पॉडकास्ट डाउनलोड करें: दुनिया के राजदूत

लेखक सबसे पहले ब्रांड की सटीक परिभाषा प्रस्तुत करता है, उसके प्रकारों की गणना करता है, तथा सार्वजनिक प्राथमिकताओं के आधार पर व्यक्तिगत या संगठनात्मक ब्रांडिंग की प्राथमिकता बताता है।

 लेख डाउनलोड करें: व्यक्तिगत या संगठनात्मक ब्रांडिंग?

 

कोई भी व्यक्ति जो हमें Arad से अपरिचित हो, वह इस शीर्षक को देखकर यह मान सकता है कि लेखक किसी प्रकार की भ्रांति या अतिरंजित कल्पना का सामना कर रहा है।

हालाँकि, आज मैं दो तथ्यों को प्रस्तुत करूंगा जिन्हें मैं आशा करता हूं कि समझदार लोग ध्यान से देखेंगे और पुष्टि करेंगे।

तथ्य एक: "अल्लाह का हाथ एकत्रित समूह के साथ है।"

यह हदीस पैगंबर Muhammad की है, जिस पर शिया और सुन्नी विद्वान सभी एकमत हैं।

Al-Tirmidhi, जो सुन्नी परंपरा के प्रमुख विद्वान हैं, Ibn Abbas से रिवायत करते हैं कि पैगंबर Muhammad ने कहा: "अल्लाह का हाथ एकत्रित समूह के साथ है।"

आधुनिक विज्ञानों में, इस अवधारणा को 'सिंर्जी' के रूप में जाना जाता है।

विकिपीडिया पर सिंर्जी को इस प्रकार समझाया गया है: "ऐसा एक पूर्णता का निर्माण जो इसके व्यक्तिगत हिस्सों के योग से अधिक है।"

अधिक पढ़ें: विकिपीडिया पर सिंर्जी

सिंर्जी का कहना है कि यदि हम दस अलग-अलग तत्वों को जोड़ते हैं, तो परिणाम कुछ N जैसा होगा। लेकिन अगर इन दस तत्वों को एकत्रित किया जाता है, तो परिणाम कुछ M जैसा होगा, जहाँ M निस्संदेह N से बड़ा होगा। इसके अलावा, जितना अधिक एकता और समन्वय इन तत्वों में होगा, M उतना अधिक N की तुलना में बढ़ेगा।

उदाहरण के लिए, धार्मिक संदर्भों में, हम इसे सामूहिक नमाज में देखते हैं: दो लोग एक साथ नमाज अदा करने का इनाम व्यक्तिगत रूप से नमाज अदा करने से 25 गुना अधिक बताया जाता है, और कुछ रिवायतों में इसे 27 गुना या उससे अधिक कहा गया है। यदि संख्या तीन या अधिक होती है, तो इसका इनाम भी उसी अनुपात में बढ़ जाता है।

यह सिद्धांत इतने बार व्यक्त किया गया है कि इसमें कोई विवाद नहीं है। आप ने यह अनुभव किया होगा कि समूह यात्रा अकेले यात्रा करने से कहीं अधिक सुखद होती है।

इसी प्रकार, जब आप किसी खेल में भाग लेना चाहते हैं, तो इसे अकेले करना थकाऊ लग सकता है, जबकि एक या अधिक साथियों के साथ इसे करना आनंददायक बन जाता है।

यह भी आमतौर पर कहा जाता है कि यात्रा के दौरान बातचीत के लिए कोई साथी होना रास्ते को छोटा महसूस कराता है।

यह है तथ्य एक।

तथ्य दो भगवान का वचन है, जहाँ वह कहते हैं:

"हे विश्वास करनेवालो! आप लोग अपनी संपत्ति आपस में व्यर्थ में न खाओ, बल्कि आपस में परस्पर अच्छे इच्छाओं से व्यापार करो।" सूरह अन्निसा, आयत 29

ईश्वर और क्या जोर दे सकते हैं, "हे विश्वास करनेवालो, जो प्रचुर संपत्ति अर्जित करना चाहते हैं?"

पहला: पैसा लोगों के हाथों में है।

दूसरा: यदि आप एक बड़ी रकम अर्जित करना चाहते हैं, तो व्यापार के अलावा कुछ भी न करें।

अब, हम तथ्य एक और तथ्य दो को एक साथ रखते हैं।

पहले, हम एक ऐसे देश में व्यापार कर रहे हैं जहाँ व्यापार सेंटीफ्यूज से कम परिचित है।

यानि ऐसे शब्द जो फारसी साहित्य में कोई मतलब नहीं रखते, वे लोग व्यापार की अवधारणा से ज्यादा पहचानते हैं।

यह है उस देश की वास्तविकता जहाँ हम काम करते हैं।

दूसरे, यह मुद्दा केवल ईरान तक सीमित नहीं है। पूरे विश्व में यात्रा करें, और मैं यह पूरी तरह से यकीन के साथ कहता हूं, अपने विभिन्न पूर्वी और पश्चिमी देशों के व्यापक यात्रा अनुभवों के आधार पर: इन स्थानों में से किसी भी जगह पर व्यापारिक उद्यम एक-दूसरे को सहन नहीं करते।

दुनिया भर में वाणिज्य मंडलों में, व्यापारी एक-दूसरे के पास बैठते हैं, फिर भी उनकी आपसी शत्रुता और कड़वाहट स्पष्ट होती है।

वे एक-दूसरे के अंतिम संस्कार में भाग ले सकते हैं, मृतक के लिए शोक व्यक्त करते हुए, लेकिन अंदर से वे उस व्यापारी के बाजार हिस्से के विरासत में मिलने की संभावना पर खुशी महसूस करते हैं।

वे ईश्वर के वचनों का जीवित रूप हैं:

"तुम सोचोगे कि वे एकजुट हैं, लेकिन उनके दिल विभाजित हैं।" सूरह अल-हश्र, आयत 14

लेकिन इसके विपरीत, हम, Aradis, एक-दूसरे की सफलता और उपलब्धियों को देखकर इतने खुश होते हैं कि एक अजनबी जो पास से गुजरता है, वह यह सोच सकता है कि यह हमारी अपनी सफलता है।

मैं इसका गवाह हूं, आप सभी की ओर से।

अब, इस सबके बीच, कुछ नासमझ और अज्ञानी व्यक्तियों की उपस्थिति, जिन्हें दोस्ती या सह-अस्तित्व के सिद्धांतों का कोई एहसास नहीं है, और जो यह भूल जाते हैं कि मैं Arad के पाठों का कई वर्षों से कक्षा नेता रहा हूं, जबकि वे किसी ऐसे व्यक्ति का पक्ष लेते हैं, जिसे वे जानते तक नहीं और जिसका नाम लाल रंग से पोत दिया गया है, इस विशाल एकता और एकजुटता के महासागर की पवित्रता को कम नहीं करती।

हालाँकि मैंने कल कहा, "प्रिय मित्रों, यह एक पाठ है," उन्होंने गलत समझा और सोचा कि मुझे उस व्यक्ति से कोई नाराजगी है, जबकि वास्तव में, मैं अपने शैक्षिक सामग्री को ठीक ऐसे लोगों के लिए तैयार कर रहा था जिनमें मक्खी जैसी विशेषताएँ हैं। मैं एक उदाहरण खोज रहा था, और मुझे वह मिल गया। अगर वह नहीं होता, तो मैं किसी और को ढूंढ लेता।

और मैंने खुद से कहा, आज मैं लिखूंगा 'हमें मक्खियों जैसा नहीं बनना चाहिए,' और निश्चित रूप से कई और मक्खी जैसे लोग अपने मक्खी जैसे दोस्त के साथ जुड़ेंगे और कल मैं उन्हें पोस्ट में झाड़ दूँगा, ताकि बुद्धिमान लोग एक पाठ लें। प्रियजनों, जब आपका पिता, भाई, दोस्त, चाचा, या आपके रिश्तेदार किसी विवाद में पड़ते हैं, तो क्या आप सही और गलत को खोजते हैं, या आप तुरंत अपने परिचित का पक्ष लेते हैं?

अगर कोई आपके पिता को मारे, तो क्या आप पहले यह जांचते हैं कि क्या सही है और क्या गलत, या आप तुरंत उनका समर्थन करते हैं?

आपकी इज्जत को आशीर्वाद हो।

आप खुद को एक Aradi मानते हैं, और मैं एक Arad लेखक हूं।

दूसरी पार्टी कोई ऐसा व्यक्ति था जिसे आप जानते तक नहीं थे, और उसने आपके लिए कोई भला नहीं किया था, जबकि मैं वही था, जिसने आपके शब्दों के अनुसार, आपके लिए अनगिनत भलाई की थी।

क्या यह इज्जत की बात है कि मुझे किसी विवाद में अकेला छोड़ दें, चाहे कारण कुछ भी हो, और तर्क और कारण के साथ किसी अज्ञात व्यक्ति का समर्थन करें जिसका नाम तक आप नहीं जानते?

इज्जत का पहला सिद्धांत यह है कि, अगर मैं किसी से विवाद में पड़ता हूं, भले ही यह अन्यायपूर्ण कारण से हो, तो आप मेरे साथ खड़े रहते हैं।

Praise be to God, यही हुआ था कल। केवल दस से कम बेइज्जत लोग जिन्होंने कभी सच्ची दोस्ती का अनुभव नहीं किया, वे अलग दिखे। Aradis का अधिकांश हिस्सा यह साबित करता है कि वे एक-दूसरे के पीछे पर्वत की तरह खड़े रहते हैं।

यह पैगंबर Muhammad (PBUH) से रिवायत है कि उन्होंने कहा: "जो व्यक्ति वफ़ादारी और दोस्ती को नहीं समझता, उसमें कोई अच्छाई नहीं है।"

आइए, हम अपनी चर्चा पर वापस लौटते हैं।

यह एकता का स्तर, यह सहानुभूति का स्तर, एक-दूसरे की सफलता में यह आनंद—विशेष रूप से व्यापार में, जो अत्यधिक मतभेदों का कारण बन सकता है—दुनिया में कहीं भी इसका कोई उदाहरण नहीं है।

इसलिए, तथ्य एक के आधार पर, जहाँ भगवान का हाथ समूह के साथ है, और तथ्य दो के आधार पर, जहाँ भगवान संपत्ति प्राप्त करने के लिए व्यापार की सिफारिश करते हैं, पृथ्वी पर हम Aradis जैसा कोई नहीं है।

तो लेखक ने भ्रमित नहीं किया है, बल्कि यह हमारे ऊपर रचनाकार की कृपा है कि उसने हमें अपनी सर्वोच्च बुद्धिमत्ता से इस प्रकार एकत्र किया है। इस हद तक कि मैंने आपके टिप्पणियों में कई बार पढ़ा है कि हर बार जब आप Arad के किसी आयोजन में शामिल हुए, तो आपको ऐसा महसूस हुआ जैसे आप इन आयोजनों के साथ अपने परिवार समारोहों, शादियों और शोक आयोजनों से भी अधिक जुड़े हुए थे।

और मुझे विश्वास है कि इसका केवल एक कारण है:

कुरान और अहलुल बेत ने हमें इस प्रकार सुंदर बनाया है।

ईश्वर का नाम, और कुरान, पैगंबर, और उनके परिवार का याद करना, यह सम्मानित नेतृत्व की भाषाशैली में और सभी वरिष्ठ प्रबंधकों की बैठकों में प्रमुख है।

हर रात जब मैं एक वरिष्ठ प्रबंधन बैठक में शामिल होता हूं, तो मैं यह सुनिश्चित करता हूं कि कम से कम एक वाक्य में पैगंबर और उनके परिवार का नाम जरूर लिया जाए।

आप Arad छोड़ सकते हैं और अन्य व्यावसायिक कंपनियों से जुड़ सकते हैं।

उनके साथ एक साल बिताने के बाद, आप कभी भी पैगंबर का नाम नहीं सुनेंगे।

मैंने उनके साथ वर्षों बिताए हैं, और मैं यह निर्णायक रूप से कहता हूं, और भगवान उन लोगों को शापित करें जो, अगर वे कभी पैगंबर और उनके परिवार का नाम लेते भी हैं, तो वह मजाक और तंज के रूप में करते हैं।

इसलिए, हम अपनी एकता और सामूहिक उपस्थिति पर गर्व करते हैं, विशेष रूप से व्यापार में, जो कि भगवान के पैगंबर की परंपरा और कुरान की सिफारिश है।

सैतान को आपको Arad समुदाय से अलग करने का कोई पुराना बहाना न दे।

बहुत सावधान रहें।

 

कुछ लोगों के मन में एक सवाल उठता है: क्या उन निर्माणकर्ताओं और बढ़ईयों के लिए, जो लोगों से पैसा लेते हैं, यह हराम है, क्योंकि भगवान ने कहा है कि केवल व्यापार ही वैध है?

नहीं, यह हराम नहीं है।

तो फिर भगवान ने क्यों कहा, "आपस में अपनी संपत्ति को अन्यायपूर्ण तरीके से न खाओ, जब तक कि आप व्यापार में संलग्न न हों"?

अरबी साहित्य में, निर्माणकर्ताओं, बढ़ईयों और अन्य पेशों द्वारा अर्जित किया गया छोटा सा धन "संपत्ति का उपभोग" नहीं माना जाता।

इसे "संपत्ति कमाना" या "रोजी-रोटी कमाना" (Kassb al-Mal) कहा जाता है।

जब कुरान "संपत्ति का उपभोग" करता है, तो इसका मतलब "बड़ी मात्रा में संपत्ति का उपभोग" है।

जैसे फारसी में, जब एक बच्चा एक खिलौना उठाता है, तो हम नहीं कहते, "खिलौने खाओ मत"।

हालांकि, अगर बच्चा कई खिलौने लेने की कोशिश करता है, तो हम कह सकते हैं, "क्या तुम इन्हें सभी खिलौने खाना चाहते हो?"

ईश्वर यह नहीं कहते कि धन कमाने का कोई तरीका व्यापार के अलावा नहीं है।

वह कहते हैं कि संपत्ति का उपभोग करने का कोई तरीका व्यापार के अलावा नहीं है।

इसलिए, हम समझते हैं कि संपत्ति का उपभोग कमाने से पूरी तरह अलग है।

संपत्ति का उपभोग उस संपत्ति को जमा करने के संदर्भ में है।

इस आयत के अनुसार, भगवान ने उन सभी रास्तों को अवैध घोषित कर दिया है जो बड़ी मात्रा में संपत्ति जमा करने की ओर ले जाते हैं।

यह उन लोगों के लिए ध्यान देने योग्य है जो स्टॉक मार्केट और क्रिप्टोकरेंसी में लगे हुए हैं, जो वैसे भी अक्सर खुद को व्यापारी कहकर धार्मिक मुद्दों से बचने की कोशिश करते हैं।

संपत्ति को आपस में उपभोग करने का एकमात्र रास्ता जिसे भगवान ने अनुमति दी है, वह व्यापार के माध्यम से है, और कुछ नहीं।

और उन लोगों की निराशा के लिए जो पूछते हैं, "Arad Aradi लोगों को इतना उत्साह क्यों देता है?"

तो फिर, हम क्या करें जब भगवान ने हमारे पेशे का उल्लेख अपनी किताब में किया है, लेकिन आपका नहीं?

अगर भगवान ने व्यापार की जगह "कर्मचारी" या "मज़दूर" लिखा होता, तो आप शोर मचाते, और हम चुप रहते। लेकिन अब रचनाकार ने हमारे पक्ष में बोला है और अपनी किताब में व्यापारियों को विशेष ध्यान दिया है।

जो नहीं देख सकते, वे अंधे बने रहें! 😂

अगर आप रचनाकार से विशेष रूप से प्यार पाना चाहते हैं, तो आओ और व्यापारी बन जाओ।

क्या आपको हम Aradis पसंद नहीं हैं?

यह आपकी समस्या है, हमारी नहीं।

हम साथ में बहुत खुश हैं।

मैंने सुना कि तेहरान चैंबर ऑफ कॉमर्स ने एक ऑनलाइन मीटिंग आयोजित की थी, जिसके बारे में उन्होंने एक महीने पहले सभी चैंबरों को सूचित किया, बैनर और फ्लायर्स छापे और एक विशेष दिन और समय पर टेक्स्ट मैसेज भेजे थे। क्या आप सोचते हैं कि कितने लोग आए?

मेरे दोस्तों से प्राप्त आँकड़ों के अनुसार, सबसे ज्यादा उपस्थिति 120 लोगों की थी।

मैं क़समें खाकर कहता हूं, अगर Arad ने सुबह 4 बजे एक टेक्स्ट भेजा होता कि मीटिंग 4:10 बजे होगी, तो कम से कम दुगना संख्या में लोग आते।

मैं ये शब्द लिखता हूं, सोचते हुए कि आप Aradis कितने अद्भुत हैं।

आप यकीन नहीं करेंगे कि मुझे कितना खुशी होती है।

तो, पहला सिद्धांत यह है कि भगवान ने बड़ी संपत्ति कमाने के सभी रास्तों को, व्यापार के अलावा, अवैध घोषित कर दिया है। और यह हमारा शब्द नहीं है, बल्कि कुरान का शब्द है: सूरह अन्निसा, आयत 29।

लेकिन दूसरा सिद्धांत यह है, व्यापार में हमें क्या प्राप्त करना चाहिए?

संतुष्टि।

संतुष्टि का यह विषय अभी के लिए छोड़ देता हूँ, और इंशाअल्लाह, अगर मुझे अधिक समय मिलता है, तो मैं इसे विस्तार से समझाऊंगा ताकि आप इसका आनंद ले सकें।

फिर से, मैं कल की टिप्पणियों में मुझे इतने मजबूत समर्थन देने के लिए आपका धन्यवाद करता हूं।

यह वाकई मेरे दिल को गर्म कर दिया, हालांकि भगवान जानता है कि मेरा उद्देश्य केवल एक पाठ देना था, और मुझे उस व्यक्ति से कोई ग़ुस्सा नहीं था, क्योंकि न तो मैं उन्हें जानता हूं और न ही वे Aradi व्यापारी थे। वे सिर्फ एक रास्ते में आने वाले व्यक्ति थे, जो संयोगवश, मक्खी जैसी न होने के उदाहरण के लिए एक अच्छा उदाहरण बन गए थे।

चूंकि मैंने देखा कि अवसर सही था और वे जाल में फंस चुके थे, तो मैंने इसे पकड़ लिया। जब लोहे का तापमान सही हो, तो उसे ठोक दो।

बस इतना ही। 🤣🤣🤣