1. नए लोगों के लिए विशेष पॉडकास्ट

हमारे पास संसाधन सीमित हैं और हम उनका उपयोग किस प्रकार करते हैं, यह हमारे आर्थिक भाग्य को निर्धारित करता है।

पॉडकास्ट डाउनलोड करें: संसाधन सीमाएँ

 

2. नए लोगों के लिए विशेष लेख

अपने समय को चार बराबर भागों में बांटें और इन चार कार्यों को पूरा करें।

 

3. Arad दृश्य दस्तावेज़ीकरण

⏱️ 1 मिनट

 

4. ईरान में भारतीय प्रतिनिधि की उपस्थिति

⏱️ 1 मिनट

 

5. विदेशी ग्राहकों के सामने उत्पाद कैसे प्रस्तुत करें

⏱️ 16 मिनट

 

6. ईरान में पुर्तगाली प्रतिनिधि की उपस्थिति

⏱️ 1 मिनट

 

7. संयुक्त अरब अमीरात के प्रतिनिधि की Aradi Traders of Promotion 9 और Above के साथ व्यापार बैठक

⏱️ 7 मिनट

 

8. विदेश कार्यालय Arad Branding में Pakistan, Cameroon, and Gambia

⏱️ 1 मिनट

विदेशी कार्यालयों की क्षमता का उपयोग करने के लिए प्रपत्र

 

9. सिनीगली प्रतिनिधि का Arad Branding फैक्ट्रियों का दौरा

⏱️ 1 मिनट

 

10. विश्व की उचित परिभाषा

सुनी है किसी को दुनिया की निंदा करते और दोषी ठहराते हुए।

उसने कहा:

"ऐ तुम लोग जो दुनिया को दोषी ठहराते हो, जबकि तुम खुद झूठ से धोखा खा चुके हो, और तुम दुनिया को लताड़ते हो, जबकि तुम उससे मोहित हो।

क्या दुनिया ने तुम्हारा नुकसान किया है, या तुमने दुनिया का नुकसान किया है?

कब दुनिया ने तुम्हें गुमराह किया, और कब उसने तुम्हें धोखा दिया?

क्या उसने तुम्हें अपने पिताओं के क़ब्रों से गुमराह किया है, जो जमीन में आराम से लेटे हैं, या अपनी माताओं के मकबरों से, जो वहां दफन हैं?

जबकि दुनिया, अपनी शिक्षाप्रद घटनाओं के साथ, तुम्हें अपनी अस्थायित्व के बारे में सूचित कर चुकी है।

सच में, दुनिया सत्यनिष्ठों के लिए एक जगह है, जो इसे समझते हैं उनके लिए आराम का घर है, जो संसाधन इकट्ठा करने वालों के लिए संपत्ति का स्रोत है, जो समझने वालों के लिए एक उपदेश का घर है, जो भगवान के दोस्तों के लिए एक मस्जिद है, जो स्वर्गदूतों के लिए प्रार्थना का स्थान है, जो ईश्वरीय रहस्योद्घाटन का स्थान है, और जो भगवान के दोस्तों के लिए एक बाजार है।

हाँ, तुमने सही पढ़ा।

यह Amir al-Mu’minin Ali ibn Abi Talib, शांति उन पर हो, का भाषण है, जो Nahj al-Balagha के Khutba 131 में पाया जाता है।

सच में, दुनिया भगवान के दोस्तों के लिए बाजार है।"

 

11. भोजन या वस्त्र?

यह एक गहरा सवाल है, और यह हमें बुनियादी जरूरतों और आत्म-प्रस्तुति के बीच प्राथमिकताओं के क्षेत्र में ले जाता है। इसे अधिक स्पष्ट रूप से फ्रेम करने के लिए, हम जीवन के दो महत्वपूर्ण पहलुओं के बीच संतुलन की बात कर रहे हैं: पोषण (खाना) और आत्म-प्रस्तुति (कपड़े)।

कई परिस्थितियों में, जीवित रहने और भलाई को बाहरी रूप-रंग से पहले रखा जाता है। खाना एक बुनियादी आवश्यकता है, जबकि कपड़े महत्वपूर्ण होते हैं शील, गरिमा, और आराम के लिए, लेकिन तुरंत जीवित रहने के लिए उतने जरूरी नहीं होते। अगर कोई व्यक्ति इतनी कठिन परिस्थिति में है कि उसे चुनना पड़ता है, तो प्राथमिकता आमतौर पर खाने की ओर होगी—क्योंकि जीवन और स्वास्थ्य के लिए पोषण आवश्यक है। बिना खाने के, सबसे अच्छे कपड़े भी कोई मतलब नहीं रखते, अगर व्यक्ति स्वस्थ रहने के लिए पर्याप्त नहीं है।

हालांकि, यह स्वीकार करना महत्वपूर्ण है कि कपड़े सामाजिक संदर्भों में एक भूमिका निभाते हैं। अच्छे कपड़े एक व्यक्ति की गरिमा और आत्म-सम्मान को प्रभावित कर सकते हैं। एक आदर्श दुनिया में, दोनों की उपलब्धता होनी चाहिए, लेकिन जब चुनने के लिए मजबूर किया जाए, तो खाना वह व्यावहारिक चुनाव होगा जो जीवित रहने और स्वास्थ्य बनाए रखने के लिए किया जाएगा।

यह हमें एक सामान्य नियम की ओर ले जाता है जिसे इस प्रकार के निर्णयों में लागू किया जा सकता है: बुनियादी जीवित रहने की जरूरतें (जैसे खाना और आश्रय) गैर-आवश्यक आरामों या दिखावे (जैसे कपड़े या लग्जरी आइटम) से पहले आती हैं। जब जीवन का सवाल होता है, तो हम उस चीज़ पर ध्यान केंद्रित करते हैं जो जीवन को बनाए रखती है, और एक बार जब ये जरूरतें पूरी हो जाती हैं, तो हम अन्य आरामों के बारे में सोच सकते हैं।

यह सिद्धांत उन प्राथमिकताओं को ध्यान में रखते हुए काम करता है, जहां आवश्यकताओं को इच्छाओं से पहले रखा जाता है।

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जब Allah किसी अपने सम्मानित और स्वीकृत गरीबों के समूह का परिचय देना चाहते हैं, तो वह उन्हें इस तरह से बताते हैं:

"दान उन लोगों के लिए है, जो जरूरतमंद हैं, जो Allah के मार्ग में यात्रा करने से रोक दिए गए हैं, और जो ज़मीन पर घूमने में सक्षम नहीं हैं, व्यापार या काम की तलाश में नहीं जा सकते: अज्ञानी व्यक्ति उन्हें देखता है और उनकी विनम्रता के कारण समझता है कि वे दरिद्र नहीं हैं। तुम उन्हें उनके निशान से पहचान लोगे: वे किसी से बार-बार नहीं मांगते। और तुम जो कुछ भी अच्छा दान करते हो, याद रखो, Allah उसे अच्छी तरह जानता है।" सूरह अल-बकरा, 2:273

तुमने उन लोगों को देखा है जो कमजोर होते हैं और कहते हैं, "हम कमजोर हैं क्योंकि हम ऐसे और ऐसे भौगोलिक क्षेत्र में पैदा हुए हैं, और लोग हमें कमजोर मानते हैं।"

इस पर, Allah कहते हैं:

"उन्होंने कहा, 'हम ज़मीन पर दबाए गए थे।'"

"फरिश्तों ने उनसे कहा, 'क्या Allah की ज़मीन इतनी विशाल नहीं थी कि तुम उसमें पलायन कर सकते थे?'" सूरह अन-निसा, 4:97

इसका मतलब है कि अगर तुम्हारे रहने की परिस्थितियाँ उपयुक्त नहीं हैं, तो पलायन करो।

हालांकि, वह गरीब जिन्हें Allah ने अपने किताब में सम्मानित किया है, वे वे हैं जो अपनी परिस्थितियों में सीमित हैं। उनके पास पलायन करने के साधन या यात्रा के खर्च नहीं हैं, और वे चोरी या अवैध कामों में नहीं लिप्त होते। इसलिए Allah ने कहा "वे Allah के रास्ते में बंद थे", अर्थात वे अपनी निष्ठा के कारण फंसे हुए थे और उन्होंने पैसा कमाने के लिए हराम तरीकों का सहारा नहीं लिया। और उन्होंने कहा "वे ज़मीन पर यात्रा करने में सक्षम नहीं हैं", अर्थात उनके पास स्थानांतरण या पलायन के खर्चों को चुकाने की क्षमता नहीं है।

अब, हम उस सवाल का उत्तर देना चाहते हैं जिसे हमने पहले उठाया था।

क्या एक गरीब व्यक्ति को भोजन या कपड़े को प्राथमिकता देनी चाहिए?

Allah ने अपने सम्मानित गरीबों के बारे में कहा: "जो उन्हें नहीं जानते, वे सोचेंगे कि वे समृद्ध हैं।"

अब बताइए, क्या उन्होंने भोजन या कपड़ों को प्राथमिकता दी?

बिलकुल।

उन्होंने कपड़ों को प्राथमिकता दी, जिससे लोग सोचते हैं कि वे अमीर हैं क्योंकि वे अच्छे कपड़े पहनते हैं।

लेकिन, Mr. Author, आप कैसे जानते हैं कि उन्होंने भोजन की कुर्बानी दी थी ताकि वे कपड़े खरीद सकें?

क्योंकि Allah ने कहा, "तुम उन्हें उनके निशान से पहचान लोगे।"

आप उन्हें उनके चेहरों से पहचानते हैं, जो यह दर्शाते हैं कि वे गरीब हैं।

जब कोई व्यक्ति कपड़े पहनता है, तो एकमात्र हिस्सा जो कपड़ों से ढंका नहीं होता, वह चेहरा होता है।

ये गरीब लोग इतने अच्छे कपड़े पहनते हैं कि आप नहीं पहचान पाते कि वे गरीब हैं।

हालांकि, चूंकि उन्होंने अच्छा भोजन नहीं किया है, इसका प्रभाव उनके चेहरों पर दिखाई देता है, जो उनके कपड़ों से ढंके नहीं होते।

उनके चेहरों की रंगहीनता, कमजोरी, और पतलापन यह दिखाता है कि वे अच्छा भोजन नहीं खाते हैं।

इمام सादिक (अलैहिस्सलाम) से पूछा गया:

क्या Allah गरीबों से प्रेम करते हैं?

इمام ने उत्तर दिया: सभी से नहीं।

उनसे पूछा गया: वह कौन से गरीब हैं जिनसे Allah प्रेम करते हैं?

इمام (अलैहिस्सलाम) ने यह आयत पढ़ी।

उनसे पूछा गया: हम कैसे जान सकते हैं कि Allah उनसे प्रेम करते हैं?

इ Imam ने उत्तर दिया: अगर वह उनसे प्रेम नहीं करते, तो वह उन्हें सराहते नहीं और न ही उन्हें अपनी किताब में उल्लेख करते।

उनसे पूछा गया: Allah किस गुण के कारण उन्हें पसंद करते हैं, जो उनके लिए सराहना और प्रशंसा का कारण बना है?

इ Imam ने उत्तर दिया: उनके आत्मनियंत्रण के कारण, अर्थात उनके संयम की क्षमता।

यह वे लोग हैं जिन्होंने सोचा कि अगर वे अच्छे कपड़े नहीं पहनते या अच्छा भोजन नहीं करते, तो लोग उनके अच्छे आहार को नहीं देख पाएंगे, लेकिन वे उनके पुराने कपड़े देखेंगे और कहेंगे, "देखो, वह खुद को Allah का प्रेमी कहता है।"

वे सोचते थे, "देखो, Allah ने उसकी ओर ध्यान नहीं दिया, और उसे गरीबी और आवश्यकता में रख लिया।"

इस प्रकार, लोगों के लिए, Allah शायद उन्हें कठोर प्रतीत होते हैं।

लेकिन अगर वे अच्छे कपड़े पहनते हैं, हालांकि वे अच्छा भोजन नहीं करते, तो लोग उनके अच्छे भोजन की कमी को नहीं देख पाएंगे, लेकिन वे उनके कपड़े देखेंगे और कहेंगे, "देखो, वह Allah का सच्चा भक्त है। Allah ने उस पर कितनी कृपा की है।"

तो, उन्होंने इन दोनों स्थितियों पर विचार किया और भूखा रहते हुए अच्छे कपड़े पहनने को प्राथमिकता दी।

इसलिए, Allah ने उनके आत्मनियंत्रण की सराहना की और उनके बारे में यह आयत प्रकट की।

फिर Imam (अलैहिस्सलाम) ने कहा: "जो कोई भी अपने आप को इस कठिनाई में डालता है ताकि लोग Allah को उनके दृष्टिकोण में दयालु समझे, Allah उसे कभी अकेला नहीं छोड़ेंगे, और जल्द ही वह उसे गरीबी से समृद्धि की ओर मार्गदर्शन करेंगे।

 

12. एक सामान्य नियम

हम जिस God की पूजा करते हैं, वह वह है जो नज़र आने वाली चीजों को अदृश्य चीजों से पहले प्राथमिकता देता है।

क्या ग्राहक और आपूर्तिकर्ता आपकी कार या आपके घर को देखते हैं?

बहुत अच्छा, वे आपकी कार को देखते हैं, तो प्राथमिकता आपकी कार है।

क्या वे आपका खाना खाते हुए या आप जो कपड़े पहनते हैं, उन्हें देखते हैं?

बहुत अच्छा, वे आपके कपड़े देखते हैं, तो प्राथमिकता आपके कपड़े हैं।

क्या वे आपकी आंतरिक स्थिति या आपकी बाहरी रूप-रंग को देखते हैं?

बहुत अच्छा, वे आपका बाहरी रूप देखते हैं, तो प्राथमिकता आपका रूप है।

वह वह God है जो, जब अपने बारे में परिचय देता है, तो कहता है:

"वह पहला और आखिरी है, प्रकट और अप्रकट है।" सूरह अल-हदीद, 57:3

उसने पहले अपनी बाहरी अवस्था का उल्लेख किया, फिर अपनी आंतरिक अवस्था का।

कल्पना करें कि कोई व्यक्ति उस खाने को खा रहा है जिसे उसकी माँ ने उसके लिए बनाया है, वह Allah का धन्यवाद करता है लेकिन अपनी माँ का धन्यवाद नहीं करता।

Allah कहते हैं: "तुम अपनी माँ का धन्यवाद नहीं करते, जो तुम्हारी आँखों के सामने है, लेकिन तुम मुझसे, जो अदृश्य हूँ, धन्यवाद करते हो?!!!

मैं तुम्हारा आभार स्वीकार नहीं करता।"

और जब तुम प्रार्थना में हाथ उठाते हो, तो यह आयत पढ़ते हो:

"हमारे रब! हमें इस दुनिया में अच्छा और आख़िरत में भी अच्छा दे, और हमें आग के दंड से बचा।" सूरह अल-बकरा, 2:201

तुम देखते हो कि दुनिया में अच्छा पहले उल्लेखित है, फिर आख़िरत का अच्छा।

नबी मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैह वसल्लम) से पूछा गया:

दुनिया को आख़िरत से पहले क्यों उल्लेख किया गया है?

नबी ने उत्तर दिया: "जो इस दुनिया में जीविका नहीं रखता, उसके पास आख़िरत में कोई चीज़ नहीं होती।"

जीविका (Ma'ishah) "Aish" शब्द से लिया गया है, जिसका मतलब है सुख या आनंद।

और जीविका (Ma'ishah) का मतलब है जीवन और आर्थिक संसाधन।

इमाम सादिक (अलैहिस्सलाम) ने अपने साथियों से कहा:

लोग "और हमें आग के दंड से बचा" के बारे में क्या कहते हैं?

उन्होंने जवाब दिया: "वे कहते हैं कि इसका मतलब है, नरक की आग से सुरक्षा।"

इमाम ने कहा: "ये लोग, जिन्हें Allah ने अपनी किताब में वर्णित किया, पहले इस दुनिया के अच्छे की प्रार्थना करते हैं और फिर आख़िरत के अच्छे की। तो यह कैसे हुआ कि वे आख़िरत में आग के दंड से सुरक्षा की प्रार्थना करते हैं लेकिन इस दुनिया में 'आग' से सुरक्षा की प्रार्थना नहीं करते?!!!"

उन्होंने कहा: "आप सही हैं, ओ God's के पैगंबर के बेटे। इस दुनिया में आग के दंड का क्या मतलब है?"

इमाम ने उत्तर दिया: "गरीबी और असंगत जीवनसाथी।"

 

13. यह एक पिकअप ट्रक के पीछे लिखा था...

कुछ दिन पहले, हमारे सहकर्मियों ने एक पिकअप ट्रक देखा जिसके पीछे एक वाक्य लिखा हुआ था, और उन्होंने उसका चित्र ले लिया।

एक व्यापारी के लिए दुःख और खुशी का कोई मतलब नहीं है

मैंने फोटो लेने वाले व्यक्ति से पूछा: "क्या आपने ड्राइवर की शक्ल देखी?"

उसने कहा: "हाँ।"

मैंने पूछा: "क्या उसने अच्छे कपड़े पहने थे?"

उसने कहा: "नहीं, वह बहुत थका हुआ लग रहा था, और उसकी हालत बिल्कुल भी अच्छी नहीं थी। वह ऐसा लग रहा था जैसे उसने कुछ महीनों से नहाया ही न हो।"

मैंने सोचा: "हे भगवान, यह व्यक्ति व्यापार के महत्व को समझता है।"

मैं उन लोगों के लिए कितना दुखी हूँ जिन्हें भगवान व्यापार के बारे में सीखने का अवसर देते हैं, फिर भी उनके मन में कभी व्यापारी बनने का ख्याल नहीं आता।