ईरानी शुरू से ही गरीब नहीं थे।
हम एक धनी लोग थे, आर्थिक रूप से भी संपन्न और सांस्कृतिक रूप से भी समृद्ध। हमारा इतिहास इसकी पुष्टि करता है।
हालाँकि, कुछ घटनाएँ सामने आईं, जो हमें वर्तमान स्थिति में ले गईं जहाँ हम उनका विश्लेषण करना चाहते हैं और चर्चा करना चाहते हैं कि इस गरीबी को दूर करने के लिए क्या किया जाना चाहिए।
सिल्क रोड: ईरान का ठोस धन दस्तावेज़
आपने संभवतः पूर्व और पश्चिम को जोड़ने वाली सिल्क रोड का नाम सुना होगा।
सिल्क रोड का मध्य और सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा ईरान से होकर गुजरता था।
पूर्व और पश्चिम के बीच परिवहन किए जाने वाले किसी भी सामान को ईरान से होकर जाना पड़ता था, जिससे यह अतीत में दुनिया का सबसे बड़ा वाणिज्यिक केंद्र बन गया था।
दीर-ए गाचिन, क्यूम, गार्मसर और वरामिन के त्रिकोण के भीतर ऐतिहासिक क्यूम-रे रोड पर स्थित है, जो सिल्क रोड पर सबसे बड़े कारवां सराय में से एक था और इसे ईरानी कारवां सराय की मां का खिताब मिला था।
यदि आप फिल्मों में हमारे लोगों की पोशाक को देखें, ऐतिहासिक पुस्तकों में विवरण पढ़ें, या ईरान और ईरानियों के बारे में मार्को पोलो जैसे प्रसिद्ध यात्रियों के वृत्तांत सुनें, तो आप पाएंगे कि हम अमीर थे, सच्चे थे, और यद्यपि परिस्थितियों ने हमें फेंक दिया था। हमारा घोड़ा, हमने अपना सार कभी नहीं खोया।
जिन कारणों के बारे में हम बाद में चर्चा करेंगे, उनके बावजूद हमें गरीबी का सामना करना पड़ा, ईरानी संस्कृति, साहित्य और ज्ञान अनुकरणीय और सम्मानजनक बने हुए हैं।
चीन और सोवियत संघ में क्रांतियाँ
पिछले दो सौ वर्षों में, या शायद उससे भी कम वर्षों में, हमने वैश्विक वैचारिक प्रणालियों में परिवर्तन देखा है।
विशेष रूप से सोवियत संघ में क्रांति और बोल्शेविकों के उदय के साथ, लेनिन और स्टालिन की विचारधाराएं उत्तरी एशिया पर हावी हो गईं।
समान विचारधारा को अपनाते हुए चीन में शक्ति सुदृढ़ीकरण ने अनजाने में हमारे लोगों को भी प्रभावित किया।
बोल्शेविक सोच
बोल्शेविक और साम्यवादी सोच में, अधिकारी श्रमिक वर्ग की आबादी बनाने का प्रयास करते हैं क्योंकि उन्हें अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए सस्ता श्रम आवश्यक लगता है।
वे श्रमिकों और कर्मचारियों की गरिमा को चित्रित करके लोगों को धोखा देते हैं, ऐसी स्थितियाँ पैदा करते हैं जो काम और श्रम को आसान बनाती हैं।
बीमा और स्वास्थ्य देखभाल जैसी सस्ती सेवाएं प्रदान करके, वे व्यक्तियों को व्यापार, उत्पादन, उद्योग, बाजार की नौकरियों, कृषि और पशुपालन से दूर कर देते हैं।
इससे लोग मासिक वेतन, लाभ और पेंशन के साथ डेस्क जॉब चुनने लगते हैं।
यह स्थिति सरकार को अनेक विषयों का अधिग्रहण करने की अनुमति देती है।
बदले में, लोग सरकार को चुनौती देने के बजाय उसके शासन को बनाए रखने पर ध्यान केंद्रित करते हैं, क्योंकि उनकी आजीविका सत्तारूढ़ अधिकारियों पर निर्भर करती है।
कर्ज या जाल
सरकारें ऋण प्रदान करके और मासिक भुगतान एकत्र करके लोगों को कोई भी जोखिम लेने से रोकती हैं।
व्यक्ति ऐसे व्यवसायों में शामिल नहीं होना पसंद करते हैं जिन्हें मासिक ऋण किस्तों के कारण लाभदायक होने में कम से कम एक वर्ष की आवश्यकता होती है।
इसलिए, वे वेतनभोगी नौकरियों का विकल्प चुनते हैं, जिससे उन्हें अपनी मासिक आय के साथ अपने ऋण चुकाने की अनुमति मिलती है।
यहां, एक बुद्धिमान व्यक्ति समझता है कि यह ऋण नहीं बल्कि एक जाल था - लोगों को जमीन पर बांधने और उनकी ऊंची उड़ान भरने की क्षमता में बाधा डालने का एक साधन।
ईरानी गरीबी में संयुक्त राज्य अमेरिका और पश्चिम की भूमिका
अमेरिका और पश्चिम द्वारा लगाए गए अन्यायपूर्ण प्रतिबंधों के साथ मिलकर हमारे लोगों की मानसिकता ने ईरानियों के लिए व्यापार को चुनौतीपूर्ण बना दिया है।
जैसे-जैसे व्यापार कठिन होता जाता है, वैसे-वैसे उत्पादन भी कठिन होता जाता है।
नतीजतन, कई लोग व्यापार, उद्योग, कृषि और पशुपालन से जुड़े जोखिमों से बचते हुए रोजगार का रास्ता चुनते हैं।
गरीबी पर सूफ़ी विचार
सूफी विचारों ने गरीबी के महिमामंडन, इसे पवित्र मानने और संतोष की प्रशंसा करने में भी योगदान दिया। इस मानसिकता का समर्थन करने में अंग्रेजी शियाओं ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
वे सऊदी अरब में वहाबीवाद, इराक में आईएसआईएस और अफगानिस्तान में तालिबान के उद्भव के लिए जिम्मेदार हैं, ये सभी अमेरिकी प्रभाव में निहित समान गरीबी-केंद्रित विचारधारा को साझा करते हैं।
सर्वोच्च नेता का आर्थिक जिहाद
लोगों को आर्थिक जिहाद में शामिल होने के लिए पिछले बारह वर्षों में ईरान के सर्वोच्च नेता के कई आह्वानों के बावजूद, इस अवधारणा की सांस्कृतिक जड़ें, कुछ अधिकारियों की लापरवाही और विशेष रूप से भ्रष्ट पहलवी शासन के दौरान झूठी विचारधाराओं के नकारात्मक प्रभावों के साथ जुड़ी हुई हैं। दृष्टिकोण में बदलाव में बाधा उत्पन्न की।
इस्लाम के पैगम्बर के दो कथनों का जिक्र
पैग़म्बरे इस्लाम से वर्णित है कि एक आस्तिक के लिए शपथ का दसवां हिस्सा व्यापार में संलग्न होना शामिल है।
उन्होंने यह भी उल्लेख किया कि जो कोई भी खुद को दूसरों पर निर्भर बनाता है, भगवान के भरण-पोषण में आशा खो देता है, और अपना भरण-पोषण लोगों को सौंप देता है, वह अंततः गरीबी में गिर जाएगा।
लोगों के लिए एक संदेश
लोगों को यह समझना चाहिए कि ईरानी शुरू में गरीब नहीं थे, बल्कि उन्होंने आश्रित बनना चुना और पैतृक व्यवसायों को त्याग दिया, जो कभी समृद्धि और सम्मान लाते थे।
वर्तमान युग में, केवल कुछ ही लोग इन व्यवसायों में रुचि रखते हैं, जबकि कई लोग स्वेच्छा से अपने आत्मसम्मान और गरिमा का त्याग करते हुए, मासिक वेतन देने वाली नौकरियों के लिए लंबी लाइनों में खड़े होते हैं।
अराद ब्रांडिंग लोगों को यह समझाने का प्रयास करती है कि व्यापार के माध्यम से कमाई करना बहुत आसान है।
आठ घंटे कहीं और ऊर्जा खर्च करने और थकने के बजाय, उस ऊर्जा को व्यापार में क्यों न निवेश किया जाए?
यह न केवल बहुत अधिक आय प्रदान करता है बल्कि व्यक्ति की गरिमा, गौरव, बुद्धिमत्ता और व्यक्तित्व को भी बढ़ाता है।
हमारी बुलंद पुकार दुनिया के कानों तक पहुंचेगी.
हम जानते हैं कि प्रारंभ में, बुद्धिमान व्यक्ति हमारा समर्थन करेंगे, और जब भगवान हमारे धैर्य को देखेंगे, तो वह हमें विजय प्रदान करेंगे।
कुछ समय बाद अन्य लोग भी हमसे जुड़ेंगे और यह ईश्वर का वादा है कि जो लोग सत्य के मार्ग पर डटे रहेंगे उन्हें निस्संदेह समर्थन मिलेगा।
हमें इस वादे पर खुशी है.