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5. Rencontre avec le Directeur général de l'emploi, adjoint au développement rural de la présidence de la République

 

6. Budget des entreprises pour décembre

Le budget des entreprises commerciales a été placé dans un tableau sous l'option Entreprises commerciales sur la page de menu du site Web.

Le budget alloué pour décembre est de 1,215 milliard de tomans iraniens, qui a été déterminé sur la base d'appels d'offres publics et conformément à la loi 1106.

 

7. La stratégie principale d’Israël

Vous savez probablement d’où vient le nom Israël.

Israël est le nom du prophète Jacob, le père de Joseph, que la paix soit sur lui.

Jacob a eu 12 enfants, dont Joseph et Juda. Le nom « Juda » est à l’origine du nom « Juifs ».

Dans la série télévisée du prophète Joseph, vous vous souvenez peut-être que Juda était le frère qui nourrissait le plus de ressentiment envers Joseph et insistait pour qu’il ne soit pas jeté dans la fosse mais plutôt tué. Il agissait constamment contre Joseph.

D’un autre côté, le frère qui était le plus compatissant envers Joseph et qui l’empêcha d’être tué, en lui suggérant de le jeter dans la fosse, et plus tard, lorsque Benjamin fut laissé en Égypte avec le roi, sans retourner à Canaan pour voir son père, était Lévi.

Puisque Dieu avait décrété qu’aucun prophète ne viendrait après Joseph parmi ses descendants, les prophètes suivants furent choisis parmi les descendants de Lévi, comme Moïse, que la paix soit sur lui.

Les Juifs, qui sont les descendants d’Israël, croient que le bon chemin est celui de Juda, et ils sont fiers de leur nom et de leur héritage.

Cependant, ce ne sont pas seulement les enfants de Juda qui sont appelés Juifs, mais tous les descendants d’Israël ont le potentiel d’être Juifs.

Au fil du temps, après Moïse, que la paix soit sur lui, puis Jésus, que la paix soit sur lui, et plus tard le dernier prophète, Mahomet, que la paix soit sur lui, les enfants d’Israël se sont divisés, certains croyant en Jésus et d’autres en notre Prophète.

Les Juifs qui ont cru en ces deux prophètes ne sont plus appelés Juifs ; le nom « Juif » fait spécifiquement référence à ceux qui ont cru en Moïse mais n’ont pas cru aux autres prophètes.

Comme nous l’avons mentionné précédemment, tous les prophètes divins étaient impliqués dans le commerce. Cela est documenté dans les paroles de Dieu où Il dit au dernier prophète:

« Nous n’avons envoyé avant toi aucun messager qui ne mangeait de la nourriture et ne se promenait dans les marchés. »

(Sourate Al-Furqan, 25:20)

Cela signifie que le fait d’être impliqué dans le marché était le mode de vie des prophètes de Dieu, y compris leurs moyens de subsistance, de nourriture, de vêtements et de logement.

Cependant, Israël, ou le prophète Jacob, avait une caractéristique unique qu’aucun autre prophète n’avait atteinte à ce point.

Dieu a fait indirectement allusion à la richesse de Jacob dans Son livre, où Il dit:

« Toute nourriture était licite pour les enfants d’Israël, sauf ce qu’Israël (Jacob) s’est interdit. »

(Sourate Aal-e-Imran, 3:93)

Si vous faites attention au verset de la sourate Al-Furqan, il mentionne la nourriture, et la référence à la nourriture dans ce verset lie spécifiquement cette singularité à Jacob.

Maintenant, la question est: quelle nourriture Jacob s’est-il interdit, et pourquoi l’a-t-il fait ?

On demanda à l'imam Sadiq, que la paix soit sur lui: « Ô fils du Messager de Dieu, quelle était la nourriture que Jacob s'était interdite, et quelle en était la raison ? »

L'imam répondit: « Ce que Jacob s'était interdit, même si Dieu ne l'avait pas déclaré interdit, c'était la viande rouge. »

Le prophète Jacob sacrifiait un mouton chaque jour, en mangeant la moitié avec sa famille et en donnant l'autre moitié aux nécessiteux.

Comme cette pratique a duré longtemps, il a contracté la goutte.

Après cela, il s'est interdit de manger de la viande pour éviter que la maladie ne s'aggrave.

Fin du récit.

Qui d'entre nous aujourd'hui a la capacité financière de sacrifier un mouton chaque jour, d'en manger la moitié avec sa famille et de distribuer l'autre moitié aux pauvres ?

Et qui d'entre nous a le cœur de distribuer l'autre moitié du mouton aux nécessiteux ?

Vous devez avoir entendu dire que la goutte est une maladie des riches, et cela est largement connu parmi les gens au point qu'ils disent qu'avoir la goutte est un signe de classe.

Les Juifs n’ont peut-être pas tout appris de leur père, le prophète Jacob, mais ils ont bien appris le principe de la richesse, de sorte que lorsque la maladie frappe, ce n’est pas la goutte, mais une autre maladie.

Ils ont également hérité de leur père le principe de ne jamais laisser un autre Juif souffrir de la faim, au point que si un Juif est pauvre, d’autres Juifs se rassemblent pour lui prêter de l’argent.

Si un Juif se retrouve au chômage, ils se rassemblent pour lui trouver du travail.

Cependant, pour que vous le sachiez, le travail qu’ils fournissent n’est pas un emploi régulier, mais une entreprise commerciale.

Au fil du temps, ils ont réalisé que le commerce avait aussi ses difficultés, alors ils se sont tournés vers l’usure et la création de casinos et de distilleries pour accroître leur richesse.

Aujourd’hui, leur nombre dans le monde se situe entre 25 et 30 millions, mais des statistiques non officielles suggèrent qu’ils contrôlent plus de 82 % de la richesse mondiale et 75 % de la richesse des États-Unis.

Lien vers l’article d’Euro News sur le contrôle de 82 % de la richesse mondiale

Lien vers l'article de l'agence de presse IRIB sur le contrôle de 75 % de la richesse aux États-Unis

Selon une étude du site Pew Research, aucune famille juive n’a un revenu inférieur à 20 000 dollars par an, ce qui représente aujourd’hui 116 millions de tomans iraniens par mois.

16 % d’entre eux ont un revenu compris entre 20 000 et 30 000 dollars par an, alors que selon les lois du travail actuelles, nos ouvriers et employés gagnent environ 1 800 dollars par an.

15 % gagnent entre 30 000 et 49 000 dollars.

24 % gagnent entre 50 000 et 99 000 dollars.

Et 44 % d’entre eux gagnent plus de 100 000 dollars par an.

Cela signifie que 44 % de la population gagne plus de 600 millions de tomans par mois.

Les chercheurs ont identifié 4 raisons expliquant la richesse des Juifs:

1. Ils considèrent l'argent comme quelque chose de sacré.
2. Ils apprennent à leurs enfants à gagner de l'argent et à épargner dès leur plus jeune âge.
3. Ils considèrent le commerce comme une partie indissociable de leur vie.
4. Ils considèrent également les investissements usuraires comme une partie indissociable de leur vie, à la différence qu'ils constituent le petit groupe qui profite des actions, des crypto-monnaies, du Forex, etc., et laisse le reste de la population dans la pauvreté.

Bien que certaines statistiques sur la richesse des Juifs dans le monde soient considérées comme des rumeurs, la richesse des Juifs ne peut être niée.

Ce qui est certain, c'est que les Juifs se sont attachés à l'économie et au commerce, alors que recommander l'activité économique et le commerce est la méthode de tous les prophètes divins, et aucun prophète n'a autant recommandé le commerce que notre Prophète.

Si vous parcourez tous les livres du judaïsme et du christianisme, vous ne trouverez même pas un centième des hadiths et des récits sur le commerce qui existent dans l'islam.

Au point que dans nos livres de jurisprudence chiite, nous avons des chapitres séparés et indépendants appelés Bab al-Tijara (Chapitre du commerce) ou Chapitre de la supériorité du commerce sur les autres professions.

Mais que s'est-il passé pour que les musulmans et les chrétiens abandonnent le commerce, tandis que les juifs s'y accrochent ? Cela nécessite une enquête approfondie, et certainement, la main des juifs est à l'œuvre dans cette affaire.

Ce sont ces juifs qui ne voulaient pas que les gens aiment l'argent et se lancent dans le commerce.

Chaque fois que vous sentez que vous voulez faire du commerce uniquement pour vous-même et le cacher aux autres, rappelez-vous que vous partagez ce trait avec les juifs, même si vous êtes musulman.

Nous espérons que parmi nous, le peuple Aradi et chers lecteurs, il n'y a pas de tels individus, et si quelqu'un a un tel état d'esprit, qu'il l'abandonne et proclame ouvertement le commerce.

 

8. Revue d'un commentaire d'un commerçant d'Aradi

Mme Atefeh Amini Nasab, commerçante de nylon et membre du conseil d’administration de l’entreprise commerciale Diba Tejarat, a écrit dans son commentaire:

Salutations sans fin.

L’une des belles et inoubliables leçons de l’école de commerce, enseignée par le cher M. Talia, concernait cette salutation et cette enquête, qui étaient fermement ancrées dans nos esprits et nos croyances grâce à un atelier pratique.

Depuis ce jour, j’ai développé une telle relation avec mes clients que, comme l’a dit l’instructeur, ils se sentent redevables envers moi. Même s’ils n’achètent pas chez moi à cause du transport et d’autres frais, ils expriment leurs regrets avec embarras.

Certains de mes clients m’envoient même des messages après un appel, me remerciant pour le temps que j’ai passé avec eux et les conseils spécialisés que je leur ai donnés. Selon eux, avec cette première connexion, ils m’ont vu comme un expert dans mon produit.

Et ce sentiment est indescriptible.

Fin du commentaire.

Ce dont je veux parler aujourd’hui, c’est de la spécialisation dans l’accompagnement des clients.

La première question est la suivante: quelle importance cela a-t-il pour un client d’acheter auprès d’un commerçant expert ou non ?

Si vous pensez que cela fait une grande différence, veuillez lire ce texte jusqu’à la fin.

D’où vient le mot « spécialisation » ?

D’autres mots qui lui sont similaires incluent (spécifique), (exclusif), (propriété), (spécial).

M. Ghobani a expliqué ce sujet en détail lors de leur dernière réunion, et je lui emprunte que nous avons deux types de mots.

Les mots généraux, c’est-à-dire les mots publics.

Les mots spéciaux, c’est-à-dire les mots exclusifs.

Par exemple, si vous êtes impliqué dans la pâte de tomate et que vous voulez l’expliquer, si vous dites:

« Notre pâte de tomate est un très bon produit, avec un prix raisonnable et une très haute qualité »,

Il s’agit d’une déclaration tout à fait générale, et aucune terminologie particulière n’est utilisée.

Mais si vous dites:

« Je vais vous donner une pâte de tomate dont vous pouvez être sûr qu'elle a un Brix d'au moins 28 et qu'elle ne descendra jamais en dessous de 25 en aucune circonstance »,

Je suis sûr que seuls quelques-uns d'entre vous qui sont actifs dans le domaine de la pâte de tomate, ou qui ont une expérience commerciale plus élevée, comprendraient ce que je dis.

C'est exactement ce que signifie la spécialisation.

Cela signifie dire des choses que seuls ceux qui sont des professionnels dans ce domaine peuvent comprendre, tandis que d'autres ne le peuvent pas.

C'est ainsi que l'on devient un expert.

Cependant, la première phrase est quelque chose que tout le monde a compris, c'était donc une déclaration complètement générale sans aucune expertise.

Mais la deuxième phrase n'était comprise que par les spécialistes de la pâte de tomate.

Les nombres 28 et 25 étaient tout à fait corrects, mais si j'avais dit 48 au lieu de 28, même vous, qui n'êtes pas des experts en pâte de tomate, n'auriez pas compris de quoi je parlais.

Ainsi, l'une des astuces pour déterminer si quelqu'un qui prétend être un expert est vraiment un expert est la suivante.

Par exemple, si quelqu’un prétend être un fournisseur de concentré de tomates et que vous doutez qu’il le soit ou non, vous pouvez interrompre la conversation et dire fermement: « M. Rajabi, si vous pouvez me fournir du concentré de tomates avec un Brix de 87, je voudrais continuer, sinon, je ne perdrai pas mon temps. »

S’il s’agit d’un expert, il répondra: « Que voulez-vous dire par Brix 87 ? Avez-vous toute votre tête ? »

Mais s’il s’agit simplement d’un intermédiaire, il dira: « Je peux vous fournir cela. »

Il n’aura aucune idée de ce dont vous parlez et ira demander aux autres: « J’ai besoin de concentré de tomates avec un Brix de 87 », et c’est là qu’il se rendra compte qu’il s’est fait avoir.

Ainsi, la spécialisation dans le commerce signifie connaître et utiliser des termes et des expressions que seules les personnes actives et expérimentées dans ce domaine de produits peuvent comprendre.

Si la densité de ces mots spécialisés dans votre discours augmente, les gens diront que vous êtes un expert ; sinon, il devient clair que vous n’êtes pas un expert.

Faites attention à ne pas vous lancer dans des discussions techniques au point de finir par dire des choses que même les experts dans ce domaine ne comprendraient pas. 😂

Parler de manière spécialisée est très différent de parler de manière vague et ambiguë.

Maintenant, vous avez peut-être compris pourquoi les médecins écrivent d’une manière que vous et moi ne pouvons pas comprendre, mais un autre médecin ou un pharmacien peut comprendre ce qu’ils ont écrit.

C’est une astuce pour nous faire sentir qu’ils sont des experts, car s’ils écrivaient d’une manière que nous pourrions comprendre, nous ne leur paierions plus des honoraires aussi astronomiques.

Je n’aime pas la profession médicale parce que les médecins veulent que les gens soient malades.

Y a-t-il un médecin qui voudrait que tout le monde dans le monde soit en bonne santé et que personne ne soit malade ?

En général, je méprise les professions où s’enrichir est directement lié à la misère des autres, comme la médecine, le droit et la magistrature, qui prospèrent lorsque les gens sont toujours en conflit et en dispute.

Et j’aime le commerce parce qu’un commerçant veut que les gens soient toujours en bonne santé et les poches pleines d’argent.