7. La logistica nel Corano

Come abbiamo mostrato in precedenza, il commercio è menzionato 9 volte nel Corano e il marchio è menzionato 5 volte nel Corano.

Oggi, se Dio vuole, mostreremo che la logistica, o il trasporto di beni dalla fonte del fornitore alla destinazione del cliente, è menzionata anch'essa 9 volte nel Corano.

Ciò significa che il numero di volte in cui viene menzionata è esattamente lo stesso del commercio.

Ciò dimostra che ogni volta che avviene un commercio, deve essere coinvolta anche la logistica. Non puoi impegnarti nel commercio e non trasportare il prodotto dal fornitore al cliente senza logistica.

E poi, mostreremo che non solo Dio ha fatto riferimento al concetto di logistica, ma ha anche menzionato due dei principali tipi di metodi logistici, vale a dire il trasporto via terra e via mare.

Per iniziare la discussione e dimostrarlo, seguiamo la parola "fulk" (nave).

"Fulk" in arabo significa "nave".

Qual è lo scopo di una nave per te e me?

Lo scopo di una nave è il trasporto.

A volte questo trasporto è per le persone, a volte per i prodotti commerciali che vengono spostati da un posto all'altro.

L'uso più importante di una nave nel Corano è per il trasporto di persone nella storia del profeta Noè (pace e benedizioni su di lui). Non entreremo nei dettagli qui perché non c'è uno scopo commerciale, quindi nessuno può affermare che stiamo associando l'arca di Noè al commercio. Se lo usassimo, ammetteremmo noi stessi che sembrerebbe che stiamo forzando qualcosa nel regno del commercio.

Quindi, non parleremo delle navi usate nella storia di Noè.

E non ci concentreremo sui casi in cui Dio usa la nave come mezzo di trasporto umano.

Ora, immagina 1400 anni fa, quando il Corano fu rivelato al Messaggero di Dio, Muhammad (pace e benedizioni su di lui), nella terra arida e sterile della Mecca. Che uso avrebbe avuto una nave per la gente comune?

Eppure, Dio dice nel Suo libro:

"Allah, è Lui che vi ha sottomesso il mare, affinché le navi possano navigarvi attraverso per Suo comando, e affinché possiate cercare la Sua generosità, e affinché possiate essere grati." Sura al-Jathiyah, 45:12

Il rinomato studioso, Al-Aroussi Howayzi, nell'interpretazione di Nur al-Thaqalayn, narra dall'Imam Sadiq (pace e benedizioni su di lui) riguardo a questo versetto, che la frase "cercare la Sua generosità" si riferisce al commercio.

Inoltre, lo studioso e teologo, Hujjat al-islam Qara'ati, nella sua interpretazione di Nur menziona che l'uso delle navi per beneficiare della generosità di Dio ha due scopi: uno è il trasporto di persone e l'altro è il trasporto di beni nel commercio, che è più strettamente correlato al beneficio della Sua generosità.

Questa interpretazione delle navi e del beneficio della generosità di Dio si trova anche nella Sura Ar-Rum (30:46), nella Sura An-Nahl (16:14), nella Sura Fatir (35:12) e nella Sura Al-Jathiyah (45:12).

Nella Sura Al-Jathiyah, versetto 12, leggiamo:

"Allah, è Lui che vi ha sottomesso il mare, affinché le navi possano navigarvi attraverso per Suo comando, e affinché possiate cercare la Sua generosità, e affinché possiate essere grati." Sura Al-Jathiyah, 45:12

8. La nave e i benefici per l'umanità

Quando parliamo di beneficio, una persona sa che questo beneficio, o profitto, può essere materiale o spirituale.

Dio si riferisce al beneficio della nave per gli esseri umani nel Suo libro:

"E le [grandi] navi che navigano attraverso il mare con ciò che giova alle persone".

La domanda qui è: quale beneficio spirituale ha la nave per le persone?

Ad esempio, viaggiare su una nave avvicina una persona all'Ahl al-Bayt?

Il nostro caro Iran, la terra degli sciiti, la casa dell'Ahl al-Bayt e il luogo più spirituale del mondo, si trova in una geografia in cui la maggior parte della nostra gente non ha mai nemmeno preso una nave.

Io stesso, non ho mai preso una nave. La domanda è: la maggior parte di voi, stimati, ha mai preso una nave?

Anche le persone della Mecca e Medina, il cuore dell'Islam, per lo più non hanno mai preso una nave, perché non avevano nemmeno acqua per essere trasportati in nave.

Se il beneficio della nave fosse spirituale, allora paesi come l'Inghilterra, gli Stati Uniti, Israele, la Russia e tutte le terre infedeli conosciute sarebbero le più vicine alla presenza di Dio, perché la loro gente ha spesso navigato su navi e viaggiato con esse.

Pertanto, qualsiasi persona saggia concorderà sul fatto che il beneficio previsto da Dio è il profitto materiale, ovvero il denaro come lo intendiamo oggi.

E quando parliamo di denaro in relazione alla nave, l'unico concetto rilevante è il commercio e la logistica che deve trasportare i beni del commerciante.

Per comprendere meglio questo concetto di beneficio, lasciatemi fare riferimento a un altro versetto del Corano che avete letto o sentito molte volte:

"Ti chiedono, o Profeta, di bevande inebrianti e gioco d'azzardo. Dì: C'è un grande male in entrambi, così come un certo beneficio per le persone, ma il male supera il beneficio". Sura Al-Baqarah, 2:219

Dio usa due parole qui: ithm (peccato) e nafi' (beneficio), in contrasto tra loro.

Mentre tutti gli studiosi sanno che l'opposto di nafi' è darar (danno), Dio non ha usato la parola danno.

Sfortunatamente, alcune persone poco informate interpretano questo versetto dicendo che poiché il vino ha alcuni benefici per la salute, Dio ha fatto riferimento a questi benefici in questo versetto.

Bene, stimato, supponiamo lo stesso del vino.

Ma puoi spiegare quali benefici ha il gioco d'azzardo per il corpo, motivo per cui Dio dice nafi'ihima (il loro beneficio)?

Quindi, diventa chiaro che il beneficio del vino in questo versetto non è correlato ai suoi benefici per il corpo, poiché il gioco d'azzardo è menzionato insieme ad esso, che certamente non ha benefici per il corpo.

L'Imam Reza (pace e benedizioni su di lui) è citato in Al-Risalah al-Dhahabiah mentre dice: "Non c'è alcun beneficio per la salute nel vino".

Pertanto, quando alcuni cercano di giustificare il consumo di vino indicando i suoi cosiddetti benefici per la salute e collegandolo a questo versetto del Corano, sostenendo che Dio afferma il beneficio del vino, stanno ingannando se stessi e distorcendo il Corano.

Inoltre, il fatto che Dio usi la parola ithm (peccato) in contrasto con nafi' (beneficio) supporta ulteriormente questa affermazione, perché ithm si riferisce al peccato morale e alla bruttezza.

Dio usa la parola birr (bontà) in contrasto con ithm quando dice:

"E cooperate nella rettitudine e nella pietà, ma non cooperate nel peccato e nell'aggressione". Sura Al-Ma'idah, 5:2

Quindi, diventa chiaro che l'ithm o la bruttezza morale nel vino e nel gioco d'azzardo si riferisce a una questione spirituale.

Tuttavia, il nafi' (beneficio) nel contesto del vino e del gioco d'azzardo si riferisce a qualcosa di interamente materiale.

Quando Dio dice che il vino e il gioco d'azzardo hanno benefici per le persone, si riferisce al commercio del vino e del gioco d'azzardo.

Questo è il commercio che, sfortunatamente, è uno dei più redditizi nel mondo odierno, poiché il vino è il prodotto con il più alto consumo globale, seguito da gioco d'azzardo, casinò e siti di scommesse.

Pertanto, fai attenzione: quando il Corano parla di nafi' (beneficio), spesso si riferisce al profitto materiale, non al beneficio spirituale.

Non stancarti, la parte emozionante della storia deve ancora arrivare.

An'am nel Corano si riferisce al bestiame, e la sesta sura del Corano prende il nome da questo.

Che Dio abbia pietà delle anime di coloro che, quando una persona cara muore, tengono un Khatm An'am per loro.

Dio, nel Suo libro, menziona quattro usi principali del bestiame per noi umani.

Prendiamoci un momento per rivedere questi quattro, e poi leggeremo i versetti.

1. Bevande dal bestiame

2. Cibi dal bestiame

3. Cavalcare il bestiame

4. Uso del bestiame per il trasporto o la logistica

Quanto è bello che abbia detto:

"E c'è certamente una lezione per te nel bestiame, dal cui ventre ti diamo latte da bere, e in loro ci sono molti altri benefici per te, e da loro puoi mangiare." Sura Al-Mu’minun, 23:21

Qui, gli usi sono chiaramente indicati: uno è per le bevande e un altro per i cibi.

Tuttavia, nel mezzo del versetto, c'è una frase: "e in essi vi sono molti altri benefici per voi" che può inizialmente creare confusione per il lettore. Cosa intende Dio con questi "molti benefici" del bestiame, oltre al semplice bere e mangiare, che ha già menzionato separatamente e non elaborato?

Se il beneficio era solo bere, è già menzionato, e se era solo mangiare, è già lì. Quindi quali sono questi "molti benefici" che Dio, il Signore dei mondi, ritiene "grandi"?

Il versetto continua:

"E siete trasportati su alcuni di loro e su navi". Sura Al-Mu’minun, 23:22

Qui, viene fatta una connessione tra bestiame e navi. Questa connessione non riguarda il bere o il mangiare, perché le navi non forniscono bevande o cibo.

La parola che collega bestiame e navi è "trasportato".

Potresti chiedere, trasportato con cosa?

Corretto, trasportato con merci.

Quindi, i tre usi del bestiame, di cui solo uno è simile alle navi, sono menzionati qui: bere, mangiare e trasportare.

Ora, diamo un'occhiata a un altro capolavoro della creazione in cui Egli ha detto:

"È Allah che ha creato il bestiame per voi in modo che possiate cavalcarne alcuni e mangiarne altri. Inoltre, trovate in loro altri benefici. E per mezzo di essi potete raggiungere le destinazioni che desiderate. E siete trasportati su alcuni di loro e su navi". Sura Ghafir, 40:79-80

Qui, l'uso del bestiame per cavalcare, o "cavalcarlo" (cioè, usarlo per il trasporto), è menzionato insieme a mangiare e trasportare, ma il bere non è menzionato in questo versetto.

Quindi, in entrambi i luoghi, compaiono due temi: il consumo di bestiame (mangiare) e il loro uso nel trasporto o nella logistica (trasportare). Anche le navi sono menzionate insieme a questi.

Tuttavia, in un versetto si parla di bere e nell'altro di cavalcare o usare bestiame per il trasporto, ma Dio non ripete il tema del bere o del cavalcare. Invece, si ripetono il mangiare e il trasportare.

Questo indica che l'importanza di mangiare e trasportare usando bestiame è maggiore dell'importanza di cavalcare o bere da esso.

Dopotutto, è raro che qualcuno cavalchi una mucca o beva il latte di un cavallo.

Tuttavia, le persone consumano la carne di tutti i tipi di bestiame, come mucche, pecore, cavalli, asini e cammelli.

Inoltre, tutti vengono usati per il trasporto.

Quindi, Dio ha fatto riferimento qui sia al trasporto terrestre (con bestiame) che al trasporto marittimo (con navi).