कर्बला के इतिहास में कुछ ऐसे दृष्टिकोण हैं जिन्हें केवल एक व्यापारी पूरी तरह से समझ सकता है।

उदाहरण के लिए, Zuhayr ibn Al-Qayn Al-Bajalī, जो पहले Uthman के ख़िलाफ़त के अनुयायी और Muawiyah के प्रशंसा करने वाले थे। वे व्यापार में पूरी तरह से डूबे हुए थे और अपने समय के राजनीतिक संघर्षों से बचते रहे थे।

कर्बला की घटनाओं के दौरान यह माना जाता है कि Zuhayr ibn Qayn इत्तेफाकन इमाम Hussain के काफ़िले के मार्ग पर यात्रा कर रहे थे। वे इमाम से सीधे मिलने से बचने की कोशिश कर रहे थे। जब इमाम रुकते थे, तो Zuhayr अपनी यात्रा जारी रखते थे, और जब इमाम फिर से चल पड़ते थे, तो Zuhayr रुक कर देर कर देते थे। यह सब इमाम Hussain से मिलने से बचने के लिए था।

लेकिन किस्मत ने अपना खेल खेला और एक पड़ाव पर, Zuhayr ने इमाम के साथ एक ही सराय में ठहरने का निर्णय लिया। इमाम के तंबू से एक दूत उनके तंबू में आया और उन्हें इमाम के पास बुलाया।

शुरुआत में झिझकते हुए, Zuhayr को अपनी पत्नी Dalham द्वारा यह सलाह दी गई कि वह कम से कम इमाम Hussain से मिलने जाएं और यह जानें कि वह क्या कह रहे हैं।

Zuhayr ने कहा, "अगर मैं जाऊं और न सुनूं, तो मुझे नहीं पता कि मैं क़ियामत के दिन पैगंबर से क्या जवाब दूंगा जब उन्होंने अपने बेटे को इस कठिन स्थिति में अकेला छोड़ा।"

Dalham ने कहा, "अगर तुम नहीं जाते, तो लोग कहेंगे कि Zuhayr डर गया था, और जब भी वे किसी कायर को चूहे की तरह पुकारेंगे, वे कहेंगे, 'Zuhayr ibn Qain'।"

यह टिप्पणी Zuhayr को गहरी ठेस पहुँची, इसलिए उन्होंने मजबूरी में खड़ा होकर इमाम Hussain के पास जाने का निर्णय लिया।

हालाँकि, जब वह वापस लौटे, तो वह वही Zuhayr नहीं थे।

उन्होंने पहले नाराज होकर departure की थी, लेकिन अब वे खुशी के साथ वापस लौटे, इमाम के साथ प्यार से जुड़ गए, कर्बला में बहादुरी से लड़े और अंततः शहीद हो गए।

यह माना जाता है कि इमाम, अलैहिस्सलाम, ने अपनी दो उंगलियों से उन्हें स्वर्ग में उनका स्थान दिखाया।

क्या यह इमाम की एक विधि के रूप में वादा करने का उदाहरण नहीं है?

क्या यह वह पदोन्नति नहीं है जिसने Zuhayr को बदल दिया?

यह भी कहा गया है कि युद्ध के दौरान, Umar ibn Sa'd ने Zuhayr से कहा, "Zuhayr, तुम एक व्यापारी हो, तुम व्यापार में लगे हुए हो, फिर तुम यहाँ क्यों लड़ने आए हो?"

Zuhayr ने उत्तर दिया, "मैंने Hussain के साथ शहादत में एक व्यापार पाया है, जिसका लाभ मेरे समृद्ध व्यापार से तुलना नहीं किया जा सकता। इसलिए, Hussain के साथ शहादत मेरे लिए अधिक वांछनीय हो गया है।"

यह भी कहा गया है कि Ashura की सुबह, इमाम, अलैहिस्सलाम, ने Zuhayr से कहा, "तुम बैठे क्यों हो?"

Zuhayr ने उत्तर दिया, "मेरे इमाम, मुझे क्या करना चाहिए?"

इमाम ने कहा, "अपना माल लाओ, अपना सामान फैलाओ, और अपना व्यापार बेचो।"

Zuhayr ने उत्तर दिया, "मेरे इमाम, इस हालत में, यह जानते हुए कि इसका लाभ मुझे नहीं मिलेगा और यह सामान उनके खरीदारों के लिए नहीं रहेगा?"

इमाम ने उत्तर दिया, "ईश्वर व्यापार और वाणिज्य को पसंद करते हैं, और वह उन पर दया करते हैं जो काम करते हैं। वह उन लोगों को नापसंद करते हैं जो आलसी होते हैं। मैं चाहता हूँ कि ईश्वर तुम्हें आखिरी सांस तक काम करता हुआ देखे।"

अब सवाल यह उठता है:

आप, सम्मानित व्यक्तियों, व्यापारी हैं, और आप समझते हैं कि व्यापारी, सामान्य समाज के मुकाबले, उच्च बुद्धिमत्ता रखते हैं और वे किसी की बात को आसानी से स्वीकार नहीं करते।

आपके अनुसार, इमाम Hussain (Peace Be Upon Him) कौन थे कि जिनके लिए यहां तक कि नाफ़रमान Zuhayr भी नरम पड़ गए?

ऐतिहासिक अध्ययन के अनुसार, इमाम Hussain (Peace Be Upon Him) अपने समय के सबसे बड़े वस्त्र व्यापारी थे।

आपने सुना होगा कि उनके कपड़े उनके शरीर से हटा लिए गए थे क्योंकि उन्होंने महंगे वस्त्र पहने थे।

यह भी कहा गया है कि इमाम Hussain (Peace Be Upon Him) युद्ध भूमि में जाने से पहले अपने कपड़े बदलने के लिए तंबू में वापस लौटे थे।

जब सय्यिदा जैनब ने उनसे पूछा कि क्यों उन्होंने अपने कपड़े बदले, तो उन्होंने कहा, "मुझे डर है कि मेरे कपड़े, जो बहुत कीमती हैं, मुझसे छीन लिए जाएंगे।"

फिर भी, इमाम के उस सादे वस्त्र को भी Umar ibn Sa'd की निर्धन सेना ने महत्व दिया और वे उस पर कोई दया नहीं दिखाए।

अगर आपने सुना कि तंबू पर हमला हुआ था, तो इसका कारण यह था कि कुछ तंबुओं में महंगे कपड़े और वस्त्र थे।

अगर आपने सुना कि महिलाओं के कान की बालियां और पायल भी नहीं छोड़ी गईं, तो इसका कारण यह था कि इमाम Hussain (Peace Be Upon Him) ने अपनी बहनों और बेटियों के लिए कीमती आभूषण खरीदे थे।

समृद्धि और वैभव पैगंबर के घराने से निकल कर बहता था, जबकि गरीबी और दरिद्रता उन नीच लोगों का लक्षण थी जिन्होंने इमाम के कैंप पर हमला किया।

मैं नहीं जानता कि आप पैगंबर के घराने के बारे में क्या सोचते हैं, लेकिन अगर आप थोड़ा शोध करें, तो आपको यह समझ में आ जाएगा कि जो भी इमाम Hussain के काफ़िले को दूर से देखता, वह समझता था कि यह एक उच्चवर्गीय, अमीर और धन्य काफ़िला है, जबकि Yazid की सेना एक निर्धन, भिखारी और दरिद्र समूह था।

यहाँ, लेखक के रूप में मुझे कहना चाहिए: शायद यही कारण है कि पैगंबर (Peace Be Upon Him) और इमाम Ali (Peace Be Upon Him) ने अरबों से वाणिज्य को इतना महत्व दिया था, क्योंकि अगर वे व्यापारी होते, तो शायद वे Yazid की मामूली भुगतान के कारण Zahra के बेटे को मारने के लिए एकत्र नहीं होते।

दिलचस्प बात यह है कि इमाम Hussain के कई साथी, जैसे कि Muslim ibn Awsaja, Habib ibn Muzahir, Wahb ibn Abdullah al-Nasrani, और कर्बला के अन्य शहीद भी व्यापार में लगे हुए थे।

Mukhtar (May God have mercy on him), जो इमाम Hussain का प्रतिशोध लेने वाले थे, एक शहद व्यापारी थे। अफसोस की बात है कि यह पहलू टीवी सीरीज में नहीं दिखाया गया; वरना, आप सोचते हैं कि उन्होंने शहद को कहाँ से प्राप्त किया, जिसे वह नमक-पानी में मिलाकर मीठा करते थे, बिना उनके साथियों को पता चले?

आप तब ग्राहक का जवाब देते हैं जब, जैसा कि हमने उल्लेख किया है, आपका ऊर्जा स्तर उनके ऊर्जा स्तर से अधिक होना चाहिए।

हालाँकि, कुछ ऐसे पल होते हैं जब एक ग्राहक संपर्क करता है, और आपने कहा होता है कि आप अभी जवाब नहीं दे सकते, लेकिन फिर आप उसे भूल जाते हैं।

या, उन्होंने एक संदेश भेजा होता है जिसे आपने बहुत समय तक नहीं देखा, या आपने देखा था लेकिन जवाब नहीं दिया, और इसी तरह।

संक्षेप में, वह समय बीत चुका होता है जब ग्राहक ने उम्मीद के मुताबिक जवाब की अपेक्षा की थी।

अब, आपको आज याद आता है।

अगर आप उसी ऊर्जा के साथ उनके पास जाते हैं जैसा पहले था, तो आपको कोई प्रतिक्रिया नहीं मिलेगी।

क्यों?

क्योंकि हर ग्राहक का एक प्रारंभिक तापमान होता है जब वे आपको संदेश भेजते हैं।

उदाहरण के लिए, ग्राहक A का तापमान 42 डिग्री है। 😁

खुद से कहिए कि ग्राहक आपको तब भुगतान करते हैं जब उनका तापमान 100 डिग्री तक पहुंचता है। हालांकि, कुछ स्थितियों में वे 100 तक पहुंचने से पहले भी भुगतान कर सकते हैं, जैसे पानी 100 डिग्री से पहले ही वाष्पित हो जाता है, लेकिन आपका उद्देश्य उन्हें 100 डिग्री तक लाना होना चाहिए।

तो, 42 से 100 तक के अंतर को पाटना आपके हाथ में है।

बेशक, व्यापारी के रूप में, हमें "हाथ" शब्द का इस्तेमाल नहीं करना चाहिए, बल्कि हमें अपनी बुद्धि और भाषा का इस्तेमाल करना चाहिए ताकि उन्हें 100 तक पहुंचा सकें।

इस उदाहरण में, ग्राहक को 58 डिग्री तक गर्म करना हमारी जिम्मेदारी है।

जब आप किसी ग्राहक को देर से जवाब देते हैं, तो आप उन्हें बहुत ठंडा कर देते हैं।

24 घंटे तक बिना जवाब के उनके तापमान में गिरावट आ सकती है, और यह 20 डिग्री तक जा सकता है। 48 घंटों के बाद, यह 10 डिग्री तक हो सकता है, और 72 घंटों के बाद, केवल 2 डिग्री बच सकता है।

अब, तीन दिन बाद, अगर आपको याद आता है या आप अब उपलब्ध हैं, तो यह न मानें कि एक त्वरित जवाब से वही परिणाम मिलेगा जैसा पहले मिलता।

इसलिए, अधिक ऊर्जा की आवश्यकता होती है, खासकर उस पहले संदेश में जो आप भेजते हैं।

इस पोस्ट में हमने चार बिंदुओं को कवर किया है।

1. हर ग्राहक की शुरुआत एक अलग स्थान से होती है, और ये प्रारंभिक बिंदु एक जैसे नहीं होते। एक ग्राहक शून्य बिंदु पर हो सकता है, जो भुगतान करने के लिए संघर्ष कर रहा हो, जबकि दूसरा केवल एक छोटे से संकेत का इंतजार कर रहा हो।
2. हमें हर ग्राहक को 100 तक लाना है, इससे पहले कि वे भुगतान करें। हालांकि कुछ ग्राहक 100 तक पहुंचने से पहले ही भुगतान कर सकते हैं, हमारी कोशिश हमेशा यही होनी चाहिए कि हम उन्हें वहां तक पहुंचाएं।
3. जवाब में जितनी अधिक देरी होगी, ग्राहक उतना ही ठंडा होता जाएगा। हमें इसे टालने की कोशिश करनी चाहिए।
4. अगर ग्राहक ठंडा हो जाए, तो हमें पहले जवाब में अधिक ऊर्जा के साथ फिर से शुरुआत करनी चाहिए ताकि उन्हें गर्म किया जा सके और बातचीत को एक प्राकृतिक बातचीत में वापस लाया जा सके।

आपने शायद सुना होगा कि व्यापारियों को उनके व्यवसायों के राजा कहा जाता है।

उदाहरण के लिए, किसी को "King of Pistachios", "King of Saffron", या "King of any other product" कहा जाता है।

चाहे हम इसे चाहें या नहीं, हम में से प्रत्येक अपने जीवन में एक राजा है।

कुछ की राज्यशाही कमजोर होती है, जबकि अन्य की बहुत मजबूत होती है।

कुछ भूमि, खेतों और क्षेत्रों पर शासन करते हैं, जबकि अन्य दिलों पर राज करते हैं।

इस चर्चा में, हम Imam Hussein (peace be upon him) का उल्लेख करते हैं, और कई कविताओं और प्रार्थनाओं में, उन्हें हम राजा के रूप में संबोधित करते हैं।

हम Imam Reza को "Al-Sultan Aba al-Hasan" कहते हैं।

हालाँकि इन महान व्यक्तित्वों ने अपने पाक जीवन में किसी भूमि पर शासन नहीं किया, यह सत्य है कि वे धरती पर नहीं, बल्कि अपने जोशीले अनुयायियों के दिलों के राजा थे।

राजाओं की एक शक्ति यह होती है कि वे आदेश देते हैं, और एक राजा तब ही सच्चा राजा होता है जब लोग, उसकी आज्ञा सुनकर, उत्साह से कहते हैं, "हम सुनते हैं और आज्ञा पालन करते हैं।"

क्या कोई मूल्य है उस राजा का, जो आदेश देता है लेकिन उसकी आज्ञा का पालन नहीं होता?

यदि भूमि और क्षेत्रों का लक्ष्य है, तो एक राजा व्यक्तिगत रूप से कितनी भूमि पर रह सकता है?

Imam Hussein (peace be upon him) की राजशाही को सिद्ध करने के लिए, कल्पना करें कि आप एक बहुत ही कठिन स्थिति में हैं—किसी से शिकायत कर रहे हैं या पैसा मांग रहे हैं, या यहां तक कि किसी से बदला लेने की सोच रहे हैं, या किसी पर दंड देने का हक रखते हैं।

अगर आपके शहर के मेयर ने आपको कहा, "इस पैसे या खून को माफ कर दो," तो क्या आप "हां" कहेंगे?

क्या अगर राज्यपाल ने कहा हो तो?

क्या अगर संसद के किसी सदस्य या राष्ट्रपति ने कहा हो?

क्या आप वह पैसा या खून छोड़ देंगे?

नहीं, आप नहीं छोड़ेंगे।

अब, अगर कोई ऐसा व्यक्ति, जैसे Abu al-Fadl al-Abbas (a companion of Imam Hussein), ने आपको कहा, "इस पैसे या खून को माफ कर दो," तो आपका क्या जवाब होगा?

क्या कोई उनकी बात के खिलाफ बोलने की हिम्मत कर सकता था?

अवचेतन रूप से हम कहेंगे, "जी हां, मेरे मालिक।"

मैं शपथ लेता हूं कि Abu al-Fadl al-Abbas की राजशाही सभी शासकों की राजशाही से कहीं अधिक शक्तिशाली थी।

Imam, बेशक, अतुलनीय हैं, और उनका स्थान अवर्णनीय है।

मैं यह सब क्यों कह रहा हूँ?

हममें से प्रत्येक का एक व्यापार है, जो हमारे साम्राज्य के समान है, और हर दिन हम अपने राज्य का विस्तार करने और उसमें अपने प्रभाव को बढ़ाने की कोशिश करते हैं।

हर दिन, हमें बैठकर यह सोचना चाहिए कि Imam Hussein (peace be upon him) का तरीका क्या था। इस महान व्यक्ति ने हमारे दिलों को इतनी गहराई से कैसे जीता कि हम बिना शर्त उनके दिलों, आत्मा और शरीर पर राजशाही को स्वीकार करते हैं?

यदि हम उनके सिद्धांतों से शिक्षा लें और उन्हें दूसरों के साथ अपने व्यवहार में लागू करें, तो अन्य लोग भी हमारे साम्राज्य को उनके दिलों में पहचानेंगे।

Imam Hussein (peace be upon him) सभी के लिए Imam हैं, लेकिन हमारे लिए, Arad के लोगों के लिए, वह केवल जो कुछ भी दूसरों के लिए हैं, उससे अधिक, वह वाणिज्य में भी हमारे शिक्षक हैं।

वह हमारे व्यापारों में हमारे मार्गदर्शक हैं।

वह हमारे निर्यातों में हमारे आदर्श हैं।

यदि हम वास्तव में इस पर विश्वास करते हैं और उनके व्यवहार से सीखते हैं, तो निःसंदेह हम एक बड़ा और प्रभावशाली साम्राज्य स्थापित करेंगे।

"राजा" शब्द का अरबी में समकक्ष "Sultan" है।

"Sultan" शब्द की उत्पत्ति S-L-T से हुई है।

आपने शायद अन्य शब्दों जैसे "tasallot" (प्रभुत्व), "musalat" (प्रभुत्वशाली), "saltanat" और इसी प्रकार के शब्द सुने होंगे, जो सभी इसी मूल से उत्पन्न होते हैं।

क्या आप जानना चाहते हैं कि प्रभुत्व कैसे प्राप्त किया जाता है?

कुफ़ा की मस्जिद में Amir al-Mu'minin (peace be upon him) की दुआ पर गौर करें।

इस दुआ में, Imam Ali (peace be upon him) हर उस गुण को जो वे खुद को देते हैं, उसी तरह के गुण से जोड़ते हैं, जो अल्लाह के पास हैं।

उदाहरण के लिए, वे कहते हैं:

"तुम जीवित हो, और मैं मृत हूं, और जीवित के अलावा मृत पर दया कौन कर सकता है?"

इसका मतलब है कि मृतक जीवित से जुड़कर पुनर्जीवित होते हैं।

"तुम ताकतवर हो, और मैं कमजोर हूं।"

इसका मतलब है कि कमजोर ताकतवर से जुड़कर मजबूत होते हैं।

अब, हमारे चर्चा के बारे में:

"तुम अमीर हो, और मैं गरीब हूं।"

तो, गरीबों को अमीरों के रास्ते से धन तक पहुंचना चाहिए।

अब, सवाल यह है: एक व्यापारी अपने ग्राहकों पर प्रभुत्व कैसे प्राप्त करता है, ताकि वे सिर्फ उसे ही पहचानें और उसके दिल और आत्मा पर उसका कब्ज़ा हो?

इस दुआ में, Imam कहते हैं:

"मेरे रब, ओ मेरे रब, तुम सुलतान हो, और मैं ..., और सुलतान के अलावा कौन दया कर सकता है?"

यहां बिंदु (ellipses) आपके लिए सोचने का स्थान है।

आपके अनुसार, इन खाली स्थानों में कौन सा शब्द आना चाहिए?

इस प्रभुत्व को प्राप्त करने का रास्ता, कहां से गुजरता है?

सोचिए।

जीवित मृतक के साथ थे।

ताकतवर कमजोर के साथ थे।

अमीर गरीब के साथ थे।

सुलतान किसके साथ थे?

मैं कुछ बिंदु छोड़ता हूं ताकि आप सोच सकें, और अनजाने में, आपकी आँखें उत्तर नहीं देख पाएंगी। फिर नीचे आएं, और मैं आपको उत्तर दूंगा।

इमाम Ali (अ.स.) कहते हैं:

"मेरे मालिक, ओ मेरे मालिक, तुम सुलतान हो और मैं परखा हुआ हूं, और परखे हुए पर दया कौन कर सकता है, सिवाय सुलतान के?"

परखा हुआ (Mumtahan)

यह शब्द किससे आता है?

M, H, N।

आपने शायद इस शब्द को सुना होगा: परीक्षा।

"Mumtahan" का मतलब है वह व्यक्ति जिसे परखा गया हो।

"Mahn" का मतलब है जांचना।

"Mumtahan" का मतलब है वह व्यक्ति जिसे प्रयोग के रूप में लिया गया हो।

परीक्षाएं और जांचें महारत की ओर ले जाती हैं।

अगर Arad हर दिन आपको परीक्षा में डालता है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि वे आपको कठिनाई में डालना चाहते हैं, बल्कि इसका मतलब है कि वे आपकी महारत को बढ़ाना चाहते हैं।

यही महारत है जो आपके व्यापार के प्रभाव को आपके क्षेत्र में और अधिक शक्तिशाली बनाती है।

यही महारत है जो आपके क्षेत्र को विस्तार देती है।

तो, इन परीक्षाओं को गंभीरता से लें क्योंकि ये आपकी वृद्धि को बहुत तेज़ी से बढ़ावा देंगी।

अगर आप मानते हैं कि ये दिखने में साधारण सी परीक्षाएं आपके लिए एक शानदार भविष्य लाएंगी, तो आप पाएंगे कि जल्दी ही आप पहले परीक्षा देंगे, फिर वेबसाइट पर लेख पढ़ेंगे, टिप्पणियाँ छोड़ेंगे, और फिर बाकी कार्यों को करेंगे।

और यह कितना कठिन है अपने विश्वासों को बदलना।

इमाम अली (अ.स.) ने इस कड़वी सच्चाई को कितनी सुंदरता से कहा:

"विश्वासों को बदलना पहाड़ों को हिलाने से भी कठिन है।"

और इसे आसान बनाने का केवल एक तरीका है: आपको खुद की मदद करनी होगी और बदलना होगा। अन्यथा, अगर हम इसे बदलने की कोशिश करेंगे, तो यह पहाड़ों को हिलाने जैसा है, और मैं, एक लेखक के रूप में, यह काम नहीं कर सकता जब तक आप बदलने की इच्छा न रखें और इसे साकार न करें।