Il primo punto in cui rimaniamo fortemente invischiati in questa vicenda è che il mio rapporto con il processo decisionale non è nella giusta proporzione.
A volte le nostre decisioni superano il nostro carattere.
Non sono un individuo che prende decisioni come un diciottenne con cinque fratelli più piccoli.
Successivamente, alla morte del padre, questa persona diventa la custode degli altri.
Questo individuo non ha l'età e l'esperienza per essere un custode e questa decisione supera il suo carattere.
Quando una decisione diventa più grande del mio carattere, in genere incontro delle sfide perché la mia decisione supera la portata del mio carattere.
Che succede?
Mi sforzo.
Cosa dovrei fare?
Trova un consulente.
Fino a quando non lo dici, la mente del consulente approfondisce la loro comprensione, si specializza in questo forum e così via.
Dimenticalo, il 70% dell'efficacia di un consulente risiede nella sua capacità di essere influente.
Può darti uno schiaffo in faccia o dire: vieni o devo portarti?
Lo dicono al consulente.
Se è appropriato.
No, se la mia mente sapesse che era appropriato per me essere qui.
Se la mia mente giungesse alla conclusione che dovresti dirmi ancora: "Sai perché sono venuto qui?"
Sono venuto qui perché tu sapessi che è appropriato.
Quando diciamo: "Vai a trovare una persona matura come consulente", non necessariamente una persona studiosa.
Un consulente non deve necessariamente essere uno studioso; non possono necessariamente risolvere il tuo problema.
Questa persona deve avere padronanza su di te e sugli strumenti della maestria.
Verrò a casa tua tra soli tre giorni per vedere in quali guai ti sei cacciato.
Guarda la calamità che farò venire su di te.
Bravo! Questa persona riesce con questo metodo e non è una gran chiacchierona.
Ci vuole una persona che prende decisioni, non importa quanto significative, bisogna fare con forza questa scelta.
C'era un servitore devoto che voleva pagare la sua tassa religiosa (Khums).
Indubbiamente, il denaro è più prezioso della vita, Dio descrive i credenti quando vuole lodarli, dicendo: "Lottano con la loro ricchezza e con la loro vita".
Un credente che è riuscito a impegnarsi nella jihad con la sua ricchezza e poi con la sua vita.
Sai, la ricchezza è più preziosa della vita; inizialmente porta la vita perché, qualunque cosa tu dica, ne siamo indifferenti.
Una persona andò dall'Ayatollah Borujerdi e disse: "Signore, devo pagare questa tassa religiosa.
Depositerò questa somma nella cassaforte e verrò domani.
Non posso dartelo io stesso.
Lascerò qui la chiave della cassaforte così, quando raggiungerò questo stato, dirai loro di legarmi mani e piedi.
La mia cassaforte è in questo e quel posto.
Vai a Dio e prendi questi soldi.
Vorrei dartelo, ma non posso. Aiutami."
Hanno detto: "Va bene".
Ha detto: "Abbiamo solo un problema".
"Che cos'è?" chiese.
"Abbiamo solo un problema", hanno detto, "Qual è?"
Lui rispose: "Ho una bocca molto disgustosa e impreco molto".
Disse: "Ignoralo, rifiutalo e non ascoltare le maledizioni".
Questa persona sfortunata è venuta, dicendo che non poteva dire nulla.
Sono venuti, gli hanno legato mani e piedi, hanno preso i soldi e quando tutto è stato fatto, ha detto: "Oh Dio, abbi pietà del tuo defunto, ora mi sento sollevato".
Questo tipo di sollievo richiede davvero alcuni luoghi e qualcuno che lo realizzi.
Credo sinceramente, e l'ho già detto prima, che coloro che non hanno grandezza dovrebbero andare a trovarla da soli.
Giuro su Dio, avere grandezza è un'altra cosa.
Ho anche detto prima: prendi un bastone, mettilo in mezzo al cortile e dì: "Questa è la mia grandezza" e riferiscilo.
Se non hai grandezza, sarai incasinato, anche io sarò incasinato.
Tutti devono avere qualcuno di eccezionale verso cui essere ritenuti responsabili, e se tu non hai qualcuno verso cui rendere conto, mi dispiace per te.
Devi riferire a qualcuno, devi essere ritenuto responsabile da qualcuno, e questo è il criterio della crescita.