Non sfogliate assolutamente questo articolo in modo frettoloso, poiché è intrecciato in modo intricato e richiede elevata concentrazione e precisione.
La relazione tra amore e successo
Sappiamo tutti che il rapporto tra amore e successo in ogni campo – economico, politico, educativo, culturale, artistico, sportivo, familiare, ecc. – è completamente intrecciato.
Assenza di amore = Fallimento
Successo = Esistenza dell'amore
Tutti gli individui di successo sono innamorati della materia in cui eccellono.
E tutti gli innamorati riescono in qualunque campo siano appassionati.
Forse qualcuno potrebbe obiettare che non tutti gli innamorati riescono, e sono molti gli innamorati che non ci sono riusciti.
Sì hai ragione.
In una certa misura, siamo d'accordo con te.
Forse una piccola percentuale di innamorati non ci riesce, ma sicuramente, se qualcuno non è innamorato, non ci riuscirà.
L'amore e la passione per una materia, infatti, sono le condizioni primarie e necessarie per il successo, anche se richiedono il rispetto di altre condizioni.
Qual è la priorità?
Quindi nessuno di noi nega l'influenza reciproca dell'amore e del successo.
Ciò che miriamo ad affrontare in questo articolo è la domanda impegnativa: quale è la priorità?
Cioè, cosa dovrebbe venire prima?
Bisogna prima innamorarsi del commercio per poi raggiungere la ricchezza attraverso il commercio?
Oppure bisogna prima raggiungere la ricchezza attraverso il commercio per poi innamorarsene?
Se chiedessi alla maggior parte dei nuovi arrivati perché non si innamorano del commercio come avrebbero dovuto, direbbero: "Beh, perché non abbiamo raggiunto la ricchezza attraverso il commercio".
E direbbero che se le persone esperte sono innamorate del commercio, è unicamente perché hanno raggiunto ricchezza, status e posizione elevata attraverso il commercio, quindi è naturale per loro esserne innamorati.
E poiché, ad eccezione del marchio di Arad, non esiste alcuna somma, promotore, incentivo o esecutore per il commercio al livello di Arad e nemmeno a un decimo di Arad, il rapporto tra l'amore e l'affetto del vecchio Aradis per Arad è maggiore di quello di nuovi arrivati.
Perché?
Perché i nuovi arrivati e i novizi credono che, poiché non hanno ancora raggiunto la ricchezza attraverso il commercio, non sono nemmeno innamorati del commercio o di Arad, e se hanno qualche affetto, non si estende nemmeno a un decimo dei vecchi perché non hanno hanno ancora raggiunto il commercio, la ricchezza e i benefici di Arad, che questi nuovi arrivati non hanno ancora raggiunto, e ogni volta che lo faranno, anche loro si innamoreranno.
Non offenderti per la benevolenza dell'autore nell'esempio che vuole darti.
L'autore intende dare l'esempio, ma è preoccupato per le impressioni superficiali dei cari lettori.
La preoccupazione è garantire che l’esempio risuoni profondamente con il messaggio centrale piuttosto che perdersi in interpretazioni superficiali.
Come diceva un grande, solo gli ingenui rimangono alla superficie dell'esempio, mentre i saggi ne approfondiscono l'essenza.
Per favore, non perdetevi nell'analogia ma cercate il suo significato profondo.
Presupposto della domanda: ogni professione è come una ragazza.
Immaginiamo che le professioni siano paragonate alle ragazze, e che i lavoratori siano come corteggiatori che le inseguono per ottenere il loro favore e trascorrono con loro gran parte della vita.
Immagina questo esempio per qualche minuto.
Come insegnare diventa una ragazza?
E i lavori edili?
Lavoratori comunali?
Pastore?
Dipendenti della banca?
Immagina ciascuna di queste professioni da ragazza.
Certamente tutte queste ragazze sono virtuose e nobili, ma vengono percepite allo stesso modo dai corteggiatori?
Certamente sposare una di queste ragazze è motivo di orgoglio perché sono sane, ma sposare una ragazza equivale a sposarne un’altra?
Se dai un giudizio del genere, allora come è possibile che molti si innamorino di una ragazza e non riescano mai a pensare a un'altra?
Il vincolo matrimoniale e il contratto legale sono l’unica ragione che fa innamorare le donne dei loro uomini e gli uomini delle loro donne, o c’è un’altra ragione?
Oppure è perché le altre ragazze sono miserabili e sporche che questi uomini o ragazzi non pensano alle altre ragazze?
Dio non voglia.
Sicuramente non è così.
Questo corteggiatore vede in questa ragazza qualità che non vede in nessuna delle sue mille coetanee.
E non importa quanto gli impedisci di sposare questa ragazza e lo inviti ad altre, che possiedono anch'esse purezza, autenticità, nobiltà e tutti gli attributi lodevoli, lui ti dice semplicemente:
Mi impedisci di amarla
Perdonami, perché non l'hai vista come l'ho vista io
Nel linguaggio comune, il giovane ci dice: "O voi che emanate editti per la mia separazione da questa ragazza, vi concedo il diritto di dirlo perché non l'avete vista come l'ho vista io".
Domanda primaria
Ora rispondi a questa domanda:
Se dovessi paragonare il commercio a una ragazza, come sarebbe?
Non è forse vero che il commercio può essere visto come una ragazza nobile e onorevole proveniente da una famiglia prestigiosa e distinta che, in tutte le difficoltà, non si allontana mai da te e ti invita da una vita triste a una vita piena di gioia?
Non è una ragazza fedele che non ti abbandona mai?
Il commercio non è come le altre professioni che possono licenziarti per il minimo errore, come le mogli che divorziano dai mariti o tornano a casa dei genitori per errori minori, e il marito deve placarli con innumerevoli scuse e sforzi per riportarli a casa.
Il commercio è proprio la ragazza che un marito può presentare con orgoglio a tutti gli incontri e le feste, sentendosi immenso orgoglio e onore nell'averla come sua sposa.
Hai visto come alcuni uomini o anche donne recitano preghiere o fanno suppliche ogni volta che partecipano a una riunione, pregando affinché il loro coniuge non causi problemi, non li metta in imbarazzo o diminuisca la loro dignità?
Alcune professioni sono tali che i bambini si vergognano di rivelare l'occupazione dei loro genitori a scuola, ma il commercio è così dignitoso che ogni bambino alza orgogliosamente la voce davanti ai compagni e dice: "Mio padre è un commerciante, e anch'io aspiro a esserlo". un commerciante in futuro."
Dio ha descritto i coniugi nel Suo libro come i vestiti l'uno dell'altro e il Profeta di Dio ha detto: "Considerate come scegliete un coniuge per i vostri figli, perché l'abbigliamento può aumentare o diminuire la propria dignità".
Ancora una volta, rifletti su come il commercio può essere paragonato a una ragazza.
O sei tu la ragazza o...
Cari stimati lettori, sicuramente rientrate in una di queste categorie.
- Sei una ragazza che non si è sposata.
- Una volta eri una ragazza che non si era sposata ma che poi si è sposata.
- Hai una figlia non sposata a casa.
- Avrai, a Dio piacendo, una figlia che vedrai sposarsi in futuro.
- Oppure, come dice il vecchio proverbio, non hai mangiato il pane integrale, ma hai visto le mani delle persone, hai visto le figlie, hai visto le persone che hanno figlie e puoi metterti nei loro panni.
Indubbiamente, per ogni padre, sua figlia è come una principessa.
La stessa figlia che nemmeno i re hanno.
La stessa figlia il cui volto nemmeno la luna possiede.
Con tutto l'amore e l'affetto per i padri,
Con tutta la tua comprensione dell'orgoglio paterno e dell'onore degli uomini iraniani
Ti faccio una domanda, sperando di non offenderti.
Se un giovane arriva a fare la proposta di matrimonio a una figlia del genere e dice: "Permettimi di corteggiare prima questa giovane donna e di assaporare la dolcezza della sua compagnia, allora ti prometto che mi innamorerò di lei e sopporterò le difficoltà del matrimonio". , le spese della cerimonia nuziale e le difficoltà di ospitare parenti e amici dopo aver goduto di questo dolce viaggio," qual è la tua risposta?
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Dio è testimone che porre questa domanda ha pesato molto sullo scrittore, provocandogli un brivido lungo la schiena per alcuni minuti e una freddezza che avvolge tutto il suo essere, tuttavia continua a scrivere.
Sei più onorevole o il Signore dei Mondi?
Lo stesso Dio che si definisce onorevole e non risponde a nessuno tranne a coloro che hanno riposto le loro speranze esclusivamente in Lui.
E sappiamo che il commercio è la tradizione del Profeta di Dio.
Infatti, quando Dio volle descriversi al popolo, vedendo che i suoi servi erano incapaci di comprendere la sua essenza, si rappresentò attraverso le parabole, che sono le sue manifestazioni.
Nella Sura An-Nur si afferma:
"Allah è la Luce dei cieli e della terra. La Parabola della Sua Luce è come se ci fosse una Nicchia e dentro di essa una Lampada: la Lampada racchiusa nel Vetro: il vetro come fosse una stella brillante: Accesa da un Albero benedetto , un olivo, né d'oriente né d'occidente, il cui olio è quasi luminoso, anche se il fuoco lo toccava appena: Luce su luce! Allah guida chi vuole alla Sua Luce: Allah espone parabole per gli uomini: e Allah conosce ogni cosa." (Corano 24:35)
All’Imam Sadiq è stato chiesto riguardo a queste luci:
L'Imam disse: "Cosa dicono le persone (ostili verso gli sciiti)?"
I partecipanti risposero: 'La gente dice che questi sono versetti la cui interpretazione non ci è pervenuta dal Messaggero di Dio.'
L'Imam disse: "Mentono, sono stati loro a non prendere la conoscenza dalla fonte".
La "nicchia" si riferisce al Profeta di Dio, e la "lampada" al suo interno si riferisce a Fatimah, la pace sia su di lei.
Il "vetro" in cui è posto è Hasan al-Mujtaba, e la "stella [bianca] perlata" è Hussayn, il maestro dei martiri.
L'olivo benedetto si riferisce all'albero benedetto della Profezia, che ha le sue radici in Abramo, la pace sia su di lui.
Né dell'Oriente né dell'Occidente, né ebrei né cristiani.
Quando disse: "l'olio risplenderebbe anche se non fosse stato toccato dal fuoco", si riferisce al fatto che anche se questa famiglia viene messa sotto oppressione, prigionia, assedio o simili, o viene uccisa e martirizzata, illumina comunque i servi di Dio.
"Luce su luce" si riferisce all'Imam che segue un altro Imam.
Poi Dio disse: "Allah guida con la Sua luce chi vuole", intendendo dire attraverso noi, gli Imam.
E Dio presenta esempi per le persone, e Dio conosce ogni cosa."
Poi Dio continuò:
"[È una tale Luce] nelle case, che Allah ha permesso che fossero onorate; per la celebrazione, in esse, del Suo nome: In esse è glorificato al mattino e alla sera, [ancora e ancora] "(Corano 24:36)
Bukhari in Sahih Bukhari, Ahmad in Musnad e Muslim in Sahih, tutti e tre eminenti studiosi sunniti, hanno narrato da Aisha, la figlia di Abu Bakr, come segue:
"Ho sentito da mio padre, Abu Bakr, che disse: Un giorno, alla presenza del Messaggero di Allah, ho chiesto riguardo a questo versetto: 'La casa di Ali e Fatimah è inclusa tra queste case?'
Il Profeta rispose: 'Per Allah, la più favorita di queste case è la casa di Ali e Fatimah.'"
Poi Dio continuò:
"Da uomini che né il traffico né le merci possono distogliere dal Ricordo di Allah, né dalla Preghiera regolare, né dalla pratica della Carità regolare: La loro [unica] paura è per il Giorno in cui i cuori e gli occhi saranno trasformati [in un mondo interamente nuovo]" (Corano 24:37)
"Ma'mun Abbasi, che la maledizione di Dio sia su di lui, ha chiesto in una sessione con l'Imam Reza, la pace sia su di lui, riguardo all'occupazione di questi uomini.
L'Imam disse: Fate attenzione a non dare per scontato che fossero semplicemente uomini o maschi, perché in effetti Dio si è rivolto sia agli uomini che alle donne in questo versetto, e ha scelto per loro il nome degli uomini non perché siano solo maschi ma a causa della qualità della virilità che possiedono.
Allora l'Imam disse: Quale pensi che fosse la loro occupazione?
Lui rispose: non lo so.
L'Imam disse: Era diverso dal fatto che la loro occupazione era il commercio, l'acquisto e la vendita?
Perché se avessero avuto un'altra occupazione, Dio avrebbe detto: 'Uomini che sono costruttori o falegnami o agricoltori o pastori', indicando che Dio non trascura il loro ricordo nonostante la loro occupazione.
Ma poiché la loro occupazione era il commercio e il commercio, Dio disse: "Né il commercio né la vendita li distolgono dal ricordo di Allah".
Tu hai onore e il tuo Signore no?
È vero che cerchi prima l'amore in quel ragazzo così che se ama veramente le ragazze e poi pretendi da lui delle difficoltà da sopportare, e se lo fa, allora gli concedi la dolcezza di tua figlia, ma il tuo Signore prima gli dona ti la dolcezza del mestiere che Egli ha lodato ed esaltato nel suo libro per la sua luce, e poi se lo desideri, te ne innamori e ne accetti le fatiche, e se non vuoi, non ti innamori neanche con esso né accettarlo?
Come giudichi?
Non accadrà affatto così.
Mettendo da parte il commercio, succede così anche in altre situazioni?
Uno studente si innamora prima del campo dell'ingegneria e poi vi attacca il cuore, diventando poi un ingegnere, oppure diventa prima un ingegnere e poi se ne innamora dopo aver guadagnato soldi?
Uno studente che non mostra interesse per lo studio e l'università e dice: "Ogni volta che trarrò profitto da questo percorso, sopporterò le difficoltà dello studio", raggiunge la dolcezza di diventare un ingegnere?
Ti dicono: "Questa o quella destinazione è una bellissima attrazione turistica dove se faremo questo viaggio, ci divertiremo moltissimo".
Ha senso dire “Prima fammi assaporare il piacere di questa destinazione, poi accendo la macchina e parto”?
Ha senso che un bodybuilder che vuole avere un bel corpo e degli addominali dica: "Prima dammi questo corpo da sei addominali, poi verrò in palestra e sopporterò le difficoltà del bodybuilding"?
La maggior parte delle persone parla di Dio
La maggior parte delle persone dovrebbe dire "oh Dio, dacci un assaggio di questo paradiso, delle tue ninfe, e quando le godremo, allora ci innamoreremo di Te, del Tuo paradiso e della Tua adorazione, preghiere e devozione?"
A questo punto il predicatore grida:
"In effetti, le cose facili si ottengono in compagnia delle difficoltà." (5).
Tanti scrittori e traduttori hanno erroneamente tradotto questo versetto e ci hanno detto fin dall'infanzia come:
"Dopo ogni difficoltà arriva la facilità!!!"
Oppure alcuni hanno detto: "Con ogni difficoltà arriva la facilità".
Ma è proprio vero che dopo ogni difficoltà arriva la facilità?
Non avete visto un ladro che ruba per tutta la vita con fatica, e anche dopo i suoi furti viene catturato e soffrirà tormenti anche nell'aldilà?
O lo spacciatore che rischia la vita ogni giorno eludendo la polizia e non assapora mai la dolcezza della comodità?
E possiamo fornire esempi fino al mattino delle migliaia di difficoltà dove non c'è facilità prima, dopo o accanto ad esse.
Se Dio avesse voluto abbinare ogni difficoltà alla facilità, non avrebbe usato l'articolo determinativo "al" con "usr" (difficoltà), ma piuttosto lo avrebbe denotato come "yusr" (facilità) trasformandolo in indefinito.
Magari questa frase potrà risultare difficile a qualche lettore, ma sappiate che in arabo, quando vuole indicare una cosa sconosciuta, si aggiunge "tanwin" (segno di indefinitezza) come "ٍ ً ٌ" alla fine della parola, e ogni volta che vuole riferirsi a una cosa conosciuta, aggiunge "al" all'inizio della parola.
"Al-'usr" (la difficoltà) ha "al" (il) che significa difficoltà specifiche e conosciute, non tutte le difficoltà.
"Al-yusr" (la facilità) indica qualsiasi tipo di facilità.
Quindi, il significato del versetto diventa il seguente.
In effetti, è noto che ogni tipo di facilità accompagna specifiche difficoltà.
Quindi, se pensi che ti darò prima la comodità senza sopportare le difficoltà che ho stabilito e su cui ho condizionato quella facilità, allora ti sbagli, mio servitore.
Vuoi facilità?
Devi prima sopportare le difficoltà legate al raggiungimento di quella facilità.
Sappi quindi che ogni difficoltà non ti porta ad uno stato facile.
Secondo le parole dell'Imam Ali (la pace sia su di lui), ci sono così tante difficoltà che i servi di Dio sopportano, e non ricevono né una ricompensa, né alcun sollievo, ma include anche la punizione di Dio.
Quindi abbiamo capito che prima la difficoltà poi la facilità.
Ora è l'amore che rende facili le difficoltà, proprio come ha detto Hafez:
"O coppiere, porta avanti la coppa e passala in giro,
Perché all'inizio l'amore rendeva facili le difficoltà, poi le difficoltà cadevano."
Ciò significa che in ogni percorso verso il successo ci sono difficoltà, e questo è naturale.
Innanzitutto, innamorati in modo che diventi facile, poi supera le difficoltà con facilità.
Come ci si può innamorare del commercio?
Ci si potrebbe chiedere: "Come posso innamorarmi del commercio se non ne ho ancora assaporato i profitti?"
Riflettendo sul commercio.
Ragionando sul commercio.
Rivedendo la vita dei commercianti.
Riflettendo sulla loro personalità.
Immaginando la vita di un commerciante di successo che desideri.
Associandosi con commercianti esperti Aradi.
Esaminando articoli e commenti sull'impatto del commercio sulle vite di Aradis.
Come possono i figli dei commercianti Aradi, cresciuti con gli insegnamenti della scuola commerciale in casa, appassionarsi al commercio e diventare eventualmente dirigenti senior di aziende?
Devi partecipare alle riunioni in cui sono presenti questi Aradis e vedere l'amore e la devozione che i bambini hanno nei confronti di Arad.
I loro genitori li minacciano di non comportarsi male escludendoli dagli incontri d'affari di Arad.
E secondo i genitori, quando li spaventano con una cosa del genere, questi bambini si comportano bene.
Se sono troppo rumorosi si calmano.
Se non mangiano, finiscono per mangiare.
Se giocano eccessivamente sui loro telefoni, smettono.
Con il loro intelletto limitato, intendono diventare mercanti e dedicarsi al commercio e ad Arad con amore.
Ma che dire di chi, dopo cinquanta o sessant'anni di vita, si chiede come esprimere il proprio amore per Arad nella propria famiglia quando non ha ancora realizzato alcun profitto?
Come può qualcuno, che non ha ancora trovato l'amore della propria vita, proclamare il proprio amore per il potenziale coniuge a tutti i suoi amici più intimi?
Come può qualcuno, la cui formazione universitaria non ha ancora dato alcun ritorno, esprimere il proprio amore per il proprio campo di studi e per la propria università?
Come può qualcuno che ha appena iniziato il suo primo giorno di bodybuilding e non ha perso nemmeno un centimetro di grasso della pancia, vantarsi con tutti della propria passione per il bodybuilding?
Come può qualcuno che ha iniziato a leggere un libro solo da due giorni e se ne è già innamorato e lo condivide con entusiasmo con tutti i suoi parenti?
Hanno guardato la prima parte o venti minuti di una serie TV e l'hanno adorata, quindi la condividono con tutti, anche se non hanno idea di cosa succederà dopo o quali pensieri susciterà.
Ma quando si tratta di commercio e di Arad, dicono: "Prima devo fare soldi, poi mi innamorerò".
È interessante notare che non guadagnano né si innamorano.
Guarda il tono di tutti quegli Aradis falliti quando parlano di commercio.
È simile al tono di qualcuno che una volta era innamorato di Arad, o è come il tono di qualcuno che non ha provato amore per Arad dal primo giorno e ha visto Arad solo come denaro?
Qualcuno del genere dovrebbe diventare un commerciante?!
L'ordine del percorso
L'ordine è:
Innanzitutto, ascolta il commercio.
Allora capiscilo bene.
Dopo aver capito, credici.
Se ci credi ti innamorerai di Arad e dell'azienda.
Una volta innamorato, agisci, perché agire con amore è facile, mentre agire senza amore e affetto è gravoso e doloroso.
Hai sicuramente visto persone che ogni anno vanno in pellegrinaggio ad Arbaeen per visitare l'Imam Hussein.
E se ne divertono immensamente, mentre molti di loro usano ogni piccolo mal di schiena come scusa per non fare altro.
Questo è il segreto dell'amore nella facilità d'azione.
Ogni volta che avrai ascoltato qualcosa con amore, capito con amore, creduto in esso con amore e applicato con amore, lavorerai senza difficoltà e con piacere.
È qui che entra in gioco la notizia, che dice: "Ho portato mia figlia, il commercio, attraverso il tuo matrimonio, e mi è piaciuto che tu diventassi un commerciante professionista internazionale di classe.
A Dio piacendo, invecchierete insieme.
Le mie preghiere sono con voi.