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5. राष्ट्रपति कार्यालय के रोजगार महानिदेशक, ग्रामीण विकास उप महानिदेशक के साथ बैठक

 

6. दिसंबर के लिए व्यावसायिक उद्यमों का बजट

वाणिज्यिक उद्यमों का बजट वेबसाइट के मेनू पेज पर बिजनेस एंटरप्राइजेज विकल्प के तहत एक तालिका में रखा गया था।

दिसंबर के लिए आवंटित बजट 1.215 बिलियन ईरानी टोमन है, जिसे व्यवसाय के लिए सार्वजनिक निमंत्रण और कानून 1106 के अनुसार निर्धारित किया गया था।

 

7. इजरायल की मुख्य रणनीति

आप शायद जानते होंगे कि इज़राइल नाम कहाँ से आया है। इज़राइल पैगंबर जैकब का नाम है, जो यूसुफ के पिता थे। जैकब के 12 बच्चे थे, जिनमें से एक का नाम यूसुफ था और दूसरा यहूदा था। "यहूदा" नाम "यहूदियों" नाम से आया है। पैगंबर जोसेफ की टीवी सीरीज़ में, आपको याद होगा कि यहूदा वह भाई था जो यूसुफ के प्रति सबसे ज़्यादा नाराज़ था और जोर देकर कहता था कि उसे गड्ढे में नहीं फेंका जाना चाहिए, बल्कि उसे मार दिया जाना चाहिए। वह लगातार यूसुफ के खिलाफ़ काम कर रहा था। दूसरी ओर, वह भाई जो यूसुफ के प्रति सबसे ज़्यादा दयालु था और उसे मारे जाने से रोकता था, उसे गड्ढे में फेंकने का सुझाव देता था, और बाद में जब बेंजामिन को राजा के साथ मिस्र में छोड़ दिया गया, तो वह अपने पिता से मिलने के लिए कनान नहीं लौटा, वह लेवी था। चूँकि परमेश्वर ने आदेश दिया था कि यूसुफ के बाद उसके वंशजों में से कोई भी पैगंबर नहीं आएगा, इसलिए बाद के पैगंबर लेवी के वंशजों में से चुने गए, जैसे कि मूसा, शांति उस पर हो। यहूदी, जो कि इसराइल के वंशज हैं, मानते हैं कि सही मार्ग यहूदा का मार्ग है, और वे अपने नाम और विरासत पर गर्व करते हैं।

हालाँकि, यह केवल यहूदा के बच्चों को ही यहूदी नहीं कहा जाता है, बल्कि इसराइल के सभी वंशजों में यहूदी होने की क्षमता है।

समय के साथ, मूसा (उन पर शांति हो) और फिर ईसा (उन पर शांति हो) और बाद में अंतिम पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति हो) के बाद, इसराइल के बच्चे विभाजित हो गए, कुछ लोग ईसा पर और दूसरे हमारे पैगंबर पर विश्वास करते थे।

जो यहूदी इन दो पैगंबरों पर विश्वास करते थे, उन्हें अब यहूदी नहीं कहा जाता; "यहूदी" नाम विशेष रूप से उन लोगों को संदर्भित करता है जो मूसा पर विश्वास करते थे लेकिन अन्य पैगंबरों पर विश्वास नहीं करते थे।

जैसा कि हमने पहले उल्लेख किया है, सभी दिव्य पैगंबर व्यापार और वाणिज्य में शामिल थे। यह भगवान के शब्दों में प्रलेखित है जहां वह अंतिम पैगंबर से कहते हैं:

"हमने तुमसे पहले कोई भी दूत नहीं भेजा, सिवाय इसके कि वे भोजन खाते थे और बाजारों में घूमते थे।"

(सूरह अल-फुरकान, 25:20)

इसका मतलब है कि बाज़ार में शामिल होना ईश्वर के नबियों के लिए जीवन का तरीका था, जिसमें उनकी जीविका कमाने के साधन, भोजन, कपड़े और आश्रय शामिल थे।

हालाँकि, इसराइल या पैगंबर याकूब के पास एक अनूठी विशेषता थी जो किसी अन्य पैगंबर तक नहीं पहुँची थी।

ईश्वर ने अपनी पुस्तक में याकूब की संपत्ति का अप्रत्यक्ष रूप से उल्लेख किया है, जहाँ वह कहता है:

“इसराइल के बच्चों के लिए सभी भोजन वैध थे, सिवाय उस भोजन के जिसे इसराइल (याकूब) ने अपने लिए हराम कर दिया था।”

(सूरह आले-इमरान, 3:93)

यदि आप सूरह अल-फुरकान की आयत पर ध्यान दें, तो इसमें भोजन का उल्लेख है, और इस आयत में भोजन का संदर्भ विशेष रूप से इस विशिष्टता को याकूब से जोड़ता है।

अब, सवाल यह है: याकूब ने खुद को किस भोजन से मना किया था, और उसने ऐसा क्यों किया?

इमाम सादिक (उन पर शांति हो) से पूछा गया, “ऐ अल्लाह के रसूल के बेटे, याकूब ने अपने लिए कौन सा खाना वर्जित किया था और इसका कारण क्या था?”

इमाम ने उत्तर दिया: “याकूब ने अपने लिए जो वर्जित किया, भले ही अल्लाह ने उसे वर्जित घोषित न किया हो, वह लाल मांस था।”

पैगंबर याकूब हर दिन एक भेड़ की बलि देते थे, आधा अपने परिवार के साथ खाते थे और आधा जरूरतमंदों को देते थे।

चूंकि यह प्रथा लंबे समय तक जारी रही, इसलिए उन्हें गठिया हो गया।

इसके बाद, उन्होंने बीमारी को और खराब होने से बचाने के लिए खुद को मांस खाने से मना कर दिया।

कहानी का अंत।

आज हममें से किसके पास इतनी आर्थिक शक्ति है कि हम हर दिन एक भेड़ की बलि दे सकें, उसका आधा हिस्सा अपने परिवार के साथ खा सकें और आधा गरीबों में बांट सकें?

और हममें से किसमें इतना दिल है कि भेड़ का बाकी आधा हिस्सा जरूरतमंदों में बांट सके?

आपने सुना होगा कि गठिया अमीरों की बीमारी है, और यह बात लोगों में इस हद तक प्रचलित है कि वे कहते हैं कि गठिया होना कुलीनता की निशानी है।

यहूदियों ने अपने पिता, पैगम्बर जैकब से भले ही सब कुछ न सीखा हो, लेकिन उन्होंने धनवान होने का सिद्धांत अच्छी तरह से सीखा है, ताकि जब बीमारी आए, तो वह गठिया हो, कोई और बीमारी नहीं।

उन्हें अपने पिता से यह सिद्धांत भी विरासत में मिला कि किसी दूसरे यहूदी को कभी भूखा न रहने दें, यहाँ तक कि अगर कोई यहूदी गरीब है, तो दूसरे यहूदी उसे पैसे उधार देने के लिए इकट्ठा होते हैं।

अगर कोई यहूदी बेरोजगार हो जाता है, तो वे उसके लिए काम खोजने के लिए एक साथ आते हैं।

हालाँकि, आपको बता दें कि वे जो काम देते हैं, वह नियमित रोजगार नहीं बल्कि एक व्यवसायिक उद्यम है।

समय के साथ, उन्हें एहसास हुआ कि व्यापार में भी अपनी कठिनाइयाँ हैं, इसलिए उन्होंने अपनी संपत्ति बढ़ाने के लिए सूदखोरी और कैसीनो और डिस्टिलरी की स्थापना की।

आज, दुनिया भर में उनकी संख्या 25 से 30 मिलियन के बीच है, लेकिन अनौपचारिक आँकड़े बताते हैं कि वे दुनिया की 82% से अधिक संपत्ति और संयुक्त राज्य अमेरिका की 75% संपत्ति पर नियंत्रण रखते हैं।

Link to the Euro News article about controlling 82% of the world’s wealth

Link to the IRIB news agency article about controlling 75% of the wealth in the United States

प्यू रिसर्च वेबसाइट के एक अध्ययन के अनुसार, किसी भी यहूदी परिवार की आय 20,000 डॉलर प्रति वर्ष से कम नहीं है, जो आज 116 मिलियन ईरानी तोमन प्रति माह है।

उनमें से 16% की आय 20,000 से 30,000 डॉलर प्रति वर्ष के बीच है, जबकि वर्तमान श्रम कानूनों के अनुसार, हमारे श्रमिक और कर्मचारी प्रति वर्ष लगभग 1,800 डॉलर कमाते हैं।

15% 30,000 से 49,000 डॉलर के बीच कमाते हैं।

24% 50,000 से 99,000 डॉलर के बीच कमाते हैं।

और उनमें से 44% प्रति वर्ष 100,000 डॉलर से अधिक कमाते हैं।

इसका मतलब है कि 44% आबादी प्रति माह 600 मिलियन तोमन से अधिक कमाती है।

शोधकर्ताओं ने यहूदियों की संपत्ति के 4 कारणों की पहचान की है:

वे धन को पवित्र मानते हैं।
वे अपने बच्चों को छोटी उम्र से ही पैसा कमाना और बचत करना सिखाते हैं।

वे व्यापार को अपने जीवन का अभिन्न अंग मानते हैं। वे सूदखोरी के निवेश को भी अपने जीवन का अभिन्न अंग मानते हैं, फर्क सिर्फ इतना है कि वे एक छोटा समूह हैं जो स्टॉक, क्रिप्टोकरेंसी, फॉरेक्स आदि से लाभ कमाते हैं और बाकी लोगों को गरीबी में छोड़ देते हैं। हालाँकि दुनिया भर में यहूदियों की संपत्ति के बारे में कुछ आँकड़े अफ़वाह माने जाते हैं, लेकिन यहूदियों की संपत्ति से इनकार नहीं किया जा सकता। यह तो तय है कि यहूदियों ने खुद को अर्थव्यवस्था और व्यापार से जोड़ लिया है, जबकि आर्थिक गतिविधि और व्यापार की संस्तुति करना सभी ईश्वरीय पैगम्बरों की पद्धति है, और किसी भी पैगम्बर ने हमारे पैगम्बर जितना व्यापार की संस्तुति नहीं की है। यदि आप यहूदी धर्म और ईसाई धर्म की सभी पुस्तकों को पढ़ें, तो आपको इस्लाम में मौजूद व्यापार के बारे में हदीसों और कथनों का सौवाँ हिस्सा भी नहीं मिलेगा। यहाँ तक कि हमारी शिया न्यायशास्त्र की पुस्तकों में, हमारे पास अलग और स्वतंत्र अध्याय हैं जिन्हें बाब अल-तिजारा (व्यापार का अध्याय) या अन्य व्यवसायों पर व्यापार की श्रेष्ठता का अध्याय कहा जाता है। लेकिन ऐसा क्या हुआ कि मुसलमानों और ईसाइयों ने व्यापार छोड़ दिया, जबकि यहूदी उससे चिपके रहे? इसकी गहन जांच की आवश्यकता है, और निश्चित रूप से, इस मामले में यहूदियों का हाथ है।

यही यहूदी थे जो नहीं चाहते थे कि लोग पैसे से प्यार करें और व्यापार में उतरें।

जब भी आपको लगे कि आप सिर्फ़ अपने लिए व्यापार करना चाहते हैं और दूसरों से इसे छिपाना चाहते हैं, तो याद रखें कि यह विशेषता आपमें यहूदियों की है, भले ही आप मुसलमान हों।

हमें उम्मीद है कि हमारे बीच, अराडी लोगों और प्रिय पाठकों, ऐसे कोई व्यक्ति नहीं होंगे, और अगर किसी की ऐसी मानसिकता है, तो उन्हें इसे छोड़ देना चाहिए और खुलेआम व्यापार का प्रचार करना चाहिए।

 

8. अराडी व्यापारी की टिप्पणी की समीक्षा

नायलॉन व्यापारी और दीबा तेजरात कमर्शियल एंटरप्राइज के निदेशक मंडल की सदस्य सुश्री अतेफेह अमिनी नसब ने अपनी टिप्पणी में लिखा:

अंतहीन बधाई।

बिजनेस स्कूल के खूबसूरत और अविस्मरणीय पाठों में से एक, जो प्रिय श्री तालिया द्वारा पढ़ाया गया था, इस अभिवादन और पूछताछ के बारे में था, जो एक व्यावहारिक कार्यशाला के माध्यम से हमारे दिमाग और विश्वासों में दृढ़ता से समा गया था।

उस दिन से, मैंने अपने ग्राहकों के साथ ऐसा रिश्ता विकसित किया है कि, जैसा कि प्रशिक्षक ने कहा, वे मेरे प्रति ऋणी महसूस करते हैं। भले ही वे परिवहन और अन्य लागतों के कारण मुझसे खरीदारी न करें, वे शर्मिंदगी के साथ अपना खेद व्यक्त करते हैं।

मेरे कुछ ग्राहक कॉल के बाद मुझे संदेश भी भेजते हैं, मेरे द्वारा उनके साथ बिताए गए समय और मेरे द्वारा दिए गए विशेष मार्गदर्शन के लिए मुझे धन्यवाद देते हैं। उनके अनुसार, उस पहले कनेक्शन के साथ, उन्होंने मुझे अपने उत्पाद में एक विशेषज्ञ के रूप में देखा।

और यह भावना अवर्णनीय है।

टिप्पणी समाप्त।

मैं आज जिस बारे में बात करना चाहता हूँ वह है ग्राहकों को मार्गदर्शन करने में विशेषज्ञता।

पहला सवाल यह है कि ग्राहक के लिए यह कितना मायने रखता है कि वे किसी ऐसे व्यापारी से खरीदारी करते हैं जो विशेषज्ञ है या नहीं?

अगर आप सहमत हैं कि इससे बहुत फ़र्क पड़ता है, तो कृपया इस लेख को अंत तक पढ़ें।

शब्द “विशेषज्ञता” कहाँ से आया है?

इसके समान अन्य शब्दों में (विशिष्ट), (अनन्य), (संपत्ति), (विशेष) शामिल हैं।

श्री घोबानी ने अपनी पिछली बैठक में इस विषय को विस्तार से समझाया था, और मैं उनसे उधार लेता हूँ कि हमारे पास दो प्रकार के शब्द हैं।

सामान्य शब्द, जिसका अर्थ है सार्वजनिक शब्द।

विशेष शब्द, जिसका अर्थ है अनन्य शब्द।

उदाहरण के लिए, यदि आप टमाटर पेस्ट से जुड़े हैं और इसे समझाना चाहते हैं, तो यदि आप कहते हैं:

“हमारा टमाटर पेस्ट एक बहुत अच्छा उत्पाद है, जिसकी कीमत उचित है और गुणवत्ता बहुत अच्छी है,”

यह पूरी तरह से सामान्य कथन है, और इसमें कोई विशेष शब्दावली का उपयोग नहीं किया गया है।

लेकिन अगर आप कहते हैं:

“मैं आपको एक टमाटर पेस्ट दूंगा जिसका ब्रिक्स 28 से कम नहीं होगा और किसी भी परिस्थिति में 25 से कम नहीं होगा,”

मुझे यकीन है कि आप में से केवल कुछ ही लोग जो टमाटर पेस्ट के क्षेत्र में सक्रिय हैं, या जिनके पास उच्च व्यावसायिक अनुभव है, वे मेरी बात समझ पाएंगे।

विशेषज्ञता का यही मतलब है।

इसका मतलब है ऐसी बातें कहना जो केवल उस क्षेत्र के पेशेवर लोग ही समझ सकते हैं, जबकि अन्य नहीं समझ सकते।

इस तरह आप विशेषज्ञ बन जाते हैं।

हालाँकि, पहला वाक्य ऐसा था जिसे हर कोई समझ सकता था, इसलिए यह पूरी तरह से सामान्य कथन था जिसमें कोई विशेषज्ञता शामिल नहीं थी।

लेकिन दूसरा वाक्य केवल टमाटर पेस्ट विशेषज्ञों को ही समझ में आया।

संख्याएँ 28 और 25 पूरी तरह से सही थीं, लेकिन अगर मैंने 28 के बजाय 48 कहा होता, तो आप भी, जो टमाटर पेस्ट के विशेषज्ञ नहीं हैं, समझ नहीं पाते कि मैं किस बारे में बात कर रहा हूँ।

तो, यह पता लगाने की एक तरकीब है कि कोई व्यक्ति जो विशेषज्ञ होने का दावा करता है, वह वास्तव में विशेषज्ञ है या नहीं।

उदाहरण के लिए, यदि कोई व्यक्ति टमाटर पेस्ट सप्लायर होने का दावा करता है और आपको संदेह है कि वे हैं या नहीं, तो आप बातचीत को बीच में रोककर दृढ़ता से कह सकते हैं, “श्री राजाबी, यदि आप मुझे 87 ब्रिक्स वाला टमाटर पेस्ट दे सकते हैं, तो मैं आगे बढ़ना चाहूँगा, अन्यथा, मैं अपना समय बर्बाद नहीं करूँगा।”

यदि वे विशेषज्ञ हैं, तो वे जवाब देंगे, “ब्रिक्स 87 से आपका क्या मतलब है? क्या आप सही दिमाग में हैं?”

लेकिन यदि वे केवल बिचौलिए हैं, तो वे कहेंगे, “मैं आपके लिए वह आपूर्ति कर सकता हूँ।”

उन्हें पता नहीं होगा कि आप किस बारे में बात कर रहे हैं और वे दूसरों से पूछेंगे, “मुझे ब्रिक्स 87 वाला टमाटर पेस्ट चाहिए,” और तब उन्हें एहसास होगा कि वे पकड़े गए हैं।

इसलिए, व्यापार में विशेषज्ञता का अर्थ है ऐसे शब्दों और वाक्यांशों को जानना और उनका उपयोग करना जिन्हें केवल उस उत्पाद क्षेत्र में सक्रिय और अनुभवी लोग ही समझ सकते हैं।

यदि आपके भाषण में ऐसे विशिष्ट शब्दों की मात्रा बढ़ जाती है, तो लोग कहेंगे कि आप विशेषज्ञ हैं; यदि नहीं, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि आप विशेषज्ञ नहीं हैं।

तकनीकी रूप से बात करने में इतना आगे न बढ़ जाएँ कि आप ऐसी बातें कह दें जो उस क्षेत्र के विशेषज्ञ भी न समझ पाएँ। 😂

विशेषज्ञ तरीके से बात करना अस्पष्ट और अस्पष्ट तरीके से बात करने से बहुत अलग है।

अब, आप समझ गए होंगे कि डॉक्टर इस तरह क्यों लिखते हैं जिसे आप और मैं नहीं समझ सकते, लेकिन कोई दूसरा डॉक्टर या फार्मासिस्ट समझ सकता है कि उन्होंने क्या लिखा है।

यह हमें यह महसूस कराने की एक चाल है कि वे विशेषज्ञ हैं, क्योंकि अगर वे इस तरह लिखते कि हम समझ सकें, तो हम उन्हें इतनी ज़्यादा फ़ीस नहीं देंगे।

मुझे चिकित्सा पेशा पसंद नहीं है क्योंकि डॉक्टर चाहते हैं कि लोग बीमार रहें।

क्या कोई ऐसा डॉक्टर है जो चाहेगा कि दुनिया में हर कोई स्वस्थ रहे और कोई भी बीमार न हो?

सामान्य तौर पर, मैं ऐसे व्यवसायों से घृणा करता हूँ जहाँ अमीर बनना सीधे तौर पर दूसरों के दुख से जुड़ा होता है, जैसे कि चिकित्सा, कानून और न्यायपालिका, जो तब फलते-फूलते हैं जब लोग हमेशा संघर्ष और विवाद में रहते हैं।

और मुझे व्यापार पसंद है क्योंकि एक व्यापारी चाहता है कि लोग हमेशा अच्छे स्वास्थ्य में रहें और उनकी जेबें पैसों से भरी रहें।