1. नए लोगों के लिए विशेष पॉडकास्ट
धन-संपत्ति वाणिज्य के अनेक लाभों में से एक है। इसके अलावा, आप जीवन में अद्वितीय व्यक्तिगत विकास का अनुभव करेंगे। विशेषज्ञ वाणिज्य को व्यक्तिगत और सामाजिक विकास का एक बहुआयामी चालक भी मानते हैं।
2. नए लोगों के लिए विशेष लेख
3. Arad Branding नीति परिषद की बैठक
⏰ 16 मिनट
4. कैसे सुनिश्चित करें कि हमारी सफलता अस्थायी नहीं है
⏰ 62 मिनट
5. Arad Branding अंतर्राष्ट्रीय कार्यालय Pakistan, Niger, और Somalia
⏰ 3 मिनट
अंतर्राष्ट्रीय कार्यालयों की क्षमता का उपयोग करने के लिए प्रपत्र
6. ईरान में नाइजर का प्रतिनिधि
⏰ 1 मिनट
7. Arad दृश्य दस्तावेज़ीकरण
⏰ 2 मिनट
दस्तावेज़ भेजें T.me/Arad102
8. Arad Branding आपूर्ति कारखानों में ताजिकिस्तान प्रतिनिधि
⏰ 1 मिनट
9. रोटेशनल ट्रेडिंग रणनीति
ईश्वर की किताब में दो आयतें व्यापार को अन्य लेन-देन की तुलना में एक अपवाद के रूप में उजागर करती हैं।
इनमें से एक आयत कल चर्चा की गई थी, जिसमें ईश्वर कहते हैं:
"ऐ ईमानदारों! आप आपस में अपनी संपत्ति को व्यर्थ में न खाओ: बल्कि आपस में आपसी सहमति से व्यापार और लेन-देन करो।" सूरह अन-निसा, आयत 29
उसी आयत में, ईश्वर तुरंत जोड़ते हैं:
"और अपने आप को न मारो (या नष्ट करो): वास्तव में, अल्लाह आपके प्रति अत्यंत दयालु है!"
यहां, ईश्वर व्यापार को एक वैध साधन के रूप में अपवाद मानते हैं, यह बताते हुए कि संपत्ति को अन्यथा अन्यायपूर्ण तरीके से नहीं उपभोग करना चाहिए, सिवाय उस व्यापार के जो आपसी सहमति से किया जाए।
एक और आयत जिसमें ईश्वर व्यापार के लिए अपवाद बनाते हैं, वह वह है जिसे हमने कुछ दिन पहले ऋण के बारे में चर्चा की थी।
हमने यह उल्लेख किया था कि जब भी दो पक्षों के बीच पैसे का आदान-प्रदान होता है, तो उसे दस्तावेजित किया जाना चाहिए, जिसमें एक क़स्साब और दो गवाह शामिल होते हैं।
दिलचस्प बात यह है कि ईश्वर यह बताते हैं कि यह दस्तावेज़ीकरण और गवाह की आवश्यकता यहां तक कि छोटे रकमों पर भी लागू होती है, जैसा कि कहा गया है:
"और इसे लिखने में आलस्य न करें, चाहे यह छोटा हो या बड़ा, इसकी [निर्धारित] अवधि के लिए।" सूरह अल-बकारा, आयत 282
ईश्वर फिर इस दस्तावेज़ीकरण का कारण बताते हैं:
"यह अल्लाह के दृष्टिकोण से अधिक न्यायपूर्ण है और प्रमाण के रूप में मजबूत है और आपके बीच संदेह को रोकने के लिए अधिक संभावनाशील है।"
इसके तुरंत बाद, ईश्वर एक विशेष प्रकार के व्यापार के लिए अपवाद बनाते हैं, कहते हैं:
"जब तक यह एक तत्काल लेन-देन न हो, जिसे आप आपस में करते हैं। तो [तब] यदि आप इसे लिखते नहीं हैं, तो आप पर कोई दोष नहीं है।"
"तदीरूनहा" शब्द पर ध्यान दें।
"ह" का अंत व्यापार को संदर्भित करता है, जो अरबी में स्त्रीलिंग होता है।
"त" का आरंभिक अंश वर्तमान काल को दर्शाता है, जो श्रोताओं से संबंधित है।
क्या यह शब्द आपको कुछ याद दिलाता है?
आप सही नहीं अनुमान लगा सकते, लेकिन अगर आपने सही अनुमान लगाया तो बहुत अच्छा किया!
जी हां, यह शब्द "वृत्त" (dā’irah) से संबंधित है।
"घूर्णनशील व्यापार" का क्या मतलब है?
इसका मतलब है एक ऐसा व्यापार जो व्यक्ति तक वापस आता है।
मैंने व्यक्तिगत रूप से श्री Shabani के पॉडकास्ट में सुना है कि वह अक्सर कहते हैं कि जब कीमत निर्धारित करते हैं, तो आपको उचित मूल्य देना चाहिए।
यह व्यापारियों के बीच एक शब्द है, जिसका मतलब है वह मूल्य जिस पर व्यापार होता है।
संतोष का सही अर्थ भी यही है।
आपने एक व्यापार किया एक ग्राहक के साथ।
आप यह जानना चाहते हैं कि क्या वह व्यापार से संतुष्ट थे या नहीं।
हम कैसे जान सकते हैं?
यह ग्राहक अगली बार फिर से खरीदारी करेगा।
क्या वह आपसे फिर से खरीदेगा?
अगर हां, तो इसका मतलब है कि वह अपनी पिछली खरीदारी से संतुष्ट थे और वह आपके साथ घूर्णनशील व्यापार करने के लिए तैयार हैं।
"इच्छुक" शब्द का मतलब है नकद भुगतान करना। Arad ने बार-बार अपने व्यापारियों को याद दिलाया है कि जब तक आपको भुगतान न मिल जाए, तब तक माल न भेजें।
यह "तत्काल लेन-देन" के समान है।
इसे याद रखने के लिए, खुद से कहें, "उन्हें पहले भुगतान करने के लिए तैयार होना चाहिए।"
और अगर वे आपके साथ अपना घूर्णनशील व्यापार पूरा करते हैं, तो यह बन जाता है "तत्काल लेन-देन जिसे आप आपस में करते हैं।"
लेकिन अगर यही ग्राहक अगली बार किसी और से खरीदारी करता है, तो इसका क्या मतलब है?
इसका मतलब है कि वह आपके साथ किए गए व्यापार से संतुष्ट नहीं थे, या दूसरों के साथ उनकी संतुष्टि अधिक थी।
क्योंकि संतोष एक सापेक्ष मामला है।
अब सवाल यह है: क्या ईश्वर ने व्यापार में संतोष या इसके घूर्णनशील स्वभाव को अनिवार्य किया है, ताकि इसे नजरअंदाज करने से पूर्व व्यापार अवैध हो जाए?
नहीं।
क्योंकि जब ईश्वर कुछ को अवैध घोषित करना चाहते हैं या इसके लिए दंड की धमकी देते हैं, तो वह इसे एक निषेधात्मक क्रिया के साथ करते हैं। जबकि व्यापार में संतोष या व्यापार का घूर्णनशील स्वभाव एक अनुशंसा है, जो कहता है, "ऐ व्यापारी, यदि आप चाहते हैं कि आपका व्यापार मजबूत हो, तो इस पर ध्यान दें।"
मैं यह कैसे जान सकता हूं कि मैंने ईश्वर के आदेशों को कितना लागू किया है?
यह बहुत सरल है।
देखें कि आपके ग्राहक में से कौन पुराने हैं।
उदाहरण के लिए, Arad के पास वे व्यापारी हैं जो ब्रांडिंग की शुरुआत के दिनों से उनके साथ हैं, और आज भी उनके साथ हैं।
यह संतोष के समान है।
आपको यह भी देखना चाहिए कि जब आपने अपना व्यापार शुरू किया था, तो आपके कितने ग्राहक अभी भी आपसे खरीदते हैं।
उदाहरण के लिए, अगर आप तीन साल से व्यापार कर रहे हैं और आप देखते हैं कि पहले साल के आपके कोई ग्राहक नहीं हैं, और केवल दूसरे और तीसरे साल के ग्राहक आपके पास हैं, तो यह दर्शाता है कि आपने पहले साल में संतोष और घूर्णनशील व्यापार के सिद्धांतों का पालन नहीं किया।
तो, आपको खुद को अधिक परेशान नहीं करना चाहिए यह जानने की कोशिश करते हुए कि वे संतुष्ट हैं या नहीं।
क्योंकि संतोष एक दिल का मामला है, और केवल ईश्वर जानता है कि लोगों के दिल में क्या है। भले ही आप उनसे पूछें, "क्या आप संतुष्ट हैं?" जो उत्तर आपको मिलेगा, वह असली नहीं होगा।
कितनी बार ऐसा हुआ है कि आप एक रेस्तरां में गए और उन्होंने आपको ऐसा भोजन परोसा जिसे आप बिलकुल संतुष्ट नहीं थे? जब आप जाने ही वाले थे, उन्होंने आपसे पूछा, 'क्या खाना आपको पसंद आया?' और आपने कहा 'हां', जबकि वह बिल्कुल भी आपकी पसंद के अनुसार नहीं था।
या इसके विपरीत—जब आपको खाना पसंद आया लेकिन आपने सोचा, 'अगर मैं कहूं कि यह मेरी पसंद का था, तो वे अधिक आत्मविश्वास से भर जाएंगे, इसलिए मैं कहूंगा कि यह पहले जैसा अच्छा नहीं था।'
इसलिए पूछने से भी आपको सही उत्तर नहीं मिलेगा।
दूसरी बात, मैं बार-बार यह जोर देता हूं कि एक व्यापारी राजा है और ग्राहक रानी है।
यह उचित नहीं है कि एक राजा अपनी स्थिति को कम करके रानी से पूछे, 'क्या आप मुझसे संतुष्ट हैं?' जैसे कि वह उससे उच्च स्थान पर है।
पूछने की कोई आवश्यकता नहीं है।
अगर वह संतुष्ट है, तो वह फिर से खरीदेगी।
जब आप देखेंगे कि उसने फिर से नहीं खरीदा, तो इसका मतलब है कि वह संतुष्ट नहीं थी, या आपने उसके अपेक्षित सापेक्ष संतोष को प्राप्त नहीं किया। यहीं पर फॉलो-अप मदद कर सकते हैं।
10. और एक दूसरे की हत्या न करो।
यह अजीब नहीं है कि इस आयत में व्यापार का जिक्र होने के बाद 'अपनी जान को न मारो (या नष्ट करो)' का वाक्य आता है?
Muhammad Muslim ने Imam Baqir और Muhammad ibn Ali से, जो Imam Sadiq से यह बात सुनते थे, यह बयान किया कि हमारे दोनों महान Imams ने कहा:
ईश्वर के इस कथन 'एक-दूसरे को न मारो' का अर्थ सूद, जुआ और व्यापार में झूठी क़समें खाने से है।
कितनी ही परिवारों का अस्तित्व समाप्त हो चुका है, जो stock market के कारण बर्बाद हो गए?
क्या इस तरह की तबाही मौतों को तेज़ नहीं करती?
आप सोच सकते हैं कि हत्या केवल तभी होती है जब आप किसी की जान बंदूक, चाकू या हथियार से ले लें।
लेकिन जब आप किसी ऐसे व्यक्ति का पैसा धोखे से ले लेते हैं, जो अर्थशास्त्र में अनभिज्ञ होता है—चालाकी, चार्ट या छल से—and उसे उसके परिवार के सामने अपमानित करते हैं, तो क्या आपने उसकी मौत को तेज़ नहीं किया?
वह दिन का इंतजार करें, जब God लोगों से उन खूनों का हिसाब लेंगे जो बिना न्याय के बहाए गए हैं, और देखिए इन stock market manipulators और cryptocurrency schemers के लिए कौन सा क्रोध तैयार है।
और फिर वे जुआ और शर्त लगाने वाली वेबसाइट्स हैं, जिनके विज्ञापन इन दिनों तेजी से बढ़ गए हैं। इससे भी बुरा यह है कि वे हमारे आधिकारिक बैंकिंग पोर्टल्स का उपयोग करते हैं—लोग Shaparak नेटवर्क से कनेक्ट होकर इन साइट्स को पैसे भेजते हैं और भुगतान करते हैं।
व्यापार में झूठी क़समें भी इसी श्रेणी में आती हैं। जब कोई आपको अपनी क़समें पर विश्वास करके अपना पैसा देता है, और बाद में यह पता चलता है कि आपने झूठ बोला था, तो यह उन्हें सब कुछ पर शक करने को मजबूर कर देता है। इसीलिए, God व्यापार में झूठी क़स्मों को हत्या के समान मानते हैं और इसे सूद और जुए के समान बताते हैं।
हे व्यापारियों, अगर आप ईमानदार और विश्वसनीय हैं, तो आप दो सम्मान अर्जित करेंगे जो बहुत ही कम लोग ही God के पास प्राप्त कर पाते हैं।
The Prophet of God ने कहा: तीन समूह बिना किसी फैसले के जन्नत में जाएंगे:
-
एक न्यायपूर्ण Imam
-
एक ईमानदार और विश्वसनीय व्यापारी
-
एक बुजुर्ग व्यक्ति जिन्होंने अपना पूरा जीवन ईश्वर की आज्ञा में बिताया हो।
एक न्यायपूर्ण Imam हम नहीं हैं—यह केवल Prophet के परिवार तक ही सीमित है।
हम न तो वे बुजुर्ग लोग हैं जिन्होंने अपना पूरा जीवन ईश्वर की आज्ञा में बिताया है, जैसा कि हम जानते हैं कि हमने अतीत में कितनी गलतियाँ की हैं।
यह एकमात्र विकल्प छोड़ता है जन्नत में बिना फैसले के जाने का: एक ईमानदार और विश्वसनीय व्यापारी होना।
मैं यह भी खुद को और Arad Branding के सभी कर्मचारियों को याद दिलाना चाहता हूं, जो सीधे तौर पर व्यापार में नहीं जुड़े होते लेकिन सामान्य लोगों को व्यापारी बनने में मदद करते हैं, कि हमारी स्थिति व्यापारियों से भी ऊपर है। यह मत कहिए, ‘मैं व्यापारी नहीं हूं, तो मुझे यह दर्जा प्राप्त करने के लिए एक व्यापारी बनना चाहिए,’ क्योंकि अगर Mr. X एक व्यापारी हैं, तो वह केवल एक व्यापारी हैं। लेकिन आप, प्रत्येक महीने, इस राष्ट्र और उसके ध्वज के लिए कई व्यापारी बना सकते हैं।
The Prophet of God से एक और हदीस है: एक ईमानदार और विश्वसनीय व्यापारी Judgment Day पर God के Throne की छांव में होगा।
इस निकटता को किसी भी समूह के साथ जाँचें और आप देखेंगे कि यहां तक कि … और … और … ने इसे प्राप्त नहीं किया है। मैं यह रिक्त स्थान आपके लिए छोड़ रहा हूं, क्योंकि विशिष्ट समूहों का उल्लेख कल विवाद पैदा कर सकता है। हमारे बीच कुछ पाठक उनके समर्थक हैं और आवश्यकता से ज्यादा प्रतिक्रिया कर सकते हैं, अत्यधिक जोश में आ सकते हैं।
तो अब जब आपके Lord ने आपको इतना बड़ा सम्मान दिया है—आपको एक न्यायपूर्ण Imam के दर्जे के ठीक नीचे रखा है—तो इस निकटता और स्थिति को झूठी क़स्मों से नष्ट मत कीजिए।
11. निस्संदेह अल्लाह तुमपर अत्यन्त दयावान है।
अगर आप आयत के अंत पर ध्यान दें, "एक-दूसरे को न मारो" के बाद यह कहा गया है: "क्योंकि सचमुच अल्लाह तुम पर अत्यंत दयालु है।"
जब भी आपको व्यापार में झूठी क़समें खाने या अपने व्यापार में बेईमानी और भ्रष्टाचार मिलाने का मन हो, तो खुद से यह सवाल पूछें: "मैं यह क्यों कर रहा हूँ?"
क्या यह अधिक पैसे कमाने के लिए है?
अपने आप से कहें: "क्योंकि सचमुच अल्लाह तुम पर अत्यंत दयालु है।"
जब आपका Lord कहता है कि वह आप पर दयालु है, तो इसका क्या मतलब है?
इसका मतलब है कि जब आपके पास एक ऐसा God है जो आपके प्रति इतना दयालु है, तो आपको इन शर्मनाक कृत्यों में लिप्त होने की आवश्यकता नहीं है।
थोड़ी देर के लिए धैर्य रखें और अपने व्यापार को झूठी क़स्मों से न गंदा करें या दूसरों के धन में विश्वासघात न करें।
अल्लाह को यह देखने दें कि आप अपनी आयत के इस हिस्से पर विश्वास करते हैं।
कहें, "हे अल्लाह, क्योंकि मुझे आपकी दया पर विश्वास है, मैं ये काम नहीं करूंगा।"
समय आने पर, वह अपने फरिश्तों से कहेगा, "देखो, मेरा बंदा वास्तव में मेरी दया पर विश्वास करता है।
देखो, कैसे उसने धोखाधड़ी का सहारा नहीं लिया, दूसरों का धन अवैध रूप से नहीं खाया, या झूठी क़समें नहीं खाईं, क्योंकि वह मुझसे निकट है?
मेरे गौरव से, मैं उसे इतना धन दूंगा कि वह विश्वास नहीं कर पाएगा।"
यह वही क्षण है जब आप अपने Lord के वादे का पालन होते हुए देखेंगे: "क्योंकि सचमुच अल्लाह तुम पर अत्यंत दयालु है।"
इन शब्दों के लेखक के रूप में, जब मैं अपने अतीत पर विचार करता हूँ—कैसे मैं उन लोगों के साथ काम करता था, जिनका व्यापार में भगवान के प्रति कोई सम्मान नहीं था—और आज, Arad के आशीर्वाद के कारण, मुझे हर दिन क़ुरान और पैगंबर के परिवार (Ahlul Bayt) के व्यापार और अर्थशास्त्र पर कथनों का अध्ययन करने के लिए कई घंटे खर्च करने होते हैं ताकि मैं आपके लिए कुछ महत्वपूर्ण पंक्तियाँ लिख सकूं, मुझे एहसास होता है कि मेरे Lord ने सचमुच मुझ पर दया की है।
Arad से पहले, मैं भी लेख लिखता था, लेकिन क़ुरान से व्यापार के बारे में सबक लेने का विचार कभी मेरे मन में नहीं आया था। और अगर आया भी होता, तो मुझे यकीन नहीं है कि मुझे इन्हें प्रकाशित करने की अनुमति मिलती क्योंकि Arad के बाहर का व्यापारिक माहौल ऐसी लेखनी को स्वीकार नहीं करता।
इसलिए, यह मेरे Lord की दया है: कि मैं आपके लिए यह शब्द लिखता हूँ, प्रिय पाठकों।
मैं गवाह हूँ कि मेरे Lord ने मुझ पर दया की है, कि मुझे यहाँ रखा।
मैं आशा करता हूँ कि आप भी अपने खुद के आँखों और दिल से अपने Lord की दया को देख, महसूस और अनुभव कर चुके होंगे।