1. नए लोगों के लिए विशेष लेख
सभी व्यवसाय अपने प्रचार के लिए बढ़ा-चढ़ाकर बताते हैं, लेकिन Arad को व्यापार से होने वाली आय को जनता के लिए विश्वसनीय बनाने के लिए इसे कम करके दिखाना पड़ता है।
2. निर्यात बाज़ारों में उत्पादों के पंजीकरण के लिए आवश्यक लाइसेंस
⏰ 20 मिनट
3. सामग्री निर्माण शीर्षक क्राफ्टिंग प्रशिक्षण
⏰ 60 मिनट
4. हमें धनवान क्यों होना चाहिए?
⏰ 9 मिनट
5. आशा का पौधा - भाग 2
⏰ 40 मिनट
6. Arad दृश्य दस्तावेज़ीकरण
⏰ 2 मिनट
7. Algeria ईरान में प्रतिनिधि की उपस्थिति
⏰ 1 मिनट
8. साइप्रस प्रतिनिधि की व्यावसायिक बैठक Aradi Traders, पदोन्नति (स्तर 9 और उससे ऊपर)
⏰ 8 मिनट
9. ब्रांडिंग के बारे में इस तरह सोचें।
शायद आपको पता न हो कि अल्लाह ने कुरान में पांच बार ब्रांडिंग का ज़िक्र किया है।
चूंकि “ब्रांड” शब्द एक विदेशी शब्द से लिया गया है, इसलिए पहली नज़र में ऐसा नहीं लगता कि अल्लाह ने कुरान में ब्रांडिंग का ज़िक्र किया है।
जब आप कहते हैं कि कोई खास उत्पाद या कंपनी ब्रांड है, तो आपका क्या मतलब है?
आपका मतलब है कि यह मशहूर है।
बोलचाल की भाषा में, वे कहते हैं कि इसने अपना नाम बना लिया है।
उदाहरण के लिए, वे कहते हैं कि एक सैंडविच की दुकान ने शहर में अपना नाम बना लिया है, और इसका मतलब है कि यह एक ब्रांड बन गया है।
अरबी में, वे इसे मुसव्वमा कहते हैं, जिसका मतलब है कि हर कोई इसका नाम जानता है।
मजेदार बात यह है कि इन सभी पाँच संदर्भों में, अल्लाह ने जिहाद और विद्रोह के संबंध में ब्रांडिंग का ज़िक्र किया है, और इससे भी ज़्यादा दिलचस्प बात यह है कि ब्रांडिंग अपने आप में जिहाद या विद्रोह नहीं है; यह जिहाद और विद्रोह के लिए समर्थन है।
अगर आप थोड़ा धैर्य रखें, तो मैं विस्तार से बताऊंगा ताकि आप पूरी तरह समझ सकें, क्योंकि मुझे लगता है कि आप थोड़ा भ्रमित हो सकते हैं।
कल्पना कीजिए कि आप युद्ध में जा रहे हैं।
युद्ध में आपकी उपस्थिति आवश्यक है, लेकिन उचित हथियार होना एक सहायक उपकरण है। यदि यह अनुपस्थित है, तो आप अभी भी लड़ सकते हैं, लेकिन सबसे अधिक संभावना है कि आप विफलता और मृत्यु का सामना करेंगे।
मुझे कोष्ठक में एक विषय खोलने दें, और फिर मैं मुख्य मुद्दे पर वापस आऊंगा।
आज, हमारा मुख्य युद्ध शारीरिक नहीं है, और हमारा युद्ध पूरी तरह से आर्थिक है, जिसका एक पक्ष प्रतिबंधों और ईरान के मीडिया द्वारा संचालित भय से आकार लेता है, जिसका उद्देश्य व्यापार और निर्यात में ईरान की हिस्सेदारी को कम करना है, और दूसरा पक्ष अज्ञानता, भय और हमारे अपने लोगों के बीच खराब दिमाग से आकार लेता है, जो यह नहीं मानते कि वे व्यापारी बन सकते हैं। वे हर पेशे में समय और ऊर्जा खर्च करते हैं, लेकिन जब व्यापार की बात आती है, तो या तो वे इसमें प्रवेश नहीं करते हैं, या यदि वे करते हैं, तो वे लेना और जीतना चाहते हैं।
जिस दिन उन्होंने मैकेनिक प्रशिक्षु बनना स्वीकार किया, उन्होंने दो साल तक विभिन्न रिंच के बारे में सीखने में बिताए, दिन में दस घंटे, लेकिन जब व्यापार की बात आई, तो वे व्यापारी बनने के लिए दिन में एक घंटा भी खर्च करने को तैयार नहीं थे।
और मैंने कई बार उल्लेख किया है कि अल्लाह ने सैन्य जिहाद के बजाय आर्थिक जिहाद को प्राथमिकता दी है, और जब भी शब्द जहादु (संघर्ष) का उल्लेख किया जाता है, तो यह पहले धन को संदर्भित करता है, फिर जीवन को।
लेकिन इस सारी व्याख्या के बावजूद, हम केवल सैन्य शब्दों में जिहाद को स्वीकार करते हैं, और हम शायद ही आर्थिक जिहाद को स्वीकार करते हैं।
जैसा कि अल्लाह के रसूल ने कहा:
"इमाम अल-मासूम के रास्ते में सौ साल की लड़ाई से एक घंटा बेहतर है।"
और साथ ही, उनकी धन्य उपस्थिति ने कहा:
"जो कोई भी अपनी पत्नी और बच्चों के लिए वैध जीविका कमाने के लिए संघर्ष करता है, वह ऐसा है जैसे वह अल्लाह के रास्ते में शहीद हो।"
और उसने कहा:
"जो कोई भी वैध जीविका की तलाश में मर जाता है, वह शहीद के रूप में मर गया है।"
हम सभी ने इन्हें कई बार पढ़ा और सुना है, फिर भी शैतान हमें यह स्वीकार करने से रोकता है कि वैध जीविका की तलाश हमारे लिए पवित्र होनी चाहिए।
और इमाम जवाद (उन पर शांति हो) ने कितनी खूबसूरती से कहा:
“काम करने और वैध जीविका के लिए प्रयास करने में आस्तिक की थकान बड़े पापों का प्रायश्चित है।”
और व्यापार से बड़ा और वैध कौन सा दिन है, जो ईश्वर के पैगंबर की परंपरा है।
यानी, जैसे ही आप बातचीत कर रहे होते हैं, ईश्वर आपके पापों को मिटा देता है।
कई बार ऐसा हुआ है जब आप ईश्वर से किसी चीज़ की कसम खाना चाहते थे, और आपने कहा, “हे ईश्वर, उस प्रार्थना के अधिकार से जो मैंने आधी रात को पढ़ी, उस कुरान के अधिकार से जो मैंने पवित्र अभयारण्य में पढ़ी, उस प्रार्थना के अधिकार से जो मैंने टूटे दिल से की, उन उपवासों के अधिकार से जो मैंने गर्मियों के दौरान सहन किए।”
ये सब स्वीकार किए जाते हैं, लेकिन क्या आपने कभी कहा है, “हे ईश्वर, उस व्यापारिक यात्रा के अधिकार से जो मैंने की और उस थकान से जो मैंने सहन की, उस क्षण के अधिकार से जब मैं बातचीत के दौरान विदेशी ग्राहकों के सौदे को तोड़ना चाहता था, लेकिन अपने देश के मुस्लिम श्रमिकों को याद करते हुए अपने गुस्से को निगल लिया, ताकि सौदा हो सके और अर्थव्यवस्था आगे बढ़ सके?”
क्या आपको लगता है कि ईश्वर आपकी प्रार्थना और उपवास को देखता है, लेकिन व्यापार में आपके द्वारा सहन की जाने वाली कठिनाइयों और प्रयासों को नहीं देखता है? एक दिन, मूसा, शांति उस पर हो, महान संकल्प के पैगंबर, अपने भगवान से बात करने के लिए माउंट सिनाई गए। एक आवाज ने पुकारा, "हे मूसा, क्या तुम हमसे प्यार करते हो?" उसने उत्तर दिया, "हाँ, हे मेरे भगवान।" "क्या तुम अपना प्यार दिखा सकते हो?" उसने कहा, "मैं प्रार्थना करता हूँ और उपवास करता हूँ।" "ये तुम्हारे कर्तव्य हैं, हे मूसा, और जो लोग ईश्वर से प्यार नहीं करते हैं वे भी नरक के डर या स्वर्ग की आशा के कारण प्रार्थना करते हैं और उपवास करते हैं।" "तुम हमारे लिए अपना प्यार दिखाने के लिए क्या करते हो?" उसने कहा, "मुझे नहीं पता, हे मेरे भगवान, मुझे अपना प्यार कैसे दिखाना चाहिए।" फिर से आवाज़ आई, "हे मूसा, क्या तुमने कभी हमारे लिए किसी ऐसे व्यक्ति से दोस्ती की है जिसे तुम कभी दुश्मन मानते थे, या किसी ऐसे व्यक्ति के दुश्मन बन गए हो जिसे तुम कभी दोस्त मानते थे?" अब आप इस सवाल का जवाब दें:
क्या आपने कभी ईश्वर और उसके धर्म के लिए, या ईश्वर की पूजा करने वाले गरीब विश्वासियों के लिए, ऐसे लोगों से दोस्ती की है, जिनसे दोस्ती करने में आपकी कोई दिलचस्पी नहीं थी?
क्या आपने कभी अपने पुराने दोस्तों से खुद को दूर कर लिया है, सिर्फ़ इसलिए कि वे आपके व्यापार और आर्थिक समृद्धि में बाधा डालते हैं, जो वास्तव में मुसलमानों की अर्थव्यवस्था का हिस्सा है, और कहा, “हे ईश्वर, मैं इस व्यक्ति से खुद को दूर करता हूँ क्योंकि उसके करीब रहने से मैं और मेरा परिवार और मेरा देश व्यापार से दूर रहता है, और मुझे पता है कि जब मैं व्यापार में रहता हूँ तो आपको यह पसंद आता है, इसलिए मैं इस दोस्त को पीछे छोड़ दूँगा”?
इस प्रकार, हम जानते हैं कि व्यापार भी युद्ध का एक रूप है, और ईश्वर, इस्लाम और मुसलमानों के लिए दृढ़ रहना ईश्वर के पुरुषों और महिलाओं की कला है।
आइए कोष्ठक बंद करें और अपने मुख्य विषय पर वापस आएँ।
10. व्यापार के लिए सहायक के रूप में ब्रांडिंग
भगवान ने अपनी पुस्तक में पाँच बार ब्रांडिंग का उल्लेख किया है, और सभी पाँच उदाहरणों में, उन्होंने इसे युद्ध और विद्रोह में सहायता करने के लिए एक उपकरण के रूप में संदर्भित किया है। इसलिए, अपने व्यापार के लिए ब्रांडिंग को एक साथी के रूप में मानें। आप ब्रांडिंग के बिना भी व्यापारी बन सकते हैं, लेकिन यह बिना हथियार के युद्ध में उतरने वाले सैनिक की तरह है - युद्ध समाप्त होने से पहले ही वह मारा जाएगा। इसी तरह, ब्रांडिंग के बिना, आप एक असफल व्यापारी होंगे। जब तक कि आप सुपर-बिलियनेयर में से एक न हों। इसका क्या मतलब है? इसका मतलब है कि पुराने व्यापारी जिस दृष्टिकोण का उपयोग करते थे। आप कई अरब या दसियों अरबों का निवेश करते हैं, अपने आपूर्तिकर्ता से उत्पाद खरीदते हैं, और फिर अपने खर्च पर इस लोड को गंतव्य देश तक पहुँचाने के सभी लॉजिस्टिक कदम उठाते हैं। इससे पहले, आपको अपनी कंपनी को पंजीकृत करने और उस गंतव्य देश में निवास की तैयारी करने पर कुछ अरब खर्च करने होंगे। एक बार जब माल गंतव्य देश में पहुँच जाता है, तो आप एक गोदाम किराए पर लेते हैं और एक कार्यालय स्थापित करते हैं। आप उस देश में विभिन्न क्षेत्रों, विशेष रूप से बिक्री और विपणन में दर्जनों कर्मचारियों को काम पर रखेंगे।
निश्चित रूप से, उनमें से 90% या उससे अधिक, आपको धोखा देंगे, और 10% से भी कम वास्तव में आपके लिए काम करेंगे। लेकिन उस 10% के साथ, एक या दो साल के संघर्ष के बाद, आप बहुत सफल और लाभदायक निर्यात प्राप्त कर सकते हैं।
बेशक, आपको अपने बजट में प्रदर्शनियों में भाग लेने, विज्ञापन आदि जैसे खर्चों को भी शामिल करना चाहिए, जो आज के पैसे से 100 बिलियन तोमन से अधिक होगा।
अगर आज किसी ईरानी व्यक्ति के पास 100 बिलियन तोमन होते, तो वे ऐसी कठिनाइयों में नहीं पड़ते; इसके बजाय, वे इस मुद्रास्फीति वाले देश में कम लाभ मार्जिन के साथ कार डीलिंग, रियल एस्टेट या निर्माण में लगे होते।
हालाँकि, Arad उन लोगों को सफल बनाने के लिए आया है जो सुपर-बिलियनेयर नहीं हैं, और जिनके पास इतना धन, सम्मान या शक्ति नहीं है, इस आर्थिक जिहाद में सफल और विजयी हैं।
यहीं पर ईश्वर की पुस्तक हमारी सहायता के लिए आती है और हमें रास्ता दिखाती है।
“और वास्तव में, अल्लाह ने तुम्हें बद्र में विजय दिलाई, जबकि तुम कमज़ोर और असहाय थे।” सूरह अल-इमरान, आयत 123
यहाँ, ईश्वर पहले बद्र में विश्वासियों की सहायता के लिए 3,000 फ़रिश्तों को भेजता है, लेकिन सिर्फ़ इन 3,000 से काम पूरा नहीं होता।
जब दुश्मन के हमले तेज़ हो जाते हैं लेकिन फिर भी वे डटे रहते हैं, तो ईश्वर कहते हैं:
“यदि तुम धैर्य रखो और ईश्वर के प्रति सचेत रहो, और दुश्मन तुम पर तेज़ी से हमला करे, तो तुम्हारा रब 5,000 फ़रिश्तों के साथ तुम्हारी सहायता करेगा, जिन पर निशानियाँ अंकित हैं।” सूरह अल-इमरान, आयत 125
कुछ लोग आश्चर्य कर सकते हैं, क्या हमारे पास वास्तव में ब्रांडेड और गैर-ब्रांडेड फ़रिश्ते हैं?
हाँ।
ईश्वर के पास कितने फ़रिश्त हैं?
उनकी संख्या मनुष्यों की तुलना में हज़ारों गुना ज़्यादा है।
आप उनमें से कितनों को जानते हैं?
अधिकतम 10.
तो, ये दस ब्रांडेड हैं।
लेकिन ब्रांडेड होने का मानदंड हम मनुष्यों में नहीं है; यह आपस में ही होता है।
जैसे हममें से कुछ इंसानों पर ब्रांड लगा होता है, यानी लोग हमें जानते हैं, वैसे ही कुछ फ़रिश्ते भी आपस में ब्रांड और पहचाने जाते हैं।
हालांकि, दूसरे नहीं।
ईश्वर कहते हैं, “मैं बद्र में 5,000 ब्रांड वाले फ़रिश्तों के साथ तुम्हारी मदद के लिए आया था।”
एक और उदाहरण जहाँ ईश्वर ब्रांडिंग की अवधारणा का उपयोग करता है, और इसका उपयोग जिहाद के लिए एक उपकरण के रूप में किया जाता है, वह है घोड़ा।
मैंने कई बार आयत का उल्लेख किया है:
“और ब्रांड वाले घोड़े।” सूरह अल-इमरान, आयत 14
शायद जो लोग व्यापार से परिचित नहीं हैं, वे इस अवधारणा को नहीं समझ सकते हैं, लेकिन आप जानते हैं कि यदि आप ब्रांडेड कार, ब्रांडेड फ़ोन, ब्रांडेड कपड़े, ब्रांडेड परफ्यूम और ब्रांडेड एक्सेसरीज़ का उपयोग करते हैं, तो यह आपके व्यावसायिक अनुबंधों को प्रभावित करता है।
वास्तव में, ब्रांडिंग अपने आप में व्यापार नहीं है, लेकिन यह व्यापार की मदद करता है, जैसे कि फ़रिश्ते और घोड़े जिहाद नहीं हैं, लेकिन वे अपने जिहाद में विश्वासियों की सहायता करते हैं।
अगर आपको मोख्तारनामा की सीरीज याद है, तो ईरानी सेना को चालाकी से घोड़ों से उतरने के लिए मजबूर किया गया था, और वे हार गए थे। अगर वे घोड़े पर सवार होकर लड़ते, तो वे जीत जाते।
और भगवान ने तीन अन्य स्थानों पर दागने का उल्लेख किया है, जो सभी एक युद्ध का उल्लेख करते हैं - लूत के लोगों के साथ भगवान के दूतों की लड़ाई।
कहा जाता है:
"उन पर मिट्टी के पत्थरों की वर्षा करना, जो तुम्हारे रब की ओर से उन लोगों के लिए चिह्नित हैं जो सीमा से आगे बढ़ते हैं।" सूरह अज़-ज़रियात, आयत 33-34
और एक अन्य आयत में:
“जब हमारा फरमान आया, तो हमने [शहरों] को उलट दिया, और उन पर पकी हुई मिट्टी की तरह सख्त गंधक बरसाए, जो परत दर परत फैल गए, मानो तुम्हारे रब की ओर से हों।” सूरह हूद, आयत 82-83
दिलचस्प बात यह है कि सूरह अल-हिज्र, आयत 75 में लूत के लोगों की कहानी और ब्रांडेड पत्थरों से हमले का वर्णन करने के बाद, यह कहा गया है:
“देखो! इसमें उन लोगों के लिए निशानियाँ हैं जो संकेतों से समझते हैं।” सूरह अल-हिज्र, आयत 75
“मुसव्वमा” का अर्थ है ब्रांडेड, और “मुतवस्सिम” का अर्थ है ब्रांड-पहचानकर्ता या ब्रांड उत्साही।
यह शब्द आप में से कुछ लोगों के लिए अपरिचित हो सकता है।
क्या आपने किसी ऐसे व्यक्ति को देखा है जिसके पास केवल iPhone है, और भले ही ईरान पर प्रतिबंध लगा दिया गया हो और कोई नया iPhone न आए, फिर भी वे अपने पुराने iPhone का उपयोग करेंगे, लेकिन गैर-ब्रांडेड फ़ोन खरीदने से इनकार करेंगे?
ऐसे व्यक्ति को ब्रांड उत्साही कहा जाता है।
अगर वे गेम खेलना चाहते हैं, तो वे केवल Apple ब्रांड के फ़ोन पर ही ऐसा करेंगे।
या अगर वे कार खरीदना चाहते हैं, तो वे केवल मर्सिडीज-बेंज, BMW या इसी तरह के ब्रांड ही चुनेंगे।
वे चीनी कार नहीं खरीदेंगे, भले ही उन्हें सालों तक पैदल चलना पड़े।
ऐसा इसलिए है क्योंकि वे ब्रांड के उत्साही हैं।
बेशक, कुरान में उल्लिखित ब्रांड से संबंधित अवधारणा बिल्कुल वैसी ही नहीं है जैसा कि हमने उदाहरण दिए हैं, लेकिन हमने उन्हें इस विचार को समझने में मदद करने के लिए इस्तेमाल किया।
आपको यह जानकर दिलचस्पी हो सकती है कि भगवान कहते हैं कि लूत के लोगों की यह कहानी ऐसी नहीं है जिसे हर कोई समझ सकता है। भगवान ने सभी पत्थरों में से ब्रांडेड पत्थरों का उपयोग क्यों चुना?
गैर-ब्रांडेड पत्थरों का उपयोग क्यों नहीं किया?
या अगर आप युद्ध में ब्रांडेड घोड़े का उपयोग करते हैं या गैर-ब्रांडेड घोड़े का?
अगर बद्र की लड़ाई में भगवान ने अपने फ़रिश्ते भेजे होते, लेकिन ब्रांडेड नहीं, तो क्या यह काम नहीं करता? क्या ब्रांडेड फ़रिश्ते भेजना ज़रूरी होता?
यहाँ भगवान कहते हैं:
“देखो! इसमें उन लोगों के लिए निशानियाँ हैं जो संकेतों से समझते हैं।”
दूसरे शब्दों में, इन चीज़ों का क्या मतलब है, यह समझने के लिए आपको ब्रांड के प्रति उत्साही होने की ज़रूरत है।
और मेरा मानना है कि हमारे भगवान ब्रांडिंग में बहुत रुचि रखते हैं।
हमारे नबियों और इमामों ने अपने ब्रांड की बहुत परवाह की।
कर्बला में इमाम हुसैन खुद और अपने साथियों को टुकड़ों में कटवाने के लिए तैयार थे, लेकिन उन्होंने इस्लाम के ब्रांड को शर्म और अपमान से कलंकित नहीं होने दिया।
इन चीज़ों का क्या मतलब है, यह सही मायने में समझने के लिए आपको ब्रांड के प्रति उत्साही होने की ज़रूरत है।
11. महत्वपूर्ण क्षणों में ब्रांडिंग
ऐसा नहीं है कि भगवान ने हर जगह ब्रांडिंग का इस्तेमाल किया हो।
उन्होंने इसका इस्तेमाल केवल महत्वपूर्ण क्षणों में किया।
अगर आप मुझसे पूछें, “पैगंबरों की अवहेलना करने वाले लोगों पर भगवान ने सबसे कठिन सजा क्या भेजी?” तो मैं लूत के लोगों पर भेजी गई सजा कहूंगा।
क्योंकि, सबसे पहले, यह एकमात्र ऐसी जगह थी जहाँ भगवान ने लोगों के लिए ब्रांडेड और चिह्नित विशेषताओं वाली सजा का इस्तेमाल किया था।
नूह, अब्राहम, मूसा, ईसा, हूद, सालेह और अन्य नबियों के लोगों के लिए भी सजा उतरी, लेकिन इस स्तर पर नहीं।
मैं दूसरे कारण को अधिक सावधानी से समझाता हूँ, लेकिन मामले को समझने में आसान बनाने के लिए मुझे एक उदाहरण देना होगा।
सज्जनों, क्या कभी ऐसा हुआ है कि आप अपने जीवनसाथी या बच्चे के साथ कहीं गए हों, और आपको अपने जीवनसाथी या बच्चे की मदद करने के लिए किसी को मारना पड़ा हो?
क्या आपने कभी किसी को इस तरह से मारा है कि आपके जीवनसाथी या बच्चे को भी बुरा लगा हो और उसने कहा हो, “आपको उन्हें इतना दंड नहीं देना चाहिए था”? उस स्थिति में, आप कह सकते हैं, “मैं आपकी कसम खाता हूँ, वे इसके हकदार थे।”
ईश्वर अपनी पुस्तक में अपने पैगम्बर की ज़िंदगी की कसम सिर्फ़ एक बार खाते हैं।
ठीक इसी संदर्भ में, जब वे लूत के लोगों की सज़ा के बारे में बताने वाले हैं।
मतलब, देखिए कि सज़ा कितनी कड़ी थी कि ईश्वर घटना को बयान करने से पहले अपने पैगम्बर की ज़िंदगी की कसम खाते हैं, और कहते हैं:
“वास्तव में, आपके जीवन की कसम [हे पैगम्बर], वे अपने जंगली नशे में, इधर-उधर भटकते रहते हैं।” सूरह अल-हिज्र, आयत 72
इसका मतलब है, “हे मुहम्मद, अपने दिमाग में यह मत आने दो कि यह सज़ा अनावश्यक थी। आपके जीवन की कसम, वे इतनी हद से आगे निकल गए थे कि मैं, ईश्वर, कभी भी किसी व्यक्ति को इस हद तक सज़ा नहीं दूँगा जब तक कि वे वास्तव में इसके हकदार न हों।”
दिलचस्प बात यह है कि आपको पता होना चाहिए कि किसी भी पवित्र पुस्तक में - चाहे टोरा, बाइबिल, भजन, या यहाँ तक कि जोरास्ट्रियन धर्मग्रंथ, जिन्हें वे ईश्वर से जोड़ते हैं - ईश्वर द्वारा अपने पैगम्बर के जीवन की शपथ लेने का कोई उल्लेख नहीं है।
हे ईश्वर के रसूल, आप अपने रब के कितने प्रिय और प्यारे थे, कि आपके दिल को शांत करने के लिए, वह आपको आश्वस्त करने के लिए आपके जीवन की शपथ लेता है।
आपको हमें ब्रांड किए जाने के बारे में सिखाना चाहिए, क्योंकि पैगंबर के रूप में नियुक्त होने से पहले ही आपने व्यापार में "अल-अमीन" (भरोसेमंद) की उपाधि प्राप्त कर ली थी। यहाँ तक कि आपके दुश्मन और विरोधी भी आपके साथ व्यापार करते थे, अपना धन आपको सौंपते थे। आपके दुश्मनों द्वारा आम तौर पर यह कहा जाता था: "अपने व्यापारिक सामान हमारे दुश्मन मुहम्मद को दे दो, क्योंकि उसका स्थान हमारे अपने दोस्तों को सौंपने से ज़्यादा सुरक्षित है।"