1. नए लोगों के लिए विशेष पॉडकास्ट

किसी भी चीज़ की शुरुआत करना स्वाभाविक रूप से अपरिचितता के कारण कठिन होता है, लेकिन ज़्यादातर नौकरियाँ आगे बढ़ने के साथ ही मुश्किल होती जाती हैं। हालाँकि, व्यापार एक बेहद आसान पेशा है, और इसकी शुरुआत कठिन नहीं है, यहाँ तक कि अराद के साथ भी, जो इसे सुलभ बनाता है।

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2. नए लोगों के लिए विशेष लेख

लेखक ने प्रकृति, भावना और तर्क के आधार पर करियर की रुचि की जड़ों की खोज की है। उन्होंने इस विकल्प को चुनने में अमीर और गरीब देशों के बीच अंतर को रेखांकित किया है और पाठक को गहराई से चुनौती देने के लिए एक सिद्धांत प्रस्तुत किया है।

 

3. निर्यात की दुनिया आपके हाथों में है

⏱️ 1 मिनट

 

4. निर्यात में एक नया बाज़ार शुरू करना

⏱️ 58 मिनट

 

5. Arad Branding फैक्ट्रीज़ में केन्या का प्रतिनिधि

⏱️ 1 मिनट

 

6. ईरान में ओमान का प्रतिनिधि

⏱️ 1 मिनट

 

7. जितना संभव हो सके ऋण लेने से बचें।

शब्द Qist का उल्लेख परमेश्वर की पुस्तक में किया गया है, जो Qisti शब्द का मूल है, वह किस्त जो हम ऋण लेते समय चुकाते हैं। हालांकि, परमेश्वर की दृष्टि में Qist की अवधारणा और Qisti (किस्तों) में एक महत्वपूर्ण अंतर है, जो अक्सर उधार ली गई मूल राशि से कई गुना अधिक होती है, और ये दोनों एक-दूसरे के विपरीत हैं।

The Messenger of God, peace and blessings be upon him, ने कहा:
"मैं अल्लाह से अविश्वास और ऋण से शरण मांगता हूं।"

कहा गया, "हे Messenger of God, क्या ऋण को अविश्वास के बराबर माना जा सकता है?"
उन्होंने उत्तर दिया, "हाँ।"

यह Amir al-Mu'minin Ali (peace be upon him) से भी वर्णित है कि उन्होंने कहा:
"ऋण दासता के रूपों में से एक है।"

उन्होंने यह भी कहा: "ऋण की अधिकता सच्चे व्यक्ति को झूठा और विश्वासपात्र को धोखेबाज बना देती है।"

जो लोग Arad से परिचित हैं, वे इसे भली-भांति जानते हैं, लेकिन मैं यह बात नए आगंतुकों के लिए उल्लेख करता हूं: Arad ने अपनी 18 वर्षों की संचालन अवधि में किसी भी बैंक से एक भी पैसा ऋण नहीं लिया है, न ही किसी संगठन ने इसे कोई अनुदान दिया है, चाहे वह बिना शर्त हो या शर्तों के साथ।

 

8. न्याय के लिए तराजू खींचो

हालाँकि, क़िस्त (जिसका अर्थ है "न्याय," "निष्पक्षता," या "समानता") का अर्थ है सटीक और निष्पक्ष माप, जिसे न्यायपूर्ण तरीके से और बिना किसी भेदभाव या अन्याय के वितरित किया जाना चाहिए।

ईश्वर ने अपनी पुस्तक में क़िस्त की अवधारणा को विभिन्न तरीकों से संबोधित किया है, खासकर आर्थिक और वित्तीय मामलों में।

अगर आपको याद हो, तो कुछ दिन पहले हमने सूरह अल-बक़रा की आयत 282 की समीक्षा की थी, जहाँ ईश्वर आदेश देता है कि सभी ऋण, चाहे वे कितने भी छोटे या बड़े क्यों न हों, लिखे जाएँ, और आपको इस दस्तावेज़ को नापसंद नहीं करना चाहिए, सिवाय इसके कि जब लेन-देन नकद आधारित हो और आपके बीच प्रसारित हो।

फिर, ईश्वर इसके पीछे के तर्क को समझाते हुए कहते हैं:

यह अल्लाह की दृष्टि में अधिक न्यायपूर्ण है।

ईश्वर सूरह अल-माइदा, आयत 42 में भी कहता है:

वास्तव में, अल्लाह न्याय करने वालों से प्यार करता है।

सूरह अल-अराफ़, आयत 29 में, वह कहता है:

कहो, "मेरे रब ने न्याय का आदेश दिया है।"

पैगंबर शुअयब (उन पर शांति हो) ने अपने लोगों, मदयन के लोगों से कहा:

और ऐ मेरी क़ौम, न्याय के साथ पूरा नाप और तौल करो, और लोगों को उनके हक़ से वंचित न करो। सूरह हूद, आयत 85

अल्लाह हमें हुक्म देता है कि हम जो कुछ बेचते हैं उसे तौलते समय न्याय का इस्तेमाल करें और हमें क़यामत के दिन की याद दिलाते हैं:

और हम क़यामत के दिन के लिए न्याय का तराजू स्थापित करेंगे, ताकि किसी भी व्यक्ति पर ज़रा भी अन्याय न हो। चाहे वह राई के दाने के बराबर भी क्यों न हो, हम उसे लाएँगे, और हिसाब-किताब के लिए हम ही पर्याप्त हैं। सूरह अल-अंबिया, आयत 47

अल्लाह अपने बंदों को यह भी हुक्म देता है कि माल और उत्पादों को तौलते समय न्याय से काम लें, जैसा कि कहा गया है:

तराजू में अतिक्रमण न करें।

और न्याय के साथ तौल को स्थिर करें और तराजू को कम न करें। सूरह अर-रहमान, आयत 8 और 9

इसमें इतना ज़ोर दिया गया है कि भगवान ने उन लोगों के लिए एक पूरा अध्याय प्रकट किया है जो दूसरों को कम देते हैं और तराजू और माप के साथ न्याय नहीं करते हैं, जिसे अल-मुतफ़्फ़िन (धोखा देने वाला) कहा जाता है।

और उस अध्याय की पहली आयत में, वह कहता है:

उन लोगों के लिए अफ़सोस है जो कम देते हैं।

अब, सवाल उठता है कि ये लोग कौन हैं?

ये वे लोग हैं जो जब लोगों से लेते हैं, तो पूरा लेते हैं। अल-मुतफ़्फ़िन, आयत 2

लेकिन जब वे दूसरों को देते हैं या तौलते हैं, तो मात्रा कम कर देते हैं। सूरह अल-मुतफ़्फ़िन, आयत 3

यह व्यापार में एक बहुत ही ख़तरनाक दोष है।

आप सामान की एक निश्चित मात्रा के लिए पैसे लेते हैं, लेकिन जब आप सामान देते हैं, तो भगवान न करे, आप मात्रा कम कर देते हैं, भले ही वह थोड़ी ही क्यों न हो, यह सोचकर कि ग्राहक ध्यान नहीं देगा।

ऐसा क्यों है?

भगवान कहते हैं:

क्या वे नहीं सोचते कि वे पैदा किए जाएँगे? सूरह अल-मुतफ्फिफिन, आयत 4

अर्थात, यदि कोई व्यक्ति वास्तव में विश्वास करता है कि वह जल्द ही ईश्वर के सामने खड़ा होगा और अपने सभी कार्यों के लिए उत्तरदायी होगा, तो वह कभी भी ऐसी प्रथाओं में शामिल नहीं होगा।

क़िस्त का मामला ईश्वर के लिए इतना महत्वपूर्ण है कि वह इसे न्याय स्थापित करने का हिस्सा मानता है।

जिस तरह वह "नमाज़ स्थापित करने" (इक़मा अस-सलात) का आदेश देता है, उसी तरह वह "न्याय स्थापित करने" (इक़मा अल-क़िस्त) का भी आदेश देता है।

वह सभी ईमान वालों को न्याय को बनाए रखने वालों में से होने का आदेश देता है:

ऐ ईमान वालों, न्याय पर दृढ़ रहो। सूरह अन-निसा, आयत 135

और यह जानते हुए कि ऐसी परिस्थितियाँ होंगी जहाँ केवल तुम और वह व्यक्ति जिसके पास तुम सामान भेज रहे हो, मौजूद होंगे और वज़न कम करने की संभावना है, ईश्वर तुरंत जोड़ता है:

अल्लाह के गवाह के रूप में। सूरह अन-निसा, आयत 135

इसका मतलब यह है कि जो लोग न्याय को कायम रखना चाहते हैं, उनके लिए ईश्वर को अपने कार्यों का साक्षी और पर्यवेक्षक मानने से बढ़कर कोई प्रेरणा नहीं है।

 

9. ऐसा कौन हो सकता है?

सामान्य अर्थों में पैसा कमाने के सभी रास्तों पर नज़र डालें।

उनमें से कुछ ज्ञान पर आधारित हैं।

किसी भी क्षेत्र में अच्छा पैसा कमाने वाले सभी विशेषज्ञ ज्ञान के ज़रिए ही आए हैं।

एक व्यक्ति जो चिकित्सा विशेषज्ञ बनता है, वह ज्ञान के ज़रिए ही ऐसा करता है।

हेयरड्रेसिंग में उच्च स्तर तक पहुँचने वाले व्यक्ति को इस क्षेत्र में व्यापक ज्ञान होता है।

बॉडीबिल्डिंग में महारत हासिल करने वाले व्यक्ति को बॉडीबिल्डिंग का गहन ज्ञान होता है।

घुड़सवारी में शीर्ष स्थान प्राप्त करने वाले व्यक्ति को घोड़ों और घुड़सवारी के बारे में बहुत ज्ञान होता है।

संगीत में विश्व स्तर पर प्रसिद्ध होने वाले व्यक्ति ने इस क्षेत्र में बहुत वैज्ञानिक अध्ययन किया होता है।

आपको ऐसा कोई विशेषज्ञ नहीं मिलेगा जो ज्ञान के बिना अपनी विशेषज्ञता के ज़रिए अमीर बन गया हो।

इसके विपरीत, ऐसे लोग भी हैं जिनका ज्ञान से कोई संबंध नहीं है।

ये वे लोग हैं जो भाई-भतीजावाद और भ्रष्टाचार के ज़रिए आगे बढ़ते हैं।

वे पक्षपात और रिश्वत के ज़रिए आगे बढ़ते हैं।

वे अपने प्रतिद्वंद्वियों को शारीरिक या गैर-शारीरिक रूप से खत्म करके पदों पर बैठते हैं।

और पैगंबर शुअयब (उन पर शांति हो) ने मद्यन के लोगों को क़िस्त को बनाए रखने की सलाह देने के तुरंत बाद कहा:

और धरती पर भ्रष्टाचार न फैलाओ।
(सूरह हूद, आयत 85)

तो, धनवान लोगों के दो समूह हैं।

एक समूह ज्ञान के माध्यम से क़िस्त के साथ बढ़ता है, और दूसरा समूह भ्रष्टाचार और पतन के माध्यम से धनवान बनता है।

हमारे पास दोनों मॉडल हैं।

आप किस समूह में शामिल होना चाहते हैं?

चुनाव आपका है।

यदि आप न्याय को बनाए रखने वालों में से होना चाहते हैं, तो अपने आप को ज्ञान से कभी अलग न करें।

यह ईश्वर का आदेश है, जहाँ वह कहता है:

और जो लोग ज्ञान रखते हैं, वे न्याय को बनाए रखने वाले हैं।
(सूरह आले इमरान, आयत 18)

 

10. Aradi व्यापारियों के लिए एक चेतावनी

आपमें से ज़्यादातर लोग अराद में शामिल होने से पहले व्यापार के बारे में ज़्यादा नहीं जानते थे।

मैं प्रार्थना करता हूँ, "आमीन" कहो:

हे प्रभु, अगर कोई अराद के साथ व्यापार में प्रवेश कर रहा है, लेकिन व्यापार के बारे में अपना ज्ञान बढ़ाना नहीं चाहता है।

वे बिजनेस स्कूल में नहीं जाते हैं।

वे पॉडकास्ट नहीं सुनते हैं।

वे वेबसाइट या ग्रंथों पर लेख नहीं पढ़ते हैं।

और दिन बीतते जाते हैं, और उनका ज्ञान नहीं बढ़ता। वे बस बिना ज्ञान के व्यापार करने का इंतज़ार कर रहे हैं।

हे प्रभु, ऐसे लोगों को व्यापार में सफलता न दें, क्योंकि वे "हिट-एंड-रन" भीड़, ठगों और धोखेबाजों का हिस्सा बन जाएंगे। अराद की स्थापना समाज को बेईमान और अकुशल व्यापारियों को प्रदान करने के लिए नहीं की गई थी।

हे प्रभु, उन लोगों के व्यापार को अप्रभावी बना दें जो व्यापार के विज्ञान को गंभीरता से नहीं लेते हैं, ताकि वे या तो अपने व्यापार का ज्ञान के साथ सामना करें या इसे पूरी तरह से छोड़ दें।

और उन लोगों को आशीर्वाद दें जो हर दिन व्यापार के ज्ञान की तलाश करते हैं और अपने व्यापार में न्याय को बनाए रखने का प्रयास करते हैं।

 

11. एक महत्वपूर्ण प्रश्न

कुछ दिन पहले, मैंने आप में से एक की टिप्पणी पढ़ी, जिसमें लिखा था:

"मुझे आश्चर्य है कि अराद ने ऐसा क्या किया है कि अराद के व्यापारियों के पास धोखाधड़ी और चोरी की रिपोर्ट नहीं है, जबकि अराद के बाहर, यह धोखे से भरा हुआ है?"

अराद ने व्यापार को ज्ञान से जोड़ा है, पैगंबर की शिक्षाओं से प्राप्त ज्ञान।

एक चोर या धोखेबाज, जैसे ही वे वेबसाइट पर कुरान की आयतें देखते हैं, वे इससे इतने दूर हो जाते हैं कि वे फिर कभी साइट पर नहीं जाते।

तो, इसके विपरीत कौन रहता है?

वे जो अपने दिलों में ईश्वर और उसके रसूल के लिए प्यार रखते हैं।

इस प्रकार, जो धोखेबाज थे, उन्हें आसानी से छांट दिया गया और छोड़ दिया गया, और उन्हें व्यापार में कोई सफलता नहीं मिली।

और जो लोग ईमानदारी, शुद्धता और भरोसेमंदता के साथ व्यापार करना चाहते थे, वे बने रहे और सफल व्यापारी बन गए।

अगर आप ईमानदार सच्चाई चाहते हैं, तो जब तक इस सम्मानित व्यक्ति का सवाल नहीं उठाया गया था, मुझे ठीक से पता नहीं था कि मुझे हर लेखन में हमेशा एक आयत या हदीस शामिल करने का निर्देश क्यों दिया गया था। लेकिन जब यह सवाल उठा, तो मैंने सोचा और आश्चर्य किया कि अराद के व्यापारियों की ईमानदारी दर इतनी अधिक क्यों है, और उल्लंघन की रिपोर्ट लगभग शून्य क्यों है?

मुझे एहसास हुआ कि कुरान की आयतों और हदीसों का एक प्रभाव यह है कि वे धोखेबाजों और जालसाज़ों को दूर भगाते हैं।

यही वह बिंदु था जहाँ मुझे यकीन हो गया कि वरिष्ठ प्रबंधक नहीं चाहते कि अराद के साथ व्यापार करने वाला हर व्यक्ति व्यापारी बन जाए, बल्कि वे चाहते हैं कि जो लोग न्याय के प्रति समर्पित हैं वे व्यापारी बनें।

मुझे अभी तक अपने प्रिय प्रबंधकों के साथ यह अंतर्दृष्टि साझा करने का मौका नहीं मिला है कि क्या मैंने सही ढंग से समझा है, लेकिन मुझे दृढ़ विश्वास है कि मेरी समझ सही है।