कल, जब श्री Vahid ने तेहरान में Hazrat Khadijah (peace be upon her) Association कार्यालय में 25 Aradi व्यापारियों की मेज़बानी की, और राष्ट्रपति प्रशासन के ग्रामीण विकास और विस्तार कार्यालय के रोजगार निदेशक-सामान्य की उपस्थिति में, कुछ दिलचस्प घटनाएँ घटीं, और इस पर एक रिपोर्ट हमारे पास पहुंची। यह मेरे लिए इस विषय पर लिखने का एक बहाना बन गया: हम, Aradi समुदाय, कितने शक्तिशाली हैं?

जो लोग बैठक में उपस्थित थे, वे यह पुष्टि करेंगे कि यह निदेशक-सामान्य वास्तव में उन अधिकारियों में से थे जो सही काम कर रहे थे। जब व्यापारियों ने अपने उत्पादों और उनकी क्षमताओं के बारे में बात की, तो उनके पास प्रत्येक उत्पाद के बारे में विस्तार से बात करने की क्षमता थी और वे यह भी बता सकते थे कि देश के कौन से गाँव उस उत्पाद के साथ आगे काम करने के लिए अधिक संभावनाएँ रखते हैं। उनके पास कुछ सुझाव थे जो हमारे व्यापारियों को उत्साहित कर रहे थे, और Aradi सदस्य ऐसे सक्षम व्यक्ति के साथ उच्च सरकारी स्तर पर बैठकर खुश हुए।

मैं चाहता हूँ कि जो लोग उच्च-स्तरीय सरकारी गतिविधियों में अनुभव रखते हैं, वे टिप्पणियों में लिखकर हमें बताएं कि एक विभाग के निदेशक-सामान्य का पद धारण करने का क्या मतलब है, ताकि जब हम आगे पढ़ें तो हम समझ सकें कि हम अधिकार से क्या समझते हैं।

पहला दिलचस्प बिंदु यह था कि बैठक के बाद, निदेशक-सामान्य ने व्यक्तिगत रूप से कुछ अधिक सक्षम व्यापारियों के संपर्क नंबरों की मांग की। जो और भी दिलचस्प था वह यह था कि हमारे लोगों में से किसी ने भी अपना नंबर नहीं दिया, और सभी ने एक स्वर में कहा, "हमारा नंबर आपको श्री Vahid द्वारा दिया जाएगा।" 😁

यह देखकर निदेशक-सामान्य इतने हैरान हो गए कि बैठक के बाद उन्होंने श्री Vahid से कहा, "इन लोगों में इतना आत्म-विश्वास है। मैंने अपनी ज़िंदगी में कभी नहीं देखा कि कोई मुझे अपना फोन नंबर देने से इंकार कर दे। जब मैंने पहले किसी से नंबर मांगा, तो वे पहले घबराते थे और फिर जल्दी से नंबर दे देते थे।"

मैं इस मौके पर हमारे प्रिय Aradi व्यापारियों का धन्यवाद करता हूँ जिन्होंने इस तरह के पेशेवर और शालीन व्यवहार को दिखाया।

दूसरा दिलचस्प बिंदु यह था कि निदेशक-सामान्य ने अपनी टिप्पणी में कहा:

"मुझे यह सुनिश्चित करना होगा कि देश इन व्यक्तियों को जाने। वे ईरान की छिपी हुई संपत्तियाँ हैं जो अज्ञात रही हैं, और यदि वे पहचानी जाती हैं, तो लोग वास्तविक आदर्शों का पालन करेंगे, बजाय उन लोगों के जो किसी भी तरह से आदर्श बनने के योग्य नहीं हैं, विशेषकर युवाओं के लिए। यह चाहता हूँ कि इन्हें पहचाना जाए, यह आपके लिए कोई उपकार नहीं है, बल्कि यह मेरा कर्तव्य है, और इस तरह मैं ईरान की सेवा कर रहा हूँ, जिसे मैं एक धार्मिक कर्तव्य मानता हूँ।"

इस बैठक का तीसरा दिलचस्प बिंदु यह था कि निदेशक-सामान्य और Aradi व्यापारियों की टिप्पणियों के बाद, सारी चर्चाओं का सारांश श्री Vahid को सौंपा गया।

इस सारांश के एक हिस्से में, श्री Vahid ने यह कहा: "आप जो व्यापारी यहां देख रहे हैं, वे कई और व्यापारियों के अग्रदूत हैं। अगर मैं उनके नाम और उपनाम सिर्फ उल्लेख करता हूं, बिना किसी व्याख्या के, तो यह एक औपचारिक सरकारी बैठक से भी ज्यादा समय लेगा। हम मानते हैं कि हमारी असल गतिविधियाँ दो मंत्रालयों के बराबर हैं।"

जब श्री Vahid ने यह बात की, तो CEO ने बीच में कहा:

"यह दो मंत्रालयों से भी अधिक है।"

पिछले साल, मंत्रालय … (यहां बीप ध्वनि डाले) हमारे पास आया और कहा कि उनका इस साल प्राथमिकता ग्रामीण विकास है।

उन्होंने तीन योजनाएँ लाईं; एक पास नहीं हुई, दूसरी रद्द कर दी गई, और तीसरी पर कोई वास्तविक कार्रवाई नहीं हुई—सिर्फ आँकड़े और नकली रिपोर्ट हमें भेजी गईं।

साल के अंत में, हमने कहा, "धन्यवाद कि आपने हमें साल की शुरुआत में यह बताया कि ग्रामीण विकास आपकी प्राथमिकता है।"

अगर आप अपनी प्राथमिकता के साथ ऐसा व्यवहार करते हैं, तो आप अपनी अन्य प्राथमिकताओं के साथ कैसे व्यवहार करेंगे?

और यह बिंदु भी बहुत दिलचस्प था—कि एक सरकारी अधिकारी, जो निदेशक-सामान्य के स्तर पर है, कहेगा, "Aradi व्यापारी दो मंत्रालयों से ज्यादा काम कर रहे हैं।"

मैं यह जोड़ना चाहूंगा कि अगर निदेशक-सामान्य ने हम सभी को एक समूह के रूप में देखा होता, तो वह और भी बड़ा संख्या बताते। 🤣

और अंतिम बिंदु यह है कि, बैठक से पहले या बाद में, श्री Vahid हमारे व्यापारियों के साथ अकेले थे, और चर्चाएँ हुईं।

क्या यह बैठक से पहले हुआ था या बाद में, यह मेरी उम्र संबंधित याददाश्त समस्याओं के कारण है, लेकिन प्रिय श्री Vahid ने मुझे फोन पर इस बातचीत की रिपोर्ट दी और इसका उल्लेख किया, हालांकि मैंने यह हिस्सा भूल गया। अब, जब मैं यह रिपोर्ट रात के बीच में लिख रहा हूँ, तो मैं श्री Vahid को कॉल या संदेश भेजने में हिचकिचा रहा हूँ कि क्या यह निजी बातचीत संगठन के भीतर बैठक से पहले हुई थी या बाद में। उम्मीद है कि बैठक के उपस्थित लोग इस मामले के विवरण पर टिप्पणियों में विस्तार से बताएँगे।

श्री Vahid ने Aradi व्यापारियों से कहा: “मैं आपको उच्च-स्तरीय अधिकारियों से मिलवाऊँगा और बैठकें आयोजित करूंगा, जब तक आपको यह यकीन नहीं हो जाता कि, आपने जो प्रशिक्षण प्राप्त किया है और जो क्षमताएँ आपके पास हैं, उनके साथ आप किसी भी व्यक्ति से अधिक शक्तिशाली हैं जब बात आती है मामलों को सुधारने और प्रबंधित करने में। एकमात्र समस्या यह है कि आपका आत्मविश्वास कम है, और आप खुद में विश्वास नहीं करते जैसे आपको करना चाहिए। आप सोचते हैं कि आप उनके नीचे हैं, जबकि आप यह नहीं समझते कि आप वास्तव में कितने ऊँचे हैं।”

जब मैंने यह श्री Vahid से सुना, तो मैंने कुछ क्षणों के लिए इस पर विचार किया और अकेले में खुद से कहा, "यह कितना सच है।"

सालों तक, काम दूसरों द्वारा संसाधनों के साथ किया गया, और परिणाम देखिए।

हम Aradis, बिना एक भी रियाल का कर्ज लिए और बिना किसी समर्थन के, इन शानदार परिणामों तक पहुंचे हैं।

ओह, मुझे यह याद आ गया, हालांकि यह सीधे बैठक से संबंधित नहीं है।

श्री Vahid कहते हैं कि जब भी वे किसी अधिकारी से बात करते हैं, तो वे हमेशा एक सवाल पूछते हैं: "आप हमसे क्या चाहते हैं?"

श्री Vahid जवाब देते हैं, "कुछ नहीं।"

जब वे यह जवाब सुनते हैं, तो उनके चेहरों पर गहरी हैरानी दिखाई देती है।

वे पूछते हैं, "आपका मतलब, कुछ नहीं? तो आप हमसे बात क्यों कर रहे हैं?"

श्री Vahid जवाब देते हैं, "क्योंकि मैं चाहता हूँ कि आप Hazrat Khadijah (peace be upon her) Association और इसके व्यापारियों की क्षमताओं का उपयोग करें, और देश को इस स्थिति से बाहर निकालने में मदद करें।"

"यह हमारा सामाजिक मिशन है ईरान के लिए, और आप हमारे क्षमताओं का उपयोग करके अधिक वोट भी जीत सकते हैं और वास्तविक रिपोर्टों के साथ अपनी स्थिति को मजबूती से सुरक्षित कर सकते हैं।"

तब वे कहते हैं, "आप पहले निजी क्षेत्र के समूह हैं जो हमसे कुछ नहीं मांग रहे हैं और न ही हम पर कोई बोझ डाल रहे हैं।"

आपसे पहले, सभी अन्य लोग पैसे के लिए आए—न केवल छोटे राशि के लिए बल्कि बड़े पैमाने पर योजनाओं के लिए जो सिर्फ कागज पर थीं, और जब हमने पैसे दिए, तो कोई महत्वपूर्ण परिणाम नहीं हुआ।"

ईश्वर का धन्यवाद कि हमारे पास यह मजबूत व्यापारिक समुदाय है।

श्री Vahid कल Borna News Agency के CEO से बैठक करेंगे, और अगले सप्ताह, वे राष्ट्रपति प्रशासन के रोजगार विभाग के निदेशक-सामान्य से मिलेंगे ताकि बैठक में चर्चा किए गए निर्णयों का पालन और कार्यान्वयन किया जा सके।

मेरे प्रिय शिक्षक, अगर मैंने आपके किसी व्याख्यान को भूल दिया हो तो कृपया मुझे क्षमा करें।

मेरे पास उन व्यापारियों के लिए एक शब्द है जो इस तरह की बैठकों में बैठते हैं।

जो लोग इस्लामिक कंसल्टेटिव असेंबली में थे, प्यारे लोग जिन्होंने Borna News Agency के CEO से मुलाकात की, और वे प्रतिष्ठित लोग जो कल की बैठक में उपस्थित थे, साथ ही सभी व्यापारियों जो भविष्य में अन्य लोगों के साथ बैठेंगे, इंशाल्लाह।

संघ सभी Aradi व्यापारियों को इन बैठकों में नहीं ले सकता, और केवल कुछ चयनित लोग, जो एक प्रतिशत से भी कम हैं, ऐसे सत्रों में उपस्थित होते हैं।

हम, जो वहाँ नहीं हैं और जो कुछ भी नहीं देख सकते, केवल वही कह सकते हैं जो हमने सुना है।

लेकिन आप वहाँ थे, और आपने अपनी आँखों से देखा।

कृपया कंजूसी न करें—जो कुछ आपने देखा, उसे अन्य Aradi व्यापारियों के साथ साझा करें ताकि हमारे व्यापारिक शक्ति में विश्वास, Aradis के रूप में, हमारे प्रत्येक दिमाग में दृढ़ता से स्थापित हो सके।

अगर आप उस महानता के बारे में चुप रहते हैं, जो आपने देखा, तो मेरी राय में, आपने लेखक से विश्वासघात किया है, और यह एक व्यक्तिगत राय है। भगवान जानता है कि वरिष्ठ प्रबंधकों ने यह लेखक से सीधे तौर पर नहीं कहा, और न ही इसका कोई इशारा किया। हालांकि, मैं व्यक्तिगत रूप से मानता हूँ कि जो कोई भी ऐसी महानता का साक्षी बनता है और इसके बारे में नहीं बोलता, वह बेईमानी कर रहा है। अगर किसी ने यह अनुभव किया है और वीडियो या तस्वीरें नहीं भेजीं यह दिखाने के लिए कि इसमें कितने लोग शामिल हैं, तो यह अप्रिय है।

और कंजूसी का परिणाम वह है जो भगवान अपनी किताब में कहते हैं:

"और जो लोग Allah द्वारा दी गई अपनी कृपा से जो उपहार प्राप्त हुए हैं, उन्हें छिपाकर रखते हैं, वे यह न समझें कि यह उनके लिए अच्छा है: नहीं, यह उनके लिए बुरा होगा: जल्द ही जो चीज़ें उन्होंने इच्छाशक्ति से छिपाई हैं, वे उनके गले में बंध जाएंगी जैसे एक मुड़ी हुई हड्डी, क़ियामत के दिन।" सूरह आल-इमरान, आयत 180

अरबी में tawq शब्द उन लोहे के गहनों को संदर्भित करता है जो बंदियों के गले में डाले जाते हैं ताकि उन्हें खींचकर चलाया जा सके।

आपने यह भी देखा होगा कि कबूतरों को अक्सर उनके मालिक को पहचानने के लिए उनके पैरों में एक अंगूठी लगाई जाती है।

लेकिन अब, इस कबूतर की अंगूठी छोटी और प्लास्टिक की है, जबकि गले के चारों ओर का पट्टा लोहे का है।

कल हमने कहा था कि यदि हमें वार्ताओं में मजबूत प्रदर्शन करना है, तो हमें पहले यह सुनिश्चित करना होगा कि हमारे साथ सहयोग करने से दूसरी पार्टी को बहुत बड़ा लाभ होगा, और यदि वे हमें स्वीकार नहीं करते हैं, तो वे एक अपरिवर्तनीय हानि उठाएंगे।

और हमने कहा था कि अगर हम सच में यह नहीं मानते, तो हमें अपनी ब्रांड को इस विश्वास के साथ बनाना चाहिए।

जैसे Arad, जो मानता है कि जो भी व्यक्ति Arad को पाया, उसे ठीक से समझा, और उसकी मार्गदर्शन का पालन किया, उसने अपने जीवन में असीमित खुशी लाई है।

लेकिन सवाल यह है कि क्या हर 100 में से 97 लोग जो हमारे व्यापार उद्यम मालिकों को नकारते हैं और हमारे साथ व्यापार करने से इंकार करते हैं, समझते हैं कि उन्होंने खुद को बड़ी हानि पहुँचाई है?

निश्चित रूप से नहीं।

क्योंकि यहां तक कि एक छोटा बच्चा भी स्वादिष्ट चॉकलेट का एक टुकड़ा खोना नहीं चाहता, तो फिर ये लोग, जो बड़े और अनुभवी हैं, क्यों चाहेंगे?

तो फिर, उन्होंने Arad के साथ व्यापार क्यों नहीं किया?

क्योंकि हम वार्ता में यह नहीं बता पाए कि हमारे साथ सहयोग करने में बहुत बड़ा लाभ है और हमें नजरअंदाज करने में उनके जीवन में महत्वपूर्ण हानि हो सकती है।

क्योंकि वे नहीं समझते कि Arad क्या है, इसलिए वे इसे नकारते हैं।

मुझे नहीं पता कि मुझे यह कहें कि वे सही हैं या गलत।

एक ओर, मैं कह सकता हूं कि वे सही हैं क्योंकि उनके पास समझ नहीं है।

वहीं दूसरी ओर, मैंने आपकी टिप्पणियों में कई गवाहियाँ सुनी हैं, जहाँ आप में से कई लोग पहले दिन में वह समझ नहीं रखते थे, लेकिन आपने कहा कि भगवान ने आपके दिलों में एक रौशनी डाली, कि उन्होंने आपके दिलों में Arad के लिए एक प्रेम पैदा किया, हालांकि आपकी समझ अभी तक पूरी तरह से विकसित नहीं हुई थी, और आपने कहा, "हम आपके साथ हैं," और धीरे-धीरे इसे जाना और प्यार किया।

इसलिए मैं कहता हूं कि अगर उनके व्यापार में शामिल होने में कोई अच्छाई होती, तो भगवान ने उसे उनके दिलों में डाला होता, जैसा कि उन्होंने आपके कई Aradi लोगों के दिलों में डाला।

मुझे वास्तव में विश्वास है कि चाहे Arad लोगों को व्यापारी बनाने के लिए कितनी भी कोशिश कर ले, भगवान की इच्छा है कि कुछ लोग सालों तक श्रमिक बने रहें, गरीबी और कठिनाई में जीते रहें।

यह भगवान का विधान लगता है कि वे कभी भी गरिमा, सम्मान और महानता का स्वाद नहीं चखेंगे।

मैं यह नहीं कहना चाहता कि हमें Aradis को हमारे जीवन में कुछ अच्छे कर्म करने चाहिए थे ताकि हमें यह किस्मत मिले, लेकिन मैं हमारे सम्मानित राष्ट्रपति के पिछले साल के भाषण से कुछ शब्द उधार लेना चाहूंगा, जब उन्होंने कहा था:

“भगवान, अपनी कृपा से, हमें दिया है जबकि हम इसके योग्य नहीं थे।”

अगर प्रियजन याद करें, तो यह भाषण Arad की स्थापना की 17वीं वर्षगांठ पर दिया गया था, और उन्होंने भगवान से प्राप्त सबसे बड़ी आशीर्वाद को धन, सामाजिक स्थिति या स्वास्थ्य नहीं माना।

और भगवान की कृपा को उस तरह से व्यक्त नहीं किया गया जैसे वे कई चीज़ें जो हमारे दिमाग में प्राथमिकताएँ के रूप में आती हैं, और यह लेखक और हमारी पूरी टीम के लिए बहुत आकर्षक था जब उन्होंने कहा:

“भगवान ने अपने पैगंबर और उनके परिवार के लिए मेरे दिल के बग़ीचे में प्रेम के पेड़ लगाए, और उनकी सबसे बड़ी कृपा यह थी कि उन्होंने मेरे पास साथियों और प्रियजनों को रखा, जो जब मैं आदेश देता, तो उसे मानते, और जब मुझ पर कठिनाई आती, तो वे मुझे उसे आसान बनाने की कोशिश करते।

यह भगवान की कृपा है जो मुझ तक पहुंची, और मैं जानता हूँ कि मैं इसके योग्य नहीं था।

मैं ज़रूरतमंद था, और ये आशीर्वाद मुझे दान के रूप में दिए गए।”

अब आपके पास मूल्यवान कौशल हैं जो देश में दूसरों के पास नहीं हैं, और आपको केवल खुद पर विश्वास करने की आवश्यकता है।

दूसरी ओर, वह व्यक्ति है जिसके साथ आप वार्ता करना चाहते हैं।

पहले हमें "वार्ता" शब्द को ठीक से समझना चाहिए।

वार्ता (Muzākara) एक पूरी तरह से अरबी शब्द है, जो त्रैतीयक क्रिया के रूप में रखा गया है और इसका मूल रूप मफ़ाअला है।

अरबी भाषा में मफ़ाअला पैटर्न के दो बहुत महत्वपूर्ण उपयोग होते हैं।

1. एक यह है कि यह पारस्परिक क्रिया को इंगित करता है - अर्थात यदि कोई क्रिया संयुक्त रूप से की जाती है, तो उसे मुफ़ाला पैटर्न में रखा जाता है। यदि यह अकेले किया जाता है, तो यह इस पैटर्न से संबंधित नहीं है।
2. दूसरा यह है कि यह दोहराव या तीव्रता को इंगित करता है - अर्थात यदि कोई क्रिया बार-बार या बड़ी मात्रा में की जाती है, तो उसे भी मुफ़ाला पैटर्न में रखा जाता है।

अब आपके पास मूल्यवान कौशल हैं जो देश में दूसरों के पास नहीं हैं, और आपको केवल खुद पर विश्वास करने की आवश्यकता है।

दूसरी ओर, वह व्यक्ति है जिसके साथ आप वार्ता करना चाहते हैं।

पहले हमें "वार्ता" शब्द को ठीक से समझना चाहिए।

वार्ता (Muzākara) एक पूरी तरह से अरबी शब्द है, जो त्रैतीयक क्रिया के रूप में रखा गया है और इसका मूल रूप मफ़ाअला है।

अरबी भाषा में मफ़ाअला पैटर्न के दो बहुत महत्वपूर्ण उपयोग होते हैं।

अब मैं आपको कुछ अन्य क्रियाएँ बताता हूँ जो शायद आपको परिचित हों ताकि यह अवधारणा आपके दिमाग में गहरी बैठ जाए।

मशरकाह, अरबी शब्द "साझेदारी" मफ़ाअला पैटर्न से आता है, जिसका मतलब है कि दो या दो से अधिक लोग किसी कार्य पर मिलकर काम करते हैं।

मुदाराबा, एक साझेदारी है जहां कई लोग आर्थिक गतिविधि को बढ़ाने के लिए योगदान करते हैं।

मुनाकसा, एक स्थिति को संदर्भित करता है जहां कई लोग किसी कार्य की लागत को घटाने में योगदान करते हैं।

यदि एक व्यक्ति अकेले किसी गतिविधि में कमी करता है या उसे बढ़ाता है, तो यह मफ़ाअला पैटर्न के अंतर्गत नहीं आता है।

वह शब्द "मज़ाफ़ा" जिसका उपयोग भगवान ने क़ुरान में सूरह अल-इमरान, आयत 130 में किया है, दोहराने के कृत्य को दर्शाता है। चूंकि यह मफ़ाअला पैटर्न से संबंधित है, इसका मतलब है कि इसे केवल दो बार नहीं, बल्कि कई बार बढ़ाना: दो बार दो, चार, चार बार दो, आठ, आठ बार दो, सोलह, और इस प्रकार।

मुझे आशा है कि अब आपके पास मफ़ाअला पैटर्न का स्पष्ट समझ है।

अब, चलिए हम "वार्ता" (Muzākara) शब्द की तीन मूलधातु अक्षरों को ढूँढ़ते हैं। अरबी में, हर क्रिया आम तौर पर तीन मूलधातु अक्षरों से बनी होती है, सिवाय कुछ दुर्लभ मामलों के।

यह पर्याप्त है कि हम मफ़ाअला को Muzākara के साथ रखें और देखें कि इन स्थितियों में f, 'a, l के अक्षरों के स्थान पर कौन से अक्षर आए हैं। आप देखेंगे कि z, k, r अक्षर इस शब्द के मूल हैं।

अब हम ज़िक्र या धिक्र को परिभाषित करते हैं।

डेहख़ोड़ा के अनुसार, धिक्र का अर्थ है "याद करना," "उल्लेख करना," या "जोर से बोलना," और इसका विपरीत शब्द "सुम्त" है, जिसका अर्थ है "मौन।"

अगर एक अरबी व्यक्ति यह व्यक्त करना चाहता है कि कोई बात कर रहा है या कुछ उल्लेख कर रहा है, तो वे "Muzākara" नहीं कहते, बल्कि सीधे अपनी त्रैतीयक क्रिया में "यध्कुर" (yadhkur) कहते हैं। मफ़ाअला पैटर्न आवश्यक नहीं है।

हालांकि, अगर कई लोग एक साथ कुछ उल्लेख करने में भाग ले रहे हैं या किसी विषय पर मिलकर बात कर रहे हैं, तो वे "Muzākara" शब्द का उपयोग करते हैं।

अब वरिष्ठ प्रबंधकों की बैठकों को देखें।

कई दिनों पर, व्यक्तियाँ भाषण देती हैं, बिंदुओं को प्रस्तुत करती हैं और विषयों की याद दिलाती हैं। इसे वार्ता नहीं कहा जाता; इसे "याद दिलाना" (tadhkir) कहा जाता है।

हालांकि, बैठकों में जहाँ वरिष्ठ प्रबंधक और अन्य लोग दोनों बात करते हैं, और विषयों पर चर्चा होती है, इसे वार्ता कहा जाता है।

सारी बात यह कहने की है कि जब आप अपने ग्राहकों या आपूर्तिकर्ताओं के साथ "वार्ता" करते हैं, तो क्या आप सच में एक चर्चा में भाग ले रहे हैं, या आप सिर्फ बोल रहे होते हैं जबकि वे मौन रहते हैं जैसे वे मूक हों?

आपने देखा कि "धिक्र" शब्द के विपरीत, मौन, या बल्कि चुप्पी का इस्तेमाल किया गया है।

अगर आप अकेले बात कर रहे हैं और वे चुप हैं, तो प्रिय, यह वार्ता नहीं है।

वार्ता तब होती है जब आप एक बात कहते हैं और वे उस पर कुछ जोड़ते हैं, और इस प्रकार बातचीत आगे बढ़ती है।

अगर आप केवल उन्हें कुछ याद दिलाना चाहते हैं और वे कुछ नहीं कहते, तो इसे वार्ता नहीं कहा जा सकता।

वार्ता तब होती है जब एक समूह मिलकर इस याद दिलाने और अभिव्यक्ति में भाग लेता है।

और यह वार्ता एक बार में नहीं होनी चाहिए; बल्कि, इसे कई बार, बार-बार और गुणा करके किया जाना चाहिए, ताकि यह वास्तविक वार्ता बन जाए।

देखें, Arad साइट और अन्य साइटों के बीच कितना बड़ा अंतर है।

किसी भी साइट को खोलें, आप देखेंगे कि जब वे कुछ पोस्ट करते हैं, तो पेज के अंत तक पहुँचने के लिए आपको स्क्रॉल करना पड़ता है, इसका मतलब है कि आपको फोन की स्क्रीन को हाथ से छूकर नीचे स्क्रॉल करना पड़ता है।

लेखक जाहिर है कि साइट के पीछे की टीम का हिस्सा हैं।

अब सवाल यह है, आपने उस विषय पर लेखक के साथ कितनी भागीदारी की?

आप देखते हैं कि अधिकांश इंटरनेट पृष्ठों पर, लेखकों का स्क्रॉलिंग दर्शकों के स्क्रॉलिंग से अधिक होता है।

लेकिन Arad साइट को देखें।

मेरे मीडिया सहयोगियों के वीडियो और मेरी विनम्र लेखनी, उदाहरण के लिए, 8 स्क्रॉल हैं।

आपके प्रियजनों की टिप्पणियाँ 800 स्क्रॉल हैं।

यह पाठ 10 मिनट में पढ़ा जा सकता है, लेकिन आप टिप्पणियाँ जितनी बार पढ़ें, वे कभी समाप्त नहीं होतीं।

आपकी आँखें थक जाती हैं और आप सो जाते हैं, लेकिन टिप्पणियाँ अभी भी खत्म नहीं हुईं।

यह है वार्ता।

तो जान लीजिए कि अगर आप एक पेशेवर वार्ताकार बनना चाहते हैं, तो आपको दो बातें करनी होंगी।

पहली, जो भी बिंदु आप उन्हें याद दिलाना चाहते हैं, दूसरे पक्ष को उसमें भागीदारी में लाएँ, और जब वे चुप रहें, तो यह वार्ता नहीं है।

दूसरी, आपको इस भागीदारी को कई बार दोहराना होगा।

वे व्यापारी, जो केवल एक या दो फोन कॉल या व्यक्तिगत वार्ता में ग्राहक से भुगतान प्राप्त करना चाहते हैं, उन्होंने वार्ता को ठीक से नहीं समझा है।

देखिए, ईरान की 5+1 के साथ वार्ता में, वे बैठकर दर्जनों बार बात करते रहे।

एक पेशेवर वार्ताकार जानता है कि भले ही वार्ता सही दिशा में चल रही हो, उन्हें चीजों को धीमा करना चाहिए ताकि यह कई सत्रों में हो।

मुझे नहीं पता कि यह उदाहरण सही है या नहीं, लेकिन यह सुनिए।

कल्पना कीजिए कि आप एक लड़की को खुद या अपने बेटे के लिए प्रपोज़ करते हैं, और पहले सत्र में वह हाँ कह देती है। मैं कसम खाता हूँ, शादी के बाद आपको बुरा लगेगा।

लेकिन अगर आप दस सत्रों के लिए आते जाते हैं, तो आपको लगेगा जैसे आपने एक सपना देखी लड़की का दिल जीत लिया है। 🤣

कुछ व्यापारी, दुर्भाग्यवश, चाहते हैं कि ग्राहक पहले या दूसरे फोन कॉल के बाद भुगतान करें। फिर वे सोचते हैं, "मैंने सब कुछ सही किया, फिर क्यों नहीं भुगतान किया?"

प्रिय, यह वार्ता है।

व्यापारिक वार्ता।

वह दो किलो केले खरीदने नहीं आया था।

क्या आपने कभी किसी फल विक्रेता से सुना है, "अपने ग्राहकों से वार्ता करो"? 😁

जब आप कहते हैं व्यापारिक वार्ता, तो इसका मतलब है, पहले, कि यह एकतरफा बातचीत नहीं होती, एक कुछ कहता है और दूसरा उस पर प्रतिक्रिया करता है।

दूसरी बात, इसे कई बार होना चाहिए ताकि यह वार्ता बन सके; एक या दो बार वार्ता नहीं होती।

अब, इस बीच, भगवान ने आपको कुछ पल दिए हैं, और आपको पहला या दूसरा भुगतान मिल गया; बुरी आदत में न पड़ें।

मैं माफी चाहता हूँ उन लोगों से जो सुबह जल्दी साइट पर आते हैं और देखते हैं कि पोस्ट देर से आई है, क्योंकि हम पूरे दिन सामग्री लिखते हैं और रात में उसे अपलोड करते हैं, लेकिन हमें श्रीमान वाहिद की रिपोर्ट देर से मिली, इसलिए मेरी दो सहयोगियों और मैंने रात को ऑफिस आकर लिखना शुरू किया, जिससे देरी हुई।

कृपया हमें देरी के लिए क्षमा करें।