1. La nascita benedetta dell'Imam Muhammad al-Baqir (Pace su di lui)
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2. Podcast speciale per i nuovi arrivati
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3. Articolo speciale per i nuovi arrivati
4. Annuncio dei prezzi e dei profitti nelle aziende
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5. Rappresentante dell'Arabia Saudita presso Aradi Traders
⏰ 6 minuti
6. Documentazione visiva di Arad
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7. Rappresentanti della Turchia nelle fabbriche di fornitura di marchi di Arad
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8. Rappresentante del Senegal in Iran
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9. Congratulazioni per l'arrivo del mese di Rajab
Ci congratuliamo con tutti voi onorevoli membri del campo dell'economia per la nascita benedetta della quinta stella splendente dell'Imamato e del Wilayat, l'Imam Baqir (Pace su di Lui), colui che ha svelato la conoscenza del Profeta, il cui padre era Zain al-Abidin, figlio dell'Imam Hussein, e sua madre era Fatima, figlia dell'Imam Hassan (Pace su di loro).
Questa nascita, piena di orgoglio e gloria, coincide con l'arrivo del mese benedetto di Rajab, che è il mese di Dio e segna l'inizio del mese della festa divina.
È narrato dal Profeta Muhammad (Pace su di Lui) che disse: "Rajab è il mese di Dio, Sha'ban è il mio mese e Ramadan è il mese del mio Ahl al-Bayt. Quindi, chiunque digiuni tre giorni in Rajab, Allah perdonerà molti dei suoi peccati. Pertanto, digiunate in questo mese e impegnatevi in molto pentimento, perché Allah ama coloro che cercano il perdono".
10. L'uomo del campo di battaglia
Oggi, 2 gennaio, coincide con il sesto anniversario del martirio di Haj Qasem Soleimani, l'uomo del campo di battaglia.
Un uomo che, con una chiara comprensione di dove doveva essere e impegnarsi, rimase saldo finché Allah non lo rese celeste.
Gli sciiti hanno sempre uomini che non permetteranno che questa fede crolli a terra, e questo percorso continuerà fino al Giorno del Giudizio.
Se presti attenzione, vedrai che ci sono due cose che minacciano l'Iran.
1. Militare
2. Economico
Altrimenti, se guardi in altre aree, non affrontiamo problemi significativi e, di fatto, abbiamo raggiunto posizioni immense ed elevate.
Come disse una volta il signor Vahid, fin dall'infanzia, una delle domande nei nostri esami era:
"Riempi lo spazio vuoto con la parola appropriata".
Sediamoci davvero una volta e chiediamoci: qual è la parola mancante in questo paese?
Cosa succederebbe se tutto il popolo iraniano pensasse a questa domanda e lavorasse per riempire lo spazio vuoto con la parola giusta?
11. Un essere umano può essere una parola?
Allah dice nella Sura Aal-e-Imran, versetto 45:
"Ecco! Gli angeli dissero: "O Maria! Allah ti dà la lieta novella di una Parola da Lui: il suo nome sarà Cristo Gesù, figlio di Maria, tenuto in onore in questo mondo e nell'Aldilà e di [la compagnia di] coloro più vicini ad Allah".
Qui, vediamo che Allah si riferisce a Gesù (Pace su di Lui) come a una "parola" da Lui.
Nella Sura Ibrahim, versetto 24, si dice:
"Non vedi come Allah espone una parabola? - Una bella parola come un bell'albero, la cui radice è saldamente fissata, e i suoi rami [raggiungono] i cieli, - del suo Signore".
Quando questo versetto fu rivelato, il Profeta Muhammad (Pace su di Lui) radunò la gente e disse:
"O gente, la 'parola' intesa da Allah in questo versetto si riferisce a me e ad Ali".
Poi disse: "Io e Ali siamo di un albero, e il resto delle persone è di alberi diversi".
E quando il Profeta recitò la Sura Ibrahim, versetto 26:
"E la parabola di una Parola malvagia è quella di un albero malvagio: è sradicato dalla superficie della terra: non ha stabilità".
Disse: "O Ali, in verità dopo di me, i tuoi diritti saranno usurpati, quindi sii paziente, perché la loro azione non durerà".
L'Imam Sadiq (Pace su di Lui) narrò: "L'albero buono di Allah si riferisce a noi, l'Ahl al-Bayt, e ai nostri seguaci, mentre l'albero malvagio si riferisce alla dinastia degli Omayyadi e ai loro seguaci".
Quindi, possiamo vedere che gli esseri umani possono davvero essere una parola.
Uno può essere una parola buona e uno può essere una parola malvagia.
E molte parole non sono né pure né malvagie, ma inutili.
L'Imam Hadi (Pace su di Lui) ha detto: "Ci sono molte persone che non supportano la verità né si oppongono alla falsità".
Ciò che conta davvero è chiederci: quale parola vogliamo essere?
Una parola che supporta la verità?
O una parola che supporta la falsità?
O una parola inutile che non ha alcun impatto in questo mondo, né nel bene né nel male.
Ci sono quelli che vengono per alcuni anni, mangiano e se ne vanno senza lasciare alcun impatto su questo mondo.
Potrebbe essere difficile per te crederci, ma quando ho lasciato le grandi società commerciali a Teheran e ho scelto Arad, è stato per l'impatto che vedevo di poter avere qui, che non avevo lì.
Credo di aver contribuito almeno per mezzo punto percentuale alla continuità e al rafforzamento di voi cari commercianti nel mondo degli affari.
E quel mezzo punto percentuale è estremamente prezioso per me, perché mi trovo in un posto dove ho un impatto del mezzo punto percentuale sull'economia degli sciiti. E senza dubbio, l'impatto dei commercianti di Aradi sull'economia continua a crescere di giorno in giorno.
E Allah vede e scrive, e io sono molto orgoglioso e onorato di questa questione.
Ci sono molti giorni in cui il mio team e io discutiamo su cosa scrivere.
Trovare un nuovo argomento ogni giorno e scriverlo in modo tale che voi, i più stimati, riconosciate di non saperlo o di non aver guardato questo argomento da questa angolazione è un compito estremamente difficile, soprattutto perché siete molti passi avanti al grande pubblico in termini di intelletto e conoscenza.
Scrivere per voi e ispirarvi è molto impegnativo e, soprattutto, il compito diventa più arduo con il passare del tempo.
Molti giorni, il mio team si stanca di cercare nuovi argomenti perché, alla fine, una o due volte al mese riceviamo promemoria dai dirigenti senior e, per il resto del tempo, la responsabilità della scrittura ricade su di noi.
Quando la stanchezza sopraffà il mio team e inizia a scarseggiare, parliamo insieme.
Diciamo: "Restiamo in questo posto".
È vero che è dura, ma dove altro potremmo avere un impatto maggiore se non qui?
Le nostre parole toccano i cuori di migliaia di trader ogni giorno e li rafforzano nella loro attività.
Quindi, abbiamo trovato la parola mancante e ci consideriamo quella parola che ha colmato questa lacuna.
Dico spesso al mio team: "Se non scriviamo, sicuramente Allah porterà qualcuno migliore di noi ad Arad per scrivere". E in tutti questi anni in cui sono stato ad Arad, avendo assistito ai suoi alti e bassi, non riesco a ricordare un momento in cui Arad sia stata ostacolata dall'assenza di qualcuno.
I più anziani ricordano che molti che erano molto più grandi di noi ad Arad se ne sono andati e nulla è cambiato.
Non è una bugia dire che anche se sono stati lì per anni e hanno avuto un impatto, quando se ne sono andati, la loro assenza è stata appena percepita.
Se ne andarono come se non ci fossero mai stati.
Quindi, ognuno di noi che si trova nel campo del commercio non dovrebbe considerarlo un favore per gli altri, ma piuttosto, è una benedizione di Dio che ci abbia messo in questa lacuna per l'Islam e l'Iran.
Dove altro potremmo avere un impatto maggiore che nel commercio, che è la fonte di così tanta bontà?
Una volta ho sentito un argomento logico dal signor Vahid che ha davvero consolidato la mia comprensione.
Fa l'esempio di Malik al-Ashtar, che durante il periodo dell'Imam Ali (Pace su di Lui) era il miglior spadaccino tra gli arabi.
E l'Imam Ali (Pace su di Lui) era orgoglioso di avere un simile compagno.
Al tempo dell'Imam Sadiq (Pace su di Lui), un ruolo simile fu svolto da Zurarahh ibn A'yan per l'Imam Sadiq, sebbene Zurarah non fosse uno spadaccino ma fosse profondamente colto.
Ora, immagina se Malik al-Ashtar fosse al tempo dell'Imam Sadiq e Zurarah al tempo dell'Imam Ali, ed entrambi volessero interpretare i loro ruoli precedenti.
Malik direbbe: "Voglio brandire la mia spada" e Zurarah direbbe: "Voglio essere uno studioso e leggere libri".
Al tempo dell'Imam Ali (Pace su di Lui), era l'era della jihad e leggere libri non era di grande utilità.
Zurarah, lo studioso, sarebbe stato utile all'Imam Ali?
Certamente no.
Al tempo dell'Imam Sadiq (Pace su di Lui), poiché il periodo era pieno di caos e conflitti tra Banu Umayyah e Banu Abbas, l'Imam Ali (Pace su di Lui) proibì ai suoi compagni di mostrare le loro abilità in battaglia per impedire loro di cadere nelle trappole di queste fazioni corrotte, assicurando la sicurezza degli sciiti e impedendo loro di essere coinvolti nella lotta di questi due gruppi malvagi.
Malik, lo spadaccino, sarebbe stato utile al tempo dell'Imam Sadiq?
Certamente no.
Come ha detto il signor Vahid, l'Imam di ogni epoca guarda al dolore delle persone e cerca di porvi rimedio.
Al tempo dell'Imam Ali (Pace su di Lui), il dolore delle persone era il governo di coloro che non erano degni di leadership, e la jihad era necessaria, quindi guerrieri come Malik erano necessari.
Al tempo dell'Imam Sadiq (Pace su di Lui), il dolore delle persone era l'ignoranza, e la conoscenza era la cura, quindi studiosi come Zurarah erano necessari.
Quindi, qual è il dolore delle persone oggi?
Certamente, l'Imam Mahdi (Pace su di Lui) sta dove può guarire questo dolore.
Il dolore degli sciiti odierni dell'Ahl al-Bayt è l'economia.
Il dolore delle persone del mondo, su cui l'Imam Mahdi ha il governo, è anche l'economia.
Pertanto, l'Imam Mahdi (Pace su di Lui) vede il rimedio nella risoluzione del problema economico.
Sono certo che se Malik al-Ashtar fosse qui oggi, si impegnerebbe nel lavoro economico e si troverebbe in un posto dove l'economia della gente potrebbe crescere.
Sono certo che Zurarah farebbe lo stesso se fosse qui oggi.
Perché i compagni speciali dell'Ahl al-Bayt hanno sradicato l'ego e l'egoismo da dentro di sé e si sono dedicati al loro Imam.
Cercano di vedere qual è la preoccupazione del loro Imam e si presentano nel posto in cui il loro Imam ha bisogno di loro.
Quando vedono che la preoccupazione dell'Imam Ali (Pace su di Lui) è l'economia degli sciiti, si trovano esattamente in quel punto.
Nel Dua Al-Ahd, quando chiedi ad Allah di renderti uno dei compagni speciali dell'Imam Mahdi, dici:
"Oh Allah, rendimi tra i suoi sostenitori, aiutanti, difensori e coloro che si affrettano a soddisfare i suoi bisogni".
Quando l'Imam ha bisogno di risolvere il dolore economico del popolo, ti trovi nella posizione in cui adotterai rapidamente misure per risolvere questo problema?
E continui:
"E obbedirò perfettamente ai suoi comandi".
Pensi a qual è il comando dell'Imam?
"Vai in questo posto, risolvi i problemi economici di questa tribù".
Puoi farlo?
"E lo sosterrò, e ogni volta che la sua volontà sarà rivolta a qualcosa, mi affretterò a soddisfarla, e in sua presenza, cercherò il martirio".
La volontà dell'Imam è di liberare il popolo dalle difficoltà economiche.
Puoi andare avanti e dire: "Mio Maestro, affidami questo, lo risolverò"?
Ora, siediti e rifletti sul ruolo del commercio.
Se capisci il commercio e l'Imam Ali (Pace su di Lui) ti affida una tribù o una comunità, puoi dire: "Mio Signore, affida questo a me.
Andrò e insegnerò loro il commercio e resterò con loro finché i loro affari non prospereranno e la loro situazione economica non sarà sicura"?
Stai tranquillo, poiché il compito dell'Imam non è altro che mostrare la via, non ti chiede di fare altro che mostrare alle persone la via.
L'Imam Ali (Pace su di Lui) non agirà mai contro il Corano e le parole di Allah sono chiare:
"Né un portatore di fardelli può portare i fardelli di un altro se uno pesantemente caricato dovesse chiamare un altro a [portare] il suo carico. Nemmeno la minima parte di esso può essere portata [dall'altro]. " Sura Fatir, Versetto 18
Sicuramente, l'Imam (pace su di lui) non porta il fardello degli altri, ma mostra solo la via.
Malik al-Ashtar ha combattuto al posto di qualcun altro?
No.
Zurarah ha insegnato la conoscenza al posto di qualcun altro?
No.
Quindi, anche tu non dovresti guadagnare soldi per gli altri al posto loro.
Lo stesso Malik ha combattuto e ha incoraggiato le persone a combattere, insegnando loro l'arte della guerra.
Zurarah ha imparato la conoscenza lui stesso, ha incoraggiato gli altri a cercare la conoscenza e gliel'ha insegnata.
Anche tu dovresti commerciare, guadagnare soldi e incoraggiare gli altri a commerciare, insegnando loro come farlo.
Non dovresti commerciare al posto degli altri mentre loro se ne stanno seduti senza far niente e ricevono benefici per niente.
Questa non è la via della nostra fede.
Tu dici: "O Imam Mahdi, se le persone in un posto così e così mi vengono affidate, posso insegnare loro il commercio, motivarle e incoraggiarle e stare al loro fianco finché non commerciano, risolvendo i loro problemi economici".
L'Imam dice: "Ben fatto, è esattamente ciò che volevo".
Tu sei la mia Zurarah.
Ora, se le persone di quella città o villaggio sono pigre, o ascoltano la verità e la rifiutano, nulla ricade sull'Imam (pace su di lui). E se muoiono nella loro povertà, se lo meritano.
Il punto oggi è che nessuno ha reso queste persone consapevoli del commercio, dei suoi benefici e della corretta conoscenza per trarne beneficio.
I media li hanno spinti verso l'usura e nessuno li ha coinvolti nel commercio. Pertanto, bruciano nella loro ignoranza.
O Signore, concedici l'opportunità, nel mese di Rajab, di avvicinare le persone alla tradizione del tuo Profeta attraverso la conoscenza del commercio, perché è il modo per alleviare la povertà di questa terra. Cerchiamo la vicinanza alla tua famiglia, sapendo che il più grande dolore e preoccupazione di un padre è il sostentamento dei suoi figli. Quanto si addolora l'Imam Mahdi, in quanto padre del popolo, per la loro povertà.
Concedici il successo di essere per nostro padre gli stessi figli su cui altri contano, trovando sollievo dalle difficoltà attraverso il suo sostegno.
Sappiamo che l'adempimento di queste preghiere supera ciò che meritiamo, ma per la Tua grazia, riponiamo la nostra speranza, perché Tu sei il più compassionevole di tutti.