altre condizioni"?

Siamo devoti dell'Imam Hussain, e fu concordato che avremmo riservato il nostro odio e la nostra inimicizia solo ed esclusivamente ai nemici di Hussain (pace su di lui), e a nessun altro.

Allora perché, per motivi banali e insignificanti, ci allontaniamo gli uni dagli altri?

Un altro punto sottile menzionato nel versetto è il percorso del piano di Satana, che è dichiarato essere attraverso khamr (sostanze inebrianti) e maysir (gioco d'azzardo).

Hai sentito il termine "khumār", dove qualcuno è descritto come in uno stato di intossicazione, il che significa che il suo ragionamento è compromesso.

Il vino è chiamato khamr perché diminuisce l'intelletto.

Hai notato che le ragioni per cui questi individui si presentano sono sempre in uno stato di khumār (intossicazione) e nasha (ubriachezza)?

Non limitare l'ubriachezza e l'ebbrezza al vino e alle droghe.

Per Dio, questa cara anima è intossicata e inebriata. Altrimenti, nobile, sei venuto ad Arad per far crescere la tua economia e il tuo commercio, e dovresti cercare persone che la pensano come te in questo campo.

La gente di Arad è tutta allineata con te in questa mentalità.

Allora perché stai cercando di scoprire qualche difetto inesistente?

Lascia perdere, fratello mio, sorella mia: queste critiche meschine sono infondate.

Tutti questi sono segni di intossicazione, per Dio, che ti hanno allontanato dalla verità e deviato dal corretto percorso del commercio con una logica illogica e vuota.

Non voglio nemmeno discutere le tue ragioni o fornire spiegazioni perché creerebbe cattive abitudini.

Se fornisco una spiegazione per il primo problema, come perché qualcuno non si è fatto avanti, tornerai e chiederai: "Allora perché hanno fatto questo e quello?"

Bene, supponiamo che tutte le persone che hai menzionato siano sbagliate e imperfette.

Stai cercando angeli, completamente privi di difetti o difetti?

Sei tu stesso infallibile, che ti aspetti di essere circondato da un gruppo di immacolati?

La bellezza e la bontà di Arad risiedono proprio in questo: un gruppo di individui imperfetti che si riuniscono, sforzandosi ogni giorno di ridurre i propri difetti. E poiché Dio vede questo, che lavoriamo costantemente per migliorare noi stessi, dice: "Ben fatto, e la mia grazia rimarrà con te". E questo è tutto.

Il secondo percorso di Satana è attraverso il "maysir" (gioco d'azzardo).

La parola maysir deriva da yusr, che significa facilità, che si riferisce al guadagnare denaro con mezzi facili.

Il gioco d'azzardo è chiamato maysir perché la persona vuole fare soldi facilmente.

Tutte queste criptovalute e iniziative simili sono esempi di maysir, perché l'individuo vuole diventare ricco facilmente e senza sforzi significativi, che ciò accada da un giorno all'altro o in cento anni, non fa differenza.

Finché una persona non desidera lavorare per i propri soldi, rientra nella definizione di maysir.

Fai attenzione: tutte le ragioni che le persone danno per lasciare Arad hanno una radice proprio in questo maysir, dove la persona non vuole sopportare nemmeno la più semplice difficoltà.

Mia cara, sei entrata nel mondo del commercio e, nel commercio, i tuoi clienti o fornitori potrebbero trattarti in un modo che mette alla prova la tua pazienza e resilienza.

Questo comportamento delicato e ipersensibile non si adatta a un trader.

Non sei venuto qui per essere coccolato e massaggiato.

Ricordi come, non molto tempo fa, ero solito scrivere in un modo che a volte ti faceva arrabbiare in certi punti del testo?

Dio mi è testimone, non avevo inimicizia con nessuno di voi. Volevo semplicemente scuoterti.
Perché se sei scosso qui, e impari a tollerarlo, crescerai fuori da queste abitudini delicate e ipersensibili.

Naturalmente, c'erano alcuni che non riuscivano a sopportare la mia durezza e lasciarono Arad del tutto. 🤣

Che Dio mi perdoni, ma in verità, la mia intenzione era di renderti audace, di smetterla di essere così ipersensibile.

L'Imam Ali (pace su di lui), in una lettera a Malik al-Ashtar, gli consiglia di trattare bene i commercianti e dice: "Si assumono difficoltà di cui altre persone hanno paura ed evitano. Che siano in viaggio o seduti nelle loro case, affrontano sfide".

Quindi, nel commercio, incontriamo così tante sfide che è ingiusto crearci più difficoltà per poche semplici scuse.

Sebbene sia positivo per noi trattarci a vicenda con sempre maggiore gentilezza giorno dopo giorno, aspettandoci che se un giorno qualcuno non si comporterà con gentilezza, abbandonerò del tutto il commercio, questo non è altro che un trucco ben noto di Satana.

Ora, sorge spontanea la domanda: cosa spera di ottenere Satana da questa inimicizia e odio che derivano dalla nostra mancanza di saggezza e dal desiderio di facilità?

Due cose.

Primo, vuole impedirci di ricordare Dio.

E vuole distoglierci dalla preghiera.

La domanda qui è: quando diventi senza un soldo e cadi in povertà e indigenza, ti ricordi veramente di Dio o ti soffermi sui debiti e sulle tue difficoltà finanziarie?

Quando hai un assegno scoperto e vuoi pregare, ti concentri su Dio o tutta la tua preghiera è consumata dai pensieri su come risolvere il problema dell'assegno?

Tuttavia, quando una persona è ricca, con quanta pace può sedersi in un angolo e comunicare con il suo Creatore!

Possono stabilire la preghiera.

Possono visitare il santuario dell'Imam Reza e trascorrere la notte in un lussuoso hotel con servizi eccellenti, piuttosto che sistemarsi in una locanda sporca e maleodorante.

Ogni giorno, vedo il netto contrasto tra i musulmani ricchi, che si dirigono verso il santuario da hotel come Darvish o Ghasr Talaee, gioiosi e pieni di energia, e quelli che provengono da locande dove 50 persone sono stipate in uno spazio di 200 metri quadrati. Questi ultimi individui sono stanchi, privi di energia e non hanno nemmeno fatto un bagno adeguato. Sopportano litigi e rumore costanti durante le loro ore di sonno e di veglia, che li lasciano completamente stressati.

Ho spesso visitato queste locande e ho visto come le persone devono aspettare in fila per diversi minuti per usare il bagno.

Ora, cosa si prova a visitare un santuario sacro dopo essere rimasti in piedi per minuti in quella puzza? Cosa rimane loro dell'esperienza del pellegrinaggio?

E quanto è diversa da un hotel a cinque stelle?

Quindi, quando siamo ricchi e impegnati nel commercio, possiamo portare il ricordo di Dio nelle nostre vite e anche sostenere la preghiera.

La povertà, d'altra parte, allontana una persona sia da Dio che dalla preghiera.

Ed è esattamente ciò che Satana desidera: mantenere le persone in povertà.

Ma la parte più straziante sono le parole di Dio alla fine del versetto.

"Quindi, non desisterete?"

Quanto è profondo il dolore di questa parte del versetto.

Dio ci rivela la strategia di Satana, dicendo: O umanità, tutto questo è inganno, progettato per allontanarti da Me.

Ti allontanerai anche da Me?

Vuol dire che stai barattando Me con Satana?

Quanto è tragico questo!

Immagina un padre che dice a suo figlio: "Figlio mio, tutte quelle cose che quella persona ti ha detto erano infondate e senza senso; voleva solo tenerti lontano da me".

Poi, alla fine, il padre dice: "E sei davvero ingannato da questo trucco logoro e dal fatto di stare lontano da me?"

Ah, il peso di questo immenso dolore.

Ieri abbiamo parlato di negoziazione (Muzākara), che appartiene alla forma di Mufa'ala (un verbo di azione reciproca), e la forma Mufa'ala ha due usi principali.

Innanzitutto, indica partnership, il che significa che se un'azione viene eseguita da due o più persone insieme, è categorizzata sotto Mufa'ala. Quindi, una negoziazione è una negoziazione quando coinvolge due o più parti. Se una parla e l'altra rimane in silenzio, non è più considerata una negoziazione.

Abbiamo anche detto che Mufa'ala indica moltiplicazione e ripetizione, quindi una negoziazione è una negoziazione quando viene eseguita ripetutamente e frequentemente.

Abbiamo detto che nel significato di negoziazione, una parte si esprime con la lingua, mentre l'altra ricorda con il cuore e la mente.

Ciò significa che, oltre a negoziare verbalmente, faccio anche in modo che l'altra persona pensi a me anche in mia assenza.

Immagina che un imprenditore tratti con qualcuno per entrare in un'attività commerciale, ma questa persona non pensa nemmeno per un secondo a ciò che l'imprenditore ha detto riguardo all'entrare in un'attività commerciale.

Questa persona entrerà in un'attività commerciale?

Sei un commerciante e tratti con un cliente, ma dopo la negoziazione, se il cliente non pensa nemmeno per un secondo a ciò che hai detto e non si ricorda di te, comprerà da te?

Pertanto, è ciò che si intende per ricordare, e a volte arriva alla lingua, e a volte alla mente e al cuore.

Ora, arriviamo a un modello di negoziazione molto importante, che è la negoziazione del messaggio.

In passato, questo tipo di negoziazione avveniva solo tramite lettere, come attesta la storia di molte di queste negoziazioni.

A un commerciante è stato chiesto perché non avesse negoziato con una certa persona. Quella persona non era un cliente?

Lui ha risposto: "Sì, ma non era la persona giusta; aveva troppi difetti".

Si prega di leggere la storia e vedere quanto l'Imam Ali (pace su di lui) ha negoziato con Muawiya (che Dio lo maledica). Tanto che nel Nahj al-Balagha, è menzionato che, "O Muawiya, ho negoziato e corrisposto con te così tanto, chiamandoti alla via di Dio, ma tu hai risposto con sviamento. Temo che nel Giorno del Giudizio, sarò annoverato tra gli stravaganti".

Da questa affermazione dell'Imam, è chiaro che colui che ha avviato la negoziazione è stato l'Imam Ali (pace su di lui).

È anche chiaro che ogni volta che l'Imam Ali scriveva qualcosa, Muawiya rispondeva, il che indica la partecipazione alla negoziazione.

E questo processo è stato ripetuto così tante volte che l'Imam dice, "Temo che a causa della frequenza di questa negoziazione, Dio mi annoveri tra gli stravaganti".

Ciò significa che l'Imam Ali ha implementato tutti i principi della negoziazione con il maledetto Muawiya.

Ora, se dici: "Non negozierò con questa persona perché non ha un carattere sano", quella persona è peggiore di Muawiya?

E sei superiore al Comandante dei Credenti, che ha negoziato con Muawiya, eppure non ti ritieni degno di negoziare con questo individuo?

Che tipo di logica è questa, caro amico?

Smettila.

Negozia, anche se è con il diavolo, perché, come Dio sa, Muawiya era peggio del diavolo.

Quindi, abbiamo imparato che in passato, la corrispondenza era il metodo per negoziare i messaggi.

Tuttavia, oggi, la corrispondenza o i fax sono diventati obsoleti, tranne che in alcuni dipartimenti governativi.

Anche i messaggi di testo non sono più molto usati.

La negoziazione dei messaggi ai nostri tempi si riferisce alle chat sui social network.

Attualmente, Telegram e WhatsApp hanno il maggior feedback per le negoziazioni dei messaggi in Iran.

Per la comunicazione con gli stranieri, Telegram e WhatsApp sono anche leader.

Instagram, LinkedIn e Facebook sono buone piattaforme per trovare lead e segnali, ma la negoziazione dei messaggi su di esse è difficile. È meglio fare riferimento a Telegram e WhatsApp per tali scopi.

Attualmente, Arad considera Telegram come la principale piattaforma di messaggistica e WhatsApp al secondo posto.

Questo è tutto per la discussione di oggi. Continuerò il discorso domani, se Dio vuole.

In conclusione, invito tutti i nuovi e vecchi membri di Aradi a unirsi ai due canali Telegram di Arad, dove vengono pubblicati messaggi diversi ed entusiasmanti, non presenti sul sito web.

In futuro, parte dei servizi e degli annunci aziendali non saranno più pubblicati sul sito web, ma saranno condivisi solo nei canali Telegram. Quindi, per non perdere queste opportunità, assicurati di unirti a questi due canali.