1. नए लोगों के लिए विशेष पॉडकास्ट
आइए, व्यापारिक दुनिया में प्रवेश करने में डर पैदा करने वाले कारकों के बारे में सुनें और इस दर्द को दूर करने के लिए समाधान लागू करें।
2. नए लोगों के लिए विशेष लेख
3. Arad व्यापारियों और निर्माताओं के लिए निर्यात क्षमता
⏱️ 20 मिनट
4. इनकोटर्म्स
⏱️ 54 मिनट
5. चीनी प्रतिनिधि और Aradi व्यापारियों के बीच व्यावसायिक बैठक, प्रमोशन 9 और उससे ऊपर
⏱️ 4 मिनट
6. क्या हमने इसे गढ़ा या हमने इसे पाया?
आज, मेरा इरादा है कि मैं आपको क़ुरान में लॉजिस्टिक्स के दस्तावेज़ दिखाऊं।
मुझे यकीन है कि मुझ पर यह आरोप लगाया जाएगा कि मैं इन चीजों को गढ़ रहा हूँ, कि Mr. Ahmadi यह सब बना रहे हैं।
किसी उच्च श्रेणी के व्यक्ति ने टिप्पणियों में लिखा कि केवल दो ही संभावनाएं हैं: या तो आप इसे पाते हैं या आप इसे गढ़ते हैं।
अगर आप इसे पाते हैं, तो अल्लाह आपका भला करे कि आपने इस तरह से शोध किया और इन चीजों को व्यापारियों को दिखाया; और अगर आप इसे गढ़ते हैं, तो आप गढ़ने में निपुण हैं।
हम विश्वास करते हैं कि अल्लाह की कृपा हम पर है, और हम क़ुरान में व्यापार और इसके सभी उपक्षेत्र, जिनमें लॉजिस्टिक्स भी शामिल है, पाते हैं, जैसे हमने पहले आपके लिए ब्रांडिंग से संबंधित खोजें दस्तावेज़ की थीं।
लेकिन अगर कोई कहे कि हम ये सब गढ़ रहे हैं और इसमें कोई सच्चाई नहीं है, और हम इसे व्यापार से जोड़कर बना रहे हैं, तो आपको प्रयास करना चाहिए और क़ुरान से श्रमिकों, कर्मचारियों, स्टॉक मार्केट, क्रिप्टोकरेंसी, पिरामिड योजनाओं आदि के लिए कुछ आयतें गढ़कर दिखानी चाहिए।
उदाहरण के तौर पर, किसी विशेष पेशे के गुण पर एक आयत प्रस्तुत करें, इसे गढ़ें और हमें दिखाएं।
जो व्यक्ति पक्षपाती नहीं है और इन लेखों को निष्पक्षता से देखता है, वह खुद से कहेगा: "वह सही है, कि अल्लाह ने अपने पुस्तक में बार-बार व्यापार और इसके सभी उपक्षेत्रों का उल्लेख किया है, और हम ही थे जिन्होंने जल्दी में क़ुरान को पढ़ा और इसके शब्दों को बिना ध्यान दिए छोड़ दिया।"
7. कुरान में रसद
जैसा कि हमने पहले दिखाया, व्यापार का ज़िक्र क़ुरान में 9 बार हुआ है, और ब्रांडिंग का ज़िक्र क़ुरान में 5 बार हुआ है।
आज, अगर अल्लाह ने चाहा, तो हम यह दिखाएंगे कि लॉजिस्टिक्स, या माल का आपूर्ति कर्ता से ग्राहक के गंतव्य तक परिवहन, क़ुरान में 9 बार उल्लेखित है।
इसका मतलब है कि जितनी बार व्यापार का ज़िक्र हुआ है, उतनी ही बार लॉजिस्टिक्स का ज़िक्र भी हुआ है।
यह दिखाता है कि जब भी व्यापार होता है, तो लॉजिस्टिक्स का भी इसमें शामिल होना जरूरी है। आप व्यापार कर सकते हैं, लेकिन आप बिना लॉजिस्टिक्स के उत्पाद को आपूर्ति कर्ता से ग्राहक तक नहीं पहुँचा सकते।
और फिर, हम यह दिखाएंगे कि न केवल अल्लाह ने लॉजिस्टिक्स के सिद्धांत का ज़िक्र किया है, बल्कि उन्होंने लॉजिस्टिक्स की दो प्रमुख विधियों, यानी भूमि और समुद्र परिवहन का भी उल्लेख किया है।
इस चर्चा की शुरुआत करने के लिए और इसे प्रमाणित करने के लिए, हम "fulk" (जहाज) शब्द का पालन करेंगे।
"Fulk" अरबी में "जहाज" का मतलब होता है।
आप और मेरे लिए जहाज का उद्देश्य क्या है?
जहाज का उद्देश्य परिवहन है।
कभी-कभी यह परिवहन लोगों के लिए होता है, और कभी-कभी यह वाणिज्यिक उत्पादों के लिए होता है, जो एक स्थान से दूसरे स्थान पर भेजे जाते हैं।
क़ुरान में जहाज का सबसे महत्वपूर्ण उपयोग नबी नूह (PBUH) की कहानी में लोगों के परिवहन के लिए है। हम इस पर यहाँ विस्तार से चर्चा नहीं करेंगे, क्योंकि इसमें कोई वाणिज्यिक उद्देश्य नहीं है, इसलिए कोई यह दावा नहीं कर सकता कि हम नूह के जहाज को व्यापार से जोड़ रहे हैं। अगर हम इसका उपयोग करते, तो हम खुद स्वीकार करते कि यह व्यापार के क्षेत्र में कुछ बलात्कृत किया जा रहा है।
तो, हम नूह की कहानी में उपयोग किए गए जहाजों पर चर्चा नहीं करेंगे।
और हम उन उदाहरणों पर भी ध्यान नहीं देंगे जहाँ अल्लाह जहाज का उपयोग मानव परिवहन के एक साधन के रूप में करते हैं।
अब, कल्पना करें 1400 साल पहले, जब क़ुरान को अल्लाह के रसूल, मुहम्मद (PBUH) पर मक्का की सूखी और बंजर भूमि पर अवतरित किया गया था। उस समय जहाज का साधारण लोगों के लिए क्या उपयोग हो सकता था?
फिर भी, अल्लाह अपनी किताब में कहते हैं:
"अल्लाह, वही है, जिसने तुम्हारे लिए समुद्र को विषय बना दिया, ताकि जहाज उसके माध्यम से उसकी आज्ञा से चल सकें, और तुम उसकी नेमतों को ढूंढ सको, और ताकि तुम आभारी बन सको।" सूरह अल-जाथिया, 45:12
प्रसिद्ध विद्वान, Al-Aroussi Howayzi, अपनी तफ्सीर "Nur al-Thaqalayn" में इस आयत के बारे में इमाम सादिक (PBUH) से कहते हैं कि "उसकी नेमतों को ढूंढना" का अर्थ व्यापार है।
इसके अलावा, विद्वान और धार्मिक नेता, Hujjat al-Islam Qara'ati, अपनी तफ्सीर "Nur" में कहते हैं कि जहाजों का उपयोग अल्लाह की नेमतों से लाभ उठाने के लिए दो उद्देश्यों के लिए है: एक तो लोगों के परिवहन के लिए, और दूसरा माल के परिवहन के लिए जो व्यापार में होता है, जो अल्लाह की नेमत से लाभ उठाने से अधिक जुड़ा हुआ है।
इस जहाजों और अल्लाह की नेमत से लाभ उठाने की तफ्सीर सूरह अर-रूम (30:46), सूरह अन-नहल (16:14), सूरह फातिर (35:12), और सूरह अल-जाथिया (45:12) में भी पाई जाती है।
सूरह अल-जाथिया, आयत 12 में हम पढ़ते हैं:
"अल्लाह, वही है, जिसने तुम्हारे लिए समुद्र को विषय बना दिया, ताकि जहाज उसके माध्यम से उसकी आज्ञा से चल सकें, और तुम उसकी नेमतों को ढूंढ सको, और ताकि तुम आभारी बन सको।" सूरह अल-जाथिया, 45:12
8. जहाज और मानव जाति को लाभ
जब हम लाभ की बात करते हैं, तो एक व्यक्ति जानता है कि यह लाभ, या मुनाफा, भौतिक या आध्यात्मिक हो सकता है।
अल्लाह अपनी किताब में जहाज के मानवों के लिए लाभ का ज़िक्र करते हैं:
"और वे [महान] जहाज जो समुद्र में चलते हैं, जो लोगों के लिए लाभकारी हैं।"
यहाँ सवाल यह है: जहाज का लोगों के लिए क्या आध्यात्मिक लाभ है?
उदाहरण के लिए, क्या जहाज पर सवारी करने से कोई व्यक्ति Ahl al-Bayt के करीब पहुँचता है?
हमारा प्रिय ईरान, शिया की धरती, Ahl al-Bayt का घर, और दुनिया का सबसे आध्यात्मिक स्थान, ऐसी भौगोलिक स्थिति में स्थित है जहाँ हमारे अधिकांश लोग कभी भी जहाज पर सवार नहीं हुए।
मैं खुद कभी जहाज पर नहीं चढ़ा हूँ। सवाल यह है, क्या आपने, सम्माननीय लोगों, कभी जहाज पर सवारी की है?
यहां तक कि मक्का और मदीना के लोग, जो इस्लाम का दिल हैं, ज्यादातर कभी जहाज पर नहीं चढ़े, क्योंकि उनके पास समुद्र के रास्ते माल परिवहन के लिए पानी भी नहीं था।
अगर जहाज का लाभ आध्यात्मिक होता, तो देशों जैसे इंग्लैंड, संयुक्त राज्य अमेरिका, इज़राइल, रूस, और सभी प्रसिद्ध काफ़िर देशों को अल्लाह के निकट होना चाहिए, क्योंकि उनके लोग जहाजों पर अक्सर यात्रा करते हैं।
इसलिए, कोई भी समझदार व्यक्ति यह मानेगा कि अल्लाह का अभिप्रेत लाभ भौतिक मुनाफा है, यानी आज जिस तरह से हम पैसे को समझते हैं।
और जब हम जहाज से जुड़े पैसे की बात करते हैं, तो केवल संबंधित अवधारणा व्यापार और वह लॉजिस्टिक्स है जो व्यापारी के माल को परिवहन करना चाहिए।
इस लाभ की अवधारणा को बेहतर समझने के लिए, मैं क़ुरान की एक और आयत का संदर्भ दूंगा, जिसे आपने कई बार पढ़ा या सुना होगा:
"वे आपसे मय और जुए के बारे में सवाल करते हैं। कहिए, इन दोनों में बड़ा पाप है, साथ ही कुछ लाभ भी लोगों के लिए है—लेकिन पाप उनका लाभ से अधिक है।" सूरह अल-बकारा, 2:219
अल्लाह यहाँ दो शब्दों का उपयोग करते हैं: "ithm" (पाप) और "nafi'" (लाभ), जो एक-दूसरे के विपरीत हैं।
जबकि सभी विद्वान जानते हैं कि "nafi'" का विपरीत "darar" (हानि) है, अल्लाह ने "हानि" शब्द का प्रयोग नहीं किया।
दुर्भाग्यवश, कुछ कम जानकारी रखने वाले लोग इस आयत की व्याख्या इस प्रकार करते हैं कि क्योंकि शराब के कुछ स्वास्थ्य लाभ हैं, अल्लाह ने इस आयत में इन लाभों का ज़िक्र किया है।
खैर, मान लीजिए कि शराब के कुछ लाभ हैं।
लेकिन क्या आप बता सकते हैं कि जुए के शरीर के लिए क्या लाभ हैं, जिसके कारण अल्लाह "nafi'ihima" (उनका लाभ) कहते हैं?
इसलिए, यह स्पष्ट हो जाता है कि इस आयत में शराब का लाभ उसके शारीरिक लाभ से संबंधित नहीं है, क्योंकि जुआ भी इसके साथ उल्लेखित है, जिसका निश्चित रूप से शरीर के लिए कोई लाभ नहीं है।
इमाम रज़ा (PBUH) को अल-रिसाला अल-धाहबिया में कहा गया है: "शराब में कोई स्वास्थ्य लाभ नहीं है।"
इसलिए, जब कुछ लोग शराब के सेवन को उसके कथित स्वास्थ्य लाभों से न्यायसंगत ठहराने की कोशिश करते हैं और इसे क़ुरान की इस आयत से जोड़ते हैं, यह दावा करते हुए कि अल्लाह शराब के लाभ को प्रमाणित करते हैं, तो वे खुद को धोखा दे रहे हैं और क़ुरान को विकृत कर रहे हैं।
इसके अलावा, अल्लाह के द्वारा "ithm" (पाप) शब्द का उपयोग "nafi'" (लाभ) के विपरीत करने से इस दावे को और अधिक समर्थन मिलता है, क्योंकि "ithm" का अर्थ नैतिक पाप और कुरूपता है।
अल्लाह कहते हैं:
"और अच्छे कामों और पiety में सहयोग करो, लेकिन पाप और आक्रमण में सहयोग न करो।" सूरह अल-माइदा, 5:2
इसलिए, यह स्पष्ट हो जाता है कि शराब और जुए में "ithm" या नैतिक कुरूपता आध्यात्मिक मामले से संबंधित है।
हालांकि, शराब और जुए के संदर्भ में "nafi'" (लाभ) पूरी तरह से भौतिक है।
जब अल्लाह कहते हैं कि शराब और जुए में लोगों के लिए लाभ है, तो वह शराब और जुए के व्यापार की बात कर रहे हैं।
यह वही व्यापार है, जो दुर्भाग्यवश आज की दुनिया में सबसे अधिक लाभकारी है, क्योंकि शराब का वैश्विक उपभोग सबसे अधिक है, और इसके बाद जुआ, कैसीनो और सट्टेबाजी वेबसाइट्स आते हैं।
इसलिए, ध्यान दें: जब क़ुरान "nafi'" (लाभ) की बात करता है, तो यह अक्सर भौतिक मुनाफे से संबंधित होता है, न कि आध्यात्मिक लाभ से।
9. कुरान में रसद के प्रकार
थकिए मत, कहानी का रोमांचक हिस्सा अभी आना बाकी है।
क़ुरान में "अन'आम" का अर्थ है मवेशी, और क़ुरान की छठी सूरह का नाम इसी पर आधारित है।
अल्लाह उन आत्माओं पर रहम करें जो जब किसी प्रियजन का निधन हो जाता है, तो उनके लिए ख़तम अन'आम करते हैं।
अल्लाह अपनी किताब में मवेशियों के हमारे लिए चार मुख्य उपयोगों का ज़िक्र करते हैं।
आइए, इन चार उपयोगों को एक पल के लिए समझें, और फिर हम आयतें पढ़ेंगे।
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मवेशियों से पेय
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मवेशियों से आहार
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मवेशियों पर सवारी करना
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मवेशियों का उपयोग परिवहन या लॉजिस्टिक्स के लिए
कितनी सुंदरता से अल्लाह ने कहा:
"और निःसंदेह मवेशियों में तुम्हारे लिए एक शिक्षा है, जिनके पेटों से हम तुम्हारे लिए दूध प्रदान करते हैं, और उनमें तुम्हारे लिए अन्य बहुत से लाभ हैं, और तुम उनसे खाते हो।" सूरह अल-मुमिनुन, 23:21
यहाँ, उपयोगों को स्पष्ट रूप से बताया गया है: एक पेय के लिए, और दूसरा आहार के लिए।
हालाँकि, आयत के मध्य में एक वाक्य है: "और उनमें तुम्हारे लिए अन्य बहुत से लाभ हैं", जो पहले पाठक को भ्रमित कर सकता है। अल्लाह इन "अनेक लाभों" से क्या समझते हैं, जो उन्होंने पहले ही पेय और आहार के रूप में अलग-अलग बताया है और इसमें विस्तार से नहीं बताया?
अगर लाभ सिर्फ पीने का था, तो वह पहले ही बताया जा चुका है, और अगर वह खाने का था, तो वह भी पहले ही है। तो फिर ये "अनेक लाभ" क्या हैं, जिन्हें अल्लाह, संसार के रब ने "महत्वपूर्ण" बताया है?
आयत जारी रहती है:
"और तुम कुछ पर सवार होते हो और कुछ पर जहाजों पर।" सूरह अल-मुमिनुन, 23:22
यहाँ, मवेशियों और जहाजों के बीच एक संबंध स्थापित किया गया है। यह संबंध पीने या खाने से नहीं है, क्योंकि जहाज न तो पेय प्रदान करते हैं और न ही आहार।
वह शब्द जो मवेशियों और जहाजों को जोड़ता है, वह है "सवार होना"।
आप पूछ सकते हैं, सवार होना किस पर?
सही, सवार होना माल पर।
इस प्रकार, मवेशियों के तीन उपयोग—जिनमें से केवल एक जहाजों के समान है—यहाँ उल्लेखित हैं: पीना, खाना, और सवारी करना।
अब, आइए एक और क़ुरान की कृति को देखें, जहाँ अल्लाह ने कहा:
"अल्लाह वही है जिसने तुम्हारे लिए मवेशियों को बनाया, ताकि तुम उनमें से कुछ पर सवारी कर सको और कुछ को खा सको। और तुम उनमें अन्य लाभ पाते हो। और उनके द्वारा तुम उन स्थानों तक पहुँच सकते हो जिनकी तुम्हें इच्छा है। और तुम कुछ पर सवार होते हो और कुछ पर जहाजों पर।" सूरह ग़ाफिर, 40:79-80
यहाँ, मवेशियों का उपयोग सवारी करने के लिए, या "उन पर सवारी करने" (यानी उन्हें परिवहन के लिए उपयोग करने) का उल्लेख किया गया है, साथ ही खाने और सवारी करने का भी, लेकिन पीने का उल्लेख इस आयत में नहीं है।
इसलिए, दोनों जगहों पर दो मुख्य विषय प्रकट होते हैं: मवेशियों का सेवन (खाना) और उनका उपयोग परिवहन या लॉजिस्टिक्स के लिए (सवारी करना)। जहाजों का भी उल्लेख किया गया है।
हालांकि, पीने का उल्लेख एक आयत में किया गया है, और सवारी करने या मवेशियों का उपयोग परिवहन के लिए दूसरी आयत में किया गया है, लेकिन अल्लाह पीने या सवारी करने के विषय को दोहराते नहीं हैं। इसके बजाय, खाने और सवारी करने का विषय दोहराया गया है।
यह संकेत करता है कि मवेशियों से खाना और परिवहन का उपयोग सवारी करने या पीने से अधिक महत्वपूर्ण है।
आखिरकार, यह दुर्लभ है कि कोई व्यक्ति गाय पर सवारी करता हो या घोड़े का दूध पीता हो।
हालाँकि, लोग सभी प्रकार के मवेशियों का मांस खाते हैं, जैसे गाय, बकरियाँ, घोड़े, गधे, और ऊंट।
इसके अलावा, इन सभी का उपयोग परिवहन के लिए किया जाता है।
इस प्रकार, अल्लाह ने यहाँ भूमि परिवहन (मवेशियों के साथ) और समुद्री परिवहन (जहाजों के साथ) दोनों का उल्लेख किया है।
10. "लाभ" का क्या अर्थ है?
अगर आप ध्यान दें, तो दोनों आयतों में एक वाक्य दोहराया गया है, लेकिन पाठक को इसका पूरा मतलब तुरंत समझ में नहीं आ सकता है।
सूरह अल-मुमिनुन में वाक्य है: "और उनमें तुम्हारे लिए बहुत से लाभ हैं।"
और सूरह ग़ाफ़िर में वाक्य है: "और उनमें तुम दूसरे लाभ भी पाओगे। और उनके ज़रिए तुम अपनी मनचाही मंज़िल तक पहुँच सकते हो।"
पहली नज़र में, आपको लग सकता है कि ये दोनों वाक्य अलग-अलग हैं, लेकिन वास्तव में ये काफ़ी हद तक एक जैसे हैं।
दोनों आयतों में "और उनमें तुम्हारे लिए लाभ हैं" वाक्य दोहराया गया है।
जिसे आप अंतर समझ रहे हैं, वह दरअसल दो अलग-अलग हिस्से हैं।
पहली आयत में, वाक्य के बाद "बहुत से" आता है।
दूसरी आयत में, इसके बाद "उनके ज़रिए तुम अपनी मनचाही मंज़िल तक पहुँच सकते हो।"
तो, भगवान जानता है कि हमारे दिलों में बहुत सी ज़रूरतें हैं, और वह हमें बहुत सी इच्छाओं के लिए दोषी ठहराए बिना इसे स्वीकार करता है।
अब, अपनी ज़रूरतें लिखिए।
मेरी बेटियों का दहेज
मेरे बेटों की शादी का खर्च
मेरे और मेरी पत्नी के लिए एक कार
मेरे और मेरे बच्चों के लिए एक अच्छा घर
हज की तीर्थयात्रा
अनाथों, गरीबों और ज़रूरतमंदों की मदद करना
पारिवारिक संबंधों को बनाए रखना और हर महीने रिश्तेदारों की मेज़बानी करना
कर्बला, सीरिया और मशहद की यात्रा करना
एक स्कूल, एक अस्पताल या एक पुल बनाना जिसका लोग इस्तेमाल करेंगे और हर बार जब वे इससे लाभान्वित होंगे तो मेरे लिए प्रार्थना करेंगे, जिससे स्थायी दान सुनिश्चित होगा।
इनमें से कौन सी ज़रूरतें सवाब नहीं देती हैं?
क्या ये ज़रूरतें छोटी हैं या वास्तव में ये बहुत ज़्यादा हैं?
आप देख सकते हैं कि ये ज़रूरतें वास्तव में "बहुत" हैं। इसलिए, ईश्वर को हमें लाभ प्राप्त करने का एक तरीका प्रदान करना चाहिए जो हमें इन इच्छाओं को पूरा करने में मदद करे।
यह अर्थ अमीर अल-मुमिनिन, अली (शांति उस पर हो) के शब्दों में भी सूक्ष्म रूप से परिलक्षित होता है, जिन्होंने कहा:
"व्यापार में संलग्न हो जाओ, क्योंकि यह तुम्हें दूसरों की संपत्ति से स्वतंत्र बना देगा।"